[١٣] ويجوز لمن أراد أن يصلِّي الشَّفع والوتر خمس أو سبع ركعات أن يسردهنَّ ولا يجلس بينهنَّ إلَّا في التَّشهُّد الأخير، ولمن أراد أن يوتر بتسع ركعات يُحبَّذ أن يسرد ثمانيةً ثمَّ يجلس ويدعو الله -سبحانه وتعالى- ولكنَّه لا يُسلِّم ويكمل التَّاسعة، وإذا صُلِّيت إحدى عشر ركعةً، فيصحُّ أن تصلَّى أربعاً ثمَّ سِتاً ثمَّ ركعةَ الوِتر، أو تُصلَّى أربعاً ثمَّ أربعاً ثمّ ثلاثاً، ويجوز أن يسردهنَّ كاملاتٍ، ويجلس في الرَّكعتين العاشرة والأخيرة، أو في الأخيرة فقط. ما يقرأ في صلاة الشَّفع و الوتر
يُسنّ أنْ تُقرأ في الشَّفع والوتر سورٌ مُعيَّنة كما وردت في السُّنَّة النَّبويَّة ، فيُقرأ في الرَّكعة الأولى بعد الفاتحة سورة الأعلى؛ وذلك لما ورد فيها من أخبار الدُّنيا والآخرة، وفي الرَّكعة الثَّانية تُقرأ سورة الكافرون، وفضلها عظيمٌ إذ تعدِل ربع القرآن الكريم، وفي الرَّكعة الثَّالثة يقرأ المصلِّي سورة الإخلاص التي تعدل ثلث القرآن، ومع أنَّ هذه السُّور شُرعت للقراءة في صلاتي الشَّفع والوتر، إلَّا أنّه يُفضَّل أن يقرأ المصلِّي غير هذه السُّور بين الحين والآخر، كي لا تُصبح من قبيل الفرض. [١٤]
حكم صلاة الشفع والوتر
تعدَّدت آراء الفقهاء في حكم صلاة الوتر، فذهب الحنفيَّة إلى القول بوجوبها، [١٥] بينما ذهب المالكيَّة إلى أنَّها من آكد السُّنن، والسنَّة المؤكَّدة تأتي في منزلةٍ فوق المندوب عندهم ودون السُّنّة، وسمِّيت عندهم بالرَّغيبة ؛ أي أنَّها من أكثر الصَّلوات المُرغَّب فيها، [١٦] وتعدُّ كذلك عند الحنابلة، فيكون أداؤها مؤكَّداً وتركها مكروهاً، ومن اعتاد على ترك هذه الصَّلاة لا تُقبل له شهادة، وتسقط عدالته.
هل يجوز جمع الشفع والوتر في صلاة واحدة؟ - محمد بن صالح العثيمين - طريق الإسلام
تعدّ خاتمة الصلاة لذلك اليوم، إذ تصلّى بعد قيام الليل. لمؤدي صلاة الشفع والوتر الأجر العظيم. أداء صلاة الشفع والوتر
صلاة الشفع هي ركعتان حيث إنّ المسلم عندما يصلي الركعة الأولى يقرأ فيها الفاتحة وسورة الأعلى، ثمّ يكمل الركعة مثل باقي الصلوات (ركوع وسجدتين)، وفي الركعة الثانية يقرأ الفاتحة، ثمّ سورة الكافرون ويكمل الركعة كباقي الصلوات، بعدها يسلّم المصلي (يؤدي التشهد، والصلاة الإبراهيمية)، ثمّ ينوي لصلاة الوتر وهي ركعة واحدة يقرأ المصلي فيها الفاتحة ثم سورة الإخلاص ويكملها كما يفعل في كل ركعة. أيضاً يمكن للمصلّي أن يصلّي الشفع والوتر بشكل متصل دون تسليم أي يصلي ثلاث ركعاتٍ متتابعات، ولا يقرأ بينهم التشهد ولا يقعد حتى ينهي صلاة الوتر وذلك حتى لا تصبح شبيهة بصلاة المغرب ويسلّم بعد الانتهاء من صلاة ثلاث ركعات، ويقرأ في الركعات الثلاث بعد الفاتحة بالترتيب سورة الأعلى والكافرون والإخلاص. يستطيع المصلي أن يصلي صلاة الوتر واحد، أو ثلاث، أو خمس، أو سبع، أو تسع، أو احدى عشر، لقوله صلّى الله عليه وسلّم: (الوتر حق على كل مسلم، من أحب أن يوتر بخمس فليفعل، ومن أحب أن يوتر بثلاث فليفعل، ومن أحب أن يوتر بواحدة فليفعل) رواه أبو داوود.
