تناولت برامج التليفزيون مساء الأربعاء، العديد من القضايا والموضوعات المهمة، التى تشغل بال المواطن المصرى والرأى العام، وكان أبرزها: "مشهد مهيب".. آلاف المواطنين يفطرون بالساحة الرضوانية فى الأقصر قدم تليفزيون اليوم السابع بثا مباشرا رصد خلاله توافد الآلاف من الأهالي لحضور حفل الإفطار السنوي بالساحة الرضوانية بمحافظة الأقصر، والذى ينظم سنويا في ليلة السابع والعشرين من شهر رمضان المبارك. ومن أبرز العادات السنوية المميزة للساحة الرضوانية بالأقصر، أنها تنظم أكبر مائدة إفطار سنوية على مستوى المحافظة، بمناسبة الاحتفال السنوى بليلة السابع والعشرين من شهر رمضان المبارك فى كل عام، وذلك برعاية الشيخ زين العابدين أحمد رضوان رائد الساحة، ويحضرها الآلاف من الأهالى والقيادات من مختلف أنحاء الجمهورية، حيث إنه يحضرها فى السنوات الماضية حوالى 10 آلاف صائم، وتقام المائدة السنوية فى الساحة منذ عشرات السنين، حيث كان يقام منذ عهد العارف بالله الشيخ أحمد رضوان رحمه الله، الذى انتقل إلى رحمة الله عام 1967، وحرص أبناء العائلة وأهالى القرية على استكمال هذا النهج على مر السنين. شريحة زين لا محدود سداد شهري 171 ريال فقط - نيو كارد Neo Card. وتعتبر الساحة الرضوانية واحدة من أهم الكيانات الدينية بمصر، فقد بنيت من أكثر من 200 سنة، بأيادى سيدى أحمد رضوان الحسنى والذى ينتهى نسبه لسيدنا الحسن ابن الإمام على بن أبى طالب، وبها مسجد بجواره مقام العارف بالله الشيخ أحمد رضوان، ثم قاعة ضيوف وقاعة احتفالات ثم المطعم والسفرة التى تحتوى على ثلاث سفرات كل واحدة منهما 30 مترا، كما تضم استراحات للزائرين المغتربين فى الطابق العلوى حوالى عشرين غرفة.
- شريحة زين لا محدود سداد شهري 171 ريال فقط - نيو كارد Neo Card
- التليفزيون هذا المساء.. "مشهد مهيب".. آلاف المواطنين يفطرون بالساحة الرضوانية بالأقصر
- ليه طلعت الان شريحة زين 171 ريال ! - الصفحة 2 - البوابة الرقمية ADSLGATE
- اسحق احمد فضل الله يكتب: لمن يفهم... - الانتباهة أون لاين - السودانية : أخبار السودان
- فضل العشر الاوائل من رمضان - الأفاق نت
- تسعة عشر عاما بعد تدمير العراق واحتلاله ومعاناة شعبه مستمرة لــ الكاتب / محمد جواد فارس
شريحة زين لا محدود سداد شهري 171 ريال فقط - نيو كارد Neo Card
وفي الوقت نفسه، نواصل العمل على الارتقاء بعلامة "لازوردي" كأولوية بالنسبة لنا، ويتم تسويق وبيع منتجات العلامتين بشكل منفصل تماماً، وانطلاقاً من الذوق الرفيع الذي يتمتع به المستهلكون السعوديون، تعمل شركتنا باستمرار على الارتقاء بمستوى عملها، وتطوير منتجات وعروض جديدة ومبتكرة، ويشكل إطلاق علامة "كيناز" مثالاً ملموساً على ذلك، حيث فاقت الشهرة التي حققتها توقعاتنا. التليفزيون هذا المساء.. "مشهد مهيب".. آلاف المواطنين يفطرون بالساحة الرضوانية بالأقصر. ما هي السمات المميزة لعلامة "كيناز"؟
