يقع منتجع بهادر في أبحر الشمالية بجدة، وهو من المنتجعات ذات الخمس نجوم، التي تسمح بالاستقبال على مدار الأربعة وعشرون ساعة، وهو يقع على مسافة 35 دقيقة من مطار الملك عبد العزيز الدولي، ويبعد مسافة صغيرة جدا عن خليج أبحر. خليج أبحر
خليج أبحر هو أحد شواطئ جدة، الذي يقع شمال المدينة على بعد 30 كم من وسطها، ويبلغ طول الخليج حوالي 11 كم، بعرض يتراوح بين 300 إلى 500 متر، وفي الماضي كانت السفن والمراكب القادمة إلى جدة ترسوا في خليج أبحر، حيث يقضي المسافرون فيه ليلتهم ثم يكملوا رحلتهم في الصباح، لذا كان يطلق على هذا الخليج " رئة جدة التي تتنفس من خلالها ". منتجع بهادر
إن منتجع بهادر في جدة يتميز بالعديد من المميزات التي تجعله خيار مناسب للإقامة لمختلف المسافرين، فهو قريب من مطار الملك عبد العزيز الدولي، وبالتالي لا يجد الضيوف صعوبة في الانتقال من وإلى المطار، كما أنه يبعد مسافة صغيرة جدا يمكن الذهاب إليها سيرا بالأقدام عن خليج أبحر، وبالتالي تتوفر حوله الأنشطة المسلية مثل صيد السمك والنشاطات المائية، كما ويوفر المنتجع حمام سباحة في الهواء الطلق، ويوجد به حديقة مائية عائمة في البحر الأحمر، والتي يوجد بها وحدتي ترامبولين، ويوجد كذلك هيكل لتسلق الصخور لمحبي التسلق والمغامرة، وملعب وغرف للألعاب الخاصة بالأطفال.
726 تعليق حقيقي عن منتجع بهادر جدة | Booking.Com
تم التقييم: 10 يناير، 2022
Bndr
المملكة العربية السعودية
تقييم واحد
تصويتين لكونه مفيد
5. 0
" كانت ممتعة واحب الاقامة في بهادر "
• رحلة ترفيهية
• أسرة مع أطفال صغار
• شاليه بغرفتي نوم
• أقمت ليلة واحدة
• أُرسل بواسطة الهاتف المحمول
ياليت يتم تجديد الاثاث و الادوات الصحية. الموقع ممتاز
أقام في يناير، 2022
تم التقييم: 31 ديسمبر، 2021
احمد
10 تقييمات
تصويت واحد لكونه مفيد
• غرفة قياسية
عدم الاهتمام بالخدمات ضيق المساحات مستوى المفروشات مستوى الخدمه عظم الاهتمام بنظافه ارضيات الشاطئ ووسائل الراحه و الامان اطلاله جيده مكان ترفيه مناسب
أقام في ديسمبر، 2021
تم التقييم: 12 ديسمبر، 2021
Ramzi
22 تقييم
5 تصويتات لكونه مفيد
• أقمت 4 ليالي
الغرفة صغيرة الشاطئ جميل
طاقم العمل ممتاز
المكان مناسب للاسترخاء
تم التقييم: 4 نوفمبر، 2021
Abo
تقييمين
7.
- دليل ابيض السياحى
0
" مكه المكرمه "
اولا عدم النظافه اقمت يومين بس الحجز عن طريق الاستقبال لم يتم الحجز عن طريق بوكينغ ومحد يجي ينظف رغم انه تم الاتصال اكثر من مره بدون فايده. اليوم الثالث طلبت تمديد وتم الرفض من الموظف المسؤول في الاستقبال بحجة وجود حجوزات وبعدها حجزت وانا عند الاستقبال عن طريق موقع بوكينج ومددت اجباري رغم انه تم اخباري انه من صلاحية إدارة المنتجع قبول او رفض حجز بوكينج
السوال هل هذا الكلام صحيح وماهو دور بوكينج وكيف نظمن حقوقنا
الموظفين واحد مصري والثاني سعودي وافضل عدم ذكر الاسماء واتمنى يرتقوا في التعامل مع الزباين
تحياتي الموقع صراحةً جميل جدا والالعاب المائيه والمسبح وهذا افضل شي.
