تبعًا لرأى فرويز فعلى الرغم من أن المعادن كالزئبق تعد من أهم العوامل المحفزة لظهور أعراض مرض التوحد، إلا أنها لا تعد سببًا مباشرًا فى الإصابة به، فالتوحد مرض جينى يحدث نتيجة لطفرات جينية يتعرض لها الإنسان، فى مراحل نموه الأولى كجنين، وبالتالى فلا يوجد عوامل خارجية مسئولة عن الإصابة بهذا المرض ولكن هناك عوامل مساعدة على ظهور أعراض التوحد، ترجحها بعض النظريات كزيادة نسبة المعادن فى الجسم. من هنا يجب أن نتوقف عن نقطة مهمة فزيادة المعادن بالجسم تساعد على ظهور أعراض التوحد ولكنها لا تسبب الإصابة به، وبالتالى فالتخلص منها لا يعنى علاج المرض. طرق متعددة لعلاج التوحد. الإبر الصينية الوهم فى شكة دبوس العلاج الشعبى الصينى، من أشهر العلاجات الشعبية على مستوى العالم ورغم ذلك فهو مجال واسع لمحترفى النصب. عن علاج مرض التوحد بالإبر الصينية يؤكد فرويز أنه لا يوجد أى علاقة مثبتة علميًا بين عمل الإبر الصينية ومرض التوحد، بل أن تلك التقنية تفتح بابًا سحريًا لدجالى الطب لتحقيق المكاسب السريعة وبيع الوهم. يوضح فرويز أن جميع الأبحاث والدراسات العلمية أكدت أن تأثير الإبر الصينية بجميع استخداماتها ينحصر فى الأثر المؤقت لتسكين الألم فقط، لا غير وما يروج لتلك الوسيلة فى جميع المجالات ما هو إلا وهم لا أساس علمى له.
- علاج التوحد بالخلايا الجذعية | المرسال
- طرق متعددة لعلاج التوحد
- علاج مرض التوحد بالاعشاب الطبية « علاج ويب
- ان الله يبسط الرزق لمن يشاء و يقدر
- الله يبسط الرزق لمن يشاء من عباده
- ان الله يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر له
علاج التوحد بالخلايا الجذعية | المرسال
40 في اليوم
آخر زيارة: 14-10-2013 (03:29 AM)
مشكور على المعلومه الموفيده
[read]
التفاؤل هو الحياة
[/read]
منذ / 20-11-2008, 12:24 PM
# 9
15-9-2008
رقم العضويـة: 2938
ام تطلب من الله الشفاء
المهنة: محاسبة
الإقامة: مصر. الاسكندرية
456
0. علاج مرض التوحد بالاعشاب الطبية « علاج ويب. 09 في اليوم
آخر زيارة: 28-04-2014 (11:08 PM)
جزاك الله كل الخير بس ممكن شرح تجربتك لو امكن
ابنى الحبيب
YUOSSEF
منذ / 09-02-2009, 01:42 AM
# 10
9-2-2009
رقم العضويـة: 4557
الجنسية: سعودية
الإقامة: جده
856
0. 18 في اليوم
آخر زيارة: 24-01-2021 (11:20 PM)
للرفع
طرق متعددة لعلاج التوحد
علاج التوحد بالخلايا الجذعية
ماهي الخلايا الجذعية ؟
يتكون جسم الإنسان من العديد من الخلايا المهمة للصحة، وهذه الخلايا مسؤولة عن الكثير من العمليات في اجسامنا، فخلايا القلب مسؤولة عن دقات القلب، خلايا الدماغ مسؤولة عن التفكير، خلايا الكلية مسؤولة عن تنظيف الدم، وتتميز الخلايا الجذعية بقدرتها على تجديد نفسها، والانقسام لتكوين انواع مختلفة من الخلايا. تقنية العلاج بالخلايا الجذعية
1 – أصبح العلاج بالجذعية نهجا جديدا، وفعالا في علاج الكثير من الأمراض، ومؤخرا تم استخدام هذه التقنية الجديدة في علاج مرض التوحد. 2- تستند هذه التقنية في علاج مرض التوحد على قدرة الخلايا الجنينية فى التأثير بشكل إيجابي على كل من أجهزة و أنظمة الجسم. 3- وتمتاز الخلايا الجذعية بقدرتها على تحسين تدفق الدم و الأوكسجين ، ووصول المواد الغذائية الى الدماغ, كما تعمل الخلايا الجذعية كبديل للخلايا التالفة من الجهاز العصبي، إذ تقوم بتشكيل شعيرات دموية دقيقة في الدماغ. 4- وتستهدف الخلايا الجذعية التأثير علي" تعزيز الجهاز المناعي ، والقدرة على التواصل اللغوي و البصري، والقدرات العقلية كـ التفكير والذاكرة والتركيز ". علاج التوحد بالخلايا الجذعية | المرسال. 5- يتوقع أن يحسن العلاج بالخلايا الجذعية الجنينية عملية التمثيل الغذائي عند الطفل، التواصل الاجتماعي و البصري، التخفيف من فرط النشاط الزائد، تطوير القدرات اللغوية والمهارات الكتابية، وتنشيط نمو الدماغ من خلال إعادة تشكيل وصلات جديدة بين خلايا الدماغ، إضافة إلى التمكن من الاعتناء بالنفس.