كيفية صلاة الشفع والوتر
[١٦] والأصل والسّنة تقديم صلاة الشفع على الوتر، [١٧] ويجوز أداؤها بعد صلاة الوتر إذا أوتر المسلم في أوّل الليل، ثُمّ نام واستيقظ لقيام الليل. [١٨]
المراجع
↑ أحمد مختار عبد الحميد عمر (2008)، معجم اللغة العربية المعاصرة (الطبعة الأولى)، القاهرة: عالم الكتب، صفحة 2396، جزء 3. بتصرّف. ↑ كمال بن السيد سالم (2003)، صحيح فقه السنة وأدلته وتوضيح مذاهب الأئمة ، القاهرة: المكتبة التوفيقية، صفحة 381، جزء 1. بتصرّف. ↑ محمد عميم الإحسان المجددي البركتي (2003)، التعريفات الفقهية (الطبعة الأولى)، بيروت: دار الكتب العلمية، صفحة 123. بتصرّف. ↑ رواه العيني، في عمدة القاري، عن عائشة أم المؤمنين، الصفحة أو الرقم: 7/5، صحيح. ^ أ ب وَهْبَة بن مصطفى الزُّحَيْلِيّ، الفِقْهُ الإسلاميُّ وأدلَّتُهُ (الطبعة الرابعة)، دمشق: دار الفكر، صفحة 1011-1013، جزء 2. بتصرّف. ↑ رواه الألباني، في إرواء الغليل، عن عبد الله بن عمر، الصفحة أو الرقم: 327، صحيح. ↑ وزارة الأوقاف والشئون الإسلامية - الكويت، الموسوعة الفقهية الكويتية (الطبعة الثانية)، الكويت: دار السلاسل، صفحة 295-297، جزء 27. بتصرّف. ↑ رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن عائشة أم المؤمنين، الصفحة أو الرقم: 737، صحيح.
كيفية صلاة الشفع والوتر - إسلام ويب - مركز الفتوى
[14]
و كذلك روى عبد الله بن عباس -رضي الله عنه- أنّ رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- قال: " اللهمَّ اجعلْ في قلبي نورًا ، وفي لساني نورًا ، وفي بصري نورًا ، وفي سمعي نورًا ، وعن يميني نورًا ، وعن يساري نورًا ، ومن فوقي نورًا ، ومن تحتي نورًا ، ومن أمامي نورًا ، ومن خَلْفي نورًا ، واجعلْ لي في نفسي نورًا ، وأَعظِمْ لي نورًا ". [15]
كذلك روت السيدة عائشة رضي الله عنها: "فقَدْتُ رَسولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ لَيْلَةً مِنَ الفِرَاشِ فَالْتَمَسْتُهُ فَوَقَعَتْ يَدِي علَى بَطْنِ قَدَمَيْهِ وهو في المَسْجِدِ وهُما مَنْصُوبَتَانِ وهو يقولُ: اللَّهُمَّ أعُوذُ برِضَاكَ مِن سَخَطِكَ ، وبِمُعَافَاتِكَ مِن عُقُوبَتِكَ ، وأَعُوذُ بكَ مِنْكَ لا أُحْصِي ثَنَاءً عَلَيْكَ أنْتَ كما أثْنَيْتَ علَى نَفْسِكَ ". [16]
ومن الأدعية المأثورة في صلاة الوتر هو دعاء القنوت: اللَّهُمَّ اهْدِنِي فِيمَنْ هَدَيْتَ ،وَعَافِنِي فِيمَنْ عَافَيْتَ ، وَتَوَلَّنِي فِيمَنْ تَوَلَّيْتَ ، وَبَارِكْ لِي فِيمَا أَعْطَيْتَ ، وَقِنِي شَرَّ مَا قَضَيْتَ ، إِنَّكَ تَقْضِي وَلَا يُقْضَى عَلَيْكَ ، وَإِنَّهُ لَا يَذِلُّ مَنْ وَالَيْتَ ، وَلَا يَعِزُّ مَنْ عَادَيْتَ ، تَبَارَكْتَ رَبَّنَا وَتَعَالَيْتَ.
