- خليفة القاسمي -
محطة الأربعاء 2022.04.27 (البنية التحتية والتنقلات والبيئة) | Chronologie De Preparation Pac 2023-2028 | البوابة الالكترونية لجماعة تطوان
بدوره شكر عميد كلية أصول الدين عناية الوزارة المكلفة بالبحث العلمي والحضور الكرام, وأن الجامعة دأبت على الاحتفال بهذا اليوم العلمي من كل سنة, تكريسا منها لثقافة البحث العلمي وثقافة التحفيز, على كل المستويات سواء البيداغوجية أو على مستوى البحث العلمي والرياضي والثقافي, وأن هذا الملتقى العلمي المتميز فرصة للتعريف بواقع البحث العلمي بكلية أصول الدين ورسم الآفاق المستقبلية لها, كما أنه يعتبرملتقى للأساتذة الباحثين والطلبة وكل المبدعين, لكي ترتقي جامعة عبد المالك السعدي وتصبح ضمن الجامعات الرائدة في مجال البحث العلمي. في ختام هذا اللقاء العلمي التواصلي تم توزيع جوائز الاستحقاق على الأساتذة الباحثين والطلبة الفائزين.
مدحت صالح بصحبة فرقة عمرو سليم على مسرح النافورة | من المصدر
وبعد مناقشة مستفيضة للعرض تمت صياغة مقترحات المشاريع التالية:
احداث تشوير الكتروني بمواقف انتظار الحافلات وسيارات الأجرة. انجاز تشوير صوتي مدمج بالتشوير الضوئي،
احداث سقايات الماء المخصص للشرب بالفضاءات المفتوحة للأنشطة الرياضية. تنظيم عمليات نموذجية للفرز القبلي للنفايات المنزلية. تنظيم حملات تحسيسية بأهمية الحفاظ على البيئة وأهداف التنمية المستدامة. ابرام اتفاقيات شراكة ما بين الجماعات المجاورة قصد التدخل المنسق في مجال محاربة نواقل الأمراض والحيوانات الضالة. مدحت صالح بصحبة فرقة عمرو سليم على مسرح النافورة | من المصدر. احداث مواقع ثابتة خاصة بوضع حاويات جمع النفايات. واختتمت اشغال الورشة على الساعة الواحدة زوالا.
بالبلدي: قافلة القناة وسيناء تختتم احتفالاتها بأعياد تحرير سيناء بأرض الأنبياء.. صور
وبعد نقاش مستفيض لمحاور العرض تمت صياغة التوصيات التالية:
الحرص على العدالة المجالية في مجال احداث مرافق القرب واستحضار بعد النوع والولوجيات. التأكيد على أهمية توظيف المحطة الطرقية القديمة كمركز سوسيوثقافي متعدد التخصصات. التركيز على الخصوصيات الثقافية المحلية في تنظيم المهرجانات الفنية. تسمية بعض الشوارع والمرافق بأسماء مقاومات من مدينة تطوان. احداث فضاءات ألعاب خاصة بالكرة الحديدية؛ كرة اليد؛ حلبة الواح التزحلق وحلبة الدراجات الهوائية. بالبلدي: قافلة القناة وسيناء تختتم احتفالاتها بأعياد تحرير سيناء بأرض الأنبياء.. صور. احداث وتجديد فضاءات العاب الأطفال. احداث مركز إيواء النساء ضحايا العنف الأسري،
تصنيف بعض مباني حي الإنسانشي في أفق ضمه للمنطقة التراثية المصنفة للمدينة العتيقة. التشوير التعريفي ببعض البنايات بحي الإنسانشي. تجديد اتفاقيات الشراكة والتعاون مع حكومة إقليم الأندلس في المجال الثقافي والتراثي. احداث مركز لمحاربة الإدمان في قطاع سيدي المنظري. إدخال تحسينات تقنية على ولوجيات باب العقلة ( السلامة وسهولة الاستعمال)
واختتمت أشغال هذه الورشة على الساعة الثالثة بعد الزوال.
أكّد مدير حفظ صحة الوسط وحماية المحيط بوزارة الصحة سمير الورغمي في برنامج ''أحلى صباح'' اليوم الأربعاء 27 أفريل 2022 أنه تزامنا مع شهر رمضان الكريم وباقتراب عيد الفطر والاقبال المكثف للمواطنين على اقتناء الحلويات والمرطبات تمّ توفير 80 فريقا من المراقبة الصحية إضافة الى فرق مشتركة مع مصالح وزارة التجارة. وأوضح أن الفرق تركز في عملها على مراقبة محلات بيع الحلويات التي تغير صبغتها خلال رمضان دون احترام شروط الصحة والنظافة وأيضا مراقبة المواد الاولية المستخدمة. وكشف الورغمي أنه منذ بداية شهر رمضان تمّ القيام بـ53 الف تفقدية صحية للمحلات ذات الصبغة الغذاية ترتب عنها 4270 تنبيها كتابيا وتحرير 261 محضر مخالفة صحية واقتراح غلق 116 محلا مخلا بشروط الصحة الى جانب حجز 60 طنا من المواد الغذاية المختلفة غير صالحة للاستهلاك.
