تساهم المؤسسة بتنفيذ هذا البرنامج الاجتماعي الهام لتحصين الشباب والشابات ومساعدتهم على الزواج وفق اتفاقيات تعاون مع المراكز والمؤسسات المعتمدة التالية:
الجمعية الخيرية لمساعدة الشباب على الزواج بجدة (مساهمة عينية - أثاث). الجمعية الخيرية لمساعدة الشباب على الزواج بالمدنية المنورة (مساهمة عينية – أثاث). الجمعية الخيرية لمساعدة الشباب على الزواج بمكة المكرمة (مساهمة عينية - أثاث).
الموقع الرسمي للجمعية - متجر جمعية زواج
تحديد موضوع معروض جمعيات تساعد في الزواج، مثل: طلب مساعدة زواج من جمعية خيرية. توجيه الشكر والتقدير إلى إدارة الجمعية والقائمين عليها، مع الثناء على جهودهم المبذولة في عمل الخير. شرح الأسباب التي أدت إلى تقديم معروض جمعيات تساعد في الزواج، ويجب هنا الدقة والاختصار، وعدم الإسهاب، والتي تُختزل في قلة الدخل، وكثرة الديون، وشحه الموارد، وضعف المصادر، وكثرة المسؤولية، وإذا كان هناك مستندات يجب إرفاقها مع الطلب. تكتب العبارات التي من شأنها تبين لجمعيات تساعد على الزواج بأنك تقدَّمتَ بهذا الخطاب، وكلك أمل بالله ثم بما سيجودون به عليك من العطاء، وأنك ما تقدمت إليهم بهذا الطلب إلا لما لمسته وشاهدته من فعل الخير. الموقع الرسمي للجمعية - متجر جمعية زواج. كتابة عبارات وداعية راقية؛ متضمنة الشكر الجزيل، والتقدير الكبير؛ للقائمين على جمعيات تساعد على الزواج، والدعاء لهم بأن يجعل ذلك في ميزان حسناتهم. تذييل معروض جمعيات تساعد في الزواج بالمعلومات الشخصية عن مُقدِّم المعروض، وتتضمن تلك المعلومات ما يأتي: كتابة الاسم الكامل، ورقم الهوية الوطنية، وعنوان السكن، وأرقام التواصل، ورقم الحساب البنكي الذي تود إيصال المساعدة إليه، سواء كان حسابك أنت، أو حساب أحد أقاربك، أو أحد أصدقاءك، وتاريخ تقديم المعروض، والتوقيع.
إضافة إلى هدية للعروسين عبارة عن غرفة نوم بقيمة (4000) ريال مقدمة من رجل الأعمال الفاضل/ طارق بن عبد الله الرميح (غفر الله له ولوالديه). وعنوان الجمعية هو مدينة المجمعة -حي الفيحاء- شارع أبو بكر الصديق (رضي الله عنه) رقم المبنى 7043، الرمز البريدي 15362، الرقم الإضافي 3491، صندوق البريد 427. ثانيًا: جمعية الزواج والتنمية الأسرية بالطائف:
تعدُّ هذه الجمعية من ضمن جمعيات تساعد على الزواج، وتتخذ من مدينة الطائف بمنطقة مكة المكرمة مقرًا لها، وتمنح الشباب الراغبين في الزواج إعانة مالية تُساعدهم في إكمال ترتيبات الزواج، وتضع للحصول على تلك الإعانة شروطًا، وهي:
أن يكون المتقدم سعودي الجنسية. أن يكون لديه عقد نكاح صادر من إحدى المحاكم داخل المملكة. أن يكون زواجه للمرة الأولى. ألَّا تزيد مدة عقد النكاح عن 3 سنوات. ألَّا يزيد المهر عن (50, 000) خمسون ألف ريال. وأن يكون من سكان الطائف ويعمل بها، وأن يحضر ما يثبت ذلك للسكن والعمل. ألَّا يزيد راتب المتقدم عن (5500) ريال سعودي. يشترط على المتقدم حضور دورة التأهيل الأسري قبل حصوله على الإعانة. جمعيات خيرية تساعد على الزواج
وفي هذا المحور من جمعيات تساعد الشباب على الزواج سنتطرق بالحديث عن جمعية التنمية الأسرية ببريدة التي تعتبر من أهم الجمعيات التي تقوم بتقديم مساعدات للشباب المقبلين على الزواج، ولكن وفق ضوابط وشروط.
