ليس الفتى من يقول كان أبى =ولكن الفتى من قال ها أنا ذا
لما تولى الحجاج ابن يوسف الثقفي شؤون العراق، أمر مرؤوسه
أن يطوف بالليل، فمن وجده بعد العشاء ضرب عنقه، فطاف ليلة فوجد ثلاثة صبيان فأحاط بهم
وسألهم: من أنتم، حتى خالفتم أوامر الحجاج؟
فقال الأول:
أنا ابن الذي دانت الرقاب له= مابين مخزومها وهاشمها
تأتي إليه الرقاب صاغرة=يأخذ من مالها ومن دمها
فأمسك عن قتله، وقال لعله من أقارب الأمير. وقال الثاني:
أنا ابن الذي لا ينزل الدهر قدره=وإن نزلت يوماً فسوف تعود
ترى الناس أفواجاً إلى ضوء ناره= فمنهم قيام حولها وقعود
فتأخر عن قتله وقال: لعله من أشراف العرب. وقال الثالث:
أنا ابن الذي خاض الصفوف بعزمه=وقوّمها بالسيف حتى استقامت
ركاباه لا تنفك رجلاه عنهما= إذا الخيل في يوم الكريهة ولّت
فترك قتله وقال: لعله من شجعان العرب. فلما أصبح رفع أمرهم إلى الحجاج، فأحضرهم وكشف عن حالهم،فإذا
الأول ابن حجام، والثاني ابن الخباز، والثالث ابن حائك. فتعجب الحجاج من فصاحتهم، وقال لجلسائه: علّموا أولادكم
الأدب، فلولافصاحتهم لضربت أعناقهم، ثم أطلقهم وأنشد:
كن ابن من شئت واكتسب أدباً=يغنيك محموده عن النسب
إن الفتى من يقول ها أنذا=ليس الفتى من يقول كان أبي
منقول
3٬121: عدد الزوار
علامات:
منوعات
ليس الفتى من قالب
ليس الفتى من قال كان ابي وانما من قال هذا انا
يعتبر الحجاج بن يوسف الثقفي إحدى أهم القادة و أبرزهم في العصر الأموي، بحيث أنه عُرف بحكمته و لسانه الفصيح و أشعاره، و كما أنه يعتبر من شخص مغتر بنفسه بشكل كبير، و يعتبر الحجاج بن يوسف الثقفي إحدى القادة المحنكين و الماكرين الذين إستطاعوا هزم أعدائهم في أغلب المعارك. الإجابة:
الحجاج بن يوسف الثقفي.
ليس الفتى من قال ذاك أبي بل من قال هذا أنا
من القائل ليس الفتى من قال كان ابي
وقالت "NSO" إن "برامج التجسس الخاصة بها تهدف إلى استخدامها من قبل عملاء الحكومة لاستهداف المجرمين الخطرين والإرهابيين". وذكرت الصحيفة أن "مصادر مطلعة على الأمر قالت إن إستونيا، وهي عضو في الناتو، حصلت على حق الوصول إلى البرنامج في عام 2019 ولكن تم إبلاغها من قبل "NSO" في آب من ذلك العام أن الشركة لن تسمح للمسؤولين الإستونيين باستخدام برامج التجسس ضد أهداف روسية". ورفضت المتحدثة باسم وزارة الدفاع الإستونية سوزان ليليفالي التعليق. ومن جهتها، أصدرت "NSO" بياناً من سطر واحد أوضحت فيه أن "NSO لا تزال تتعرض لتقارير إعلامية غير دقيقة بشأن العملاء المزعومين، والتي تستند إلى الإشاعات والتلميحات السياسية والكذب".
ورغم ارتفاع المرتبات للمواطنين وكثرة المال في المملكة و عدم وجود ضرائب تدفع وانخفاض مستوى المعيشة فان حجم الودائع الادخارية في البنوك السعودية -رغم ذلك- لم تتجاوز ١٢٠ مليار دولار للشعب السعودي كمثل من واقعنا الغني، وهذا مبلغ ضئيل في اغنى بلد عربي. اما الصورة في الغرب ليس كما قال القذافي وانما تربية وسلوك منذ الطفولة. سلوك يحفظ كرامة الانسان الغربي من ذل السؤال والديون والقروض، التي ليس لها هدف وبالذات عندما يكبر. الانسان الغربي يعرف انه سوف يعيش لوحده ولن يساعده احد، لا يثق بالنظام الاجتماعي كرعاية له ولا يريد يكون عالة عليه، ولا ينتظر من ابنه وابنته تخدمه او تعطف عليه او حتى من زوجته ولا يفكر -اصرف مافي الجيب يأتيك مافي الغيب- وليس عنده خدامة من الفلبين او سواق من الهند او الصين. لذلك الكل واقول الكل يدخر ويتعلم يدخر ولا ينفق بعبط وارتجال، حتى في حفلاتهم الخاصة لا يطبخون الا بقدر وميزان وصنف او صنفين او حتى ثلاثة محدد ان كثر، لاينتهي الى الزبالة مثلما نعمل نحن العرب. أنفق ما في الجيب يأتيك ما في الغيب - جريدة الوطن السعودية. قطرات ادخار الالمان برغم قلة المرتبات وكثرة الضرائب والنفقات تتجمع داخل المجتمع بشكل فلكي. شكل فلكي جعلها تصل الى ٦٨٠٠ مليار يورو اي ٨١٦٠ مليار دولار وهذا فقط ادخار، اي تكفي لو قسمتها للشعب الالماني بمعدل ٨١ الف يورو لكل شخص في المانيا طفل او عجوز, اي تكفي مصاريف للشعب الالماني لمدة ٨ سنوات و ٥ اشهر لو فكروا بمفهومنا -اصرف مافي الجيب يأتيك مافي الغيب- دون انتاج او عمل, اي ادخار الالمان ٦٨ مرة حجم ادخار الشعب السعودي برغم ان الالمان يدفعون ضرائب للدولة شهريا تكسر الظهر عكس سكان المملكة.
