فالشيعة عند ابن تيمية -والرد على السبكي من أواخر ما كتبه يرحمه الله- هم مؤمنون، وهم من أمة محمد، ولهم دين يوجب قصدهم الحق وإن أخطأوا وضلّوا، وهم معتدّ بهم في الخلاف الفقهي ولا بأس بالقول بآرائهم التي لها حظ من النظر. فهلا أنصفنا الإمام ابن تيمية رحمه الله وفهمناه ولم نأخذ ببعض أقواله دون بعض؟
المؤشر الاعلامى فؤاد المشيخص
- أشهر 17 فتوى لـ ابن تيمية.. تعرف عليها - اليوم السابع
- كتب اقوال ابن حنبل في الشيعه - مكتبة نور
- ابن تيمية والشيعة،ابن تيمية والشيعة
- دعوى إثبات الحالة (المستعجلة) | المؤشرنت
- شروط الواقعة محل الاثبات | في الدعوى القضائية | شرح المادة 2 اثبات
- القضاء ينبش علاقة زيان بوهيبة خرشش في الفنادق المصنفة وشركات السيارات
- جنحة الضرب: شروط ثبوتها والعقوبات المنصوص عليها في القانون المصري - المستشار القانوني ياسر سلامه
أشهر 17 فتوى لـ ابن تيمية.. تعرف عليها - اليوم السابع
وكذلك إذا كان الأمام قد رتبه ولاة الأمور, ولم يكن في ترك الصلاة خلفه مصلحة, فهنا ليس عليه ترك الصلاة خلفه, بل الصلاة خلف الإمام الأفضل أفضل, وهذا كله يكون فيمن ظهر منه فسق أو بدعة تظهر مخالفتها للكتاب والسنة, كبدعة الرافضة والجهمية( مجموع الفتاوى: 23/354).,
تقرير أن علماء أهل السنة لم يجمعوا على تكفير الشيعة: كما ينفى الإمام ابن تيميه إجماع علماء أهل السنة على تكفير الشيعة،من خلال تقريره أن للعلماء قولان فى تكفيرهم حيث يقول في مجموع الفتاوى (وَأَمَّا تَكْفِيرُهُمْ وَتَخْلِيدُهُمْ: فَفِيهِ أَيْضًا لِلْعُلَمَاءِ قَوْلَانِ مَشْهُورَانِ: وَهُمَا رِوَايَتَانِ عَنْ أَحْمَد. وَالْقَوْلَانِ فِي الْخَوَارِجِ وَالْمَارِقِينَ مِنْ الحرورية وَالرَّافِضَةِ وَنَحْوِهِمْ …)
التمييز بين الفرق الشيعية: وقد ميز الإمام ابن تيميه بين الفرق " المذاهب" الشيعية المتعددة ،ونتيجة لذلك لم يضع حكم واحد على هذه الفرق، بل وضع أحكام متعددة ،وهذا الموقف يتفق معه فيه كثير من علماء أهل ألسنه الذين قرروا: إن الشيعة على ثلاثة أقسام: قسم كافر بالإجماع كغلاة الشيعة, وقسم غير كافر بالإجماع كالشيعة المفضلة, وقسم وقع فيه خلاف بين العلماء كالرافضة.
كتب اقوال ابن حنبل في الشيعه - مكتبة نور
(منهاج السنة) (2 / 571 -571). ويُنصِفُ عوامَّهم فيقُول: (تجدُ خلقًا من مُقلِّدة الجهميَّة يوافقهم بلسانِه، وأمَّا قلبُه فعلى الفطرة والسُّنَّة). (الانتصار لأهل الأثر) (ص84). كتب اقوال ابن حنبل في الشيعه - مكتبة نور. ويُنصف تلك الفرق ببيان محاسنهم في الدعوة للإسلام أو ردّ البدع: (وقد ذهب كثير من مبتدعة المسلمين، من الرافضة والجهمية وغيرهم إلى بلاد الكفار فأسلم على يديه خلق كثير، وانتفعوا بذلك وصاروا مسلمين مبتدعين، وهو خير من أن يكونوا كفارًا). (مجموع الفتاوى) ( 13 / 96). ويقول في الأشعرية: (والأشعرية ما ردوه من بدع المعتزلة والرافضة والجهمية وغيرهم وبينوا ما بينوه من تناقضهم وعظَّموا الحديث والسنة ومذهب الجماعة ؛ فحصل بما قالوه من بيان تناقض أصحاب البدع الكبار وردهم ما انتفع به خلق كثير). (مجموع الفتاوى) (13 / 99). ويمنع تفضيل اليهود والنصارى على الرافضة ونحوهم: ( كل من كان مؤمنًا بما جاء به محمد صلى الله عليه وسلم فهو خير من كل من كفر به؛ وإن كان في المؤمن بذلك نوع من البدعة سواء كانت بدعة الخوارج والشيعة والمرجئة والقدرية أو غيرهم؛ فإن اليهود والنصارى كفار كفرًا معلومًا بالاضطرار من دين الإسلام، والمبتدع إذا كان يحسب أنه موافق للرسول صلى الله عليه وسلم لا مخالف له لم يكن كافرًا به؛ ولو قُدِّر أنه يكفر فليس كفره مثل كفر من كذب الرسول صلى الله عليه وسلم).
