وتستحق الأجرة عند استيفاء المنفعة، أو التمكن من استيفاء المنفعة، أو اكتمال العمل. والعين المؤجرة أمانة في يد المستأجر فإذا هلكت لا يضمن إلا بالتعدي أو التقصير في الحفظ. والأجير الخاص هو من يسلم نفسه مدة معلومة ليعمل فيها عند مستأجر واحد، ويستحق أجرة لقاء المدة، وهو مثل الوكيل في أنه أمين على ما بيده من عمل، فلا يضمن ما يتلف منه إلا بالتعدي أو التفريط. والأجير المشترك هو الذي يعمل لأكثر من مستأجر كالحداد والنجار، ولا يستحق أجره إلا بِتَمام العمل، وذهب الخليفة عمر والإمام على، رضي الله عنهما إلى أنه يضمن ما يتلف في يده ولو بغير تعدٍ أو تفريط، وذهب إلى تضمينه شريح القاضي وأبو يوسف ومحمد والمالكية، بينما ذهب أبو حنيفة وابن حزم والحنابلة والشافعي إلى أن يده يد أمانة، فلا يضمن إلا بالتعدي أو التقصير. الجَـعـــالة
هي عقد على منفعة يظن حصولها، والأصل في مشروعيتها قول الله سبحانه وتعالى:)ولمن جاء به حمل بعير وأنا به زعيم (سورة يوسف الآية 72). والجَعالة هي أن يلتزم الرجل بجعل معين لمن يجد دابته الشاردة أو لمن يحفر بئراً حتى يصل إلى الماء وغيرهما، والعمل هنا مجهول إلا أن الغاية محددة. وهي من العقود الجائزة التي يجوز لأحد المتعاقدين فسخة، إلا إذا شرع المجعول له في العمل فليس للجاعل أن يفسخه.
- عقد على المنافع بعوض تعريف ل ؟ - الداعم الناجح
- عقد على المنافع بعوض - منبع الحلول
- البوابة الرقمية ADSLGATE - انا الان متصل DSL لكن بواسطة ITC الاتصالات المتكامله
- "هيئة الاتصالات" تكشف نتائج تصنيف مقدمي الخِدْمات وَفْقًا لمستوى الاهتمام بالمستخدم
- «اتصالات» و«دو» تفقدان 193.8 ألف اشتراك في «المحمول» خلال 6 أشهر
عقد على المنافع بعوض تعريف ل ؟ - الداعم الناجح
وقال عليه الصلاة والسلام:
– لا تشتروا السمك في الماء فإنه غرر. – من اشترى شيئاً فلم يره فله الخيار إذا رآه. – لا يحل سلف وبيع ولا شرطان في بيع. – لا يبيع الرجل على بيع أخيه. – إذا اشتريت شيئاً فلا تبعه حتى تقبضه. – إن من باع لرجلين فهو للأول منهما. – من غشنا فليس منا. – من اقتطع حق امرئ مسلم بيمينه فقد أوجب الله له النار وحرم عليه الجنة. فقال له رجل: وإن كان يسيراً يا رسول الله؟ قال: وإن كان قضيباً من أراك. – من احتكر فهو خاطئ. – أن الله حرم بيع الخمر والميتة والخنزير والأصنام. – من اشترى سرقة وهو يعلم أنها سرقة فقد اشترك في إثمها وعارها. – المسلم أخو المسلم، لا يحل لمسلم باع من أخيه بيعاً، وفيه عيب إلا بينه. – رحم الله رجلاً سمحاً إذا باع وإذا اشترى وإذا اقتضى. – ولا تنسوا الفضل بينكم. – إنما البيع عن تراض. – الخراج بالضمان. أي إن المنفعة التي تأتي من المبيع تكون من حق المشتري بسبب ضمانه له لو تلف عنده. – لا ضَرر ولا ضِرار. الإجــــارة
الإجارة من عقود المعاوضات المشروعة بالكتاب والسنة والإجماع، والإجارة كما عرفها المالكية هي تمليك منفعة معلومة بعوض معلوم، وعرفها الحنابلة بأنها بيع المنافع، أي إنها ثمن شراء منفعة ما، وعرفها الشافعية بأنها عقد على منفعة مقصودة معلومة قابلة للبذل والإباحة بعوض معلوم.
