10 [مكة]
المجمعة
للبيع طاووس اجواز واللوان وجروم
14:29:52 2022. 17 [مكة]
المزاحمية
حمام بري للبيع
19:56:18 2021. 19 [مكة]
عفيف
للبيع قفص طيور نظيف في الدوادمى بسعر 450 ريال سعودي قابل للتفاوض
12:33:41 2022. 24 [مكة]
الدوادمى
450 ريال سعودي
طير الحب للبيع بدون القفص
23:17:30 2022. 01 [مكة]
طيور الحب للبيع
01:16:57 2021. 30 [مكة]
طيور روز للبيع جوز
18:31:06 2021. 21 [مكة]
الافلاج
سمان للبيع الرياض ضرماء
22:42:39 2022. 20 [مكة]
ضرما
حمام للبيع متعافي وا ابي فيها 100
16:32:43 2022. 19 [مكة]
السلام عليكم للبيع جوز روز
22:22:19 2022. 12 [مكة]
القويعية
حمام مشكل شرط انتاج للبيع
11:20:06 2022. ببغاء للبيع بالرياض يعلن 4 وظائف. 16 [مكة]
3, 000 ريال سعودي
حمام للبيع
05:42:09 2022. 19 [مكة]
طيور حب للبيع أنثى وذكر
08:27:45 2022. 14 [مكة]
01:12:43 2021. 20 [مكة]
وادى الدواسر
مجموعة طيور ببغاء للبيع
03:36:38 2022. 19 [مكة]
روز للبيع الفين
13:15:43 2022. 09 [مكة]
14:30:47 2022. 23 [مكة]
بريدة
للبيع جوز روز منتج مشروط
15:14:31 2022. 20 [مكة]
للبيع ببغاء الدره الاليف
22:58:25 2022. 21 [مكة]
750 ريال سعودي
للبيع ببغاء الكروان الاليف
14:38:46 2021.
ببغاء للبيع بالرياض يعلن 4 وظائف
حيوانات ومواشي
اعلانات مبوبه السعودية حيوانات ومواشى وطيور للبيع فى الرياض وجده والطائف والدمام والمدينة ومكة وجميع مدن المملكة,
عرض 1 الى 100 من 641 (7 صفحات)
ببغاء للبيع ض
11 [مكة]
احد رفيدة
03:05:55 2021. 07 [مكة]
ابغى ببغاء تبني
00:40:01 2022. 25 [مكة]
ببغاء كاسكو افريقي
23:57:06 2021. 24 [مكة]
الباحة
ببغاء دره هندي في الأحساء بداية السوم500﷼
18:04:10 2022. 24 [مكة]
ابي ببغاء دره في الاحسا
11:01:24 2022. 06 [مكة]
استاند ببغاء غير مستعمل
14:04:00 2022. 19 [مكة]
ينبع البحر
ببغاء كروان متكلم مناسب للاطفال كيوت
03:16:47 2022. 09 [مكة]
للبيع قفص طيور نظيف في الدوادمى بسعر 450 ريال سعودي قابل للتفاوض
12:33:41 2022. 24 [مكة]
الدوادمى
450 ريال سعودي
فرخ كروان وليف في المدينة المنورة بسعر 300 ريال سعودي قابل للتفاوض
08:49:38 2022. 21 [مكة]
للبيع جوز روز جاهز للانتاج في الدمام بسعر ألف ريال سعودي قابل للتفاوض
08:23:02 2022. 18 [مكة]
جوز روز منتج في الطائف بسعر 700 ريال سعودي قابل للتفاوض
17:08:35 2022. موقع حراج. 18 [مكة]
جوز طيور حب في بريدة بسعر 250 ريال سعودي قابل للتفاوض
07:50:55 2022. 16 [مكة]
ذكر بادجي إنجليزي في الأحساء بسعر 250 ريال سعودي قابل للتفاوض
07:31:35 2022. 09 [مكة]
اسكان الخبر في الخبر بسعر 500 ريال سعودي قابل للتفاوض الكل ثلاث طيور مقابل 500
15:58:42 2022.
