المحاسن الج2 ص420
هذه الرواية نستفيد منها الكثير ودقق في "وكان علي بن الحسين ( ع) يعمل لهن الطعام للمأتم"
فالاطعام للمؤمنين بعنوانه العام مستحب كيف اذا بذل من اجل تعظيم شعائر الله واحياء لأمر اهل البيت عليهم السلام ووردت فيه النصوص الخاصة. وفيه تقرير على لبس السواد. الحث على الزيارة
روى السيد ابن طاوس في اللهوف (ص113): ((لما رجع نساء الحسين عليه السلام وعياله من الشام وبلغوا العراق قالوا للدليل مر بنا على طريق كربلاء فوصلوا إلى موضع المصرع فوجدوا جابر بن عبد الله الأنصاري وجماعة من بنى هاشم ورجالا من آل رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قد وردوا لزيارة قبر الحسين عليه السلام فوافوا وقت واحد وتلاقوا بالبكاء والحزن واللطم وأقاموا المآتم المقرحة للأكباد واجتمع إليهم نساء ذلك السواد فأقاموا على ذلك أياما... )). الامام كان يستغل اي ظرف ليذكر بالامام الحسين عليه السلام
عندما رأى الإمام ذات يوم قصّاباً يهمّ بذبح كبش له، فاقترب الإمام من القصّاب وسأله: يا هذا هل سقيت الكبش ماءاً قبل أن تذبحه؟ فأجابه القصّاب: نعم. نحن معاشر القصّابين لا نذبح الحيوان حتّى نسقيه ماءاً. وهنا بكى الإمام وأخذ ينتحب.
- صور الامام الحسين عليه السلام علية الدقة
- زيارة الامام الحسين عليه السلام في شهر رجب
- صور الامام الحسين عليه السلام حزينه
- صورة الامام الحسين عليه السلام
- الامام الحسين عليه السلام calligraphy
- اللهم الف بين قلوبنا – لاينز
- أجمل دعاء للزوجة - موضوع
- اللهم الف بين قلوبنا - YouTube
صور الامام الحسين عليه السلام علية الدقة
وعندما قال الحسين عليه السلام لأصحابه: إنكم تُقتلون غداً كلكم ولا يفلت منكم رجل، قالوا: الحمد لله الذي أكرمنا بنصرك، وشرفنا بالقتل معك، أو لا نرضى أن نكون معك في درجتك يا بن رسول الله؟ وأنصار الحجة طلاب شهادة: "يدعون بالشهادة ويتمنّون أن يقتلوا في سبيل الله، شعارهم يا لثارات الحسين". وهم ذوو قوة ومهابة: "إذا ساروا يسير الرعب أمامهم مسيرة شهر". وهم أهل شجاعة وإقدام: "ولو حملوا على الجبال لأزالوها، لا يقصدون براياتهم بلدةً إلا خربوها كأنّ على خيولهم العقبان". ومن خصائص أنصار الحسين عليه السلام شجاعتهم الفائقة، وبصيرتهم، ففي رواية وصف فيها رجل شهد يوم الطف مع عمر بن سعد أصحاب الحسين عليه السلام بالقول: "ثارت علينا عصابة أيديهم على مقابض سيوفهم كالأسود الضارية تحطّم الفرسان يميناً وشمالاً، والله لو كففنا عنها رويداً لآتت على نفوس المعسكر بحذافيره" (18). (1) الإرشاد، الشيخ المفيد، ج 2، ص 75. (2) تاريخ الطبري، الطبري، 398 و399. (3) الإرشاد، م. س، ج2، ص91. (4) تاريخ الطبري، م. س، ج 4 ص 317. (5) الإرشاد، م. س، ج 2 ص 91 93. (6) ترجمة الإمام الحسين، ابن عساكر ص 221. (7) تاريخ الطبري، ج 4 ص 317 و318.
