[٢]
معجم اللغة العربية المعاصرة
تم تأليفه بشكل جماعي حيث عمل على كتابته مجموعة من فرق العمل والكوادر المؤهلة والمدربة وجاء تأليفه بتوجيه من العالم اللغوي أحمد مختار عمر، اعتمد هذا المعجم على مصلحات اللغة والعلوم والآداب والمعارف المختلفة ويعتبر هذا المعجم معجمًا عصريًا اشتمل على الكلمات المستعملة في العصر الحديث والاستخدامات المستجدة للألفاظ والتي لم تفقد صحتها اللغوية. [٢]
غطى هذا المعجم جميع الاستعمالات الخاصة للمصطلحات في كافة الأقطار العربية من المحيط للخليج، واحتوى على مادة ثرية حول الكلمات الشائعة والمستخدمة وذلك من خلال الاعتماد على الأنظمة الحاسوبية المتقدمة التي تم من خلالها إجراء مسح لغوي لمادة مكتوبة ومسموعة تعبر عن اللغة العربية المعاصرة. أَلْفُ (شكرًا) لكم !! » مجمع اللغة العربية. [٢]
معجم الغني
هو معجم عربي ألفه الدكتور عبد الغني أبو العزم، ويتميز هذا المعجم بأنه يحتوي على تعريفات وإيضاحات لأكثر من ثلاثين ألف كلمة ومصطلح مع وضع أكثر من تسعة عشر ألف كلمة مشتقة، ويتسم هذا المعجم بأنه مرتب ترتيبًا ألفبائيًا، وكما يتميز بأنه يعمل على تحديد الكلمات العربية الأصلية ويفرق بينها وبين الكلمات الدخيلة والمعربة. [٣]
معجم المعاني الجامع
هو مُعجم عربي عربي ألفه الدكتور مروان عطية.
الف مجمع العرب أنتم تقتلون لغة
مجمع اللغة العربية فى خمسين عاما يا لها من مكتبة عظيمة النفع ونتمنى استمرارها أدعمنا بالتبرع بمبلغ بسيط لنتمكن من تغطية التكاليف والاستمرار أضف مراجعة على "مجمع اللغة العربية فى خمسين عاما" أضف اقتباس من "مجمع اللغة العربية فى خمسين عاما" المؤلف: شوقي ضيف الأقتباس هو النقل الحرفي من المصدر ولا يزيد عن عشرة أسطر قيِّم "مجمع اللغة العربية فى خمسين عاما" بلّغ عن الكتاب البلاغ تفاصيل البلاغ جاري الإعداد...
الف مجمع العرب العرب
السائل(عَرف العَبيرِ):
سمعتُ أن مجمع اللغة العربية بالقاهرة _ فى الدورة التاسعة والعشرين _ عام 1963 م ، أجاز حذف الألف من كلمة ( مائة) ، وفصل الأعداد من ثلاث إلى تسع عن " مئة " ، فتكتب " ثلاث مئة " ، فهلا أطلعتمونا على هذه الإجازة ؟ ، وهل نفذت هذه الإجازة فى المجال التربوى أم ينعت من يستخدمها بالولوج فى الغلط الإملائى ؟؟! بارك الله فيكم ، ونفع بكم
الإجابة:
بسم الله الرحمن الرحيم نعم أجاز مجمع اللغة العربية بالقاهرة حذف الألف من (مائة) وكتابتها بدون ألف (مئة) طبقاً للقاعدة أن الهمزة تكتب على ياء أو نبرة إذا كان ما قبلها مكسورا، وينص القرار المتخذ في هذا الشأن الذي صدر في الجلسة الثامنة من مؤتمر الدورة التاسعة والعشرين عام 1963م ، على حذف ألف (مائة) والتزام فصل هذه الكلمة عن الأعداد من ثلاثة إلى تسعة، فيكتب العدد (300) هكذا: ثلاث مئة بدلاً من ثلاث مائة، ومن ثلاثمائة. وحجة المجمع في ذلك-كما ورد في قراره- أن الأصل والقياس في كل كلمتين اجتمعتا أن تُكتب كل منهما منفصلة عن الأخرى،كما أن الفصل مكتوب به بعض النصوص القديمة، إضافة إلى أن الإعراب يقع على الجزء الأول من الكلمة كثلاث ونحوها، فالفصل هنا لبيان حركة الإعراب على آخر الكلمة، ورابع الأسباب أن الفصل فيه تيسير على الناشئة (ينظر: مجموعة القرارات العلمية في خمسين عاما، ص316، أخرجها وراجعها:محمد شوقي أمين وإبراهيم الترزي،الهيئة العامة لشئون المطابع الأميرية،1404هـ – 1984م).
