أسماء القرآن الكريم
أسماء القرآن الكريم وأسماء سوره وآياته معجم موسوعي ميسر
غلاف كتاب أسماء القرآن الكريم
معلومات الكتاب
المؤلف
د. آدم بمبا
البلد
جامايكا
اللغة
العربية
الناشر
مركز جمعة الماجد للثقافة والتراث دبي, الإمارات العربية المتحدة
تاريخ النشر
سنة 1430 هـ - 2009 م
السلسلة
كتاب منفرد
الموضوع
التقديم
نوع الطباعة
مجلد
عدد الصفحات
430 صفحة
المواقع
ويكي مصدر
أسماء القرآن الكريم - ويكي مصدر
تعديل مصدري - تعديل
أسماء القرآن الكريم وأسماء سوره وآياته – معجم موسوعي ميسّر كتاب مطبوع من تأليف الأكاديمي «آدم بمبا» نُشرت طبعته الأولى عام 2009/ 1430هـ، يصنّف الكتاب ضمن الدراسات القرآنية فهو يشتمل على دراسة معجمية للقرآن الكريم وأسماؤه كذلك أسماء سوره وآياته وروعي فيه التيسير على الدّارسين لعلوم القرآن والعلوم المتعلقة بها. يدور الكتاب حول محورين، الأول حول القرآن الكريم وتقسيمات سوره وما يتفرع عن ذلك من مباحث في علوم القرآن، والثاني حول أسماء آيات القرآن التي وضعها لها العلماء في شتى العلوم الشرعيّة وهو المحور الأساس في الكتاب [1]
نبذة عن الكتاب [ عدل]
أسماء القرآن الكريم وأسماء سورة وآياته -معجم موسوعي ميسر- مؤلف موسوعي شامل يعرض المصطلحات الغامضة في القرآن الكريم وغير المشهورة، ففي الفصل الأول من المعجم يتعرض المؤلف لأسماء القرآن الكريم ومسمياته وآراء العلماء في ذلك، والفصل الثاني جاء بعنون لـ (السور القرآنية وأسمائها)، والفصل الثاني لـ (الآية وتسميتها) والرابع لـ (معجم أسامي الآيات).
اسماء بنات دينيه من القران الكريم
العزيز: كما قال تعالى: ((إِنَّ
الَّذِينَ كَفَرُوا بِالذِّكْرِ لَمَّا جَاءَهُمْ وَإِنَّهُ
لَكِتَابٌ عَزِيزٌ))(فصلت ـ1). الهدى: كما قال تعالى: ((ألم (1)
ـ1 ـ2). الرحمة: كما قال تعالى: ((الم (1)
تِلْكَ آيَاتُ الْكِتَابِ الْحَكِيمِ (2) هُدًى وَرَحْمَةً
لِلْمُحْسِنِينَ))(لقمان ـ1ـ3). اسماء بنات دينيه من القران الكريم. وغيرها من الصفات الكثيرة، من قبيل: «الشّفاء»
و«البلاغ» و«البشير» و«النّذير» و«البصائر» و«الحقّ» و«العلم»
و«الصدق» و«العَجَبُ» و«التذكرة» و«البيان» و«الوحي» و«البصائر»
و«أحسن الحديث»....... إلخ. حبيب مقدم
اسماء القران الكريم
