السياسات والتشريعات التي ترتبط برعاية الشباب العربي. حقوق الإنسان في الإسلام. التأمين في المجتمعات الإسلامية. ت- عناوين مواضيع مقترحة في البيئة والمجتمع:
الأسرة والتكوين الأسري والعادات والتقاليد الأسرية في منطقة الخلي العربي والاختلافات التي حصلت عليها بعد اكتشاف البترول. الدعم الأسري والرعاية الاجتماعية في المجتمع الخليجي قبل وبعد اكتشاف البترول. الصحة والخدمات الصحية في المملكة العربية السعودية. أثر اكتشاف البترول على الحياة الاجتماعي في المملكة العربية السعودية. الأثر الاقتصادي الذي تركه اكتشاف البترول على الحياة الاقتصادية في الإمارات العربية المتحدة. التطور العمراني في منطقة الخليج العربي في الألفية الجديدة. التلوث البيئي وكيفية التعامل معه. المشكلات البيئية وآثارها على النواحي البيئية. المساجد ودورها في التغير الاجتماعي في المملكة العربية السعودية. البيئة الطبيعية في المملكة العربية السعودية. ث- عناوين بحوث مقترحة في العلوم السياسية:
دراسة فلسفة العلوم الاجتماعية مع إدماج الممارسة بالنظرية في الفعل الاجتماعي. التعددية الثقافية وتعدد الثقافات وما بعد الفكر الأصولي. عناوين بحوث اجتماعية | موقع اعداد رسائل الماجستير والدكتوراة. تحليل الخطاب السياسي.
عناوين بحوث اجتماعية | موقع اعداد رسائل الماجستير والدكتوراة
الدراسات المتعلقة بالتنوع الحضري والمكاني. تقييم ونقد الجدل الدائر في سياق الكونية والعولمة. مفاهيم الحق والإنسان والمجتمع في الثقافات المختلفة. الدراسات البينية وخصوصا للأنساق المعرفية غير الغربية. دراسة السلطوية والديموقراطية. المواطنية شروطها ومعاييرها، وما مدى إمكانية تطبيقها. تطور الفكر السياسي الغربي في العصور الحديثة. دراسة الفكر السياسي الآسيوي في العصر الحديث. دراسة الفكر السياسي اللاتيني في العصر الحديث. مقارنة التراث العربي بغيره من التراث الإنساني. الدراسات النقدية للنظريات المعاصرة في الحرية والعدالة والمساواة. دراسة أفكار ونظم فكر المعاصرين والقدامى من العرب. دراسة حركات احتجاجية محددة كحركات العمال وثورات الربيع العربي. كيفية قياس الحرية والمساواة والعدالة في مجتمعات مختلفة وتقويم نظمها. مقارنة الحركات الاحتجاجية العربية بغيرها في العالم سواء أكانت قديمة أو معاصرة. مقارنة تقويمات التغيير وتطبيقاتها. مقارنة نظم الفكر المسيطرة في بلدين أو إقليم أو إقليمين. عناوين رسائل ماجستير ودكتوراه في الدراسات الاجتماعية. ج- عناوين بحوث مقترحة في القانون الجنائي وعلم الإجرام:
الفاعل الأصلي في الجرائم العمدية وغير العمدية. المسؤولية الجنائية عن الفعل الذي أوجبه القانون وأمرت به السلطة الشرعية.
عناوين رسائل ماجستير ودكتوراه في الدراسات الاجتماعية
ماجدة فريد محمد سرور
32
سوسيولوجيا الخدمة الاجتماعية المهنية في تونس. فتحي الجراي
2010
33
تعليم الخدمة الاجتماعية في مصر بين الواقع والمأمول. إبراهيم عبدالهادي المليجي
34
تصور مقترح لممارسة الخدمة الاجتماعية في المحاكم الشرعية: دراسة ميدانية مطبقة على الأكاديميين المتخصصين في الخدمة الاجتماعية و الممارسين في المجال الأسري بمدينة الرياض. محمد بن عبدالرحمن القصير
35
دراسة استطلاعية لواقع استخدام الكمبيوتر في مجال الخدمة الاجتماعية الطبية - دولة الكويت. صالح ليري
36
ممارسة العلاج المعرفي السلوكي للتخفيف من حدة الرهاب الاجتماعي لدى طلاب الخدمة الاجتماعية. صفاء عادل مدبولي راشد
2009
37
تصور مقترح لتحقيق مزيد من الجودة في تعليم الخدمة الاجتماعية على مستوى الدراسات العليا بكلية الخدمة الاجتماعية بمدينة الرياض. فوزية سبيت الزبير
38
البرمجة القيمية في الخدمة الاجتماعية: آلية جديدة لتحسين نوعية الحياة. خيرية عبدالله الجعط
39
الخدمة الاجتماعية والعمل التطوعي: دراسة تحليلية لعلاقات التبادل والتكامل. عائض سعد أبو نخاع الشهراني
2008
40
مشكلات طلاب الخدمة الاجتماعية وعلاقتها بدافعيتهم للإنجاز دراسة تطبيقية على عينة عشوائية من طلاب كلية الخدمة الاجتماعية - جامعة حلوان.