عندما أطلقنا علامة "كيناز"، كان هدفنا يتمثل في "توفير منتجات فاخرة بأسعار مقبولة"، حيث قمنا بإجراء دراسة للسوق، فظهر لنا وجود تشتت كبير فيها مع ضعف التركيز على فئة مستهلكي مجوهرات الألماس متوسطة ومنخفضة التكلفة. ونجحت "كيناز" باكتساب طابع متميز عبر طرح مجوهرات جذابة بتصاميم رفيعة المستوى، ومظهر يوحي بجودتها العالية رغم أسعارها المقبولة بالنسبة للعملاء من أصحاب الذوق الرفيع، والذين قد لا تسمح لهم ميزانيتهم بشراء منتجات "لازوردي" الحصرية والأعلى تكلفة. وانطلاقاً من ذلك، فإننا نفخر بقدرتنا على تلبية متطلبات المستهلكين على اختلاف رغباتهم مع تزويدهم بمنتجات ذات قيمة ونوعية عاليتين. هل ذكرت لنا نقاط القوة في علامة "كيناز"؟
إذا كان يتعين عليّ تحديد السمة الأساسية لهذه العلامة، فسأختار بلا شك التوازن الذي نجحنا بتحقيقه بين منتجاتنا من مجوهرات الألماس التي تواكب آخر توجهات الموضة وأفضل قيمة يمكن تقديمها للمستهلكين، وقد أثمر ذلك عن مجوهرات ذات مظهر جذاب وفي متناول جميع العملاء، ونحن واثقون من قدرة "كيناز" على توفير منصة جديدة تدعم نمو "لازوردي" على المدى المتوسط والطويل.
التليفزيون هذا المساء.. &Quot;مشهد مهيب&Quot;.. آلاف المواطنين يفطرون بالساحة الرضوانية بالأقصر
يساهم مدخل الهواء النحيف على شكل شريط وتصميم المنفذ المعقد في الحصول على مظهر وإحساس شديد الانسيابية. يبلغ حجم الهيكل الصغير سعة 8 لتر حوالي ثلث حجم الهيكل التقليدي، مما يوفر مساحة مكتبية بالغة الأهمية. طلب شريحة زمين شناسي. يعد حاسوب HUAWEI MateStation B520 المكتبي هو النموذج الرئيسي للسلسلة الذي يرث معايير جودة أجهزة الحواسيب الشخصية من هواوي التي تم اختبارها، بعد أن اجتاز 13 اختبارًا صارمًا للبيئة واختبارًا للثبات في خمسة سيناريوهات أساسية. يصل متوسط الوقت بين حالات الفشل (MTBF) إلى أكثر من مليون ساعة. لتلبية متطلبات إدارة الأمن والتحكم للمؤسسات الكبيرة والمتوسطة الحجم، يستخدم HUAWEI MateStation B520 وظيفة مصادقة تمهيد LAN مطورة ذاتيًا حديثًا، وتشفير شريحة TPM، والتحكم في منفذ USB، ومصادقة عنوان IP، وغيرها من التقنيات ذات الصلة، بناء ضمانات أمنية على مستوى النظام تحافظ على المعلومات السرية تحت القفل والمفتاح. 3- شاشة هواوي للأعمال HUAWEI Display B3-24: مريحة للعينين تتميز شاشة HUAWEI Display B3-24 بشاشة كاملة عالية الدقة مريحة للعين مقاس 23. 8 بوصة، التي توفر تجربة مشاهدة غامرة للغاية، مع ألوان واقعية مميزة في عظمتها الكاملة.