[ ص: 194]
حدثنا أحمد بن الحسن الترمذي قال: ثنا عبد الله بن الوليد العدني قال: ثنا مسلم بن خالد ، عن العلاء ، عن أبيه ، عن أبي هريرة قال: " نزلت هذه الآية وسلمان الفارسي إلى جنب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - تحك ركبته ركبته ( وإن تتولوا يستبدل قوما غيركم ثم لا يكونوا أمثالكم) قالوا: يا رسول الله ومن الذين إن تولينا استبدلوا بنا ثم لا يكونوا أمثالنا ؟ قال: فضرب فخذ سلمان ثم قال: هذا وقومه ". وقال: مجاهد في ذلك ما حدثني محمد بن عمرو قال: ثنا أبو عاصم قال: ثنا عيسى ، وحدثني الحارث قال: ثنا الحسن قال: ثنا ورقاء جميعا ، عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد ( يستبدل قوما غيركم) من شاء. تفسير سورة محمد الآية 38 تفسير ابن كثير - القران للجميع. وقال آخرون: هم أهل اليمن. حدثني محمد بن عوف الطائي قال: ثنا أبو المغيرة قال: ثنا صفوان بن عمرو قال: ثنا راشد بن سعد وعبد الرحمن بن جبير وشريح بن عبيد في قوله ( وإن تتولوا يستبدل قوما غيركم ثم لا يكونوا أمثالكم) قال: أهل اليمن. آخر تفسير سورة محمد - صلى الله عليه وسلم -.
سورة محمد - تفسير السعدي - طريق الإسلام
ثم تسلم المسلمون هذه الراية باعتبارهم الأمة الخاتمة والشاهدة والوسط على الأمم السابقة والحاضرة، ومنح الله هذه الأمة خيريتها بشروطها: 1. الإيمان بالله. 2. الأمر بالمعروف. 3. النهي عن المنكر. 4. سورة محمد - تفسير السعدي - طريق الإسلام. امتلاك مؤهلات التمكن لتحقيق الشهود على الأمم. 5. تبليغ رسالات الله بلاغًا مبينًا. ولقد فقدت الأمة كثير من هذه الشروط وجلها, فتراجعت عن الشهود وعن البلاغ, وعن الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر داخلها وخارجها. وأصبحت تابعة يستذل أبناؤها لغيرها من الأمم, ومن ثم فقدت الشهود الحضاري, والإمكان الحضاري, والإرادة الحضارية. لقد جرت على المسلمين سُنَّة الاستبدال، وتوفرت عوامله وشروطه، وازدهرت بين طبقاته الحاكمة والعالمِة وفي ضميره الجمعي، وتراجعت في الأمة سُنَّة "التدافع" بين الخير والشر, وكثر شرها, وانتشر المنكر ودعا إليه علماؤها وحكامها، وغابت رسالتها نحو البشرية كلها، وتحلل كيان الإنسان فيها، فلم يعد هو ذاك الإنسان القادر على صناعة تاريخه، وتبليغ رسالته؛ بل أضحى إنسانًا مريضًا، مجبرًا لا حرًا، ومسيرًا لا مخيرًا، تابعًا لا قائدًا، متشبهًا لا حضاريًا. من أجل ذلك استحقت الأمة الاستبدال، واستبدالها ليس بهلاكها، وإنما بضعفها ونقل راية العزة والرفعة والمنعة والقيادة لغيرها من الأمم.
تفسير سورة محمد الآية 38 تفسير ابن كثير - القران للجميع
وقال آخرون: هم أهل اليمن. * ذكر من قال ذلك: حدثني محمد بن عوف الطائيّ, قال: ثنا أبو المغيرة, قال: ثنا صفوان بن عمرو, قال: ثنا راشد بن سعد وعبد الرحمن بن جُبير وشريح بن عبيد, في قوله ( وَإِنْ تَتَوَلَّوْا يَسْتَبْدِلْ قَوْمًا غَيْرَكُمْ ثُمَّ لا يَكُونُوا أَمْثَالَكُمْ) قال: أهل اليمن. آخر تفسير سورة محمد صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم. ------------------------ الهوامش: (3) لم يأت بالتأويل هنا ، اكتفاء بدلالة ما قبله عليه ، لأن الرواية في الحديثين عن يونس بن عبد الأعلى.
يا أيها اللذين صدقوا الله واتبعوا رسوله, إن تنصروا دين الله بالجهاد
في سبيله, والحكم بكتابه, وامتثال أوامره, واجتناب نواهيه, ينصركم الله على
أعدائكم, ويثبت أقدامكم عند القتال. والذين كفروا فهلاكا لهم, وأذهب الله ثواب أعمالهم. ذلك بسبب أنهم كرهوا كتاب الله المنزل على
نبيه محمد صلى الله عليه وسلم, فكذبوا به, فأبطل أعمالهم; لأنها كانت في طاعة
الشيطان. أفلم يسر هؤلاء الكفار في أرض الله معتبرين بما حل بالأمم المكذبة
قبلهم من العقاب؟ دمر الله عليهم ديارهم, وللكافرين أمثال تلك العاقبة التي حلت
بتلك الأمم. ذلك الذي فعلاه بالفريقين فريق الإيمان
وفريق الكفر; بسبب أن الله ولي المؤمنين ونصيرهم, وأن الكافرين لا ولي لهم ولا
نصير. إن الله يدخل الذين آمنوا بالله ورسوله
وعملوا الصالحات جنات تجري من تحت أشجارها الأنهار تكرمة لهم, ومثل الذين كفروا في
أكلهم وتمتعهم بالدنيا, كمثل الأنعام من البهائم التي لا هم لها إلا في الاعتلاف دون
غيره, ونار جهنم مسكن لهم ومأوى. وكثير من أهل قرى كانوا أشد بأسا من أهل
قريتك- يا محمد, وهي " مكة " التي أخرجتك,
دمرناهم بأنها من العذاب, فلم يكن لهم نصير ينصرهم من عذاب الله. أفمن كان على برهان واضح من ربه والعلم بوحدانيته, كمن حسن له الشيطان
قبيح عمله, واتبع ما دعته إليه نفسه من معصية الله وعبادة غيره من غير حجة ولا
برهان؟ لا يستوون.