عناوين رسائل ماجستير ودكتوراه في الدراسات الاجتماعية
الدراسات الاجتماعية تخصص من التخصصات المهمة والتي تجذب عدد كبير من الطلاب لدراستها، وتشهد تخصصاتها ازديادا في عدد الطلاب بشكل سنوي. وتعرف الدراسات الاجتماعية بأنها تكامل المعارف والخبرات التي تهتم بالعلاقات البشرية من أجل تحقيق تربية المواطنة. وعلى الرغم من أن مصطلح الدراسات الاجتماعية مصطلح شامل إلا أنه إلا أنه يحدد ويستخدم في التعليم المدرسي وذلك لكي يشير إلى مجال المعرفة التي من خلالها يتم إكساب الطلاب المهارة في فهم العلاقات البشرية. وبشكل عام إن مجال الدراسات الاجتماعية هو الإنسان والعلاقة التي تقوم بينه وبين بيئته وبينه وبين البيئات الأخرى. وللدراسات الاجتماعية عدد كبير من المجالات وهذه المجالات هي العلوم الاجتماعية التي يدرسها الطالب ومن ثم يقوم بتدريس الطلاب في المدارس الدراسات الاجتماعية. ومن أبرز العلوم الاجتماعية التي يدرسها الطالب من أجل أن يقوم بتدريس الدراسات الاجتماعية:
التاريخ: ومن خلال دراسة التاريخ يقوم الخريج بتدريس الطلاب مادة التاريخ في المدارس والتي يظهر من خلالها فخره واعتزازه بالأجداد. الجغرافية: وتوضح الجغرافية العلاقة ما بين الإنسان وبين البيئة التي يعيش فيها.
ما المنهج الصحيح في أولويات الدعوة إلى الله تعالى، الدعوة والإيمان بالله تعالى، هو تصديق القلب بأن الله تعالى وحده المستحق للعبادة، والمنفرد بها، ولا شريك له، فقد ودت عدد من الآيات والأحاديث النبوية الشريفة التي جاءت من أجل ترسيخ العقيدة في قلوب المسلمين، وجعلهم متمسكين بالدين الإسلامي، الذي دعاهم لتوحيد الله تعالى وحده القادر على كل شيء، وهو وحده الذي لا يعجزه شيء في الأرض ولا في السماء، وأن العبادات سواه لا تضر ولا تنفع، لذا أرسل الله تعالى أنبيائه ورسله لهداية الناس وإخراجهم من الظلمات إلى النور. هناك منهج صحيح من أجل الدعوة إلى الله تعالى، فكل أمر بيد الله وبأمره، فقد أرسل االله تعالى الرسل والأنبياء جميعاً لأقوامهم، وأيد بعضهم بعدد من المعجرزات الحسية لتأييدهم وتصديقهم من أقوامهم، فيما قد أيد الله تعالى نبيه محمد بعدد من المعجزات الحسية والعقلية، وهي القرآن الكريم وحل سؤال ما المنهج الصحيح في أولويات الدعوة إلى الله تعالى: الإجابة هي: المنهج النبوي الشريف
ما المنهج الصحيح في اولويات الدعوه الى الله تعالى والإيمان بالله
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يوضح كل الأمور التي تتعلق بالشريعة الإسلامية وكان ينظم كل ما يتعلق بالأمة الإسلامية من أنور عدة، سواء كانت تلك الأمور دقيقة وعظيمة أو بسيطة، حيث أن هناك بعض الأحكام التي لم ترد في القرآن الكريم وقام رسول الله صلى الله عليه وسلم بتبينها وتوضيحها، وتلك الأحكام التي تم توضيحها من قِبل رسول الله صلى الله عليه وسلم نقلت إلينا عن طريق السنة والأحاديث الشريفة، لذلك السنة النبوية لا تقل أهمية عن القرآن الكريم فهي موضحة ومبينة لأحكام القرآن الكريم، كما تعد المصدر الثاني للتشريع بعده. كما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم تدرج في تبيين الأحكام للناس كما أنه تدرج في نزع كل الأمور والعقائد الفاسدة والعادات الخاطئة التي كانت متوارثه بين الناس قبل الإسلام، كتحريم الخمر حيث أن الله عز وجل لم يحرم الخمر مرة واحدة على الناس، فلقد أنزل الله سبحانه وتعالى في البداية حكم تحريم الصلاة أثناء السكر، ومن ثم بعدها قام بتحريم الخمر مطلقًا وذلك ما يسمى بالتدريج في الأحكام ونزع العادات والعقائد الفاسدة.