زيارة الامام الحسين عليه السلام في شهر رجب
إنّ زيارة الحسين عليه السلام تعدل عتق الرقاب:
عن أبي سعيد المدائني، قال: قلت لأبي عبد الله عليه السلام فقلت:
جعلت فداك أتي قبر ابن رسول الله صلّى الله عليه وآله قال: نعم يا أبا سعيد ائتِ قبر ابن رسول الله صلّى الله عليه وآله أطيب الطيّبين وأطهر الأطهرين وأبرّ الأبرار، فإذا زرته كتب الله لك عتق خمسة وعشرين رقبة (۱٤). إنّ زوّار الحسين عليه السلام مشفّعون:
عن الإمام الصادق عليه السلام قال: إنّ الله تبارك وتعالى يتجلّى لزوار قبر الحسين عليه السلام قبل أهل عرفات ويقضي حوائجهم ويغفر ذنوبهم ويشفّعهم في مسائلهم، ثمّ يثنّي بأهل عرفات فيفعل بهم ذلك (۱٥). إنّ زيارة الحسين عليه السلام يُنفّس بها الكرب وتُقضى بها الحوائج:
عن الإمام الصادق عليه السلام: قال: إنّ إلى جانبكم لقبراً ما أتاه مكروب إلّا نفّس الله كربته وقضى حاجته (۱٦). في جامع الأخبار: أن الله ـ تعالى ـ يخلق من عرق زوّار الحسين عليه السلام من كلّ عرقة سبعين ألف ملك يسبّحون الله ويهللونه. وروي عن الإمام الصادق عليه السلام أنّه قال: من زار الحسين عليه السلام أوّل يوم من رجب غفر الله له البتة. روي عن الإمام جعفر بن محمّد الصادق عليه السلام قال: من زار قبر الحسين عليه السلام يوم عرفة كتب الله له ألف ألف حجّة مع القائم ـ عجل الله تعالى فرجه الشريف ـ، وألف ألف عمرة مع رسول الله صلّى الله عليه وآله، وعتق ألف نسمة وحملان ألف فرس في سبيل الله، وسمّاه الله عزّ وجل عبدي الصدّيق آمن بوعدي، وقالت الملائكة فلان صديق زكّاه الله من فوق عرشه، وسمى في الأرض وينادي منادي هذا من زوّار الحسين ابن علي عليه السلام شوقاً إليه فلا يبقى أحد في القيامة إلّا تمنّى يومئذ أنّه كان من زوّار الإمام الحسين عليه السلام (۱۷).
صور الامام الحسين عليه السلام حزينه
وإذا بامرأتين قد خرجتا من الدار وهما تجران أذيالهما على الأرض حياءً من الناس، وقد حفّت بهما إماؤهما فتقدم ذلك الشاب إلى محمل من المحامل وجثا على ركبتيه وأخذ بعضديهما وأركبهما المحمل، فسألت بعض الناس عنهما، فقيل: هما زينب وأم كلثوم بنتا أمير المؤمنين عليه السلام، فقلت: ومن هذا الشاب؟ فقيل لي: هو قمر بني هاشم العباس ابن أمير المؤمنين عليه السلام.. (4). * لعن الله أمانك
تولى أبو الفضل العباس في كربلاء، وفي ساعات العسرة، سقاية الجيش والأطفال. ولما كان يوم التاسع من المحرم قال عبد الله بن أبي المحل الكلبي لعبيد الله بن زياد: إن بني أختنا مع الحسين عليه السلام فإن رأيت أن تكتب لهم أماناً, قال: نعم ونعمة عين!! فأمر كاتبه فكتب له أماناً... وجاء الشمر لعنه الله حتى وقف على أصحاب الحسين عليه السلام وقال: أين بنو أختنا؟ فخرج إليه العباس وجعفر وعبد الله وعثمان بن علي بن أبي طالب عليه السلام, وقالوا له: ما تريد؟ فقال: أنتم يا بني أختي آمنون. فقال له الفتية: لعنك الله ولعن أمانك! أتؤمننا وابن رسول الله لا أمان له؟(5). * شهادته ومقامه يوم القيامة
وفي شهادته قال الشيخ المفيد: حملت الجماعة على الحسين عليه السلام فغلبوه على عسكره واشتد به العطش, فركب المسنّاة(6) يريد الفرات وبين يديه العباس أخوه, فاعترضته خيل ابن سعد وفيهم رجل من بني دارم وقال لهم: ويلكم حُولوا بينه وبين الفرات ولا تمكنوه من الماء، فقال الحسين عليه السلام: اللهم أظمئه... وأحاط القوم بالعباس فاقتطعوه عنه, وجعل يقاتلهم وحده حتى قتل رضوان الله عليه، وكان المتولي لقتله زيد بن ورقاء الحنفي وحكيم بن الطفيل السنبسي بعد أن أثخن بالجراح فلم يستطع حراكاً(7).
