خط طباعي عصري
يمثل هوية بصرية متفردة للمدينة المنورة. يكون خط المدينة الحديث عائلة خطية تشمل ثلاثة اطقم طباعية لتعمل مع بعضها البعض في تناسق تام. وهي كالتالي:
- خط
Almadinah3 Bold
وهويشكل الوزن السميك من خط المدينة. فتح خط المدينة المنورة. ويستخدم للعناوين الكبيرة والرئيسة
- خطي المتن
Almadinah1 - Almadinah2
وهما يؤديان معا وظيفة خط النصوص والتفاصيل ويشملان وزناً متوسط ورفيع:
أ-
Almadinah2 Regular ( وهو خط عادي)
بـ-
Almadinah1 Light ( وهو خط رفيع)
تحميل الخط mac os
windows
(( سؤال عن خط القصيم المدينه المنورة ))
حجز الخطوط السعودية من المدينة المنورة إلى تبوك
احجز و سافر مع الخطوط السعودية من المدينة المنورة إلى تبوك بأرخص الأسعار على موقع رحلات واستمتع بتجربة فاخرة على متن الطائرة. سافر إلى وجهتك المفضلة في العالم مع الخطوط السعودية من المدينة المنورة إلى تبوك مع أفضل شركات الطيران المتوفرة على موقع رحلات لكي تتمتع بخدمة فاخرة جوا مع جلوس مريحة وخدمات المطاعم الغريبة و وسائل الترفيه في درجة رجال الأعمال والدرجة الأولي والدرجة السياحية من المدينة المنورة إلى تبوك مع الخطوط السعودية. ابحث عن عروض حصرية على حجز موقع رحلات للذهاب والعودة من المدينة المنورة إلى تبوك مع الخطوط السعودية. حقق من قائمة رحلات الخطوط السعودية واختر ما تقوم بتلبية إحتياجاتك. يقدم موقع رحلات مجموعة من خيارات تسجيل الوصول وأسعار تذاكر الرحلات بالإضافة إلى عروض مذهلة على حجز الرحلات. إحجز تذاكر رحلات الذهاب والعودة من المدينة المنورة إلى تبوك على رحلات الخطوط السعودية بأرخص الأسعار فقط على رحلات. حقق من قائمة رحلات الخطوط السعودية واختر ما تلائم احتياجاتك. الخطوط السعودية من المدينة المنورة إلى تبوك | أسعار تذاكر الخطوط السعودية من المدينة المنورة إلى تبوك. خطوط طيران من المدينة المنورة إلى تبوك دليل أسعار الرحلات من المدينة المنورة إلى تبوك
شكرا لكم على الاشتراك معنا سوف نكشف لك أفضل العروض الحصرية رمز كوبونك: HIREHLAT لقد فاتك الحجز للتو!
الخطوط السعودية من المدينة المنورة إلى تبوك | أسعار تذاكر الخطوط السعودية من المدينة المنورة إلى تبوك
23/08/2008, 11:32 PM
#13
الله الله طال عمرررررررررك اخوي ابو سليم على ماقالوا الشبااااب, وبيض الله وجيههم وماقصروا, لالالالالالاكـــن انتــبه بعد ماتتعدى القصيم(بريده) بتجيك محطات ومطاعم على الطريق السريع, الاما تــقطع طال عمرك حوالي 120 كيلو او 130, اخـرتها محطــة البــتراء على يمينك, بعدها فيه محطه بعدما تتعدى كبري عقلة الصقور وقطن, تجيك محطة وحده على اليسار طبعاً مع الكبري تنزل لها, اظاهر انها محطة قرية او هجرة الأفيهد, تجيك قبل جبل طمية المشهور الي يمين السريع, < تــحذير!!! بــعدها مافيه الامحطة الحناكيه الي قبل المدينه بــ100 كيلو! >, يعني خلك متزود من محطة البتراء لأنك بتضمن وبتلقى فيها كل شىء لأنها محطة كبيره ووراها من جهة الشمال منتزه عند ضلع كبير حاطته البلديه يقاله على ماظن منتزه المزيريره
فيه جلسات والعاب مراجيح للصغار هاذا اذا كانك بتريح فيه, وتقهوى فيه بعد المحطة يمين,,, ادري اني كثرت البربره عليك بس تستاهل الفايده عامه للجميع
ارجوا ياخوي اني افدتك بخبرتي القليله,
تقبل مروي اخوك راعي البخاخ
25/08/2008, 03:52 AM
#14
فيها مطعم الطاهي المطعم حلو
شاري الاسم بس والباقي ماله دخل << محقق معهم ابو الشباب