ما المنهج الصحيح في اولويات الدعوه الى الله تعالى بالعافية
المنهج الصحيح في اولويات الدعوه الى الله حيث أن هناك منهج صحيح وخاص بالدعوة إلى الله عز وجل ذلك المنهج هو ما له الأولوية دون غيره، والذي يعتبر أصح المناهج بين التي انتهجها الناس والأمم قبل ظهور الإسلام، كما أنه من الواجب على كل مسلم ومسلمة الدعوة إلى الله عز وجل، ومن المستحب اتباع ذلك المنهج في الدعوة. المنهج الصحيح في اولويات الدعوه الى الله
إن المنهج الصحيح في أولويات الدعوة إلى الله تعالى هو منهج رسول الله صلى الله عليه وسلم ، حيث إن منهجه صلى الله عليه وسلم في الدعوة كان لا يختلف عن منهج القرآن الكريم حيث إن رسول الله كان مبلغ ومبين لأحكام كتاب الله عز وجل، وموضح لآياته الكريمة حيث أن القرآن الكريم نزل على رسول الله صلى الله عليه وسلم بالتدريج خلال فتره تبلغ ثلاثة وعشرون عام. كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يبلغ أمته بكل ما ينزل إليه من وحي، وكان يعلم الأمه كل تعاليم الاسلام بطرق عملية، حيث أنه كان صلى الله عليه وسلم يتوضأ أمام الصحابة رضوان الله عليهم ويصلي أمامهم لكي يتعلموا كيفيه كل من الوضوء والصلاة بصورة صحيحة، وكان صلى الله عليه وسلم يطبق كل أحكام القرآن الكريم حيث أنه كان حاكم ومعلم ومفتي وقاضي وقائد طيلة حياته.
ما المنهج الصحيح في اولويات الدعوه الى الله تعالى وادي
{وَزِيَادَةٌ} رؤية المؤمنين في الجنة. جاء في هذا حديث صحيح في صحيح مسلم بسنده الصحيح عن سعد بن أبي وقاص رضي الله تعالى عنه، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وآله وسلم -: {لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا} قال: «الجنة، {وَزِيَادَةٌ}: رؤية الله» ، رفضوا هذا التفسير، قالوا: هذا حديث آحاد. ما المنهج الصحيح في اولويات الدعوه الى الله تعالى في ضوء. هذه الفلسفة معول هدام للسنة الصحيحة التي تلقتها الأمة بالقبول بهذه الفلسفة التي أصلها من المعتزلة، والشيعة أيضاً على هذا الاعتزال في هذه العقيدة، أي: عقيدة أن العقيدة لا تؤخذ من حديث الآحاد، فردوا لا أقول عشرات الأحاديث بل مئات الأحاديث الصحيحة، هدموها ورموها أرضاً بهذه الفلسفة الدخيلة في الإسلام، وهي: العقيدة لا تثبت إلا بنص قطعي الثبوت قطعي الدلالة. هل كانت هذه العقيدة عليها سلفنا الصالح؟ وهنا الشاهد. سلفنا الصالح من المقطوع لدى كل عالم درس سيرة النبي - صلى الله عليه وآله وسلم - وما تعلق بها من تاريخ سلفنا الصالح رضي الله عنهم، من منكم لا يعلم أن النبي - صلى الله عليه وآله وسلم - أرسل أفراداً من أصحابه يدعون إلى الله والمدعوون هم المشركون الذين عاشوا في الجاهلية كفاراً يعبدون الأصنام، كانوا بعيدين عن دعوة الرسول عليه السلام أولاً في مكة، وآخراً وأخيراً في المدينة، فلكي تنتشر الدعوة بوعد الله عز وجل في القرآن الكريم: {هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَى وَدِينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُونَ} [التوبة: ٣٣].
تطبيقاً في حدود ما يمكنه عليه الصلاة والسلام يومئذ من الوسائل كان يرسل أفراداً من أصحابه عليه السلام دعاة، من منكم لا يذكر أنه أرسل علياً إلى اليمن، أرسل أبا موسى الأشعري إلى اليمن، أرسل معاذ بن جبل إلى اليمن، هؤلاء