من هو الملك الذي قال انا ربكم الاعلى
من الذي قال انا ربكم الاعلى - منبع الحلول
{وَأَهْدِيَكَ إِلَى رَبِّكَ فَتَخْشَى} وهذا هو الطرح الثاني بعد الأوّل، فإذا كانت الدعوة إلى الزكاة الروحية هي القضية التي تثير فيه الرغبة في التطهر، بالمعنى التغييري الذي يتحول فيه عن واقعه المنحرف، فإن من الضروري أن يفتح النبيّ له درب الهدى الذي يصله بالله ليتعرف عظمته في ذاته، فتصغر نفسه عنده، وتتعاظم خشية الله لديه، ليتكامل له الخط المستقيم في طبيعته السلبية المتمثلة بالابتعاد عن خط الانحراف، وفي طبيعته الإيجابية المتمثلة بالالتزام بخط الاستقامة. تلك هي مشكلة الكثيرين من الناس، لا سيّما الجبابرة منهم، فهم لم يتعرفوا على الله ليهتدوا إليه، بل استغرقوا في ذواتهم، وفي ما يحيط بهم من أوضاع، فغفلوا عن كل شيءٍ يتصل بالآفاق الرحبة التي تنفتح على مواقع عظمة الله في الكون، فكانت المسألة هي أن يخرجوا من حالة الاستغراق الذاتية المختنقة، ليتسع أفقهم، وليتحرك فكرهم، وليبدأوا الرحلة إلى عالمٍ جديدٍ. وهذا ما أراد الله لموسى(ع) أن يواجه به فرعون من أجل أن يصل إلى استشعار خشية الله، ولكنّ فرعون لم يتقبل هذه الدعوة المنفتحة على الحق، فثارت به كبرياؤه، فاستصغر شأن موسى(ع)، لا سيّما أنه كان ينتمي إلى الطبقة المنبوذة المستضعفة من قبل فرعون.
ولعلّ التعبير بالطغيان عن واقع فرعون، كأساسٍ لحركة الرسالة في خطاب الله لموسى، يوحي بأن المسألة ليست مجرد الفرد الذي ينحرف في فكره وعمله، ولكنها مسألة التأثير السلبي على حياة الناس في ما يمثله الطغيان من معنى يتعلق بالناس لجهة ما يثيره من مشاكل في حياتهم. {فَقُلْ هَل لَّكَ إِلَى أَن تَزَكَّى} وتتطهر من قذاراتك الفكرية والروحية والعملية التي علقت بكيانك كلّه، فأصبح فكرك يحمل قذارة الكفر، وتلوّثت روحك بقذارة التكبر والتجبر، وأحاطت بعملك أقذار الظلم والطغيان. وهكذا كانت رسالته إليه تتحرك بأسلوب الإثارة الإيحائية التي تأخذ معنى الصدمة القاسية بأسلوبٍ هادىء، فلم يكن فرعون لينتظر أن يخاطبه شخص مثل موسى(ع) ليحدثه عن الوحل الذي يغرق فيه، وعن الطهارة التي يدعوه إليها، ولكنها ـ في الوقت نفسه ـ قد تثير بأسلوبها الهادىء بعض الحيرة في نفسه، وبعض الشك في فكره، ليراجع أوضاعه من خلال الكلمة ـ الصدمة ـ لأنها جاءت في معرض الطلب الهادىء الخالي من عنصر الإثارة الذي يفتح القضية كما لو كانت شيئاً يتسلم زمام المبادرة فيه ليقوم به بإرادته، الأمر الذي يبتعد عن أسلوب الفرض، فلا يتنافى مع طبيعة الكبرياء في ذاته.