مشاركة
مشاهدة (612)
وقت التحضير:
0 دقيقة
الوصفة تكفي: 1 شخص الوصفة تحتوي: 1 حبة
الحقائق الغذائية لكل 1 حبة
سعر حراري: 232
كاربوهيدرات: 35 غم
بروتين: 14 غم
دهون: 4 غم
الوصفة
قد ترغب بمشاهدة
الحلويات والسكاكر
- السعرات الحرارية في شوكلاته كت كات الداكنة – خلود ابوزيد
- سنة الفجر قبل الاذان طبرجل
- سنة الفجر قبل الاذان الرياض
- سنة الفجر قبل الاذان العصر
السعرات الحرارية في شوكلاته كت كات الداكنة – خلود ابوزيد
اترك التعليق تعليق الاسم *
البريد الإلكتروني *
الموقع الإلكتروني
أعلمني بمتابعة التعليقات بواسطة البريد الإلكتروني. أعلمني بالمواضيع الجديدة بواسطة البريد الإلكتروني.
السعرات الحرارية في كت كات ٢ إصبع شوكولاته ، شوكولاتة كت كات هي من اشهر انواع الشوكولاتة المصنوعه في العالم والتي اصبحت الان بعد التطوير الجديد أكثر كاكاو. ولان الكثير من المستهلكين يتناولون هذا النوع من الشوكولاتة فقد احببنا تزويدكم بمكونات الكتكات والقيم الغذائية فيه، حيث سنتعرف على أهم السعرات الحرارية في كت كات ٢ إصبع شوكولاته ، وكذلك القيم الغذائية، والمكونات الغذائية التي تضمنها. السعرات الحرارية في كت كات ٢ إصبع شوكولاته
تبلغ السعرات الحرارية في كت كات 104 سعرة حرارية في حجم 20. 5 جم لكامل 2 أصبع شوكولاتة كت كات، أغلبها من الكربوهيدرات 47. 7% ومن ثم الدهون 45%، واخيراً البروتين الذي يشكل 6. 2% وهي الأقل. جدول غذائي نباتي 1500 سعره حرارية، جدول تخسيس
بالنسبة لسعرات الماكروز بالجرامات، فتتوزع بالشكل التالي، كربوهيدرات بمقدار 12. 4 جم، وبروتين بمقدار 1. 6 جم، ودهون بمقدار 5. 2 جم، ودهون مشبعة بمقدار 3. السعرات الحرارية في شوكلاته كت كات الداكنة – خلود ابوزيد. 5 جم
كما يتضمن المنتج صوديوم بمقدار 20 ملجم، وسكر بمقدار 10. 1 جم، وهي نسبة مرتفعة نوعًا ما يمكن استهلاكه من قطعة حلوى صغيرة بهذا الشكل.
السؤال:
ننتقل إلى رسالة أخرى وصلت من العراق، وباعثتها إحدى الأخوات المستمعات، تقول: أحلام إبراهيم محمد، أختنا عرضنا جزءًا من أسئلتها في حلقة مضت، وفي هذه الحلقة تسأل وتقول: هل يجوز أن أصلي سنة قبلية قبل الأذان بنصف ساعة أو ربع ساعة أو أكثر أو أقل؟
أرجو توجيهي، جزاكم الله خيرًا، ولا سيما في صلاة المغرب. الجواب:
السنة القبلية تكون بعد دخول الوقت، سنة المغرب القبلية والعصر القبلية والظهر القبلية والفجر والعشاء كلها بعد دخول الوقت، أما الصلاة قبل دخول الوقت، فهذه من باب التطوع، الصلاة قبل دخول الوقت، هذا من باب التطوع، فلا بأس أن يصلي الإنسان في أوقات ليس فيها نهي كما لو صلى الضحى قبل وقوف الشمس، أو صلى قبل العصر قبل دخول الوقت هذا يكون تطوعًا. أما الصلاة قبل المغرب فهذا وقت نهي لا يصلي قبل المغرب تطوعًا إلا لأسباب مثل صلاة الكسوف، مثل صلاة الطواف لمن طاف بعد العصر، أو تحية المسجد، كذلك الصلاة قبل العشاء تطوع لا بأس به؛ لأنه ليس وقت نهي، وإنما تكون سنة العشاء إذا كان بعد دخول الوقت بعد غروب الشفق تكون من سنة العشاء القبلية، وهي ليست راتبة، السنة قبل المغرب وقبل العشاء لا تسمى راتبة، ولكنها سنة؛ لأن الرسول ﷺ قال: صلوا قبل المغرب، صلوا قبل المغرب ثم قال في الثالثة: لمن شاء وقال: بين كل أذانين صلاة بين كل أذانين صلاة وقال في الثالثة: لمن شاء فدل ذلك على استحباب الصلاة قبل المغرب لهذه الأحاديث، نعم.
سنة الفجر قبل الاذان طبرجل
تاريخ النشر: السبت 5 رمضان 1423 هـ - 9-11-2002 م
التقييم:
رقم الفتوى: 24703
235826
0
506
السؤال
متى تصلى سنة الفجر هل قبل الأذان أم بعد الأذان وقبل أن أصلي الفجر وإذا فاتني الفجر متى أصليها؟
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فسنة الفجر ركعتان تصليان قبل صلاة الفرض، ويبدأ وقتهما بدخول وقت الفجر. ومن صلاهما قبل دخول وقت الفجر لم تجزئاه، ومعرفة دخول وقت الفجر تكون برؤية الفجر الصادق، فإن لم يكن عندك معرفة بذلك أو سماع الأذان الثاني، لأن المؤذن مؤتمن على أوقات الصلاة، وأذانه معتبر في دخول وقت الصلاة، ومن فاتته صلاة الفجر فليصلها حين يذكرها مباشرة، كما هو مبين في الفتوى رقم: 5251. والله أعلم.