وهذا الكتاب يدخل ضمن الأبحاث المعجمية التي تستهدف التيسير في التعامل مع آيات القرآن الكريم والتي تعدد ذكر أسماء كتاب الله عز وجل وسوره وآياته، وللقرآن الكريم بإجتهاد مؤلف كتاب أسماء القرآن الكريم هي ثلاثة أسماء مشهورة واردة في آيات الوحي الإلهي وهي( القرآن، الكتاب، والفرقان) والاسمان الأولان أشهر وأعم. كم عدد أسماء القرآن الكريم - موضوع. الاسم الأول (القرآن) وهو من الفعل قَرَأَ، يقرأ قراءة وقرآناً. القرآن: مصدر على وزن فُعْلان، وقرأه، يقرؤه، ويقرؤه قراءة – بمعنى الجمع والضم، ومنه قوله تعالى (إن علينا جمعه وقرآنه) أي جمعه وضمَّه بعضه إلى بعض. يقال قرأت الشيء قرآناً أي جمعته وضممته، فالأصل في القراءة ما قرأت وجمعت ووعيت، وسمي القرآن الكريم بهذا الاسم لكونه جمع القصص والعبر وأخبار الأولين والجنة والنار والأمر والنهي، والآيات والسور بعضها إلى بعض. الاسم الثاني (الكتاب) اسم مفرد وجمعه: كُتُب، واسم الفاعل منه كاتب وجمعه كُتَّاب، والفعل منه كَتَبَ – يكتب وكتاباً وكتابة، وكتب الشيء: يكتبه أي خطه ودونه، والكتب الجمع، يقال: كَتّب الدّابة كَتْباً أي شدَّ لجامها بحلقة وضمها، والكَتٍيبة أي القطعة والجماعة، وبه سميت جماعة الخيل إذا أغارت، وجمعه كتائب، وبه سمي الكتاب لأن الكاتب يجمع حرفاً إلى حرف، وسمي القرآن العظيم كتاباً لأنه يجمع كلمة إلى أخرى ويجمع السور والآيات بين دفتيه، وتجمع معانيه وأحكامه كل خير لصلاح أمر الدنيا والآخرة.
اسماء بنات من القران الكريم
[٨]
الكتاب: واللفظ في اللغة مأخوذٌ من: كُتُب، ويُقصَد بذلك: الجَمْع، ثمّ أُطلِق اللفظ على الكتابة؛ لأنّها تجمع الحروف، وسُمِّي القرآن بالكتاب؛ لأنّه جمعَ أنواعاً عديدةً من القَصص، والأحكام، والأخبار، والآيات، وذلك على شكلٍ مخصوصٍ؛ قال -تعالى-: (وَهـذا كِتابٌ أَنزَلناهُ مُبارَكٌ مُصَدِّقُ الَّذي بَينَ يَدَيهِ). أسماء القرآن وأوصافه. [٩] [١٠]
الفُرقان: وسُمِّي القرآن بذلك؛ لأنّه فَرَّق بين الحَقّ والباطل؛ إذ قال -تعالى-: (تَبَارَكَ الَّذِي نَزَّلَ الْفُرْقَانَ عَلَىٰ عَبْدِهِ لِيَكُونَ لِلْعَالَمِينَ نَذِيرًا). [١١]
التنزيل: وهو مصدرٌ يُقصَد به: المُنزَّل؛ وذلك لأنّه نَزَل من عند الله -تعالى- القائل فيه: (وَإِنَّهُ لَتَنزيلُ رَبِّ الْعَالَمِينَ). [١٢] [١٣]
المُصحَف: وهي تسميةٌ ظهرت بعد جَمْع القرآن الكريم زمن أبي بكرٍ الصدّيق -رضي الله عنه-، ولم يَرِد أيّ حديثٍ مرفوعٍ إلى النبيّ -صلّى الله عليه وسلّم- في تسمية القرآن بالمصحف؛ لأنّه لم يكن مجموعاً في مصحفٍ آنذاك. [١٤]
الذِّكْر: وذكر الفخر الرازي -رحمه الله- أن تسمية القرآن بالذكر فيه عدّة وجوه؛ أوّلها: لأنّه تضمَّن على العديد من المَواعظ والزواجر، وثانيها: لاشتماله على ما يحتاجه الناس في أمور دنياهم وآخرتهم، أمّا ثالثها: فهو أنّ الذِّكر بمعنى الشرف؛ قال الله -تعالى-: (وَإِنَّهُ لَذِكْرٌ لَّكَ وَلِقَوْمِكَ وَسَوْفَ تُسْأَلُونَ) ؛ [١٥] أي أنّ القرآن شَرَفٌ عظيمٌ لك يا محمّد وشرفٌ لقومك.
