قصة نورة الحوشان كاملة ، تعتبر نورة الحوشان على أنها أحد أشهر الشاعرات الخليجيات ذات الشهرة الواسعة والكبيرة ، كما ومن المتعارف عليه بأن الشاعرة الخليجية الشابة نورة الحوشان هي سعودية الجنسية ، والشاعرة نورة الحوشان من الشاعرات السعوديات حيث لها العديد من القصائد الشعرية التي تميزة واشتهرت بها ، كما تغلبت الشاعرة نورة الحوشان على العديد من الشعراء الرجال في منطقة شبة الجزيرة العربية من حيث نوعية الشعر والقصائد الشعرية التي تقدمها بالإضافة إلى الأسلوب الذي تتقنة بشكل كبير ، في سطورنا التالية سنتحدث اكثر وبشكل مفصل وموضح عن قصة نورة الحوشان كاملة. الشاعرة السعودية الشهيرة نورة الحوشان لقد أشتهرت بصورة كبيرة من خلال هذه الأبيات الشعرية أو القصيدة الشعرية إلى أن أصبح بعض من تلك الأبيات الشعرية يتم إستخدامه في ضرب الأمثال في منطقة الخليج العربي والوطن العربي أيضا ، كما جاءت الأبيات الشعرية على النحو التالي: يا عين هِلِّي صَافي الدمـع هِلِّيـه وإلْيَا انتهى صافِيْه هَاتي سِرِيْبِـه يا عين شوفي زرع خلك وراعيه شوفي معَاوِيْـدِهْ وشوفـي قِليْبِـه من أولٍ... دايـم لـــرايـه نماليـه واليوم جَيَّتْهُـم علينـا صعيبـه وان مرني بالدرب ما اقدر أحاكيه مصيبة يا كبرهـا مـن مصيبـه اللي يبينا عيـت النفـس تبغيـه واللي نبي عيا البخت لا يجيبـه
- الحوشان وش يرجعون - موسوعة
- قصة نورة الحوشان وقصيدتها المشهورة - منتديات قبيلة المهيمزات الرسمي
- نواف الهويمل: قصة نورة الحوشان وزوجها عبود السويلم - YouTube
- مقطع بائعة الخضار اليوم
الحوشان وش يرجعون - موسوعة
تضم المملكة العربية السعودية عدد لا نهائي من القبائل المختلفة، كل قبيلة من هذه القبائل ترجع أصولها إلى نسب عربي قديم، و في الفترة الأخيرة تسلطت الأضواء على عائلة الحوشان وش يرجعون ، فمن خلال الموسوعة سنتعرف على أصول قبائل الحوشان. الحوشان وش يرجعون
قبائل الحوشان من قبائل المملكة العربية السعودية التي تعد لها دورا مؤثرا في المجتمع السعودي نظرا لشهرتها الواسعة في الفترة الأخيرة. يرجع سبب تسمية عائلة حوشان بهذا الاسم إلى حوشان بن عبد الرحمن الرواف. لم تكن عائلة الحوشان بالمملكة العربية السعودية فقط، بل إنها تستقر بكل دول الخليج العربي. ترجع أصول قبائل الحوشان إلى قبيلة عنزة ذات الرقي والأصل العربي الكريم، والتي يتفرع منها عائلات عربية متفرقة في الخليج العربي، كعائلة الصقور، والزامل، والسعيدان، والركة، والدحيم، والشه، والمسعد، وغيرهم. تستقر قبيلة الحوشان في أماكن عدة وهي: الضفلة، والمزاحمية، والضرماء، والبكيرية، والشخيب. الاهتمام بقبيلة الحوشان نظرا لكثرة عددهم في أقطار شبه الجزيرة العربية قديما،ومن ثم في دول الخليج العربي. نواف الهويمل: قصة نورة الحوشان وزوجها عبود السويلم - YouTube. ذكر في كتب تاريخية أن أصول قبيلة حوشان تعود إلى قبيلة بني تميم،ولاسيما قبيلة وهبة المتفرعة من قبيلة بنى تميم.
