عرض تاريخ الإسلام ودوّنه بتفاصيله، وأبرز أهم أعمال المسلمين وإنجازاتهم، والضعف الذي أصاب الأمة الإسلامية في بعض العصور، وغيرها من الحوادث. تحدث في نهاية كتابه عن أشراط الساعة، وأحداث اليوم الآخر، وغيرها. أهم سمات كتاب البداية والنهاية
اتسم كتاب البداية والنهاية بعدة سمات ومميزات، ومنها ما يأتي: [٥]
ابتعاده عن ذكر مرويات أهل الكتاب؛ إلا في المواضيع التي أقرها الشارع وأذن بها. الحرص على الأخذ من المصادر التشريعية الأصلية؛ وهي القرآن الكريم والسنة النبوية الشريفة. الحرص على ذكر درجة الحديث وبيان بعض الأحاديث الضعيفة والصحيحة قدر الإمكان، مع العلم بوجود أحاديث ضعيفة لم يحكم عليها في الكتاب. مولف كتاب البدايه والنهايه لابن كثير. بيانه النقل من علماء أهل الكتاب، إذا كان موافقًا لما جاءت به الشريعة الإسلامية. العوامل التي أثرت في كتاب البداية والنهاية
أثر في كتاب البداية والنهاية العديد من العوامل التي أدت إلى خروجه بهذا الشكل ومنها ما يأتي: [١]
اطلاع المؤلف على العديد من المصادر التي ساعدت في إثراء الكتاب وأهمها دواوين السنة النبوية، وكتب المغازي والسير، وغيرها من كتب التاريخ العامة. تأثر المؤلف بمنهج من سبقه من المؤرخين الذين ألفوا الكتب في التاريخ أمثال ابن الجوزي وابن الأثير، وكذلك انتماء المؤلف إلى العصر الذي انتشر فيه النمط الموسوعي في المؤلفات.
- مؤلف كتاب البداية والنهاية
- ما إعراب ما بعد ظرف الزمان؟ - موضوع سؤال وجواب
- الفتوى (1382): علامة إعراب ظرف المكان الواقع خبرًا » مجمع اللغة العربية
- إعراب المفعول فيه - سطور
مؤلف كتاب البداية والنهاية
وإنما الاعتماد والاستناد على كتاب الله وسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم، ما صح نقله أو حسن وما كان فيه ضعف نبينه. وبالله المستعان وعليه التكلان. ولا حول ولا قوة إلا بالله العزيز الحكيم العلي العظيم.
[٤]
وقد خصّ بالذكر بعثة النبي محمّد صلّى الله عليه وسلّم، ثمّ انتقل إلى الفِتَن والملاحم، وذكر علامات الساعة وأشراطها، ثمّ تطرّق إلى البعث والنُّشور، ثمّ انتقل إلى يوم القيامة، ثمّ وصف الجنة والنار وذكر الأحاديث والآيات القرآنية التي تتعلق بهما، وتعرّض لمبدأ خلق العرش والكرسي، وخلق السماوات والأرض وما بينهما من مخلوقات، وتعرّض أيضاً لمبدأ خلق الملائكة والجنّ والشياطين، وذكر أيضاً الأحداث التي حصلت أيام بني اسرائيل، وأيام الجاهلية. [١]
مؤلّفات ابن كثير
ألَّف الإمام ابن كثير العديد من الكتب والمُصنَّفات التي تُظهِر زخارة علمه، وانقطاعه له وانشغاله به طوال فترة حياته المُمتدّة في الفترة ما بين 701هـ-774هـ، وقد كانت تلك المصنّفات متنوّعة الموضوعات، فقد تنقّل فيها الإمام بين التاريخ الذي تمثّل بكتابه البداية والنّهاية، إلى التفسير الذي تمثّل بكتابه تفسير القرآن العظيم، الذي يُعدّ من أفضل كتب التفسير على الإطلاق، وذلك لخلوّه من الأخبار الباطلة والمُنكَرة، أمّا مؤلّفاته العلميّة فهي على النحو الآتي: [٣]
السيرة النبويّة. رأي العلماء في كتاب البداية والنهاية - موضوع. قصص الأنبياء. البداية والنّهاية. تفسير ابن كثير. الفصول في السيرة. تحفة الطالب بمعرفة أحاديث مختصر ابن الحاجب.