ليه طلعت الان شريحة زين 171 ريال ! - الصفحة 2 - البوابة الرقمية Adslgate
دخلت مجموعة هواوي لأعمال المستهلكين ( CBG) سوق المؤسسات رسميًا، لتخدم العملاء من المؤسسات الحكومية والشركات، فضلاً عن المستهلكين الأفراد. اقرأ أيضاً: منتجات جديدة من هواوي لمكتب أكثر ذكاء واجتماعات افتراضية أفضل وضوحاً اقرأ أيضاً: مذكرة تفاهم بين دو وهواوي لتدريب المواهب المحلية في قطاع التكنولوجيا اقرأ أيضاً: دو توفر للعملاء خدمة تقنية الجيل الخامس-5G اللاسلكية المنزلية ملامح سوق المؤسسات تؤمن هواوي أن معدات المؤسسات تدخل حقبة ستهيمن عليها تقنيات السحابة والذكاء الاصطناعي، بعد عصور الـ 1. 0 و 2. 0 التي سيطرت عليها أجهزة الحواسيب المكتبية والتقارب متعدد الأجهزة على التوالي. ليه طلعت الان شريحة زين 171 ريال ! - الصفحة 2 - البوابة الرقمية ADSLGATE. تؤكد منتجات اليوم على الأداء والذكاء والاتصال الكامل والنماذج الجديدة التي تدور حول التقارب متعدد الأغراض والتفاعلات الذكية. في مفترق الطرق هذا في سوق المؤسسات، الذي يتميز بقبول واسع النطاق للحلول الذكية متعددة الاستخدامات، تأمل هواوي في الاستفادة من معرفتها بالإلكترونيات الاستهلاكية لإضافة قيمة جديدة وابتكار، بهدف بناء منصة عالية الجودة وذكية وموثوقة لخدمة الجميع احتياجات العملاء من الحكومة والشركات. منتجات الأعمال والحلول قدمت هواوي مجموعة كاملة من منتجات الأعمال والحلول ومنصات الخدمات، بما في ذلك سلسلة حواسيب MateBook B المحمولة، وسلسلة أجهزة حواسيب MateStation B المكتبية، وسلسلة شاشات Display B، وسلسلة MatePad C للأجهزة اللوحية، وسلسلة B للطابعات، وسلسلة B لأجهزة تلفاز Vision، وسلسلة B للأجهزة القابلة للارتداء، والتي يجعل هذه الرؤية تصل إلى مجموعة واسعة من العملاء.
طاقات الشباب
بدوره كانت قد نوهت وزيرة الثقافة، رئيسة اللجنة العليا لمهرجان جرش للثقافة والفنون، هيفاء النجار، بأن فعاليات الدورة 36 للمهرجان التي ستنطلق خلال الفترة من 28 تموز ولغاية 6 آب المقبل في مدينة جرش الأثرية، مؤكدة النجار خلال الاجتماع الأول للجنة العليا للمهرجان الذي عقد في وزارة الثقافة مؤخرا، بحضور أعضاء اللجنة العليا للمهرجان، إنه سيجري العمل من خلال هذه الدورة على إطلاق طاقات الشباب أبناء الأردن وأبناء المنطقة مركزين على القيم الإبداعية الخلاقة. ولفتت النجار، وفقا لبيان صحفي صادر عن إدارة مهرجان جرش، أن هدف المهرجان هو تقديم الثقافة الأردنية والمبدع الأردني، وخلق فرص للترويج والتعريف بالصناعات الثقافية الأردنية، مشيدة بالدور الكبير الذي تقوم به المؤسسات الوطنية الشريكة من مؤسسات المجتمع المدني والقطاع الخاص والوزارات، وعلى رأسها القوات المسلحة والأجهزة الأمنية، وأن الوزارات المعنية ببرامج المهرجان تبذل ما بوسعها من أجل إنجاح المهرجان وعلى مدار دوراته المختلفة، لافتة إلى أن هذه الدورة ستشهد تعاونا واسعا بين مهرجان جرش، ووزارتي الشباب والسياحة والآثار وأمانة عمان الكبرى ونقابة الفنانين الأردنيين ورابطة الكتاب الاردنيين.
ونكون بذلك قد أمسكنا بأول خيوط هذه المعجزة العددي في القرآن ، إذ أنها... لا تقتصر على البسملة وما حوته من أسماء.