سنة الفجر قبل الاذان الرياض
السؤال:
يقول: هل راتبة الفجر قبل الأذان، أم بعد الأذان؟ وإذا كان بعد الأذان، فهل لي إذا دخلت المسجد، والمؤذن يؤذن، أو انتهى من الأذان أن أصلي تحية المسجد والراتبة؟ أم أصلي راتبة الفجر فقط؟
الجواب:
سنة الفجر تكون بعد طلوع الفجر، سواء كان أذن المؤذن، أو ما أذن المؤذن، إذا صليتها بعد طلوع الفجر؛ فقد حصل المقصود في بيتك، أو في المسجد، وإذا صليتها بعد الأذان كذلك، قد أديت السنة، المهم أن تكون بعد طلوع الفجر، فلو أذن المؤذن قبل طلوع الفجر، وصليتها بعد الأذان قبل طلوع الفجر ما تكون أديت السنة، لابد أن تكون بعد طلوع الفجر، أو بعد الأذان إذا كان المؤذن يؤذن على طلوع الفجر. وإذا جئت المسجد، وأنت لم تصل الراتبة؛ فإنك تصلي ركعتين، تنوي بهما الراتبة، وتكفيان عن تحية المسجد، وإذا نويتهما جميعًا: الراتبة، وتحية المسجد؛ فلا حرج في ذلك، ولا حاجة إلى تكرار الصلاة، تكفي ركعتان فقط، ركعتان تنوي بهما سنة الفجر، وسنة التحية، والحمد لله. نعم. المقدم: جزاكم الله خيرًا. فتاوى ذات صلة
سنة الفجر قبل الاذان العصر
السؤال:
السائل الذي أرسل بهذه الرسالة السائلة رمزت لاسمها بـ (س. م. ش) من مدينة النومة تقول في السؤال الأول: هل يجوز لي أن أصلي السنن الرواتب قبل الأذان؟
الجواب:
سنة الراتبة بعد الأذان، سنة الظهر قبلها أربع، وبعدها ثنتين أو أربع، والفجر بعد طلوع الفجر سنة الراتبة ركعتين، أما المغرب والعشاء سنتهما بعدهما، بعد المغرب ركعتين، وبعد العشاء ركعتين، وإذا صلى قبل العصر يصليها بعد دخول الوقت أربع ركعات أفضل تسليمتين، إذا أذن المؤذن إذا دخل وقت العصر يصلي أربع ركعات بتسليمتين أفضل. أما صلاتها قبل الوقت فلا، ما تمت، ما تصير راتبة، إذا صلاها قبل الوقت صلاها قبل العشاء، قبل أذان العشاء تكون تبع الصلاة بين المغرب والعشاء، أو صلى قبل الظهر قبل وقت الظهر إذا كان قبل وقوف الشمس تبع صلاة الضحى، وإن كانت عند وقوف الشمس هذا وقت نهي، لا يصلى فيه الصلاة العادية إلا ذات الأسباب، نعم. المقدم: جزاكم الله خيرًا. فتاوى ذات صلة
وقد ورد النهي عن الصلاة في أوقات مخصوصة، وهذا النهي للكراهة، وهو محمول على كراهة التحريم. فالنهي الثابت بغير القطعي، المصروف عن مقتضاه، باحتمال التأويل؛ يفيد كراهة التحريم، وإن كان قطعيا؛ أفاد التحريم فيكون التحريم في مقابل الفرض، وكراهة التحريم في رتبة الواجب وكراهة التنزيه في رتبة المندوب. كيف تصلى السنن الرواتب حال الجمع بين الصلوات.. الأزهر يجيب
ورد الى الشيخ أبوبكر الشافعي من علماء الازهر الشريف سؤال عبر صفحته الرسمية بفيسبوك، يقول صاحبه: "كيف تؤدى السنن الرواتب بعد الصلوات حال الجمع؟. " رد الشيخ أبو بكر قائلا: "إذا كان الجمع بين المغرب والعشاء مثلا فإذا صلى الإمام المغرب وترك وقتا قصيرا تؤدي السنة قبل العشاء، أما إذا صلى العشاء جمع مباشرة ولم يترك فرصة فهو يصلي العشاء مباشرة بعد صلاة المغرب، فإنك تصلي سنة المغرب بعد صلاة العشاء ثم تصلي سنة صلاة العشاء، ومثله سنة صلاة الظهر مع العصر. كيفية الترتيب بين الصلاة الحاضرة والفائتة
الإنسان بالخيار، بأيهما بدأ فلا بأس به، والأولى أن يصلي الفرض الذي فاته ثم يصلي الحاضرة ما دام وقت الحاضرة يتسع لها وللفائتة، وإن صلى الحاضرة ثم الفائتة فلا حرج عليه وصلاته صحيحة.
المقدم: جزاكم الله خيرًا. فتاوى ذات صلة