[١٦]
الأسماء غير الشائعة للقرآن الكريم
وتجدر الإشارة إلى أنّ الفخر الرازيّ -رَحِمه الله- ذكرَ بعض الأسماء غير المشهورة، والتي يُذكَر منها: [١٧]
الحديث: إذ قال -تعالى-: (اللَّهُ نَزَّلَ أَحْسَنَ الْحَدِيثِ كِتَابًا) ، [١٨] وسُمِّي حديثاً؛ لأنّ وصول القرآن يُعَدّ حديثاً، ولأنّ الله -تعالى- شَبَّه القرآن بما يُتحدَّث به؛ فقد خاطب الله به المُكلَّفين. المَوعظة: إذ قال -تعالى-: (يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءَتْكُمْ مَوْعِظَةٌ مِنْ رَبِّكُمْ). [١٩]
الشِّفاء: فقد قال -تعالى-: (وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَاءٌ وَرَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ). [٢٠]
الصراط المستقيم: قال -تعالى-: (وَأَنَّ هـذا صِراطي مُستَقيمًا فَاتَّبِعوهُ) ، [٢١] إذ ذهب ابن عباس -رضي الله عنهما- في تفسيره للصراط المستقيم إلى أنّه القرآن. الرحمة: فهو رحمةٌ في التخلُّص من الجَهل والضلال؛ قال -تعالى-: (وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَاءٌ وَرَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ). اسماء بنات من القران الكريم. [٢٠]
النُّور: فقد قال -عزّ وجلّ-: (وَاتَّبَعُوا النُّورَ الَّذِي أُنْزِلَ مَعَهُ). [٢٢]
الحَقّ: فالقرآن الكريم حَقٌّ، وقد سَمّاه الله -تعالى- (الحقَّ) في كتابه؛ إذ قال: (وَإِنَّهُ لَحَقُّ الْيَقِينِ).
تعيش بلادنا المباركة هذه الأيام تقدماً ملموساً في مجال سن الأنظمة والتشريعات التي تحدد الاختصاصات لجهات الضبط، والتحقيق، والمحاكمة.
مقدمات الاستدلال المنطقي
ووفقًا للنظريات الجديدة المنسوبة إلى بيوجيه حول التطور المعرفي, يتبين أن التغيرات الواردة في طريقة الاستدلال في ظل نمو الفرد تطرأ من خلال زيادة قدرة ذاكرة التشغيل وزيادة سرعة المعالجة, والمهام التنفيذية المعززة والتحكم. ويعد الوعي الذاتي كذلك من العوامل الأخرى المهمة. [20]
الاستدلال والذكاء [ عدل]
كيف يرتبط الاستدلال بـ الذكاء? [21]
أنواع مختلفة من الاستدلال [ عدل]
من الناحية النفسية، ما هي العلاقات بين أنواع الاستدلالات التالية الاستقراء, الاستنباط, الانتزاع, والتمثيل? البراغماتية والاستدلال [ عدل]
كيف ترتبط العوامل المتنوعة ذات الصلة أمثال التداوليات اللغوية والمشاعر بالاستدلالات التي يستنتجها الأشخاص? [22] [23]
علم أعصاب الاستدلال [ عدل]
ما هي الشبكة العصبية التي ترتبط بالاستدلال، والتي يتم دراستها غالبًا باستخدام الاحتمالات المرتبطة بالأحداث والتصوير بالرنين المغناطيسي الوظيفي? [24]
London Reasoning Workshop
Logic in the Humanities, Social and Computational sciences (LogICCC)
^ Leighton, J. P. تعريف الاستدلال الاستقرائي وأنواعة .. بالأمثلة | المرسال. (2004). Defining and describing reason, in The Nature of Reasoning (eds Leighton, J. and Sternberg, R. J. )
الفرق بين الاستدلال والاستنتاج بالأمثلة | المرسال