اصرف مافي الجيب ياتيك مافي الغيب - عالم حواء
أخصائي إكلينيكي
17-04-2012 03:08 AM
ما وضح السؤال ههه
بس نقول مع بحدود
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مع أم ضد هذه المقولة:
اصرف مافي الجيب يأتيك مافي الغيب
أنفق ما في الجيب يأتيك ما في الغيب - جريدة الوطن السعودية
بقلم: سالم العبدلي مقولتان متضادتان في المعنى وهما من أقوال العرب المشهورة تقول الأولى: (اصرف ما في الجيب يأتيك ما في الغيب) أما الثانية «خبّئ قرشك الأبيض ليومك الأسود»؟ وبين المقولة الأولى والثانية بون شاسع في التطبيق وفي القناعات وفي النتائج ولكل منهما فئة تتبناها وتؤمن بها وفي هذا المقال نحاول أن نبين الفرق بين من يعتقد بالمقولة الأولى وذلك الذي يؤمن بالمقولة الثانية. «اصرف ما في الجيب يأتيك ما في الغيب» من يعتقد ويؤمن بهذه المقولة هم فئة من الناس تبذر أموالها وتصرفها بدون تخطيط ولا تدبير ولا ترشيد في الاستهلاك فهم لا يعرفون معنى الإدخار يصرفون ما لديهم من أموال في تلك اللحظة على إعتقاد منهم بأن في المستقبل سوف تتوفر لديهم أموال أخرى فهم لايبالون ولا يعملون حسابهم لما بعد تلك اللحظة هذه الفئة أغلبهم يعتمدون على القروض في حياتهم ويعيشون متشتتين وأمورهم طيبة حسبما يعتقدون. بينما يُردِّد البعض الآخر عبارة «خبئ قرشك الأبيض ليومك الأسود» مثل هولاء يرون ضرورة التخطيط والتدبير في صرف ما لديهم من أموال يضعون أولويات وخططاً في شراء احتياجاتهم من السلع والخدمات ويديرون أموالهم بحكمة وبالتالي يهتمون بالإدخار ثم الاستثمار، وحفظ أموالهم وعدم تبذيرها لقناعتهم التامة بأنهم سوف يحتاجون إليها وقت الضرورة ، وفي مسيرة كل واحد منا يسأل نفسه سؤالاً هل أنت من فئة «اصرف ما في الجيب» أمْ من جماعة «خبي قرشك الابيض ليومك الأسود» ولماذا؟.
حكم مقولة أنفق ما في الجيب يأتيك ما في الغيب - الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ عبد الرحمن بن ناصر البراك
اصرف ما في الجيب يأتيك ما في الغيب - YouTube
البنغالي ..وصديقتي والراتبين ...!! - عالم حواء
لا يوجد أعضاء لوضعهم في القائمة في هذا الوقت. ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك
قوانين المنتدى
أصرف مافي الجيب يأتيك مافي الغيب. - YouTube
Powered by vBulletin® Version 3. 8. 11 Copyright ©2000 - 2022, vBulletin Solutions, Inc.
جميع المواضيع و الردود المطروحة لا تعبر عن رأي المنتدى بل تعبر عن رأي كاتبها وقرار البيع والشراء مسؤليتك وحدك
بناء على نظام السوق المالية بالمرسوم الملكي م/30 وتاريخ 2/6/1424هـ ولوائحه التنفيذية الصادرة من مجلس هيئة السوق المالية: تعلن الهيئة للعموم بانه لا يجوز جمع الاموال بهدف استثمارها في اي من اعمال الاوراق المالية بما في ذلك ادارة محافظ الاستثمار او الترويج لاوراق مالية كالاسهم او الاستتشارات المالية او اصدار التوصيات المتعلقة بسوق المال أو بالاوراق المالية إلا بعد الحصول على ترخيص من هيئة السوق المالية.