علاج مرض التوحد بالاعشاب الطبية &Laquo; علاج ويب
وقال أديسمان في التقرير الذي نشرته جامعة ستانفورد: «تشير التجربتان إلى أن العلاجات التي تستهدف زيادة مستويات (فاسوبريسين) في الدماغ قد تكون مفيدة لبعض المرضى الذين يعانون من مرض التوحد، ومع ذلك هناك حاجة إلى مزيد من البحوث طويلة الأجل للاطمئنان إلى سلامة هذا النوع من العلاج». و«فاسوبريسين» متوفر بالفعل كمضاد لإدرار البول، حيث يستخدم لعلاج التبول المتكرر بشكل مفرط، ولهذا السبب يشعر أديسمان بالقلق من أن الآباء قد تغريهم نتائج التجربتين، للبحث عن وصفة طبية من طبيبهم لاستخدامه مع طفلهم المصاب بالتوحد. وأضاف: «أعتقد أن العائلات والأطباء بحاجة إلى توخي الحذر في استخدام هذا الدواء حتى يتم إثبات فاعليته لمرضى التوحد، عبر دراسات أخرى طويلة الأجل».
ولاحظ الباحثون تحسن جميع هذه الأعراض عند الأطفال المشمولين بالدّراسة حين استخدام السورامين لديهم. ونبهت الدراسة إلى أن السورامين كما كل العلاجات لا يخلو من التأثيرات الجانبية، وقد يسبب الاندفاعات الجلدية وفقر الدم واعتلال الأعصاب وقصور الغدة الكظرية، ويمكن التخفيف من حصول هذه التأثيرات الجانبية من خلال استخدام جرعات صغيرة من الدواء. إقرأ أيضاً.. الدكتور الخرساني: 5 ملايين يمني يعانون من الاضطرابات النفسية وأكدت أنه ورغم النتائج المبشرة، إلا أن الأمر يحتاج لسنوات قبل أن تحصل الشركة المنتجة على الرخصة لاستخدام دواء السورامين لعلاج مرض التوحد، ورغم تأكيد الدراسة على أهمية اكتشاف "السورامين" إلا أنها دعت عائلات الأطفال المصابين بالتوحد الانتظار لسنوات قبل أن تتوقع وجود الدواء في الصيدليات. الآن.. بإمكانك الإشتراك في قناة الطبية على اليوتيوب المصدر:
تاريخ الإضافة: 6/1/2018 ميلادي - 19/4/1439 هجري
الزيارات: 36681
تفسير: (الله يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر وفرحوا بالحياة الدنيا وما الحياة الدنيا في الآخرة إلا متاع)
♦ الآية: ﴿ اللَّهُ يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَنْ يَشَاءُ وَيَقْدِرُ وَفَرِحُوا بِالْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا فِي الْآخِرَةِ إِلَّا مَتَاعٌ ﴾. ♦ السورة ورقم الآية: الرعد (26). ♦ الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي: ﴿ الله يبسط الرزق ﴾ يُوسِّعه ﴿ لمن يشاء ويقدر ﴾ ويضيِّق ﴿ وفرحوا ﴾ يعني: مشركي مكة بما نالوا من الدُّنيا وبطروا ﴿ وما الحياة الدنيا في الآخرة ﴾ في حياة الآخرة أَيْ: بالقياس إليها ﴿ إلاَّ متاع ﴾ قليلٌ ذاهبٌ يُتمتَّع به ثمَّ يفنى. ان الله يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر له. ♦ تفسير البغوي "معالم التنزيل": قَوْلِهِ تَعَالَى: ﴿ اللَّهُ يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَنْ يَشاءُ وَيَقْدِرُ ﴾، أَيْ: يُوَسِّعُ عَلَى مَنْ يَشَاءُ وَيُضَيِّقُ عَلَى مَنْ يَشَاءُ، ﴿ وَفَرِحُوا بِالْحَياةِ الدُّنْيا ﴾، يَعْنِي: مُشْرِكِي مَكَّةَ أَشِرُوا وَبَطِرُوا، وَالْفَرَحُ لَذَّةٌ فِي الْقَلْبِ بِنَيْلِ الْمُشْتَهَى، وَفِيهِ دَلِيلٌ عَلَى أَنَّ الْفَرَحَ بِالدُّنْيَا حَرَامٌ.
ان الله يبسط الرزق لمن يشاء و يقدر
نواصل فى اليوم الخامس عشر من شهر رمضان المعظم سلسلة آية و5 تفسيرات، ونتوقف مع سورة الإسراء وقول الله تعالى فى الآية رقم 30 "إِنَّ رَبَّكَ يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَن يَشَاء وَيَقْدِرُ إِنَّهُ كَانَ بِعِبَادِهِ خَبِيرًا بَصِيرًا". تفسير الطبرى
يقول تعالى ذكره لنبيه محمد صلى الله عليه وسلم: إن ربك يا محمد يبسط رزقه لمن يشاء من عباده، فيوسع عليه، ويقدر على من يشاء، يقول: ويُقَتِّر على من يشاء منهم، فيضيِّق عليه (إِنَّهُ كَانَ بِعِبَادِهِ خَبِيرًا): يقول: إن ربك ذو خبرة بعباده، ومن الذى تصلحه السعة فى الرزق وتفسده؛ ومن الذى يصلحه الإقتار والضيق ويهلكه (بصيرا): يقول: هو ذو بصر بتدبيرهم وسياستهم، يقول: فانته يا محمد إلى أمرنا فيما أمرناك ونهيناك من بسط يدك فيما تبسطها فيه، وفيمن تبسطها له، ومن كفها عمن تكفها عنه، وتكفها فيه، فنحن أعلم بمصالح العباد منك، ومن جميع الخلق وأبصر بتدبيرهم. كالذى حدثنى يونس، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: قال ابن زيد، ثم أخبرنا تبارك وتعالى كيف يصنع، فقال (إِنَّ رَبَّكَ يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَنْ يَشَاءُ وَيَقْدِرُ) قال: يقدر: يقلّ، وكل شيء فى القرآن يَقْدِر كذلك؛ ثم أخبر عباده أنه لا يرزَؤُه ولا يئُوده أن لو بسط عليهم، ولكن نظرا لهم منه، فقال وَلَوْ بَسَطَ اللَّهُ الرِّزْقَ لِعِبَادِهِ لَبَغَوْا فِى الأَرْضِ وَلَكِنْ يُنَـزِّلُ بِقَدَرٍ مَا يَشَاءُ إِنَّهُ بِعِبَادِهِ بَصِيْرٌ قال: والعرب إذا كان الخصب وبُسِط عليهم أُشِروا، وقتل بعضهم بعضا، وجاء الفساد، فإذا كان السنة شُغِلوا عن ذلك.
الله يبسط الرزق لمن يشاء من عباده
سورة الرعد الآية رقم 26: إعراب الدعاس
إعراب الآية 26 من سورة الرعد - إعراب القرآن الكريم - سورة الرعد: عدد الآيات 43 - - الصفحة 252 - الجزء 13.