25/08/2008, 01:29 PM
#15
انا ناصحلك في طريق ثاني مع الرس رهيب وسيدين اسفلت جديد على كيفك وفي بالرس الطاهي لايفوتك رهيب
خط المدينة
5_ ومنذ أوائل النصف الثاني من القرن العشرين بدأت "المدينة المنورة" في العهد السعودي عصرا من النمو والازدهار والتطور، الا ان هذا لا يمكن رده إلى تطور أهمية الموقع الجغرافي، بقدر ما يرد إلى التوظيفات المالية الضخمة لمشاريع تنمية المدينة وذلك بسبب تطور انتاج البترول والذي انعكست ايراداته المالية على خطط التنمية في جميع انحاء المملكة. 6_ ومن دراسة الخريطة الجغرافية للمنطقة يتضح لنا ان القرب من مكة المكرمة يمثل أهم عناصر موقع المدينة المنورة، حيث ارتبطت المدينتان معاً منذ بزوغ فجر الاسلام، وأصبحت المدينة المنورة العاصمة الأولى لدولة الاسلام، وحلت بذلك محل "مكة المكرمة" التي تقع إلى الجنوب منها والتي كانت لها السيادة السياسية والاقتصادية على شبه الجزيرة العربية قبل هجرة النبي (صلى الله عليه وسلم) واتخاذه المدينة المنورة مركزاً للدعوة الاسلامية. 7_ وهناك عناصر جديدة يمكن اضافتها إلى موقعها النقلي البري والجوي، ففيما يتعلق بالنقل البري كان من الضروري دائماً توفير وسيلة لنقل الحجاج والمعتمرين إلى مكة التي تبعد عن المدينة مسافة 390 كم ويصدق ذلك منذ كانت الابل وسيلة الانتقال الرئيسية حتى عصر السيارة.
تعود الكتابة إلى آلاف السنين مرتبطة بحاجة الإنسان إلى إبراز موروثه الفكري ليخلّده، فالذكر للإنسان عمر ثانٍ، وهي نشاط تميز به الإنسان عن سائر الكائنات. كانت الكتابة ولازالت سجلاً للحضارة الإنسانية، وكانت النقلة الحقيقية في تطور الخط العربي مع نزول أول آية (اقرأ). ولارتباط القراءة بالكتابة؛ عني النبي صلى الله عليه وسلم بالكتابة، لأهميتها في نشر المعرفة، كما شجع أفراد المجتمع على تعلم القراءة والكتابة. نشأ الخط العربي، وتطور وبلغ مبلغاً من الجمال، حاملا معه حضارة تركت معالمها على أطراف الصين وحتى غرب أفريقيا، مروراً بأعماق آسيا وجنوب أوربا. في العصر العباسي ظهر الوزير ابن مقلة الذي ضبط الخط، وقعّده، ليصبح فناً له ملامحه المميزة، ولم ينته هذا العصر حتى جاوزت الخطوط ثمانين نوعاً، لتشهد على التقدم الذي وصل إليه الخط العربي حينها. أضاف خطاطو العصر الحديث بعدًا جماليًا جديدًا للخط العربي، فأصبح فناً تشكيلياً، له مقوماته، وبرزت جماليات الخط والزخرفة تحفاً تزين الحرمين الشريفين، والمساجد، والقاعات الكبرى، يشترك فيه العربي وغيره، ويتماهى في جمالياته عشاق الفن، وتقام لأجله المعارض. وكما تنوعت الخطوط؛ تنوعت أعراق الخطاطين وأجناسهم، لكنها ائتلفت في كتابة وزخرفة تلك الانحناءات الجميلة ذات المعاني القيمية.
-في غرب المدينة يوجد مجموعة من الصدوع على هيئة نصف دائرة واتجاه انحدار تلك الصدوع ناحية الشرق والجنوب الشرقي. – المدينة المنورة محاطة بالجبال و الوديان ، ومن الجنوب يوجد جبل عير ، وبجواره يوجد وادي قناة ، ويعد الجبل أحد أهم الظواهر الموجودة في الشمال والتي تمتد بطول 6. 5 كم وتحيط بها مجموعة من الجبال الصغيرة ، لا سيما جبل الأغوات وجبل سلع غربي المسجد النبوي على بعد 500 متر ، وجبل الرماة وجبل الجماوات وهو عبارة عن ثلاث جبال كبيرة بالجهة الغربية وجبل أحد شمال المسجد النبوي على بعد 5 كيلو متر وجبل الراية. -يوجد في المدينة ثلاث وديان وادي العقيق ووداي بطحان ووادي الروحاء، وهي مُقسمة إلى 25 إدارة.