المراد بصلاة الشفع والوتر - الإسلام سؤال وجواب
هكذا ورد هذا الخبر بهذا اللفظ ، وهو مخالف لما تقدم من اللفظ في رواية أحمد والنسائي وابن أبي حاتم ، وما رواه هو أيضا ، والله أعلم. قال أبو العالية ، والربيع بن أنس ، وغيرهما: هي الصلاة ، منها شفع كالرباعية والثنائية ، ومنها وتر كالمغرب ، فإنها ثلاث ، وهي وتر النهار. وكذلك صلاة الوتر في آخر التهجد من الليل. وقد قال عبد الرزاق ، عن معمر ، عن قتادة ، عن عمران بن حصين: ( والشفع والوتر) قال: هي الصلاة المكتوبة ، منها شفع ومنها وتر. وهذا منقطع وموقوف ، ولفظه خاص بالمكتوبة. وقد روي متصلا مرفوعا إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - ولفظه عام ، قال الإمام أحمد: حدثنا أبو داود - هو الطيالسي - حدثنا همام ، عن قتادة ، عن عمران بن عصام: أن شيخا حدثه من أهل البصرة ، عن عمران بن حصين: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - سئل عن الشفع والوتر ، فقال: " هي الصلاة ، بعضها شفع ، وبعضها وتر ". هكذا وقع في المسند ، وكذا رواه ابن جرير عن بندار ، عن عفان وعن أبي كريب ، عن عبيد الله بن موسى ، كلاهما عن همام - وهو ابن يحيى - عن قتادة ، عن عمران بن عصام ، عن شيخ ، عن عمران بن حصين وكذا رواه أبو عيسى الترمذي ، عن عمرو بن علي ، عن ابن مهدي وأبي داود ، كلاهما عن همام ، عن قتادة ، عن عمران بن عصام ، عن رجل من أهل البصرة ، عن عمران بن حصين ، به.
قول رابع: قال الحسن البصري ، وزيد بن أسلم: الخلق كلهم شفع ، ووتر ، أقسم تعالى بخلقه. وهو رواية عن مجاهد ، والمشهور عنه الأول. وقال العوفي ، عن ابن عباس: ( والشفع والوتر) قال: الله وتر واحد ، وأنتم شفع. ويقال: الشفع صلاة الغداة ، والوتر: صلاة المغرب. قول خامس: قال ابن أبي حاتم: حدثنا أبو سعيد الأشج ، حدثنا عبيد بن موسى ، عن إسرائيل ، عن أبي يحيى ، عن مجاهد: ( والشفع والوتر) قال: الشفع الزوج ، والوتر: الله - عز وجل -. وقال أبو عبد الله ، عن مجاهد: الله الوتر ، وخلقه الشفع ، الذكر والأنثى. وقال ابن أبي نجيح ، عن مجاهد قوله: ( والشفع والوتر) كل شيء خلقه الله شفع ، السماء والأرض ، والبر والبحر ، والجن والإنس ، والشمس والقمر ، ونحو هذا. ونحا مجاهد في هذا ما ذكروه في قوله تعالى: ( ومن كل شيء خلقنا زوجين لعلكم تذكرون) [ الذاريات: 49] أي: لتعلموا أن خالق الأزواج واحد. قول سادس: قال قتادة ، عن الحسن: ( والشفع والوتر) هو العدد ، منه شفع ومنه وتر. قول سابع: في الآية الكريمة رواه ابن أبي حاتم وابن جرير من طريق ابن جريج ، ثم قال ابن جرير: وروي عن النبي - صلى الله عليه وسلم - خبر يؤيد القول الذي ذكرنا عن أبي الزبير: حدثني عبد الله بن أبي زياد القطواني ، حدثنا زيد بن الحباب ، أخبرني عياش بن عقبة ، حدثني خير بن نعيم ، عن أبي الزبير ، عن جابر: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: " الشفع اليومان ، والوتر اليوم الثالث ".