عقد على المنافع بعوض - منبع الحلول
قال: "إلا أن في الأوقاف لا تجوز الإجارة الطويلة؛ كيلا يدعي المستأجر مِلكها، وهي ما زاد على ثلاث سنين هو المختار"؛ أي: المختار في المذهب، وقد بيَّنا سابقًا رأي من قال بالجواز، وهو مذهب أكثر أهل العلم. ومحل الخلاف إذا لم يشترط الواقف مدة معينة، فإذا اشترط ألا يؤجر أكثر من سنة، فليس لمتولي الوقف أن يزيد على ذلك، فإن كانت مصلحة الوقف تقتضي ذلك، يرفع إلى الحاكم حتى يحكم بجوازها. وقال بعض مشايخ الحنفية: تجوز الإجارة الطويلة على الأوقاف بأن يعقد متولُّو الواقف عقودًا متفرِّقة، كل عقد على سنة، ويكتب ذلك في الصك؛ فيكون العقد الأول لازمًا، والثاني غير لازم؛ لأنه مضاف. قال: "وتارة تصير معلومة بنفسه، كمن استأجر رجلاً على صبغ ثوبه أو خياطته، أو استأجر دابة ليحمل عليها مقدارًا معلومًا، أو يركبها مسافة سماها". والمقصود أن المنفعة تارة تصير معلومة بنفس العقد؛ وذلك بتسمية العمل الذي تصرف إليه المنفعة، ببيان محله؛ كالاستئجار على صبغ الثوب أو خياطته؛ لأنه إذا بيَّن الثوب بكونه كتانًا أو قطنًا أو حريرًا، ولون الصبغ بأنه أحمر أو أصفر، وقدَّر الصبغ بأن يرميَه في الصبغ مرة أو مرتين، وجنس الخياطة بكونها عربية، أو أوربية، أو هندية، ونحو ذلك، أو القدر المحمول على الدابة بأنه طن أو طنَّانِ، وجنس المحمول بكونه حنطة أو شَعيرًا أو تمرًا، والمسافة بكونها يومًا أو يومين - صارت المنفعة معلومة؛ فصح العقد لارتفاع الجهالة المفضية إلى النزاع.
البيع
البيع في اللغة هو مطلق المبادلة، ويطلق لفظا البيع والشراء كل منهما على الآخر. وهو في الفقه مبادلة مال بمال على سبيل التراضي، أو نقل ملك بعوض على الوجه المأذون فيه. أركان البيع:
شروط العاقد (البائع والمشتري): أن تتوفر فيه الأهلية، ويجوز عقد الصبي المميِّز إِنْ أَذنْ له الولي. شروط المعقود عليه (المال المباع والمال المشترى به):
1- أن يكون طاهر العين، ولا يجوز بيع ما حرم الله، كالخمر والميتة والخنزير والأصنام، ولا يجوز بيع شحوم الميتة والأغلب جواز الإنتفاع بها. ولا يجوز بيع كل نجس، واستثنى الأحناف والظاهرية كل ما فيه منفعة تحل شرعاً فجوزوا بيعه كالأرواث والأزبال النجسة التي ينتفع بها سماداً ووقوداً. 2- أن يكون منتفعاً به. 3- أن يكون المتصرف فيه مملوكاً للمتعاقد أو مأذوناً فيه من جهة المالك. 4- أن يكون مقدوراً على تسليمه شرعاً وحساً. وما لا يقدر على تسليمه حساً … لا يصح بيعه ؛ كالسمك في الماء واللبن في الضرع، والسمن في اللبن، والطير المنفلت الذي لا يعتاد رجوعه، والبعير الشارد، وضربة الغوَّاص وغيرها، مما هو غير متقوم ولا معلوم ولا مقدور على تسليمه، وما لا يقدر على تسليمه شرعاً؛ فالمرهون والموقوف لا ينعقد بيعهما.
وعلى العكس انخفض أداء كلٍّ من: شـــركة فيرجن، وشركة ليبارا، خلال هذا الربع مقارنة بالربع الثالث من عام 2018م، في حين حلت شركة زين في صدارة قائمة الشركات الأكثر شكاوى. وتصدرت شركتا اتحاد جوراء (ليبارا)، وشركة فيرجن الأقل عددًا من حيث الشكاوى المصعدة للهيئة في فئة الاتصالات المتنقلة، بشكوتين لشركة ليبارا من كل مئة ألف اشتراك، و3 شكاوى لشركة فيرجن مقابل كل مئة ألف اشتراك. البوابة الرقمية ADSLGATE - انا الان متصل DSL لكن بواسطة ITC الاتصالات المتكامله. وجاءت شركة الاتصالات المتنقلة السعودية (زين) في مقدمة قائمة الشركات الأكثر شكاوى في فئة خِدْمات الاتصالات المتنقلة؛ حيث سجلت (14) شكوى من كل مئة ألف اشتراك، فيما حلت شركة الاتصالات السعودية في المرتبة الثانية من حيث الأكثر شكاوى في فئة خدمات الاتصالات المتنقلة بـ (12) شكوى من كل مئة ألف اشتراك، وسجلت شركة اتحاد اتصالات موبايلي (9) شكاوى من كل مئة ألف اشتراك في فئة خِدْمات الاتصالات المتنقلة. وعلى مستوى عدد الشكاوى في خِدْمات الاتصالات الثابتة، سجلت شركة الاتصالات المتكاملة (146) شكوى من كل مئة ألف اشتراك، تلتها شركة اتحاد عذيب للاتصالات بـ(99)، والاتصالات السعودية بـ(64)، فيما سجلت موبايلي الأقل عددًا في خدمات الاتصالات الثابتة بـ(62) شكوى مقابل كل مئة ألف اشتراك.