الرئيسية حراج السيارات أجهزة عقارات مواشي و حيوانات و طيور اثاث البحث خدمات أقسام أكثر... دخول S swetfff قبل 4 ساعة و 58 دقيقة الرياض ببغاء دره لبيع 93068074 كل الحراج مواشي وحيوانات وطيور ببغاء ببغاء امزوني المبايعة وجها لوجه بمكان عام وبتحويل بنكي يقلل الخطر والاحتيال. إعلانات مشابهة
3 - " ألا أخبركم بمن يحرم على النار ، أو بمن تحرم عليه النار ؟ على كل قريب هين سهل ". الراوي: عبدالله بن مسعود المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الترغيب - الصفحة أو الرقم: 1744. خلاصة حكم المحدث: صحيح لغيره. 4 - " ألا أخبركم بمن يحرم على النار – أو بمن تحرم عليه النار - ؟ تحرم على كل هين لين سهل ". الراوي: عبدالله بن مسعود المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الترغيب - الصفحة أو الرقم: 2676. 5 - " ألا أخبركم بمن تحرم عليه النار غدا ؟ على كل هين ، لين ، قريب ، سهل ". الراوي: جابر بن عبدالله و ابن مسعود المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 2609. 6 - " ألا أخبركم بمن يحرم على النار ، وبمن تحرم النار عليه ؟! على كل هين لين قريب سهل ". الراوي: عبدالله بن مسعود المحدث: الألباني - المصدر: تخريج مشكاة المصابيح - الصفحة أو الرقم: 5013
خلاصة حكم المحدث: له شواهد يرتقي بها إلى درجة الصحة. [نقلًا من موقع الدرر السنيَّة]. اقتباس:
" ألا أخبركم بمن تحرم عليه النار غدا ؟ على كل هين ، لين ، قريب ، سهل ". قال المناوي -رحمه الله- في شرح هذا الحديث في "فيض القدير" (4/105):
(( " ألا أخبركم بمَن تحرم عليه النار " أي دخول نار جهنم " غدًا " أي يوم القيامة، وأصل الغد اليوم الذي بعد يومك على أثره، ثم توسعوا فيه حتى أطلق على البعيد المترقب.
حرم على النار كل هين لين سهل قريب من الناس
و أما قول المناوي في " فيض القدير ": " قال الهيثمي بعد ما عزاه لأبي يعلى:
يه عبد الله بن مصعب الزبيري ضعيف ، و قال عقب عزوه للطبراني: رجاله رجال
الصحيح. و قال العلائي: سند هذا أقوى من الأول ". فهو خطأ سواء كان من المناوي أو من الهيثمي نفسه ، فقد عرفت أن إسناد الطبراني
فيه أيضا الزبيري الضعيف. و أما قول العلائي فلا أدري وجهه. لكن للحديث عدة شواهد يتقوى بها. الأول: عن معيقيب قال: قال رسول الله صلى
الله عليه وسلم: " حرمت النار على الهين اللين السهل القريب ". أخرجه الخرائطي ( 23) و الطبراني في " الكبير " و " الأوسط " عن شيبان بن فروخ
حدثنا أبو أمية بن يعلى الثقفي عن محمد بن معيقيب عن أبيه. قلت: و أبو أمية هذا ضعيف كما قال الهيثمي. الثاني: عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " تحرم النار على كل
هين لين سهل قريب ". أخرجه الطبراني في " الأوسط " و العقيلي في " الضعفاء "
( ص 444) عن جمهور بن منصور القرشي قال: حدثنا وهب بن حكيم الأزدي عن محمد بن
سيرين عنه. و قال الطبراني: " لم يروه عن ابن سيرين إلا وهب ، تفرد به جمهور
". قلت: لم أجد له ترجمة إلا ما قاله العقيلي عقب الحديث: " قال لنا الحضرمي
سألت ابن نمير عن جمهور ؟ فقال: اكتب عنه ".