كيفية استخدام الاستدلال الاستنباطي
لكي نحصل على نتيجة صحية يجب أن يكون هناك عدة مراحل نقوم بها لإعطاء استنتاج صحيح، في الأغلب يقوم الخبراء في الاستدلال الاستنتاجي بإبداء آرائهم بناءًا على أحداث حدثت سابقًا ومثبتة لكي يكون هناك برهان صحيح وبالتالي استنتاج دقيق، وفيما يلي سوف نتعرف على كيفية استخدام تلك البراهين:
أولًا: تأكد من أنك على معرفة بالموقف بشكل صحيح بكل تفاصيله الدقيقة. ثانيًا: قم بتحليل المعلومات المرتبطة بالموضوع التي حصلت عليها، ثم قم بطرح الأسئلة إذ كان هناك شئ غير واضح. ثالثًا: قم بوضع فرضية أولية للموضوع أو تفسير منطقي لما يدور فيه وسيكون هذا التفسير الأول. رابعًا: قم بوضع عدة حلول لحل المشكلة الموجودة في الموضوع ولنرى أي منهم يناسب الفرضية الموضوعة. خامسًا: قم بوضع المزيد من الظروف المحتمل حدوثها ووضع حلول لها واستمر في الاختبار هكذا لإثبات الفرضية. الفرق بين الاستدلال والاستنتاج بالأمثلة | المرسال. سادسًا: بناءًا على جمع نتائج كل الفرضيات والاختبارات يمكن عند إذا تحديد إذا ما كانت المعلومات التي حصلت عليها صحيحة ام غير صحيحة. [5]
تعريف الاستدلال الاستقرائي وأنواعة .. بالأمثلة | المرسال
بعبارة أخرى، يستند التعميم إلى الأدلة المتناقلة أو المبنية على حسابات شخصية. هذا الاستنتاج أقل موثوقية (وبالتالي أكثر عرضة لارتكاب مغالطة التعميم المتسرع)، وذلك لأن العينة غير عشوائية، وغير قابلة للتمثيل الرياضي، ومن الناحية الإحصائية، لا توجد طريقة لمعرفة وقياس الظروف التي تؤثر على الأداء الذي سيتم الحصول عليه في المستقبل. ثالثاً: التنبؤ
يتوصل التنبؤ الاستقرائي إلى استنتاج حول عينة مستقبلية من عينة سابقة، ويعتمد التنبؤ الاستقرائي عادةً على مجموعة بيانات تتكون من حالات محددة لظاهرة. مقدمات الاستدلال المنطقي. ولكن بدلاً من الختام ببيان عام، ينتهي التنبؤ الاستقرائي ببيان محدد حول احتمال أن يكون (أو لا يكون) للعينة المستقبلية سمة مشتركة (أو غير مشتركة) مع العينات السابقة. رابعاً: القياس الإحصائي
ينطلق القياس الإحصائي من التعميم حول مجموعة إلى استنتاج حول الفرد. على سبيل المثال:
90٪ من خريجي مدرسة ما يذهبون إلى الجامعة. خالد خريج تلك المدرسة. إذن، خالد سوف يلتحق بالجامعة. هذا قياس إحصائي، على الرغم من أنه لا يمكن التأكد من أن خالد سيلتحق بالجامعة، يمكننا أن نكون متأكدين تمامًا من احتمالية حدوث هذه النتيجة في حالة عدم تقديم المزيد من المعلومات التأكيدية، حيث أن الاستقراء يقدم احتمالات دقيقة وليس معلومات نهائية.
- التقابل بالتداخل:
ويكون بين قضايا متفقة بالكيف ومختلفة بالكم. مثال ( كل الطيور جارحة ، بعض الطيور جارحة)، ( لا أحد من الطيور جارح ، ليس بعض الطيور جارحة). - وأخيراً: إن كان لديك أي اقتراح أو ملاحظة أو إضافة أو تصحيح خطأ على المقال يرجى التواصل معنا عبر الإيميل التالي:
لا تنس عزيزي القارئ مشاركة المقال على مواقع التواصل الاجتماعي لتعم الفائدة. ودمتم بكل خير.