أولاد رسول الله صلى الله عليه وسلم. آل علي بن أبي طالب رضي الله عنه. آل عقيل بن أبي طالب رضي الله عنه. آل جعفر بن أبي طالب رضي الله عنه. آل العباس بن عبد المطلب رضي الله عنه، عم رسول الله صلى الله عليه وسلم. آل الحارث بن عبد المطلب عم رسول الله صلى الله عليه وسلم. من هم أهل البيت | Mohammed Oraibi. آل أبي لهب بن عبد المطلب عم رسول الله صلى الله عليه وسلم. شاهد أيضًا: من اهل بيت النبي صلى الله عليه وسلم
مكانة آل البيت في الإسلام
إن لآل البيت أهمية كبرى ومنزلة خاصة في الإسلام ومن ذلك أنه ورد عن النبي وجوب إقران ذكرهم في الصلاة والتسليم عليه، لعظيم مكانتهم لدى الخالق جل جلاله، فقد جعل لهم منزلة لا يدنوها ولا يقترب أي إنسان آخر،ـ فهم من العباد الصالحين بدلالة ما روي عنهم وعن أفعالهم وصفاتهم، فعن النبي صلى الله عليه وسلم قال:{ قولوا: اللهمَّ صلِّ على محمدٍ وعلى آلِ محمدٍ كما صليتَ على إبراهيمَ وعلى آلِ إبراهيمَ إنك حميدٌ مجيدٌ، اللهمَّ بارِكْ على محمدٍ وعلى آلِ محمدٍ} [2]. وفي الختام تم التعرف على من هم اهل البيت الذين خصهم الله في القران، وقد تبين أنه من سلالة النبي وزوجاته رضي الله عنهم، وخصهم بالآيات والمكانة الرفيعة. المراجع
^
رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن عبد المطلب بن الحارث، الصفحة أو الرقم: 1072، صحيح
رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن كعب بن عجرة، الصفحة أو الرقم: 406، صحيح
من هم اهل البيت النبي مع
حدثنا يا زيد ما سمعت من رسول الله (ص).
من هم اهل البيت النبي يوسف
قال علي: أرسلوهما، فانطلقا، واضطجع علي. قال: فلما صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم الظهر سبقناه إلى الحجرة، فقمنا عندها، حتى جاء فأخذ بآذاننا، ثم قال: "أخرجا ما تصرران" ثم دخل ودخلنا عليه، وهو يومئذٍ عند زينب بنت جحش. قال: فتواكلنا الكلام، ثم تكلم أحدنا فقال: يا رسول الله، أنت أبر الناس وأوصل الناس، وقد بلغنا النكاح، فجئنا لتؤمِّرنا على بعض هذه الصدقات، فنؤدي إليك كما يؤدي الناس، ونصيب كما يصيبون. قال: فسكت طويلًا، حتى أردنا أن نكلمه. من هم مستحقو الزكاة - موضوع. قال: وجعلت زينب تلمع علينا من وراء الحجاب أن لا تكلماه. قال: ثم قال: "إن الصدقة لا تنبغي لآل محمد، إنما هي أوساخ الناس. ادعوَا لي محمية - وكان على الخمس - ونوفل بن الحارث بن عبدالمطلب" قال: فجاءاه، فقال لمحمية: "أنكح هذا الغلام ابنتك" للفضل بن عباس، فأنكحه، وقال لنوفل بن الحارث: "أنكح هذا الغلام ابنتك" لي. فأنكحني، وقال لمحمية: "أصدق عنهما من الخمس كذا وكذا" [8]. نخلص من هذا إلى أن مصطلح (آل البيت) يدخل فيه أزواج النبي صلى الله عليه وسلم وعلي وفاطمة وحسن وحسين رضي الله عنهم. وأن مصطلح (آل محمد) يدخل فيه من لا تحل لهم الصدقة وهم بنو هاشم وبنو المطلب وهم ذوو القربى الوارد ذكرهم في قوله تعالى: ﴿ وَاعْلَمُوا أَنَّمَا غَنِمْتُمْ مِنْ شَيْءٍ فَأَنَّ لِلَّهِ خُمُسَهُ وَلِلرَّسُولِ وَلِذِي الْقُرْبَى ﴾ [9] قال ابن كثير في تفسيره: وقول جمهور العلماء: إنهم بنو هاشم وبنو المطلب.