تقدم الكثير لخطبة نورة التي كانت ترد بالرفض، إلى أن تزوجت من ابن أخي زوجها السابق، خالد بن سويلم. وفي يومٍ ما، حينما مرت نورة على مزرعة زوجها السابق، بدا لها كل شيء في مكانه القديم إلا هي، حينها قالت قصيدتها الشهيرة:
يا عين هلي صافي الدمع هليه
وإلى قضى صافيه هاتي سريبه
ياعين شوفي زرع خلك وراعيه
هذي معاويده وهذي قليبه
البارحة لا مال رايه نماليه
واليوم جيتهم علينا صعيبة
إن مرني بالدرب مقدر أحاكيه
مصيبة يا كبرها من مصيبة
لم تشتهر نورة الحوشان بالشعر قبل زواجها، ولأنها لم تختر نهاية لحكايتها، كانت قصيدتها محاولة لفهم النهاية. قصة نورة الحوشان وقصيدتها المشهورة - منتديات قبيلة المهيمزات الرسمي. اكتسبت نورة شهرتها في الشعر بعد هذه القصيدة، كان الوجع بابًا على الشعر، وكان الشعر وحده قادرًا على وصف الوجع، وكانت نهاية حكايتها بداية للقصيدة. كغيرها من النساء، لم تكتفِ بمحاولات القدر لترتيب حكايتها، احتفظت بدور البطولة كامرأة تعرف الحب وتعيد تعريفه، حتى صارت قصيدتها امتدادًا لحكايا نساء أخريات. كانت القصيدة محاولة لمحاكاة تجربة نورة، لكنها ظلت تتردد في الحكايا التي لا يتسنى لها الاكتمال، تشير لانعطافات القدر، تلمح الغياب الذي يخطف وجه الحضور، تكشف عن احتمالات الضياع في كل حكاية.
قصة نورة الحوشان وقصيدتها المشهورة - منتديات قبيلة المهيمزات الرسمي
اهتم عبد الله الثنيان باللغة الفرنسية ودراستها، ولاسيما العمل في مجال الترجمة الفرنسي. يعتبر عبد الله الثنيان مالك مزرعة آل ثنيان، إلى جانب شركة الجبس الأهلية وغيرها من الشركات التي تستهدف النشاط الاقتصادي الدولي. نورا الحوشان وش ترجع
لا زلنا في الحديث عن أصل عائلة الحوشان واختلاف بعض المؤرخين حول هذا المضمون، ومنهم من استطاع إثبات وجود الحوشان في الكويت فيما يتعلق بتمركز الشاعرة نورا الحوشان بها. أصبحت الشاعرة نورا الحوشان من الشخصيات المشهورة بعائلتها مما كان سببا في الشهرة والجدل حول عائلة الحوشان بأكملها. بما أن عائلة الحوشان ترجع لأصول عربية قديمة، والعرب قديما اشتهروا بالشعر وما يتضمنه من أغراض شعرية من بكاء على الأطلال وغزل ومدح ورثاء وحكمة، وغيرهم. كان ذلك سببا ودافعا وراثيا لاكتساب الشاعرة نورا الحوشان الإلهام الشعري الفطري، والتطوير منه فيما يتناسب مع العصر الحالي. ذكر أن الشاعرة نورا الحوشان تستقر في منطقة السر مركز عين الصوينع، وتعتبر إحدى المدن الحضرية المتطورة، حيث أنها تستقر بها منذ طفولتها مع والديها، بعيدا عن حياة البدو. بدأت أشعار نورا الحوشان في الظهور بعد زواجها مباشرة.
[١]
مناسبة قصيدة نورة الحوشان في زوجها
ما الموقف الذي كتبت الشاعرة بسببه القصيدة؟
تقدّمَ للشاعرة نورة الحوشان العديد من الرجال الذين تسابقوا ليحظوا بالزواج منها، وذلك بعدما حصل الطلاق بينها وبين زوجها ، وقد كان من الاستحالة الرجوع إليه، لكنها قامت برفضهم جميعًا إلى أن هداها القدر إلى الموافقة على الزواج من خالد بن سويلم وهو ابن أخ زوجها السابق، ولكن بالرغم من زواجها فإنّ عقلها وقلبها ظلا معلقين في زوجها الأول بالرغم من إخلاصها وولائها لزوجها الثاني. [٢] بينما كانت تمر بمزرعة زوجها استوقفها أبناؤها للسلام على والدهم، فألقى أبوهم عليها التحية لكنها لم ترد لشدة عفتها واستحيائها، وبعد ما مشت قليلًا ذرفت الدموع وهي تحكي أبيات شعرية ظلت متداولة بين الناس بالرغم من انقضاء فترة طويلة على نظمها، وظل الكثير من الناس يحكون قصتها ويتغنون بقصيدتها، خاصة أنها قالت القصيدة بعد مرورها بالمكان الذي كان مرتعًا لها ولزوجها وهو المزرعة، إذ تَصادف بقاء كل شيء في مكانه وعلى حاله تمامًا كما كان قبل طلاقها من زوجها، ولذلك خرجت من صميم قلبها قصيدة تعبر عن مدى شعورها بالألم والفاجعة ممّا حصل. [٢]
العاطفة في قصيدة نورة الحوشان في زوجها
ما نوع العاطفة التي ظهرت في الأبيات الشعرية؟
جاءت هذه القصيدة ردًا على القصيدة التي نظمها زوجها الشاعر عُقب طلاقها ، وقد كانت مزرعته تقع بالقرب من مزرعة زوجها الثاني، وكانت تراها كلما مرت من هناك فتتذكر الماضي، وقد كان للعواطف والأحاسيس الجياشة التي بثتها الشاعرة عبر قصيدتها أثرًا واضحًا في انتشارها على مستوى العموم، وقد ظهرت مشاعر الحنين لذلك المكان الذي كانت تجتمع فيه وزوجها قبل الطلاق، مما دفعها إلى تصوير المواقف والأحداث.