بتصرّف. ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن عبدالله بن عمر، الصفحة أو الرقم: 1137، صحيح. ^ أ ب مجموعة من المؤلفين، الموسوعة الفقهية الكويتية (الطبعة الأولى)، مصر: دار الصفوة، صفحة 293-294، جزء 27. بتصرّف. ^ أ ب محمد التويجري (2009م)، موسوعة الفقه الإسلامي (الطبعة الأولى)، بيت الأفكار الدولية، صفحة 631، جزء 2. بتصرّف. ↑ ابن المنذر (1985)، الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف (الطبعة الأولى)، الرياض: دار طيبة، صفحة 185-186، جزء 5. بتصرّف. ↑ محمد ابن المنذر (2004م)، الإشراف على مذاهب العلماء (الطبعة الأولى)، الإمارات العربية المتحدة: مكتبة مكة الثقافية، صفحة 265، جزء 2. بتصرّف. ↑ عبد الرحمن بن قاسم (1406)، الإحكام شرح أصول الأحكام لابن قاسم (الطبعة الثانية)، صفحة 292، جزء 1. بتصرّف. ↑ محمد التويجري (2009م)، موسوعة الفقه الإسلامي (الطبعة الأولى)، بيت الأفكار الدولية، صفحة 631-632، جزء 2. بتصرّف. ↑ مجموعة من المؤلفين، الموسوعة الفقهية الكويتية (الطبعة الأولى)، مصر: دار الصفوة، صفحة 295-297، جزء 27. بتصرّف. ↑ رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن عائشة أم المؤمنين، الصفحة أو الرقم: 736، صحيح. ↑ عبد الرحمن بن قاسم (1406)، الإحكام شرح أصول الأحكام (الطبعة الثانية)، صفحة 293-294، جزء 1.
0 تصويتات
سُئل
مايو 16، 2021
في تصنيف المطبخ
بواسطة
Ranim Hankal
( 225ألف نقاط)
ماهي طريقة حلى الشعيرية الباكستانية بالنستله والكيري؟
حلى الشعيرية باكستانية
صنع حلى الشعيرية بالنستلة
حلى بالشعيرية والنستلة
مقادير حلى شعيرية وكيري ونستلة
حلى الشعيرية الباكستانية بالنستلة
إذا أعجبك المحتوى قم بمشاركته على صفحتك الشخصية ليستفيد غيرك
1 إجابة واحدة
تم الرد عليه
أفضل إجابة
ماهي طريقة حلى الشعيرية الباكستانية بالنستله والكيري؟ المكونات كيس من الشعيرية الباكستانية. 12 قطعة من جبن الكيري. ملعقة صغيرة من سائل الفانيلا. كوب من الدقيق الأبيض. 4 بيضات. ملعقة كبيرة من البيكنج باودر. علبة من حليب نستلة المحلي. كوب من زيت الذرة. حلى الشعيرية الباكستانية ~ جدران عربية. كوب من السكر الأبيض. فستق حلبي للتزيين. الطريقة في وعاء كبير نخلط الفانيليا وزيت الذرة جبن الكيري والسكر والبيض بواسطة المضرب الكهربائي لمدة 5 دقائق على الأقل. في الخطوة التالية ننخل الدقيق جيدًا ثم نضيفه للخليط السابق بجانب البكينج باودر، ثم نستمر في خفق المكونات جيدًا من أجل الحصول على القوام المطلوب. نجهز صينية بايركس وندهنها بالزبدة أولاً، ثم نضع فيها طبقة من الشعيرية ثم طبقة ثانية من الخليط الثانية، ثم طبقة ثالثة من الشعيرية.