*- المبني من الزمان كأسماء
الشرط الظرفية (إذا وكلّما ولمّا ومتى وأيّانَ) ومنها أمسِ(معرفة بمعنى البارحة)
ومُذْ ومنذُ وإذْ وقطُّ والآنَ وعَوض(غبر مضافة) وبينما وبينا وريثَ وريثما. والمركب من الظرف
مثل: صباحَ مساءَ – يومَ يومَ. والتقدير كل صباح وكل مساء وكل يوم....
*- المبني من المكان:
حيثُ – هنا – ثَمَّ – اسم الشرط (حيثُما وأينَ وأينَما). ما إعراب ما بعد ظرف الزمان؟ - موضوع سؤال وجواب. أسماء الجهات:( أمام
وقدّام - خلف وراء - يمين – يسار وشمال - فوق - تحت)
إزاء – حذاء...
*- الظروف المبنية
التي تصلح للزمان والمكان ( أنَّى – لدُنْ – لدى –
- قبلُ وبعدُ عند
القطع عن الإضافة قال تعالى: " لله الأمرُ مِنْ قبلُ ومِنْ بعدُ". مبني على الضم في محل
جر. -------------------------------------
الظرف المتصرف وغير المتصرف
1- المتصرف الذي يستعمل
ظرفاً وغير ظرف منها (يوم وساعة وشهر وسنة وليل). 2- غير المتصرف لا
يأتي إلا ظرفاً وهو نوعان:
*- منه ما يأتي دائماً منصوباً على الظرفية مثل:
قطُّ وإذا ومتى وأيان...
- وما أضيف إلى الظرف
مثل:
ذاتَ ليلةٍ – ذا
صباحٍ منصوب بالألف من الأسماء الخمسة. *- ومنه ما يأتي
منصوباً على الظرفية أو مجروراً. - منصوباً مثل: قبل
وبعد وهنا ولدى وعند ومتى وأين والآن وغيرها.
ما إعراب ما بعد ظرف الزمان؟ - موضوع سؤال وجواب
حسب ما تعلمته من معلمة اللغة العربية: نعم، هناك إعراب ثابت للظروف وما بعدها بشكل عام، فلا بد أن تفهم هذه القاعدة: تعرب الظروف سواء أكانت ظرف زمان أم مكان كالتالي: ظرف (مكان / أو زمان) منصوب وعلامة نصبه (الفتحة / أو تنوين الفتح) الظاهر على آخره، في حال كان الظرف غير منون؛ فإنه يكون مضافًا، ويتبعه مضاف إليه مجرور [١]. أما إعراب الجملة التي سألت عنها فهو كالآتي: جاءني صديقي قبل الغروب
قبلَ: ظرف زمان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره وهو مضاف. الغروبِ: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره. اعراب ظرف المكان والزمان. إليك هذه الأمثلة التي ستساعدك على فهم ما تم ذكره، وتجاوز أي امتحان قد تخضع له بنجاح: وصل المسافرُ مساءَ السبتِ
مساءَ: ظرف زمان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره وهو مضاف. السبتِ: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره. وصلَ المسافرُ مساءً مساءً: ظرف زمان منصوب وعلامة نصبه تنوين الفتح الظاهر على آخره. والآن لتتدرب على إعراب ظرف الزمان وما بعده ما رأيك بأن تجرب إعراب جملة بعد قليل ؟
الفتوى (1382): علامة إعراب ظرف المكان الواقع خبرًا » مجمع اللغة العربية
مراعاة نصب ظرفي الزمان والمكان نطقا وكتابة. وتشمل المقادير والاتجاهات ومنها. سافرت يوم العطلة ومثال الثاني. درس ظرف الزمان والمكان بوربوينت اهلا بكم في موقع نصائح من أجل الحصول على المساعدة في ايجاد معلومات دقيقة قدر الإمكان من خلال إجابات وتعليقات الاخرين الذين يمتلكون الخبرة والمعرفة بخصوص هذا السؤال التالي.