اسحق احمد فضل الله يكتب: لمن يفهم... - الانتباهة أون لاين - السودانية : أخبار السودان
هكذا وقع عند ابن أبي حاتم ، عن البراء ، والمشهور عن جابر بن عبد الله ، كما قال الحافظ أبو بكر البزار: حدثنا منده ، حدثنا أحمد بن عبدة ، أخبرنا سفيان ويحيى بن حكيم ، حدثنا سفيان ، عن مجالد ، عن الشعبي ، عن جابر بن عبد الله قال: جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: يا محمد ، غلب أصحابك اليوم ، فقال: " بأي شيء؟ " قال: سألتهم يهود: هل أعلمكم نبيكم عدة خزنة أهل النار ؟ قالوا: لا نعلم حتى نسأل نبينا صلى الله عليه وسلم. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " أفغلب قوم سئلوا عما لا يدرون فقالوا: لا ندري حتى نسأل نبينا ؟ علي بأعداء الله ، لكن سألوا نبيهم أن يريهم الله جهرة " ، فأرسل إليهم فدعاهم. قالوا: يا أبا القاسم ، كم عدد خزنة أهل النار ؟ قال: " هكذا " ، وطبق كفيه ، ثم طبق كفيه ، مرتين ، وعقد واحدة ، وقال لأصحابه: " إن سئلتم عن تربة الجنة فهي الدرمك " ، فلما سألوه فأخبرهم بعدة خزنة أهل النار ، قال لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ما تربة الجنة؟ " فنظر بعضهم إلى بعض ، فقالوا: خبزة يا أبا القاسم ، فقال: " الخبز من الدرمك ". فضل العشر الاوائل من رمضان - الأفاق نت. وهكذا رواه الترمذي عند هذه الآية عن ابن أبي عمر ، عن سفيان ، به ، وقال هو والبزار: لا نعرفه إلا من حديث مجالد.
فضل العشر الاوائل من رمضان - الأفاق نت
وقال ابن عباس { لواحة} أي تلوح للبشر من مسيرة خمسمائة عام. الحسن وابن كيسان: تلوح لهم جهنم حتى يروها عيانا. نظيره { وبرزت الجحيم للغاوين} [الشعراء: 91] وفي البشر وجهان: أحدهما: أنه الإنس من أهل النار؛ قاله الأخفش والأكثرون. عليها تسعة عشر وما جعلنا عدتهم. الثاني: أنه جمع بشرة، وهي جلدة الإنسان الظاهرة؛ قال مجاهد وقتادة، وجمع البشر أبشار، وهذا على التفسير الأول، وأما على تفسير ابن عباس فلا يستقيم فيه إلا الناس لا الجلود؛ لأنه من لاح الشيء يلوح، إذا لمع.
تسعة عشر عاما بعد تدمير العراق واحتلاله ومعاناة شعبه مستمرة لــ الكاتب / محمد جواد فارس
كان زيد بن حارثة قائداً عظيماً للجيوش الإسلامية ، وشهد غزوات كثيرة مع الرسول صلى الله عليه وسلم ، وأرسله الرسول قائداً للعديد من الفرق ، استشهاد زيد بن حارثة في غزوة مؤتة ، وكان قائداً للجيش الإسلامي ضد جيش البيزنطيين وجيش الغساسنة ، وتجاوز عددهم عدد جيش المسلمين. ما هي صفات زيد بن حارثة؟
ولد الصحابي زيد بن حارثة بن شرحبيل بن كعب قبل هجرة الرسول صلى الله عليه وسلم بنحو سبع وأربعين سنة ، وأسره خيول بني القين بن جسر وهو صغير ، وكان ذلك قبل الإسلام ، و زيد بن حارثة كان قصير القامة ، أصم ، جلدي جدا ، أبيض جدا وأحمر الوجه ، وزوجة رسول الله من حاضنته وهي أم أيمن ، وابنه أسامة بن زيد ، وتزوج ابنة خالتها زينب بنت جحش ، انفصلت بعد ذلك ، وتزوجت من أم كلثوم بنت عقبة. طلق بن معيط فيما بعد ، ثم تزوج من درة بنت أبي لهب ، ثم طلق ، وتزوج من هند بنت العوام. تسعة عشر عاما بعد تدمير العراق واحتلاله ومعاناة شعبه مستمرة لــ الكاتب / محمد جواد فارس. موقف زيد بن حارثة
ولم يذكر القرآن الكريم أسماء أي من الصحابة إلا زيد بن حارثة وهو الصحابي الذي ورد اسمه في القرآن وكان لزيد مكانة ممتازة عند النبي صلى الله عليه وسلم والصحابة. دعاه "حب رسول الله" ، و لما علم الرسول بقتل زيد وجعفر بن أبي طالب وعبدالله بن رواحة النبي صلى الله عليه وسلم قال: اللهم اغفر لزيد ، اللهم اغفر لزيد ، اللهم اغفر لزيد ، اللهم اغفر لجعفر.