أفضل 10 منتجعات في جدة يبحث عنها جميع السائحين الذين يريدون النزول فيها، وذلك لأن الأماكن التي توجد
ذات صلة حكم الصلاة في السيارة حكم الصلاة
حكم الصلاة بالحذاء
يَجوزُ الصَّلاة بالحِذاء وتكون الصَّلاة فيه صحيحة، بل وتُعدُّ الصَّلاة به سُنَّة ويُستحب ذلك شَريطَة أَن يَكون الحِذاء طَاهراً من النَّجاسة، [١] [٢] وأًدلة الجًواز عديدة، ومنها ما ثبت في الصَّحيحين أنَّ أبا سَلَمة سعيد بن زيد -رضي الله عنه- قال: (سَأَلْتُ أنَسَ بنَ مَالِكٍ: أكانَ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُصَلِّي في نَعْلَيْهِ؟ قالَ: نَعَمْ)، [٣] وأيضاً قول الرَّسول -صلَّى الله عليه وسلَّم-: (خالِفوا اليهودَ؛ فإنَّهم لا يُصَلُّون في نِعالِهم ولا خِفَافِهم). [٤] [٥]
وهذا الجَواز يَشمل الصَّلاة سواء كانت بالمَنزل أو المَسجد، فلو كان المسلمُ مُرتدياً لِحذائه لا يَجب عليه خَلعه لتصِحَّ صَلاته، بل ويستطيع المَشي في المَسجد بالحِذاء ولا مَانع شَرعيّ في أصَل ذلك، ولكن ولِما تَحتَويه المَساجد حَالياً من البُسط والفرش ينبغي لمَن يَدخل المَسجد أَن يَخلع حِذائه لِكي لا يؤذي غيره من المُصلِّين لا لعدم جواز الصَّلاة بالأَحذية، وقد كان النَّبي -صلَّى الله عليه وسلَّم- والصَّحابة الكِرام يُصلُّونَ أحيانا بالأَحذية وأَحيانا حُفاة، وأمَّا سنَّة الصَّلاة بالحِذاء فقد تُطبَّق في أماكن أُخرى كالمَنزل أو أيّ مكانٍ بِصورة لا تُفضي إلى ضَرر.
هل تصح الصلاة بالحذاء - الإسلام سؤال وجواب
الرئيسية
إسلاميات
فتاوى متنوعة
07:30 م
الأحد 03 مارس 2019
ارشيفية
مصراوي:
ورد سؤال إلى مركز الأزهر العالمي للفتوى الإلكترونية يقول: "ما حكم الصلاة بالنعل؟" أجابت عنه لجنة الفتاوى بالمركز قائلة:
لا حرج في الصلاة بالحذاء؛ فقد سُئل أَنَس- رضي الله عنه-: "أَكَانَ النَّبِيُّ (صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ) يُصَلِّي فِي نَعْلَيْهِ؟ قَالَ: نَعَمْ" (رواه البخاري). وأضافت لجنة الفتاوى أن الموافقة مشروطة بأن يكون الحذاء طاهرًا. ويشترط كذلك أن يُؤمَن تلويث المسجد بالأتربة وغيره. وأوضحت لجنة الفتاوى بالمركز أنه بناءً عليه؛ فالصلاة بالحذاء جائزة ما كان طاهرًا، ووجدت الحاجة للصلاة فيه كمن يصلي في الصحراء، حيث تشتد حرارة الأرض وما إلى ذلك.. هذا والله- تعالى- أعلى وأعلم. محتوي مدفوع
إعلان
حكم الصلاة بالحذاء - موضوع
حكم الصلاة بالحذاء #فتاوى | عبدالله رشدي-abdullah rushdy - YouTube
هل يجوز الصلاة بالحذاء - موقع المرجع
( MENAFN - Khaberni) خبرني - تصدر محركات البحث على شبكة الأنترنت، خلال الساعات الماضية، موضوع حكم الصلاة بالحذاء، وهو ما سبق وأجابت عنه دار الإفتاء المصرية، في أكثر من فتوى تم نشرها على الموقع الرسمي للدار على شبكة الأنترنت. الإفتاء توضح حكم الصلاة بالحذاء في الفتوى رقم 3134 التي نشرت على موقع دار الإفتاء المصرية، أجاب الشيخ حسن مأمون، عن سؤال حول حكم الصلاة بالحذاء، وردا لدار الإفتاء، وكان نص السؤال: »سائل رأى بعينيه إمامًا يأمر المؤتمين به أن يصلوا صلاة الجنازة وهم لابسو أحذيتهم، كما صلى هذا الإمام بنعله، وإن هذه الحالة حدثت في بلد أرياف لا يمكن فيها التحرز عن النجاسة مطلقًا«. وطلب السائل بيان الحكم الشرعي في الصلاة بالنعال على النحو المذكور. وحول حكم الصلاة بالحذاء، قال الشيخ حسن مأمون: »إن الآثار وردت عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم بأنه صلى مرة بغير نعال وأخرى بنعال طاهرة، ونص فقهاء الحنفية على إباحة ذلك، ورجَّح بعض العلماء أن الصلاة في النعال من الرخص بشرط التيقن من طهارتها، فإذا كان النعل طاهرًا جازت الصلاة به في المسجد وغيره ما شاء من الفرائض والنوافل؛ لأن رخصة الجواز يجوز العمل بها ويجوز تركها«.