ابن تيمية والشيعة،ابن تيمية والشيعة
ْ فَصَامَهُ
وَأَمَرَ بِصِيَامِه. ابن تيمية والشيعة،ابن تيمية والشيعة. " ويقوم أهل السنة بصيام هذا اليوم كإحياء للسنة النبوية، حيث أخرج
البخاري (أحد أشهر ناقلي الحديث عن النبي محمد والذي يعتبره العديد من
علماء السنّة بأنه صاحب ثاني أصح كتاب بعد القرآن) في حديث عن عائشة
زوجة الرسول محمد، أنها قالت: "كَانَ رَسُولُ اللَّهِ _صَلَّى اللَّهُ
عَلَيْهِ وَسَلَّمَ_ أَمَرَ بِصِيَامِ يَوْمِ عَاشُورَاءَ فَلَمَّا
فُرِضَ رَمَضَانُ كَانَ مَنْ شَاءَ صَامَ وَمَنْ شَاءَ أَفْطَرَ. " عند الشيعة: هو يوم حزن
بالنسبة للشيعية، فإن عاشوراء هي ذكرى مقتل الإمام الحسين، حفيد
النبي محمد من ابنته فاطمة، الذي لقي حتفه سنة 680 ميلادية، في صراع
على السلطة، كان إحدى أهم نقاط الانقسام بين الأغلبية السنية والأقلية
الشيعية، ويحتفل الشيعة كل عام بذكرى مقتل الحسين، وتتوج الاحتفالات
بيوم العاشر من شهر محرم حسب التوقيت الهجري، ورغم أنهم أقلية في
العالم الإسلامي، إلا أنهم أغلبية في العراق وإيران ويمثلون شرائح
كبيرة في البحرين ولبنان ويخرج مئات الآلاف منهم في عاشوراء. وفي مدينة كربلاء، يحدث أكثر مشاهد عاشوراء دراماتيكية، حيث يحتشد
الشيعة، في مظاهر رمزية "لتأنيب الذات" وإظهار الحزن على مقتل الحسين
أثناء ثورته ضد الحاكم الأموي آنذاك يزيد بن معاوية، وفي تلك المشاهد،
ينشد الآلاف من الشيعة أناشيد دينية تأبينية، ويقومون بضرب صدورهم أو
ما يعرف بـ"اللطم،" ويجرحون أنفسهم بخناجر أو سيوف، ثم يجلدون أنفسهم
بالسياط في حركات متناسقة.
[2]
ولنعم ما قال الخليل بن أحمد الفراهيدي: "ما أقول في من أحجم شيعته عن التحدث بفضائله خوفاً من القتل والتشريد، وكتم أعداؤه فضله حسداً وبغياً، وظهر من بين ذا وذا ما ملأ الخافقين".
[4]
نعم، كل الأديان والمذاهب والفرق يقر بفضائل الإمام علي الجمة التي لا يدانيها أحد من الصحابة ولا يضر بذلك إنكار شرذمة قليلين. المصادر:
[1]. أبو عبد الله أحمد بن محمد بن حنبل بن هلال بن أسد الشيباني (المتوفى: 241هـ)، مسند الإمام أحمد بن حنبل، مؤسسة الرسالة، الأولى، 1421 هـ - 2001 م، ج8، ص416. [2]. أحمد بن علي بن حجر أبو الفضل العسقلاني الشافعي، فتح الباري شرح صحيح البخاري، دار المعرفة - بيروت، 1379ه. ، ج7، ص88. [3]. الحسني، هاشم، سيرة الأئمة الاثني عشر، بيروت، ج1، ص145. [4]. شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد: ١/ ٢٩ ، ١٧.