أدخل بريدك الإلكتروني للإشتراك في نشراتنا الشهرية
حنا جنود الله من دون الوطن و حدودنا بأرواحنا عنها نذود يا خادم البيتين ندفعها ثمن أرواحنا ترخص و لا توطى الحدود حنا خلقنا الله نبيد اهل الفتن نرفع شعار الحق و يموت الحسود الظلم لا من بان بالحق اندفن و إنا عدو الظلم من عهد الجدود يشهد لنا التاريخ بأوقات المحن حنا هل العوجا على الهقوه نزود يا شيخنا بالصوت نعلنها علن و نعاهدك ما عن عدو الله نحود الارواح دون الدار للموت أطلبن تبقى عزيزه عن طلاسيم اليهود أرواحنا للذل و الله ما ظرن اما حياة العز و إلا للحود حنا ندور للشهاده من زمن و أكبر جزا للموت جنات الخلود من دون بيت الله نبي لبس الكفن ما عاد يحسب للعمر نقص و زود
حنا: انهاء الانقسامات وترتيب البيت الفلسطيني الداخلي ليس أمراً مستحيلاً | دنيا الوطن
وأضاف القدس مدينة ايماننا وكافة المسيحيين في العالم، يتوقون الى ذلك اليوم الذي فيه يحجون في هذه البقعة المقدسة من العالم، وأما المسيحيون الفلسطينيون فهذه الأرض أرضهم وهذا الوطن هو وطنهم وهذه المقدسات هي مقدساتهم وحرمانهم من الوصول الى كنيسة القيامة إنما تعتبر جريمة تضاف الى الجرائم المرتكبة بحق شعبنا. حنا: انهاء الانقسامات وترتيب البيت الفلسطيني الداخلي ليس أمراً مستحيلاً | دنيا الوطن. واستطرد، اقول للمسيحيين الفلسطينيين اذهبوا الى كنيسة القيامة في أسبوع الآلام وفي عيد القيامة ولا تذعنوا لإجراءات الاحتلال لكي يصل صوتكم الى كل مكان بأن هذه المدينة هي مدينتنا والقيامة قيامتنا والقدس قدسنا والمسيحيون والمسلمون في القدس يعانون نفس المعاناة ويُستهدفون بنفس الانماط والاساليب وان تغيرت وتبدلت الاساليب المستخدمة. وتابع: نرفض الاجراءات الاحتلالية التي تستهدف المسيحيين في اعيادهم وكذلك المسلمين لدى توجههم الى مقدساتهم كلنا مستهدفون ولا يستثنى من ذلك احد على الاطلاق. ترتيب كنيسة القيامة بالعيد وكانت قد أصدرت بطريركية الروم الأرثوذكس الأورشليمية ترتيباتها، بشأن أعياد القيامة المجيدة وسبت النور المقدس لعام 2022. وقالت، منذ سنوات طوال، أصبحت المشاركة بالصلوات وحتى الوصول إلى الكنائس بالبلدة القديمة خاصة في موسم أعياد القيامة، أمر صعب للغاية على أبناء الكنائس وأهلنا بشكل عام؛ بسبب تقييدات الشرطة وممارساتها العنيفة ضد المؤمنين الذين يصرون على ممارسة حقهم الإلهي الطبيعي بالمشاركة.
مهدي كريّم ثلاثة مواقع ضمن الضاحية الجنوبيّة كانت هدفاً لعمليّة إرهابيّة من تخطيط تنظيم "داعش" "وفاءً لدماء زعيمها"، هذا ما كشفه وزير الداخلية والبلديات بسام المولوي في مؤتمر صحافيّ الى جانب المدير العام لقوى الأمن الداخليّ اللواء عماد عثمان. وأعلن المولوي عن "توقيف جماعة إرهابيّة من التابعية الفلسطينية تجنّد شبّاناً لتنفيذ عمليّات انتحاريّة بأحزمة ناسفة وقذائف صاروخيّة"، معتبراً أّنّ "قوى الأمن الداخليّ هم أبطال هذه العمليّة". حنا جنود ه. على الصعيد الداخليّ، هذه العملية تأتي قبل أشهر قليلة من موعد الانتخابات النيابيّة المنتظرة في أيار المقبل، وفي وقت يكثر الحديث عن حدث أمنيّ قد يؤدّي الى تأجيلها. أمّا خارجيّاً فهي تأتي في وقت يتزايد فيه الحديث عن نشاط الحركة الإرهابية في الساحتين العراقية والسورية، حيث قتل ضابط برتبة ملازم و10 جنود في هجوم عنيف شنّه مسلّحو "داعش" على ثكنة تابعة للجيش العراقيّ بمحافظة ديالى في كانون الثاني الماضي، وهجوم آخر للتنظيم الإرهابي على سجن الصناعة الواقع في مدينة الحسكة السورية. "داعش" لم يمت هذه الأحداث المتلاحقة في أكثر من ساحة تُبيّن عن نيّة التنظيم العودة الى الضوء مجدّداً، رغم أزمة القيادة التي يعيشها مع مقتل زعيمه أبو إبراهيم الهاشمي القرشي في عملية أمنية أميركيّة شمالي سوريا، لذا يرى العميد المتقاعد الياس حنّا أنّ "(داعش) لم يمت، فالإرهاب الذي كانت تمثله عندما كانت تسيطر على مساحات واسعة انتقل الى مرحلة ثانية، وهذه العملية التي كانت تحضّر لها الخليّة قد تكون استغرقت أشهراً، أي حتّى قبل اغتيال القريشيّ".