نواف الهويمل: قصة نورة الحوشان وزوجها عبود السويلم - Youtube
لا يد لنا في ترتيب الحكاية، لكن القصيدة محاولة لإعادة ترتيبها، لاستدراجها نحو نهاية مغايرة ينكشف عندها المعنى. ولأن المعنى يتبدل في كل زاوية نقف فيها، يقف الشاعر في كل الزوايا. يتلاشى الخط الفاصل بين الخاص والعام حينما تكتب الحكاية، تتسع التجربة لتشمل الآخر، وفي اللحظة التي يلتقي فيها بطلان لحكايتين مختلفتين على الصفحة ذاتها، تكون الحكاية واحدة. قد يكون هذا ما يضفي على القصيدة معناها، التقاء غريبين لا يعرفان عن بعضهما شيئًا في حكاية يعرفان عنها كل شيء. حين تمتد القصيدة على مر الزمن، يكون امتدادها امتدادًا للتجربة. ربما هذا ما يردم المسافة بينها وبين الآخر الذي تنطوي عليه. هكذا تكون القصيدة وشمًا بالذاكرة، كبيت شعر ينساب بين العادي واليومي مثل:
اللي يبينا عيت النفس تبغيه
واللي نبيه عيا البخت لا يجيبه
حفظت هذا البيت قبل معرفتي بشاعرته، الشاعرة التي اشتهرت بقصيدة يتضح فيها الوجع بشفافية تشي بحكايتها، أكتب عنها لمحاولة فهم التجربة التي حرضت القصيدة، القصيدة التي ظلت تتردد لتجدد التجربة.
18 يوميا اخر زياره: [ +] معدل التقييم: نقاط التقييم: 50 الإتصالات الحالة: وسائل الإتصال: كاتب الموضوع:
مجلس قصة وأبيات رد: قصة و قصيدة لشاعرة نورة الحوشان ميس الريم وجودك دائمآ مشرف مشكور ع مرورك لك ودي توقيع:
وقال"العجيمي" في الفيديو: "يا جماعة هل ترضون ترون امرأة تعذب أمامكم، إذا تقول إي أستمتع أو إني ما أشوف امرأة تعذب، فأنت عندك مشكلة، شوف لك طبيب نفسي"
وتابع: "أنا رجال لما أشوف امرأة مين ما كانت مجلسها واحد بالغصب في عز الشمس وهي صائمة عشان تكسر قلوبنا ونعطيها، ويجي الليل ما تبين بس بالنهار، رئيسها يطلب منها إجلسي اكسري قلوبهم، تعذب أمامنا امرأة وترضى؟، وتزعلون وتقولون حرام عليك رزقها، أي رزقها هي مجبرة". بائعة الخضار في السعودية
ووسط التفاعل الواسع استشهد رواد مواقع التواصل الاجتماعي بمقطع فيديو قارنوا فيه أسلوب تعامل الأمير فيصل بن بندر مع بائعة في حديقة حيث اشترى منها ووزع حلوى على أطفال كانوا هناك، وبين أسلوب "التنمر" لعبدالرحمن العجيمي في الفيديو. وقد علق سالم على المقطع قائلاً: "المسكينه بالله الخضار كم تبي تقعد وتخرب ماراح تطول ببسطتها والمعفن هذا يقول تبيعين عشان يرحمونك وش لك دخل برحمة الناس وشلك الدخل مدام ماهي من صميم عملك ان كنت مخلص اخلص لبيتك قال الرسول عليه الصلاة والسلام خيركم خير لأهله)". فيديو تنمر على بائعة خضار – عرباوي نت. وقال آخر: "لا حول ولاقوة الا بالله هذا وش يبي منها ياخي قطع الاعناق ولا قطع الارزاق اقسم بالله انه قهرني هذا ماخذ دور البلديه ليش مايروح يشوف بيته وعياله ويترك الناس بحالها وش يبي بالمسكينة حسبي الله عليه ونعم الوكيل اقسم بالله لو اني مكانها لاهبد بالبلكة على راسه هالنذل".