2 أن يوقع من تسمع أقواله أو يختم أو يبصم بعد الانتهاء من أقواله وإقراره بها فإذا امتنع فإنه ينبغي إثبات واقعة امتناعه في المحضر مع بيان الأسباب. 7 في المحكمة نوعين في من الجداول. انا عملت محضر تعدي عليه بضرب والتقرير الطبي مطابق لاقوالي في المحضر لاكن مفيش شهود لانهم كانو متربصين لي وانا ذاهب للعمل الساعه الخامسه ونصف صباحا هل بدون شهود يحصلو. جنحة الضرب: شروط ثبوتها والعقوبات المنصوص عليها في القانون المصري - المستشار القانوني ياسر سلامه. مع وصف مفصل للحالة وكل مجرياتها والاشارة لجميع الثبوتيات والمستندات.
دعوى إثبات الحالة (المستعجلة) | المؤشرنت
ويبدو أن الفرقة الوطنية للشرطة القضائية كانت تدرك جيدا أن محمد زيان رجل مشاكس وقوي العناد، وأنه لن يعترف بالسهولة المتصورة، لذلك بادرت بإجراء خبرة تقنية ووجهت انتدابات لشركات الاتصالات للكشف عن التموقع الجغرافي لهاتف وهيبة خرشش ومحمد زيان خلال ليلة 17 نونبر 2018 التي تم فيها تأجير الجناح الفندقي المعلوم؛ فكانت النتيجة مرة أخرى قطعية، وهي أن النقيب والشرطية السابقة كانا يجريان معا اتصالاتهما من المكان نفسه ولساعات طويلة. ولم تقف الفرقة الوطنية للشرطة القضائية عند هذا المستوى من الخبرة التقنية، بل استمعت إلى السائق الخاص للنقيب السابق الذي قال إنه هو من تكفل بنقل مشغله والشرطية وهيبة إلى الفندق، مؤكدا أن لقاءهما كان بمحطة القطار بالرباط على إيقاع تبادل للقبل في تحية دافئة، قبل أن ينقلهما إلى المؤسسة الفندقية ويغادر بطلب من النقيب السابق. دعوى إثبات الحالة (المستعجلة) | المؤشرنت. هذا الأخير في معرض البحث معه أمام الضابطة القضائية "اعترف بأنه دخل فعلا إلى الجناح 1118 بدعوى مساعدة وهيبة خرشش التي قال إنها تعرضت للسرقة!! "؛ وذلك قبل أن يختار الصمت ويرفض الجواب عن باقي أسئلة المحققين الذين واجهوه بكل ما حصلوا عليه من إثباتات، أكدت أنه يعرف جيدا الفندق والجناح 1118 رغم أنه ظل ينكرهما في جميع تصريحاته الإعلامية المتواترة.
شروط الواقعة محل الاثبات | في الدعوى القضائية | شرح المادة 2 اثبات
4- أن تكون الواقعة جائزة الإثبات قانونا ذلك أن
القانون قد لا يجبر إثبات واقعة تحقيقا لأغراض مختلفة ، ومن هذه الأغراض ما يمت
إلى النظام العام والآداب كالمحافظة على سر المهنة وتحريم دين المقامرة والربا
الفاحش وبيع المخدرات و عدم جواز إثبات صحة القذف.
القضاء ينبش علاقة زيان بوهيبة خرشش في الفنادق المصنفة وشركات السيارات
حق الخصم في طلب إثباته أو نفيه بإحدى وسائل الإثبات الجائزة قانونا. التزام محكمة الموضوع بإجابته إليه. عدم كفاية أوراق الدعوى الأدلة
المطروحة فيها لتكوين عقيدة المحكمة، وأن تكون وسيلة الإثبات المطلوبة منتجة في
النزاع. رفض طلب الإحالة للتحقيق لإثبات أو نفي توقيع المورث على عقد البيع
المطعون عليه بالتزوير لعدم تقديم أوراق مضاهاة. قصور وإخلال بحق الدفاع ( مثال)
( الطعن رقم ۸۲۲ لسنة 59 ق –
جلسة ۱۹۹۳/۲/5 ، نقض جلسة ۱۹۸۷/۱/۲۱ س ۳۸ ص ۹۲، نقض جلسة ۱۹۸4/4/۲۹ س 35 ص ۱۱۰۳،