من هم اهل البيت النبي تحفظ من العين
ثم راجع احاديث النبي صلى الله عليه واله وسلم
ملحق #3 2014/10/24 في حديث زيد بن ارقم كان استفهاما استنكاريا
ثم اضاف ووضح قائلا بل اهل بيته هم.. وذكر من ذكر
وذلك هو راي زيد وليس قول النبي صلى الله عليه واله وسلم
اما الذين حددهم النبي شخصيا بانهم ال البيت فهم المذكورين في الحديث اعلاه
والسلام على من اتبع الهدى والحق ولم يجادل ليثبت باطل
بتصرّف. ↑ وَهْبَة بن مصطفى الزُّحَيْلِيّ، الفِقْهُ الإسلاميُّ وأدلَّتُهُ (الطبعة الرابعة)، دمشق: دار الفكر، صفحة 7943-7944، جزء 10. بتصرّف. ↑ عبد العزيز الراجحي، شرح عمدة الفقه ، صفحة 19، جزء 17. بتصرّف. ↑ عَبد الله بن محمد الطيّار، عبد الله بن محمّد المطلق، محمَّد بن إبراهيم الموسَى (2012)، الفقه الميسر (الطبعة الثانية)، الرياض: مَدَارُ الوَطن للنَّشر، صفحة 120-122، جزء 2. بتصرّف. ↑ محمد بن إبراهيم بن عبد الله التويجري (2009)، موسوعة الفقه الإسلامي (الطبعة الأولى)، بيت الأفكار الدولية، صفحة 79، جزء 3. بتصرّف. ↑ كمال بن السيد سالم (2003)، صحيح فقه السنة وأدلته وتوضيح مذاهب الأئمة ، القاهرة: المكتبة التوفيقية، صفحة 70-71، جزء 2. أهل البيت - المعرفة. بتصرّف. ↑ سعيد حوّى (1994)، الأساس في السنة وفقهها - العبادات في الإسلام (الطبعة الأولى)، القاهرة: دار السلام للطباعة والنشر والتوزيع والترجمة، صفحة 2428، جزء 5. بتصرّف. ↑ محمد بن إبراهيم بن عبد الله التويجري (2009)، موسوعة الفقه الإسلامي (الطبعة الأولى)، بيت الأفكار الدولية، صفحة 80، جزء 3. بتصرّف. ↑ مجموعة من المؤلفين (1424 هـ)، الفقه الميسر في ضوء الكتاب والسنة ، المدينة المنورة: مجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف، صفحة 145-146، جزء 1.
ابي كفيل بنك التنميه او احد يقدر يساعدني عندي ايقاف خدمات وابي اطلع قرض من بنك التنميه عشان اسدد الي علي وافتح خدماتي عندي 4 منفذين على ايقاف خدمات
1-9400
2-10000
3-7500
4-1250
واثنين باقي ما قدمو علي ايقاف خدمات 1-8500 2-4800 مجموع كل الديون =41450 آلف تقريبًا. انا موظف شركة خاصه وغير معتمده وراتبي الاساسي 4000 + بدالات اخرى 500 المجموع =4500. موقع حراج. الحل الاول: ان واحد فاعل خير نتقابل انا وهو ونتفق ونسوي عقد بيننا واسويله امر مستديم ب 3000رياا شهريا لين ما اخلص مجموع الديون الي علي. الحل الثاني: اني اقدم على بنك التنميه واحد يكفلني واعطيه 25 الف مع عقد بيننا و1000 ريال شهريا وادخل جمعيه ب 2000 ريال واسدد القرض. الي عنده حل ثالث يقول لي على الخاص
السعر:41450
2 عضو ينصحون بالتعامل.
موقع حراج
يشهد علي الله اني جاد
الخميس 18 ربيع الأول 1431هـ - 4 مارس 2010م - العدد 15228
أكثر من 549 ألف طلب في قائمة الانتظار تحتاج 143 مليار ريال
طالب صندوق التنمية العقاري بإقرار تشريع يسمح بمطالبة المستفيدين من القروض بكفيل غارم موظف ليتم الحسم منه في حالة عدم وفاء المقترض بالسداد أسوة بالجهات الإقراضية الأخرى، ويرى الصندوق عدم الاكتفاء بالضمانات المتاحة للوفاء بسداد قروضه والمحصورة بالحسم الشهري من الموظفين سواء في القطاع العام أو الخاص. واقترح الصندوق تحويل ذوي الدخول المنخفضة إلى هيئة الإسكان الشعبي لتأمين مساكن لهم والتسديد عنهم وفق آلية معينة لكيلا يؤثر ذلك على موارد الصندوق المالية. وعد التقرير السنوي الأخير للصندوق عدم قدرة أصحاب الدخول المنخفضة على سداد أقساط القروض من أبرز المعوقات التي تواجه أداءه وصرف مزيد من القروض للمواطنين المتقدمين، وبين التقرير أن نظام الصندوق يعطي الفرصة لعموم المواطنين ممن تنطبق عليهم شروط الإقراض بالحصول على قروض سكنية دون النظر لمستوى الدخول وأثناء ذلك تنشأ مشكلة مع من تبدو ظروفهم صعبة قد لا تساعدهم على السداد. وجاء في التقرير عجز رأس مال الصندوق عن مواجهة الاستجابة السريعة لطلبات القروض والتي بلغت نحو (600) ألف طلب على قائمة الانتظار بنهاية العام المنصرم، أما في عام التقرير (281429) فقام الصندوق بتمويل اكثر من (29) ألف طلب بقيمة بلغت (8،068) مليارات ريال أي ما نسبته (5%) من إجمالي قائمة الانتظار التي وصلت في عام التقرير إلى (542) ألفا و(884) طلبا بلغت قيمتها التقديرية حوالي (143،992) مليار ريال، وطالب الصندوق برفع رأسماله ودعمه بمبالغ إضافية تتناسب مع الزيادة المطردة للسكان ولطلبات القروض وحاجة المواطنين للمساكن.