وقيل: جعلهم ملائكة لأنهم خلاف جنس المعذبين من الجن والإنس ، فلا يأخذهم ما يأخذ المجانس من الرأفة والرقة ، ولا يستروحون إليهم; ولأنهم أقوم خلق الله بحق الله وبالغضب له ، فتؤمن هوادتهم; ولأنهم أشد خلق الله بأسا وأقواهم بطشا. وما جعلنا عدتهم إلا فتنة أي بلية. وروي عن ابن عباس من غير وجه قال: ضلالة للذين كفروا ، يريد أبا جهل وذويه. وقيل: إلا عذابا ، كما قال تعالى: يوم هم على النار يفتنون ذوقوا فتنتكم. أي جعلنا ذلك سبب كفرهم وسبب العذاب. وفي تسعة عشر سبع قراءات: قراءة العامة تسعة عشر. وقرأ أبو جعفر بن القعقاع وطلحة بن سليمان ( تسعة عشر) بإسكان العين. وعن ابن عباس ( تسعة عشر) بضم الهاء. وعن أنس بن مالك ( تسعة وعشر) وعنه أيضا ( تسعة وعشر). وعنه أيضا ( تسعة أعشر) ذكرها المهدوي وقال: من قرأ ( تسعة عشر) أسكن العين لتوالي الحركات. اسحق احمد فضل الله يكتب: لمن يفهم... - الانتباهة أون لاين - السودانية : أخبار السودان. ومن قرأ ( تسعة وعشر) جاء به على الأصل قبل التركيب ، وعطف عشرا على تسعة ، وحذف التنوين لكثرة الاستعمال ، وأسكن الراء من عشر على نية السكوت عليها. ومن قرأ ( تسعة عشر) فكأنه من التداخل; كأنه أراد العطف وترك التركيب ، فرفع هاء التأنيث ، ثم راجع البناء وأسكن. وأما ( تسعة أعشر): فغير معروف ، وقد أنكرها أبو حاتم.
والكافرون أي اليهود والنصارى ماذا أراد الله بهذا مثلا يعني بعدد خزنة جهنم. وقال الحسين بن الفضل: السورة مكية ولم يكن بمكة نفاق; فالمرض في هذه الآية الخلاف و ( الكافرون) أي مشركو العرب. وعلى القول الأول أكثر المفسرين. ويجوز أن يراد بالمرض: الشك والارتياب; لأن أهل مكة كان أكثرهم شاكين ، وبعضهم قاطعين بالكذب ، وقوله تعالى إخبارا عنهم: ماذا أراد الله أي ما أراد بهذا العدد الذي ذكره حديثا ، أي ما هذا من الحديث. قال الليث: المثل الحديث; ومنه: مثل الجنة التي وعد المتقون أي حديثها والخبر عنها. كذلك أي كإضلال الله أبا جهل وأصحابه المنكرين لخزنة جهنم يضل الله أي يخزي ويعمي من يشاء ويهدي أي ويرشد من يشاء كإرشاد أصحاب محمد - صلى الله عليه وسلم -. وقيل: كذلك يضل الله عن الجنة من يشاء ويهدي إليها من يشاء. وما يعلم جنود ربك إلا هو أي وما يدري عدد ملائكة ربك الذين خلقهم لتعذيب أهل النار إلا هو أي إلا الله - جل ثناؤه - وهذا جواب لأبي جهل حين قال: أما لمحمد من الجنود إلا تسعة عشر! وعن ابن عباس أن النبي - صلى الله عليه وسلم - كان يقسم غنائم حنين ، فأتاه جبريل فجلس عنده ، فأتى ملك فقال: إن ربك يأمرك بكذا وكذا ، فخشي النبي - صلى الله عليه وسلم - أن يكون شيطانا ، فقال: " يا جبريل أتعرفه " ؟ فقال: هو ملك وما كل ملائكة ربك أعرف.