طريقة حلى الشعيرية الباكستانية - موضوع
حلى الشعيريّة الباكستانية يعتبر من أطباق الحلويات التقليديّة القديمة، والتي تعدّ من مكوّناتٍ سهلةٍ وبسيطةٍ لذا فإنّها من الأطباق سريعة التحضير والاقتصاديَّة، ولهذا الطبق عدّةِ طرقٍ للتحضير ولكنه يُقدّمُ دائماً بارداً، أو بدرجة حرارة الغرف، وفيما يلي وصفاتٌ متعددة لتحضير حلى الشعيرية الباكستانية السهل واللذيذ. حلى الشعيرية الباكستانية من أشهى وألذ أنواع الحلى التي تُحضر في مناطق مختلفة حول العالم، منها حلى الشعيرية الباكستانية التي تحضر باستخدام الكثير من المكوّنات المختلفة وبالتالي الطرق العديدة، ويمكن تقديمها في العديد من المناسبات حيث يرغبها الصغار والكبار، وسوف نتناول فيما يلي طريقة إعداد الشعيريّة الباكستانية بالسكر وحلى الشعيرية بالنستلة. حلى الشعيرية الباكستانية بالسكر المقادير: بكيت واحد من الشعيرية. واحد ونص كوب ماء. سكر. ملعقتان طعام زبدة أو سمن (أو ممكن استبدالها بالزيت ويعتبر صحي أكثر). قرفة ناعمة. حلى الشعيرية الباكستانية بالنستلة - أفضل إجابة. طريقة التحضير: تذوب الزبدة في قدر، ثم تضاف الشعيرية وتحرك إلى أن تتحمص ويصبح لونها بني، نغلي الماء ونضيفها إلى الشعيرية بعد تحميصها (سيتحول لون الشعيرية بعد وضع الماء للون افتح).
نقدم لكم طريقة عمل حلى الشعيرية الباكستانية بالنستلة تتكون من اربع طبقان لنتعرف على مكنوناتها.
حلى الشعيرية الباكستانية ~ جدران عربية
تترك الشعيرية مع الماء على نار هادئة إلى أن تتشرب الماء عادةً تحتاج إلى عشر دقائق مع تحريك مستمر. يضاف السكر والقرفة كل حسب رغبته، وتقدم ساخنة. الشعيرية بالحليب تتبع الخطوات السابقة وبعد طهي الشعيرية مع الماء نقم بإضافة الحليب الساخن مع السكر إلى الشعيرية. حلى الشعيرية الباكستانية يجذب المطبخ الباكستاني والمطبخ الهندي الكثير من محبي الطعام من مختلف انحاء العالم، ويعتبر غني بالنكهات. حلى الشعيرية الباكستانيّة بالنستلة المكوّنات: علبتان من الشعيرية. أربع ملاعق صغيرة من الزبدة. علبة من الحليب المكثّف والمحلّى. حليب اللوز فوائد حليب اللوز الصحية المذهلة وقيمته الغذائية الغنية كمية من الشوكولاتة الدهن، حسب الرغبة. طريقة حلى الشعيرية الباكستانية - موضوع. كمية من المكسّرات للزينة. طريقة التحضير: تفتيت الشعيرية إلى حجمٍ صغير. إضافة الزبدة وخلطها مع الشعيرية لتكوّن خليطاً متجانساً. وضع الخليط في مقلاة على النار وتقليب المكوّنات فيها وتركها لمدة ثماني دقائق لتتحمّص جيداً. رفع المقلاة عن النار وتوزيع الخليط في طبق وتركه جانباً من أجل أن يبرد. إضافة الحليب وتقليب المكوّنات معه لتتجانس، وإدخال الخليط للثلاجة وتركه لمدّة نصف ساعة حتى يتجمّد.