أصبح مديراً لدار المعلمين في حوّارة بإربد، ثم مفتشًا. [3]
عيّن مستشارًا ثقافيًا للأردن في الجزائر، وأثناء إقامته هناك حصل على شهادة الدكتوراه 1973، وعمل بعد تقاعده مدرّسًا في جامعة قسنطينة الناشئة حينئذ، وظل في الجزائر 15 عامًا حتى أواخر ثمانينيات القرن العشرين. [3]
توفِّي عبد الرحمن رباح الكيّالي سنة 1998م / 1418هـ في عمّان، الأردن. جوائزه وتكريمه [ عدل]
1991: منح وسام القدس للثقافة والفنون والآداب. [3]
مؤلفاته [ عدل]
في الدراسات الأدبية:
«القريب في الأدب العباسي»، 1950
«التأسيس في النقد الأدبي»، 1960
«الوافي في تاريخ الأدب العربي»، 1960
«الشعر الفلسطيني في نكبة فلسطين»، 1980
وله أيضًا:
«الساحل الوضّاء»، مجموعة شعرية، 1993
«شاهد العصر»، مجموعة شعرية مخطوطة
«أبو فراس الحمداني: حياته وشعره»، دراسة، مخطوطة
«حرية الفكر في الإسلام»، مجموعة مقالاته نشرها في «الجامعة الإسلامية»
مراجع [ عدل]
^ إميل يعقوب (2009)، معجم الشعراء منذ بدء عصر النهضة (ط. الأولى)، بيروت: دار صادر، ج. دورة الدبل.. انتصاران وتعادل | صحيفة الرياضية. المجلد الثاني، ص. 660. ^ عبد الرحمن الكيالي نسخة محفوظة 2021-02-12 على موقع واي باك مشين. ↑ أ ب ت ث ج عبد الرحمن الكيّالي (1916-1998) | وزارة الثقافة نسخة محفوظة 2021-02-12 على موقع واي باك مشين.
بمشاركة اليامي.. الاتحاد يدشن معسكر الإعداد لدوري المحترفين
«الجزيرة» - طارق العبودي: واصل الهلال اكتساح الألقاب الكروية وأودع في خزائنه البطولة « الرابعة « هذا الموسم عن طريق الفريق الأولمبي بحصوله على بطولة دوري الأمير فيصل بن فهد « للمرة العاشرة « في تاريخه والثانية على التوالي إثر فوزه على ضيفه الشباب في المباراة التي جمعت الفريقين البارحة في ملعب نادي الهلال بثلاثية نظيفة سجلت عن طريق «هداف الفريق» ومنتخب الشباب عبد الرحمن اليامي «هدفين» ومهند عبد الحليم عمر، ليضيف لقبها إلى الألقاب الثلاثة التي حققتها فرق الهلال «دوري جميل» على مستوى الفريق الأول، و«كأس الاتحاد» و «الدوري الممتاز» على مستوى درجة الشباب. وجاء حصول الهلال على بطولة دوري الأمير فيصل مستحقا وبكل جدارة نظير المستويات التي قدمها في مشواره وإن كان في بعض مبارياته لم يرتق للمستوى المأمول، وتسجيله أرقاما هي الأعلى، إذ حقق الفوز في 17 مباراة « أكثر الفرق فوزا « وتعادل في 5 مباريات، وخسر 4 مرات « الرقم الأقل « بالمشاركة مع منافسيه الأهلي والنصر، وسجل 59 هدفا «اقوى هجوم» ولم تهتز شباكه سوى 20 مرة «ثاني اقوى دفاع»، وجمع 56 نقطة بفارق نقطتين عن اقرب منافس. في المباراة قدم الهلال مايشفع له بالفوز رغم البداية القوية للشباب الذي كان يلعب مرتاحا وبلا ضغوط، لكن الفريق الأزرق مالبث ان دخل في أجواء المباراة وفرض سيطرته وبدأ التهديد وأضاع مهاجموه جملة من الفرص، قبل ان يقتنص الهداف عبد الرحمن اليامي الهدف الاول الذي انتهت به الحصة الأولى، وفي الحصة الثانية واصل الهلال أفضليته وعزز تقدمه بهدفين آخرين في ظرف دقيقتين عن طريق اليامي ومهند عبد الحليم.