حرم على النار كل هين لين سهل
وألقوا محبتهم في النار حتى يكفرهم. [11] حافظ الصلوات الخمس وما فيها من سمات خاصة. عن حنظلة الأسدي رضي الله عنه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (مَنْ صَفَى الصلوات الخمس وضوءه ووقته ، وذلك يسجدون أمام الله ويسجدون له ". [12] عن أم حبيبة زوجة النبي صلى الله عليه وسلم قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من حفظ أربع ركعات قبل الظهر. وأربعة من بعدهم أنا ممنوع ". [13] عن أبي بكر بن عمرة بن رويبة عن أبيه – رضي الله عنه – قال: سمعت رسول الله – صلى الله عليه وسلم – يقول: لا يدخل أحد. النار التي تصلي قبل الفجر وقبل غروب الشمس والفجر ". [14] وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "حتى لو أراد الله رحمة أهل النار ، أمر الله الملائكة بالابتعاد عن عبادة الله فيرجونهم". وهم يعرفون آثار السجود ، وقد حرم الله النار على أكل أثر السجود ، ثم يطردون من النار ، ويأكل كل ولد من آدم بالنار إلا أثر السجود فيلتهمون. سيُطرد من النار ". [15] لمن غبار الله؟ عن عباية بن رفاعة قال: أمسكني أبو عبس وأنا ذاهب إلى الجمعة فقال: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: من تراب رجليه. في سبيل الله حرمه الله من إطلاق النار ".
حرم على النار كل هين لينک
[16] عن أبي الدرداء رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: سبيل الله ودخان النار دخان جهنم.. "[17] الين الناعم عن ابن مسعود رضي الله عنه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "النار محرمة على كل ما هو ناعم وميسور قريب من الناس". [1] وعنه أيضًا: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "ألا أخبرك بمن حرمت نارها ، أو من حرمت نارها على كل القريبين؟"[5] من يصرخ خوفا من الله؟ قال عبد الله بن مسعود رضي الله عنه: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ما من عبد محجوب من عينيه دموع إلا أن الرأس يطير من خشية الله ثم يصيب قليلاً. وجه حر ولكن الله حرمها من نار ". [18] من ينام في سبيل الله وفي حديث أبي ريحانة يقول: سمعت رسول الله – صلى الله عليه وسلم – يقول: "عِينٌ مُحَرَّمةٌ عَلَى النَّارِ السَّاهِرَةِ لِلْقِضِيَّةِ". [19] من قال لا إله إلا الله بإخلاص؟ عن عتبان بن مالك – رضي الله عنه – قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "حرم الله النار على من قال لا إله إلا الله ، طالبين وجه الله بذلك ". [20] عن عثمان بن عفان – رضي الله عنه – قال: سمعت رسول الله – صلى الله عليه وسلم – يقول: لا أعلم كلمة لا يعرفها العبد.
حديث حرم على النار كل هين لين
"ألا أُخبِرُكم بِمَن تَحرُمُ عليهِ النَّارُ غدًا؟ على كُلِّ هَيِّنٍ لَيِّنٍ قَريبٍ سَهْلٍ". صحيح الجامع (2609)
من الأخلاق ما يحتاج إلى مجاهدة و دربة و كسر نفس و صبر حتى نصل إليه. من هذه الأخلاق ما وصفه لنا النبي صلى الله عليه و سلم بقوله: " « ألا أُخبِرُكم بِمَن تَحرُمُ عليهِ النَّارُ غدًا؟ على كُلِّ هَيِّنٍ لَيِّنٍ قَريبٍ سَهْلٍ » ". [صحيح الجامع (2609)] و في الحديث:" « المؤمنون هيِّنون ليِّنون، مثل الجَملِ الأَنِفِ الذي إن قِيدَ انقاد، وإن سِيقَ انساقَ، وإن أَنَخْتَه على صخرةٍ اسْتناخ » ". [السلسلة الصحيحة 936] ((قال أَبو سعيد: (الجمل الأَنِف) الذّليل المؤاتي الذي يأْنَفُ من الزَّجْر ومن الضرب، ويُعطي ما عنده من السير عَفْواً سَهْلاً، كذلك المؤمن لا يحتاج إلى زجر ولا عِتاب، وما لزمه من حقّ صبرَ عليه وقام به)). "لسان العرب" قال صاحب روضة العقلاء: (( الواجب على العاقل أن يتحبَّب إلى الناس بلُزوم حُسن الخلق وترك سوء الخلُق؛ لأن الخُلق الحسَن يُذيب الخطايا كما تذيب الشمس الجليد، وإن الخُلق السيئ ليُفسد العمل كما يُفسد الخلُّ العسل، وقد تكون في الرجل أخلاق كثيرة صالحة كلها، وخُلق سيئٌ؛ فيُفسد الخلُق السيئُ الأخلاقَ الصالحة كلَّها)).