البوابة الرقمية Adslgate - انا الان متصل Dsl لكن بواسطة Itc الاتصالات المتكامله
SaQoRy
12-07-2020 08:51 PM
رد: اشتراك مع stc على كبينة الاتصالات المتكاملة
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ـالعمدهـ
(المشاركة 1082938784)
يبدوا لي انك من اوائل الاشخاص اللي بيجربون بالله علمنا وش يصير معك
إن شاء الله اول ما تركب وتزين الامور بزودكم باللي يصير معي بالتفصيل. المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مودم2
(المشاركة 1082938853)
على فكره اللي بيجي يركب عندك حق الاتصالات المتكامله ويركب مودمهم بالاول ثم يمد له مودم الاتصالات. ننتظر تجربتك
على كذا وش بستفيد من اشتراكي مع stc اذا الاتصالات المتكاملة هم اللي ماسكين الموضوع ؟
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة iTzZProblemZ
(المشاركة 1082938959)
انا مثلك طلبت الفايبر ولي اسبوع وكل يوم اتصل عليهم يقولون التاخير من مالك البنية التحيتة والي هي الاتصالات المتكاملة.. «اتصالات» و«دو» تفقدان 193.8 ألف اشتراك في «المحمول» خلال 6 أشهر. عاد مالنا الا ننتظر والشكوى لله
والله غريبه اسبوع هذي بتصير مشكلة بالنسبة لي، انا قالي الموظف 3 ايام بالكثير وبنتواصل معك حتى أكدت عليهم لان اشتراكي مع المتكاملة بينتهي قريب. المشاركة الأصلية كتبت بواسطة abu dana
(المشاركة 1082939138)
موفق
نحتاج جدا ان تشاركنا تجربتك بالكامل..
سؤال: هل لازم ينتهي اشتراكي وعقدي مع المتكامله حتى اقدر اشترك مع STC وغيرها من الشركات ؟
واياك يارب.
&Quot;هيئة الاتصالات&Quot; تكشف نتائج تصنيف مقدمي الخِدْمات وَفْقًا لمستوى الاهتمام بالمستخدم
بس هذا اللي أبيك تضيفه لمعلوماتك
أما من ناحية كلام أخونا(MEG) اللي قال أنا أنه بدري علينا هالسوالف و صعبة تحصلها بالسعودية
قبل 10 سنوات كحد أدنى
لذلك جرى التنبيه و تقبل تحياتي و شكري
أخوك / Thecode
Powered by vBulletin® Version 3. 8. 11, Copyright ©2000 - 2022, Jelsoft Enterprises Ltd.
البوابة الرقمية ADSLGATE © 2021
&Laquo;اتصالات&Raquo; و&Laquo;دو&Raquo; تفقدان 193.8 ألف اشتراك في &Laquo;المحمول&Raquo; خلال 6 أشهر
مؤسسة موقع حراج للتسويق الإلكتروني [AIV]{version}, {date}[/AIV]
Thecode
05-09-2007 11:25 PM
رد: انا الان متصل من ITC الاتصالات المتكامله
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العتيق
(المشاركة 847642)
ليس صحيحا ان الرفع = التصفح
والا فماذا عن رفع الملفات من خلال الافتيبي، التورنت، سكايب، الشات، الماسنجر، ايميول، دي سي بلس،... والقائمة تطول..... ، كلها تستخدم بروتوكولات مختلفة عن بروتوكول التصفح HTTP ولا علاقة لها به اطلاقا. "هيئة الاتصالات" تكشف نتائج تصنيف مقدمي الخِدْمات وَفْقًا لمستوى الاهتمام بالمستخدم. اصلا من ناحية فنية الرفع <> التصفح حتى مع التسليم بأن الرفع من خلال نفس بروتوكول التصفح HTTP، التصفح يعني نقل البيانات من السيرفر الى جهازك، والرفع العكس، قد يكون بالامكان تصفح الموقع وتنزيل الملفات منه بدون مشاكل، ولكن تحدث مشاكل عندما تريد رفع ملفات الى الموقع، حدثت وتحدث كثيرا، لان الاوامر المستخدمة في التصفح (وهي في الغالب GET) تختلف عن الاوامر المستخدمة في الرفع (مثل PUT و POST) والاهم من هذا كله، ان الداونلود (المستخدم في التصفح) له قناة اتصال مختلفة عن الابلود (المستخدم في الرفع)، وترى بوضوح من المودم نفسه، يعرض سرعتين لقناتين مختلفتين، ابلود وداونلود. توضيح لك اخوي العتيق عشان تضيف لمعلوماتك
بعد شرحك هذا أبي أقول لك أن اللي أستخدمه أنا و تستخدمه أنت أسمه ADSL
و معناها ان تقنية الإنترنت الأنالوجية (A=Analog) يعني غير متماثلة
و يقصد بها الـ(upload) غير متماثلة مع الـ (Download) أما التقنية المستخدمة في الدول الأخرى أسمها
DSL و تعني المتماثلة أي أن الـ(upload) مماثل الـ (Download).