ما حكم الصلاة بالحذاء؟ - محمد بن صالح العثيمين - طريق الإسلام
اقرأ أيضاً أنواع الأموال الربوية أنواع الربا
حكم الصلاة بالحذاء في المسجد
فضل الصلاة في المسجد
حثّ الإسلام على أداء صلاة الجماعة، وعلى المسلم أن يحرص على أدائها في المسجد؛ لما فيها من الأجر العظيم، فقد ورد فيما صح نقله عن عبد الله بن عمر -رضي الله عنهما-، أنّ رسول -الله صلى الله عليه وسلم- قال: (صلاة الجماعة تفضل صلاة الفذ بسبع وعشرين درجة). [١] [٢]
الدليل الشرعي على حكم الصلاة في الحذاء
الصلاة في الحذاء سنة مندوبة؛ وقد فعلها النبي -صلى الله عليه وسلم-، فقد ورد فيما صح نقله عن الصحابي الجليل شداد بن أوس -رضي الله عنه-، أنه قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (خالِفوا اليَهودَ فإنَّهم لا يصلُّونَ في نعالِهِم ولا خفافِهِم). [٣] [٤]
حكم الصلاة في الحذاء
وإنما يُمنع من الصلاة في الحذاء بالمسجد إذا كان مفروش بالسجاد؛ حتى لا تتلف أو يصيبها نوع من الأوساخ وهذا في الحال العادي، أما إذا كان الشخص عنده ظرف ما ولا يستطيع خلع حذاءه فيجوز له ذلك، وليتأكد من سلامة حذائه من الأذى قبل أن يدخل من المسجد. [٤] فقد صلى النبي محمد -صلى الله عليه وسلم- أحياناً منتعلاً وأحياناً حافياً، فقد ورد عن أنس بن مالك أن النبي -صلى الله عليه وسلم- كان يصلي في نعليه، فهو مستحب لإظهار جواز ذلك ومخالفة لليهود وإذا وجد في نعليه الأذى مسحهما بالأرض ثم صلى بهما.
سؤال
رقم مرجعي: 773867 | الصلاة
| 10 مارس، 2019
ما حكم الصلاة بالحذاء
عند الضرورة
أو في عدم الضرورة
إجابة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:
فالصلاة في النعال جائزة إذا كانت طاهرة، والدليل على ذلك ما جاء في الصحيحين عن أبى سلمة سعيد بن زيد قال: سألت أنساً: "أكان النبي -صلى الله عليه وسلم- يصلي في نعليه؟. قال: نعم". ولا يشترط لذلك أن تكون الصلاة في الحقول والمزارع وخارج البيوت، لعموم الأحاديث الواردة في ذلك، بل في بعضها ذكر المسجد، كما روى أحمد، وأبو داود، من حديث أبى سعيد الخدري أنه قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "إذا جاء أحدكم إلى المسجد فلينظر فإن رأى في نعليه قذراً أو أذى فليمسحه وليصل فيهما". وروى أبو داود من حديث أبي سعيد الخدري أنه قال: "بينما النبي -صلى الله عليه وسلم- يصلي بأصحابه إذ خلع نعليه فوضعها عن يساره، فلما رأى ذلك القوم ألقوا نعالهم، فلما قضى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- صلاته قال: ما حملكم على إلقاء نعالكم؟ قالوا: رأيناك ألقيت نعليك فألقينا نعالنا، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن جبريل عليه السلام أتاني فأخبرني أن فيها قذراً".
وتابع المفتى: "أفرد الإمام البخاري في "صحيحه" بابًا في مشروعية الصلاة في النعال، روى فيه عن سعيد بن يزيد الأزدي قال: سألت أنس بن مالك رضي الله عنه: أكان النبي صلى الله عليه وآله وسلم يصلي في نعليه؟ قال: "نعم". هل يجوز الصلاة بالحذاء في المسجد وأوضح أن الترخص بالصلاة في النعلين إنما هو في غير المساجد المفروشة، كما كان الحال على عهد النبي صلى الله عليه وآله وسلم؛ فقد كانوا يصلون على الرمال والحصى، وكان يشُقُّ عليهم خلع النعال؛ أما في عصرنا فقد فُرِشَت المساجد بالسّجّاد أو الحصير الذي يتسخ إذا ديس عليه بالنعال، فتسوء رائحته؛ لِمَا يعلق به من التراب والأوساخ والنجاسات التي تتنافى مع قدسية المساجد وتعظيمها، وذلك مما يتأذى به المصلون؛ فكان حرامًا. واستطرد: "ولم يكلف النبي صلى الله عليه وآله وسلم مريد الصلاة في نعليه إلا بالنظر أسفلهما قبل الصلاة بهما، فإذا وجد فيهما شيئًا من الخبث مسحهما بالتراب وصلى فيهما؛ لأن الغالب أن ما أصابهما من خبث أثناء المسير في الطرقات يطهره ما بعده من تراب الأرض؛ ولأن القدم حافية قد تصادفها القاذورات أيضًا، ولم يكلف الشرع المصلي حافيًا بغسل قدميه، فعن أبي هريرة رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: «إِذَا وَطِئَ أَحَدُكُمْ بِنَعْلِهِ الْأَذَى فَإِنَّ التُّرَابَ لَهُ طَهُورٌ» أخرجه الإمام أبو داود، وصححه ابن خزيمة وابن حبان والحاكم".