حرم على النار كل هين لينك
كذا قال ، و الأودي هذا لم يوثقه
غير ابن حبان و لم يرو عنه غير موسى بن عقبة ، فهو في عداد المجهولين. و قد رواه بعض الضعفاء عن هشام بإسناد آخر ، فقال ابن أبي حاتم فى " العلل "
( 2 / 108): " سألت أبي و أبا زرعة عن حديث رواه مصعب بن عبد الله الزبيري عن
أبيه عن هشام بن عروة عن محمد بن المنكدر عن جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم
" قلت: فذكره " قالا: هذا خطأ رواه الليث بن سعد و عبدة بن سليمان عن هشام بن
عروة عن موسى بن عقبة عن عبد الله بن عمرو الأودي عن ابن مسعود عن النبي صلى
الله عليه وسلم. و هذا هو الصحيح. قلت لأبي زرعة: العفو ممن هو ؟ قال: من
عبد الله بن مصعب. قلت: ما حال عبد الله بن مصعب ؟ قال: شيخ ". قلت: و من طريقه أخرجه البغوي في " حديث مصعب بن عبد الله بن مصعب الزبيري ( ق
138 / 2) قال: حدثنا مصعب قال: حدثني أبي عن هشام بن عروة... به " و كذا
أخرجه الطبراني في " المعجم الأوسط " ( 1 / 137 / 1) من طريق أخرى عن مصعب به. و قال: " لم يروه عن هشام إلا الزبيري ، تفرد به ابنه ". قلت: الابن صدوق و الأب ضعيف ، ضعفه ابن معين. و قال الهيثمي بعد أن ذكره في
" المجمع " ( 4 / 75): " رواه الطبراني في " الأوسط " و أبو يعلى ، و فيه عبد
الله بن مصعب الزبيري و هو ضعيف ".
05-23-2011, 09:03 AM
تاريخ التسجيل: Jul 2010
المشاركات: 952
جزاك الله كل خير أيتها الغالية وجعل هذا في ميزان حسناتك..
وجعلنا الله من ( كل هين...
لين...
سهل...
قريب من الناس) سبحان الله ما أعظم جزاء هذه الخصال على سهولتها-طبعا على من سهلها الله عليه-..... اللهم إنا نسألك من فضلك ومن باب الفضول! اطلعتُ على لسان العرب:
والهَوْنُ والهُوَيْنا: التُّؤَدة والرِّفْق والسكينة والوقار،يقال رجل هَيِّن وهَيْن. اللِّينُ: ضِدُّ الخُشونة،تقول العرب رجل هَيْنٌ لَيْنٌ وهَيِّنٌ ليِّنٌ. السَّهْلُ كل شيء إِلى اللِّين وقِلة الخشونة. القُرْبُ نقيضُ البُعْدِ. __________________
زوجة أبي الحارث باسم خلف
05-23-2011, 09:00 PM
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ام البراء
وجزاك الله خيرًا -أيتها الفاضلة- على فضولك الفاضل! وما أفضله من فضول! وهذه الخصال سهلة في ألفاظها وتلقي الناس لها ووقعها على النفوس؛ لكن بالنسبة لصاحبها! لعلها من أصعبِها! -إن لم يكن له من الله عون على ذلك-، نسأل الله من فضله! بانتظار المزيد من الفضول الفاضل! 03-31-2012, 03:04 PM
"ألا أُخبِرُكم بِمَن تَحرُمُ عليهِ النَّارُ غدًا؟
على
كُلِّ هَيِّنٍ لَيِّنٍ قَريبٍ سَهْلٍ ".