مقطع بائعة الخضار اليوم
مثلا ذاك الذي يتطفل على بائعة متجولة ويصورها، هو في الواقع لا يهمه النظام ولو حلف؛ إذ لو كان يهتم بالنظام لم يصورها ويشهر بها! الأمر وما فيه أن بقاءها تحت الشمس أكسبها تعاطف الناس، فانهمر عليها المال، وهنا اشتغل الحسد! فيديو تنمر على بائعة خضار – المعلمين العرب. ليس غير قدموس ينبيكم عن رزايا النفوس". وقال أخر: "حسبي الله وكفى اسلوب دنيء جدًا ومبتذل والله حسيبه في يوم مافيه مفر شوؤن الخلق الله اعلم بحالها ومدبرها والدولة اذا اعطت ضمان تراه 800 وشي مو 8000 ومن حق كل شخص يبحث عن رزقه وما قعدت بالشمس الا محتاجه مدري وش اقول اذا الواحد هذا كبره وبهالعمر وبهالعقلية #بايعه_الخضار". بينما قال شخص أخر: "قمة التفة ان تمر على بائعة الخضروات وتسألها: لماذا تريدين تحسين دخلك في الثانية ظهرا؟ قبل اي تفصيل، وش دخلك؟! ومن انت؟ لاتبتلي الناس في رزقهم ولاتسأل الناس عن لقمة عيشهم فمن جعلك اليوم في رغد العيش و تملأ فراغك بالتنبيش عنهم وترهيبهم وتجريدهم من هويتهم قادر على قلب حالك". [caption id="attachment_660743" align="alignnone" width="645"] القصة الكاملة لتنمر مصور فيديو على بائعة خضار في السعودية[/caption]
بينما نشر شخصًا أخر تدوينة بطريقة مختلفة وهى نشر مقطع فيديو قارن فيه أسلوب تعامل الأمير السعودي فيصل بن بندر مع بائعة خضار في حديقة حيث اشترى منها ووزع حلوى على أطفال كانوا هناك، وبين أسلوب "التنمر" للشخص الظاهر في فيديو بائعة الخضار المتجولة، قائلًا: "سمو الأمير لديه السلطه لان يسأل ويسأل ولكن هذه هي أخلاق الكرام لم يسأل عن جنسيتها لم يسأل لماذا أخذت هذا المكان بالذات لم يسأل لماذا تقف في هذا الوقت ولم يسأل أيضا عن دخلها وماذا تخبي".
— محمد ✴ المالكي (@usm_utn) May 3, 2021
واجتاحت "السوشيال ميديا" موجة غضب عارمة، بسبب تنمر هذا الشخص على البائعة المتجولة، فيما استحضر البعض مقطع فيديو آخر قارنوا فيه بين أسلوب الشخص المتنمر وتعامل الأمير فيصل بن بندر مع بائعة في حديقة، حيث اشترى منها ووزع حلوى على أطفال كانوا هناك. من جانبها ذكرت صحيفة "سبق" الإلكترونية، أن "النيابة العامة استدعت شخصاً؛ صوَّر ونشر مقطع فيديو لامرأة تقوم ببيع الخضار؛ للتحقيق معه، وتطبيق الإجراءات النظامية". كما أهابت النيابة، وفق الصحيفة السعودية، بالجميع "اتباع الإجراءات النظامية للإبلاغ عن أي مخالفة، دون انتهاك الحياة الخاصة للأفراد، أو المساس بحقوقهم المكفولة نظاماً". قمة "التفه" ان تمر على بائعة الخضروات وتسألها: لماذا تريدين تحسين دخلك في الثانية ظهرا؟
قبل اي تفصيل، وش دخلك؟! مقطع بائعة الخضار مثالاً. ومن انت؟ لاتبتلي الناس في رزقهم ولاتسأل الناس عن لقمة عيشهم
فمن جعلك اليوم في رغد العيش و تملأ فراغك بالتنبيش عنهم وترهيبهم وتجريدهم من هويتهم قادر على قلب حالك. — خالد القحطاني (@khaled_q28) May 2, 2021
حسبي الله وكفى اسلوب دنيء جدًا ومبتذل والله حسيبه في يوم مافيه مفر شوؤن الخلق الله اعلم بحالها ومدبرها والدولة اذا اعطت ضمان تراه 800 وشي مو 8000 ومن حق كل شخص يبحث عن رزقه وما قعدت بالشمس الا محتاجه
مدري وش اقول اذا الواحد هذا كبره وبهالعمر وبهالعقلية #بايعه_الخضار
— Lamia Alrumaih لمياء الرميح (@lamiapg) May 2, 2021
بعض التطفل وازعه الحسد!