نقض جلسة ۱۹۸٤/۳/۲۲ س ۳۰ ص ۷۸۹ ، نقض ۱۹۸۳/۳/۸ س 34 ص 65۲ ، نقض جلسة ۱۹۸۰/۳/۲5 س
۳۱ ص ۸۷۱) طلب الخصم تمكينه من إثبات أو نفي دفاع جوهري بوسيلة من وسائل الإثبات
الجائزة قانونا. القضاء ينبش علاقة زيان بوهيبة خرشش في الفنادق المصنفة وشركات السيارات. التزام
محكمة الموضوع بإجابته. أن يكون منتجا في النزاع وليس في أوراق الدعوى
والأدلة المطروحة عليها ما يكفي التكوين عقيدتها. نقض ۱۹۹۵/۱۲/۳ الطعن رقم ۲۳۹۱ لسنة 59 قضائية
مخزن تحميل مدونة حضرة المحامى
التحميل
جنحة الضرب: شروط ثبوتها والعقوبات المنصوص عليها في القانون المصري - المستشار القانوني ياسر سلامه
شرطه. أن تكون
الوقائع المراد إثباتها متعلقة بالدعوى ومنتجة فيها. تقدير ذلك. استقلال قاضي
الموضوع به. حسبه إقامة قضائه على أسباب مؤدية الى النتيجة التي انتهى إليها. (نقض ۱۹۸۲/۳/4 الطعن رقم ۱۹۷ لسنة 47 قضائية)
إجراء
التحقيق لإثبات وقائع يجوز إثباتها بالبينة ، ليس حقا للخصوم تتحتم أجابتهم إليه
في كل حال. لمحكمة الموضوع أن ترفض الإجابة إليه متى رأت بما لها من سلطة التقدير
أن لا حاجة بها إليه. ( الطعن رقم 5681 سنة 61ق – جلسة ۱۹۹۳/۱/۱4 ، نقض جلسة ۹۶/۳/۲۳ س ۱۷
ص666) نقض جلسة ۱۹۹۷/۳/۸ س ۱۸ ص ۸۹د ، جلسة ۱۹۹۷/۰/۲۰ ص ۸ ص ۱۱۰۲ ، جلسة ۱۹۹۹/۱۲/۲۳
س ۲۰ ص ۱۲۹۹، جلسة ۱۹۷۰/۱۲/۱۰ ص ۲۱ ص ۱۲۲۷)
عدم
التزام محكمة الموضوع بإحالة الدعوى إلى التحقيق لإثبات ما يجوز إثباته بشهادة
الشهود. أن تبين في حكمها ما يسوغ رفضه. ( الطعن رقم 116 لسنة 58 ق – جلسة ۱۹۹۳/۰/4 ، الطعن رقم ۲۰۱۲ لسنة ۵۲ ق
– جلسة ۱۹۸۹/۱/۲۹ ، الطعن رقم ۲۰۰۳ لسنة 53ق - جلسة ۱۹۸۹/4/6 ، الطعن رقم ۲۲۰۹
لسنة ۵۲ ق - جلسة ۱۹۸۷/۱/۲۱)
إحالة
الدعوى للتحقيق. ليس حقا للخصوم. عدم التزام محكمة الموضوع باتخاذ إجراء من
إجراءات الإثبات. الطعن رقم 3647 لسنة 58 ق –
جلسة ۱۹۹۳/۹/۱۰ ، الطعن رقم ۵۱۸ السنة 53 ق – جلسة ۱۹۸۷/4/15 ، نقض جلسة ۱۹۸۱/4/۲۰
س ۳۲ ص ۱۱۸۸ ، نقض جلسة 84/۲/۲۱ س ۳۰ ص ۵۱۹ ، نقض جلسة ۱۹۷۹/۱۰/۲۹ سنة ۳۰ ۳۶ ص ۱۰
، نقض جلسة ۱۹۸۰/۱/۲۹ س ۳۱ ص ۳۸۹
الدفاع
الجوهري.
الثلاثاء 29/أبريل/2014 - 05:26 م
نفى أيمن البيلي، عضو جبهة تحرير نقابة المهن التعليمية، اتهامات مجلس النقابة للجبهة بمحاولة اقتحام مقر النقابة العامة. وقال البيلي – في تصريحات خاصة لـ"فيتو" إنه حضر بصحبة 3 من أعضاء الجبهة لاستلام مقر النقابة، بعد تأجيل النظر في الاستشكال المقدم من المجلس على حكم محكمة القاهرة للأمور المستعجلة بحل النقابة، معتبرا أن تأجيل النظر في الاستشكال يعني تأييد الحكم السابق باعتبار أن الجلسة القادمة سيكون موعدها بعد انقضاء مدة 60 يوما على حكم الحل وهو ما يبطل الاستشكال. وأشار البيلي إلى أن طارق نور الدين عضو الجبهة حرر محضر إثبات حالة بقسم شرطة قصر النيل، لإثبات الوقائع التي شهدها مقر النقابة منذ صباح اليوم، معتبرا أن مجلس النقابة قام بإجراء غير قانوني، بمنحه إجازة لموظفي الفترة المسائية بمقر النقابة لزعمه أن عددا من المعلمين اقتحموا النقابة وعطلوا سير العمل.