صورة الامام الحسين عليه السلام
ثم قال: «ها هنا محطّ رحالنا، ومسفَك دمائنا، وهاهنا محل قبورنا، بهذا حدثني جدي رسول اللّه - صلّى اللّه عليه وآله وسلّم - »
وكان نزول الحسين - عليه السّلام- في كربلاء في يوم الخميس الثاني من المحرم سنة إحدى وستين، فبلغ ذلك ابن زياد، فأرسل جيشاً كبيراً بقيادة عمر بن سعد بن أبي وقاص، فنزل على مقربة من الحسين - عليه السّلام- ، ثم اتبعه ابن زياد بجيوش أُخرى، وبقي المعسكران في ذلك الموضع حتى العاشر من المحرم، اليوم الذي وقعت فيه الجريمة بقتل الحسين -عليه السّلام- والصفوة الاَخيار من أهل بيته وأصحابه الميامين. وقد نقل الموَرخون وأرباب المقاتل تفاصيل تلك الملحمة الكبرى، والبطولات الفذّة التي أبداها الاِمام الحسين وأنصاره البررة في سبيل نصرة الحق، وإعلاء كلمة اللّه. وقال ابن أبي الحديد وهو يتحدث عن الحسين - عليه السّلام-: سيّد أهل الاِباء الذي علَّم الناس الحمية، والموت تحت ظلال السيوف اختياراً له على الدنيّة. [10]
فكانت شهادته (عليه السلام) يوم الجمعة لعشر خلون من المحرم سنة 61 من الهجرة، وكان قد أدرك من حياة النبي الأكرم (صلى الله عليه وآله) خمس أو ست سنوات، وعاش مع أبيه 36 سنة، ومع أخيه 46 سنة.
الامام الحسين عليه السلام Calligraphy
فسلام الله عليه يوم ولد، ويوم استشهد ويوم يبعث حيا. ____________
[1]- الترمذي (3775). [2]- صحيح البخاري / ج 2 / 188. [3]- سنن ابن ماجة / ج1 / 56. [4]- المناقب لابن شهر آشوب / 3 / 163. [5]- خصائص النسائي / 26. [6]- مستدرك الحاكم / ج3 / 166. [7]- الأئمة الإثنا عشر - للشيخ جعفر سبحاني / ص 59. [8]- الإمامة والسياسة / ج 1/ ص 164. [9]- وقد التحق الحرّ بعد ذلك بالحسين - عليه السّلام- وقاتل بين يديه حتى استشهد. [10]- ينظر: موسوعة أصحاب الفقهاء
المرفقات
الخامس: بقاء ابن زياد عاملا ليزيد حتى مات يزيد بل قال ابن اعثم: لما قتل الحسين استوسق العراقان جميعا لعبيد الله بن زياد وأوصله يزيد بألف ألف درهم جائزة.... ثم علا أمره وارتفع قدره.... ". وقال المسعودي" وكان يزيد صاحب طرب وجوارح كلاب وقرود وفهود ومنادمة على الشراب وجلس ذات يوم على شرابه عن يمينه ابن زياد وذلك بعد قتل الحسين فاقبل على ساقيه وقال:
اسقني شربة تروي مشاشي ثم مل فاسق مثلها ابن زياد
صاحب السر والأمانة عندي ولتسديد مغنمي وجـــهادي
السادس: طيش يزيد وعنجهيته حتى فعل بالمدينة المنورة في واقعة الحرة وفي مكة المكرمة في قتله لابن الزبير ما فعل. السابع: طلبه من ابن زياد إرسال العائلة الكريمة الى الشام فأرسلها بذلك الوضع المزري الذي أشارت الى بعض مآسيه العقيلة زينب الكبرى بقولها في خطبتها بمجلس يزيد: أمن العدل يا ابن الطلقاء تخديرك حرائرك وإماءك وسوقك بنات رسول الله سبايا، قد هتكت ستورهن وابديت وجوههن يحدى بهن من بلد الى بلد ويستشرفهن أهل المناهل والمناقل ويتصفح وجوههن القريب والبعيد والدني والشريف" ثم تزيين الشام لاستقبالهم وقد أقيموا على درج باب المسجد حيث يقام السبي وأدخلوا على يزيد مربّطين بالحبال.