المكوّنات علبتان من الشعيرية. أربع ملاعق صغيرة من الزبدة. علبة من الحليب المكثّف والمحلّى. كمية من الشوكولاتة الدهن، حسب الرغبة. كمية من المكسّرات للزينة. طريقة التحضير تفتيت الشعيرية إلى حجمٍ صغير. إضافة الزبدة وخلطها مع الشعيرية لتكوّن خليطاً متجانساً. وضع الخليط في مقلاة على النار وتقليب المكوّنات فيها وتركها لمدة ثماني دقائق لتتحمّص جيداً. رفع المقلاة عن النار وتوزيع الخليط في طبق وتركه جانباً من أجل أن يبرد. إضافة الحليب وتقليب المكوّنات معه لتتجانس، وإدخال الخليط للثلاجة وتركه لمدّة نصف ساعة حتى يتجمّد. تشكيل خليط الشعيرية على شكل كرات صغيرة أو متوسطة الحجم، حتى تنتهي الكمية. وضع كرات الشعيرية في طبق التقديم ووضعه في الثلاجة، وتركه حتى تتجمد الكرات. تزيينها بالشوكولاتة والمكسّرات، وتقديها مباشرةً للتناول. Source:
حلى الشعيرية الباكستانية بالنستلة - أفضل إجابة
ادخلي صينية الكيك بالشعيرية الباكستانية في الفرن الساخن ، واتركيها طويلة بما يكفي لتنضج جيداً ، ووجهها محمر قليلاً. أخرجي صينية الكيك من الفرن بعد التأكد من نضجها تمامًا ، وذلك بوضع عصا رفيعة في منتصف الكيك. يُسكب العش بمجرد خروج الصينية من الفرن مع مراعاة توزيع العش بالتساوي في جميع أجزاء صينية الكيك بالشعيرية الباكستانية. غطي الصينية جيداً حتى لا تجف ، واتركيها جانباً حتى يمتص العش جيداً وحتى يبرد تماماً ليسهل تقطيعه وتقديمه. حضري أطباق التقديم المناسبة ، ابدئي بتقطيع صينية الكيك بالشعيرية الباكستانية واستعيديها إلى قطع متوسطة الحجم ، وقدميها باردة مع مشروبك المفضل. ثانيًا: طريقة عمل البسبوسة بالشعيرية الباكستانية ونستلة: مكونات: كوبين من الكريمة متوسطة الحجم. أربعة أكواب كبيرة سميد ناعم. كوب متوسط الحجم من جوز الهند المبشور. كوبان متوسط الحجم من السكر الأبيض الخشن غير المطحون. كوبان كبيران من الحليب الجاف. كوبان متوسط الحجم من زيت الذرة المفضل. كوبان من الماء متوسط الحجم. كمية مناسبة من المعكرونة الباكستانية المفتتة قليلاً. عبوتين كبيرتين من حليب نستله. طريقة التحضير: حضري الخلاط الكهربائي ، أضيفي الكريمة إلى كوب الخلاط الكهربائي ، اخلطي الكريمة جيدًا على سرعة متوسطة حتى تأخذ الكريمة قوامًا كريميًا ، ثم أضيفي الكريمة إلى زيت الذرة الكريمي ، اخلطي الزيت مع الكريمة جيدًا لمدة ثلاث دقائق حتى يمتزج الكريم بالزيت تمامًا.
ندخل الصينية الفرن على درجة حرارة متوسطة، ونتركها حتى تنضج ويتحول لونها إلى اللون الذهبي مع الحرص على متابعتها بشكل مستمر حتى لا تحترق الشعيرية. عقب انتهاء الشعيرية نزينها بالنستلة والفستق الحلبي لتصبح جاهزة للتقديم.