ان الله يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر له
( وما الحياة الدنيا في الآخرة إلا متاع) أي: قليل ذاهب. قال الكلبي: كمثل السكرجة ، والقصعة ، والقدح ، والقدر ينتفع بها [ ثم تذهب]. ﴿ تفسير الوسيط ﴾
ثم بين- سبحانه- بعد ذلك أن الغنى والفقر بيده، وأن العطاء والمنع بأمره فقال- تعالى-: اللَّهُ يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَنْ يَشاءُ وَيَقْدِرُ.... وبسط الرزق كناية عن سعته ووفرته وكثرته. ومعنى: «يقدر» يضيق ويقلل. قال الإمام الشوكانى: «لما ذكر- سبحانه- عاقبة المشركين بقوله أُولئِكَ لَهُمُ اللَّعْنَةُ وَلَهُمْ سُوءُ الدَّارِ كان لقائل أن يقول: قد نرى كثيرا منهم قد وفر الله له في الرزق وبسط له فيه. فأجاب- سبحانه- عن ذلك: اللَّهُ يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَنْ يَشاءُ وَيَقْدِرُ فقد يبسط الرزق لمن كان كافرا، ويقتره على من كن مؤمنا ابتلاء وامتحانا، ولا يدل البسط على الكرامة، ولا القبض على الإهانة... ». أى: الله- تعالى- وحده هو الذي يبسط الرزق لمن يشاء من خلقه، وهو وحده- أيضا- الذي يضيقه على من يشاء منهم لحكم هو يعلمها، ولا تعلق لذلك بالكفر أو الإيمان، فقد يوسع على الكافر استدراجا له، وقد يضيق على المؤمن امتحانا له، أو زيادة في أجره. إسلام ويب - التفسير الكبير - سورة الرعد - قوله تعالى الله يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر- الجزء رقم19. والضمير في قوله: وَفَرِحُوا بِالْحَياةِ الدُّنْيا يعود إلى مشركي مكة، وإلى كل من كان على شاكلتهم في الكفر والطغيان.
والمراد بالفرح هنا: الأشر والبطر وجحود النعم. أى: وفرح هؤلاء الكافرون بربهم، الناقضون لعهودهم، بما أوتوا من بسطة في الرزق في دنياهم، فرح بطر وأشر ونسيان للآخرة لا فرح سرور بنعم الله، وشكر له- سبحانه- عليها، وتذكر للآخرة وما فيها من ثواب وعقاب... وقوله- سبحانه- وَمَا الْحَياةُ الدُّنْيا فِي الْآخِرَةِ إِلَّا مَتاعٌ بيان لقلة نعيم الدنيا بالنسبة لنعيم الآخرة. والمتاع: ما يتمتع به الإنسان في دنياه من مال وغيره لمدة محددة ثم ينقضي. أى: إن هؤلاء الفرحين بنعم الله عليهم في الدنيا، فرح بطر وأشر وجحود، لن يتمتعوا بها طويلا، لأن نعيم الدنيا ليس إلا شيئا قليلا بالنسبة لنعيم الآخرة. الله يبسط الرزق لمن يشاء من عباده. وتنكير «متاع» للتقليل، كقوله- تعالى- في آية أخرى: لا يَغُرَّنَّكَ تَقَلُّبُ الَّذِينَ كَفَرُوا فِي الْبِلادِ، مَتاعٌ قَلِيلٌ ثُمَّ مَأْواهُمْ جَهَنَّمُ وَبِئْسَ الْمِهادُ. قال الآلوسى ما ملخصه: قوله وَمَا الْحَياةُ الدُّنْيا فِي الْآخِرَةِ أى: كائنة في جنب نعيم الآخرة، فالجار والمجرور في موضع الحال، و «في» هذه معناها المقايسة وهي كثيرة في الكلام، كما يقال: ذنوب العبد في رحمة الله- تعالى- كقطرة في بحر، وهي الداخلة بين مفضول سابق، وفاضل لاحق... والمراد بقوله: إِلَّا مَتاعٌ أى: إلا شيئا يسيرا يتمتع به كزاد الراعي.