دورة الدبل.. انتصاران وتعادل | صحيفة الرياضية
وقال: يا أبو سعيد ، فلم يجبه، فقال: أبي سعيد ، فقال الحسن: قل الثالثة وادخل. معحم الأدباء. بمشاركة اليامي.. الاتحاد يدشن معسكر الإعداد لدوري المحترفين. 2009-12-09, 12:54 AM #13 رد: طرائف الأخبار ونوادر الحكايات والأشعار
وحدث التاريخي بإسناده عن أبي ثوابة ، عن عمرو بن أبي عمرو الشيباني ، عن أبيه، قال: تكلم أبو جعفر المنصور في مجلس فيه أعرابي فلحن فَصَرَّ الأعرابي أذنيه ، فلحن مرة أخرى أعظم من الأولى ، فقال الأعرابي: أف لـهذا ، ما هذا ؟ ، ثم تكلم فلحن الثالثة ، فقال الأعرابي: أشهد لقد وليت هذا الأمر بقضاء وقدر. معجم الأدباء. 2009-12-09, 12:55 AM #14 رد: طرائف الأخبار ونوادر الحكايات والأشعار
وقال شاعر يصف النحو: اقتبس النحو فنعم المقتبس *** والنحو زين وجمال ملتمس صاحبه مكرم حيث جلس *** من فاته فقد تعمى وانتكس كأن ما فيه من العي خرس *** شتان ما بين الحمار والفرس معجم الأدباء. 2009-12-09, 12:56 AM #15 رد: طرائف الأخبار ونوادر الحكايات والأشعار
وفي معجم الأدباء: دخل أعرابي السوق فسمعهم يلحنون فقال: العجب ، يلحنون ويربحون.
عَلِيُّ بْنُ عَقِيْلِ بْنِ مُحَمَّدٍ أَبُو الوَفَاءِ الظَّفَرِيّ الحَنْبَلِيّ
دياز.. هدفان أساسيان في لقاء الجمعة
يتطلع الأرجنتيني رامون دياز، مدرب فريق الهلال الأول لكرة القدم، إلى تحقيق انتصاره الـ 11 على التوالي مع الفريق الأزرق منذ أن عاد لقيادته في منتصف فبراير الماضي، عندما يواجه الاستقلال الطاجيكي، بعد غدٍ، ضمن الجولة الثالثة لمنافسات المجموعة الأولى لدوري أبطال آسيا. ويسعى دياز لتحقيق هدفين أساسيين في اللقاء، الأول تحقيق فوزه الـ 11 تواليًا، والثاني رد اعتبار الفريق الأزرق من الاستقلال الذي كان قد هزمه في آخر مباراة بأربعة أهداف مقابل هدف واحد ضمن مرحلة المجموعات في نسخة 2021.
وأكد المدرب كونترا أن لقب الدوري لم يحسم بعد، وأنه رغم الفارق النقطي مع الهلال والشباب والنصر، فهي فرق قوية قادرة على الدخول في المنافسة، مشدداً على أن فريقه مطالب بمضاعفة الجهد والعمل في الفترة المقبلة حتى يستطيع تحقيق اللقب. في حين قدم رئيس الاتحاد أنمار الحائلي، ونائبه أحمد كعكي، والمدير التنفيذي للفريق حامد البلوي، شكرهم للاعبين على إصرارهم وقوة عزيمتهم على تحقيق الفوز ليبقى الاتحاد في الصدارة، مقدماً كذلك الشكر لجماهير الفريق على حضورهم ومؤازرتهم ودعم الفريق، مؤكدين أن الدوري لم يحسم بعد للاتحاد، في إشارة إلى أن المرحلة المقبلة تتطلب مزيداً من العمل والإصرار من جانب اللاعبين على مواصلة تقديم العطاءات المتميزة.
2009-05-10, 08:07 PM #1 طرائف الأخبار ونوادر الحكايات والأشعار
بسم الله الرحمن الرحيم
ما رأي الأعضاء الكرام أن نتطرق في استراحة المجلس لطرائف الأخبار ونوادر الحكايات والأشعار ؟ فإنه من المعلوم أن أحدنا في أثناء طلبه وجلوسه بين كتبه ومجالسته لإخوانه قد مرت به نادرة طريفة ، وفطنة لطيفة ، وكلمة مُعجِبة ، وأخرى مضحكة فيها العبرة والفائدة و الترويح عن النفس من كد الجد وإتعاب الحق. وأبدأ بسم الله: قال الدميري في حياة الحيوان ( 2 / 377 طبعة الحلبي): " روي أن رجلاً استوقف المأمون ليسمع منه فلم يقف له ، فقال: يا أمير المؤمنين إن الله استوقف سليمان بن داود ـ عليهما السلام ـ لنملة ليستمع منها ، وما أنا عند الله بأحقر من نملة ، وما أنت عند الله بأعظم من سليمان ، فقال له المأمون: صدقت ، ووقف له وسمع له وقضى حاجته " أ ـ هـ وقال أيضاً: " يقول الحسن البصري ـ رحمه الله تعالى ـ: يا ابن آدم ، موسى خالف الخضر ثلاث مرات فقال له: هذا فراق بيني وبينك ، فكيف بك تخالف ربك في اليوم مرات ، ألا تأمن أن يقول لك: هذا فراق بيني وبينك ". وجاء في (كتاب الحيوان للجاحظ 1 / 41) " قال ذو الرُمة لعيسى بن عمر: أكتب شعري ؛ فالكتابُ أحب إلي من الحفظ.