إعراب المفعول فيه - سطور
حيث يُعرب الاسم الذي يأتي بعدها مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره. ومثال ذلك: دخلتُ المدينة قبل طلوعِ الشمس، فإعراب قبلَ: مفعول فيه ظرف زمان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره وهو مضاف. أما إعراب طلوعِ: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره. بعض ظروف الزمان والمكان لابد أن يتم إضافتها إلى جملة كظرفي (إذ وحيث). اعراب ظرف المكان بين. ومثال ذلك: نمتُ حيثُ تنام أنت، وإعراب هذه الجملة على النحو التالي:
نمت: فعل ماضي مبني على السكون لاتصاله بتاء الفاعل المتحركة، والتاء ضمير متصل في محل رفع فاعل. حيثُ: مفعول فيه ظرف مكان، مبني على الضم، في محل نصب على الظرفية المكانية. تنامُ: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره. أنت: ضمير رفع منفصل في محل رفع فاعل. جملة (تنام أنت) في محل جر بالإضافة. من الممكن أن تنقطع ظروف الزمان وظروف المكان عن الإضافة، وعندها تبنى فقط على الضم، ومثال ذلك قوله تعالى (للهِ الأَمرُ منْ قَبلُ ومنْ بعدُ). اقرأ أيضًا: اعراب المفعول به الأول والثاني
العوامل المتعلقة بظرف الزمان أو ظرف المكان
بعد أن ذكرنا إعراب ما بعد الظرف سنتحدث عن ما يتعلق به الظرف، حيث يتعلق ظرف الزمان وظرف المكان بعدة عوامل وهي:
الأفعال الظاهرة: حيث يكون الفعل سببًا في جعل الاسم بعده منصوب على الظرفية المكانية.
اسم الإشارة: قد يأتي اسم الإشارة في محل نصب مفعول فيه ظرف زمان، أو في محل نصب مفعول فيه ظرف مكان، والأمثلة على هذا النواع كثيرة منها: "أنهيتَ امتحانَكَ هذا اليومَ" هنا جاء اسم الإشارة نائبًا عن المفعول فيه ظرف الزمان. أمثلة معربة على المفعول فيه
يظهر القمرُ ليلًا: ليلًا: مفعول فيه ظرف زمان منصوب وعلامة نصبه تنوين الفتح الظاهر على آخره، وهو متعلق بالفعل المضارع يظهر. الفتوى (1382): علامة إعراب ظرف المكان الواقع خبرًا » مجمع اللغة العربية. يَقِفُ العصفور أَمَامَ االنافذة: أَمَامَ: مفعول فيه ظرف مكان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره وهو مضاف ، وظرف المكان متعلق بالفعل المضارع يقف. قال تعالى في سورة الأحزاب: {وَسَبِّحُوهُ بُكْرَةً وَأَصِيلًا} [٦] بكرة: مفعول فيه ظرف زمان منصوب وعلامة نصبه تنوين الفتح الظاهر على آخره، ومتعلق بالفعل الأمر سبحوه. قال تعالى في سورة الكهف: {وَكَانَ وَرَاءَهُم مَّلِكٌ يَأْخُذُ كُلَّ سَفِينَةٍ غَصْبًا} [٧] وراءهم: مفعول فيه ظرف مكان منصووب وعلاممة نصبه الفتحة الظاهرة على آخر، وهو متعلق بالخبر المحذوف والهاء ضمير متصل مبني في محل في محل جر بالإضافة
سرتُ فوق التل: فوق: مفعول فيه ظرف مكان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره، والظرف متعلق بالفعل المضارع سرت.