ذات صلة أدعية رائعة دعاء لجميع المسلمين
أدعية رائعة ومؤثرة
(اللهمَّ آلف بين قلوبِنا، وأصلِح ذاتَ بيننا، واهدِنا سُبل السلام، ونجِنا من الظلماتِ إلى النور، وجنّبنا الفواحِش، وبارِك لنا في أسماعنا، وأبصارنا، وقلوبنا، وأزواجنا، وذرياتنا، وتُب علينا إنك أنتَ التواب الرحيم). (ربي إذا ابتليتني بمعصيةٍ لا تبتليني ذنب المُجاهرةِ بها، ربّ أينما كان الهُدى اجعلهُ طريقي، وأينما كان الرِضا اجعلهُ رفيقي، وأينما كانت السعادة إجعلها في قلبي). اللهم الف بين قلوبنا – لاينز. (اللهمَ اكتب لي تغيراً للأفضل في نفسي وحالي، وحقّق لي ما أتمنى ولا تجعلني وجعاً ولا عبئاً لأحد). (اللهَّم إني أسالك توفيقاً في طريقي، وراحةً في نفسي، وتَيسيراً في أمري، ربّ أعوذ بك من شَتاتِ الأمر، ومسّ الضُّر، وضيق الصدر). (اللهمَّ إنّي أستغفرك من كلّ ذنبٍ يعقب الحسرة و يُورث الندامة، ويَرُد الدعاء ويحبس الرزق، ربّ إن كان هناك ذنب يحول بيني وبين تيسير أموري فاغفرهُ لي). (اللهمَّ اهدنا، اللهمَّ اهدنا، اللهمَّ اهدنا هدايةً لا نرتَدُ بعدها أبداً، وأسعدنا سعادةً لا نشقى بعدها أبداً، وأنزل علينا رحمتك يا ربّ العالمين). (يا رَب استجب لي ما أعجز عن قولهِ، أنت أعلم بكلِ دعوةٍ تحتبس في قلبي ولا أعرف كيف أرفعها إليك).
اللهم الف بين قلوبنا – لاينز
فضل دعاء "اللهم ألف بين قلوبنا وأصلح ذات بيننا"
هذا الدعاء يعتبر من الادعية الجميلة التي تعمل على تأليف القلوب وتهدئة النفوس والابعاد عن الغضب واشعال الحروب، ومثل تلك الأدعية تأكيد علاقات المحبة بين كافة المسلمون مع بعضهم. وهذا الدعاء له مفعول السحر في التأليف بين قلوب الداعي والمدعو له والبعد عن خلافات محتملة، وذلك من خلال ما بداخل الدعاء من إصلاح النفس والاعتماد على ما يدعمه الدين الاسلامى من المحبة والتسامح
اذا صلح الدين وصلحت عبادة المسلم لله تعالى في كافة أشكال العبادات من صلاة ودعاء وغيرهما من العبادات فقد صلح كل شئ لدى الإنسان. وتعتبر الألفة بين القلوب دليل على صلاح الدين وثبات الإنسان المسلم على إيمانه بالله تعالى، ومن هناك يأتي أهمية وفضل دعاء، "اللهم ألف بين قلوبنا وأصلح ذات بيننا". فهو مهم في لين القلوب الى بعضها وازدياد المحبة بين القلوب، وعدم الابتعاد عن أى مشاحنات بين البشر وبعضهم البعض سواء داخل البيت الواحد أو عبر المجتمع. والدعاء وسيلة للابتعاد عن حدوث مشاكل في المجتمع، وحتى يصل الإنسان الى الهدف من الهداية للسلام والاستقرار. أجمل دعاء للزوجة - موضوع. اللجوء الى الله تعالى من أجل الألفة
من المعروف أن الغضب داء يسيطر على العديد من البشر، ويكون هذا الغضب أما طبع داخل الانسان من صغره نتيجة نشأته وتربيته، أو ربما يكون نتيجة ضغوطات عنيفة داخل الانسان.
أجمل دعاء للزوجة - موضوع
ذات صلة دعاء الزوجة لزوجها ادعية لتسخير الزوج لزوجته
دعاء للزوجة الصالحة من السنة
لم يرد في السنة النبوية دعاء مُخصص للزوجة، ولكن هناك العديد من الأدعية العامة والتي من الممكن الاستعانة بها، ومن أجمل هذه الأدعية ما يأتي:
(اللَّهمَّ ألِّفْ بينَ قلوبِنا، وأَصلِحْ ذاتَ بينِنا، واهدِنا سُبُلَ السلامِ، ونَجِّنا مِن الظُّلماتِ إلى النورِ، وجنِّبْنا الفواحشَ ما ظهَرَ منها وما بطَنَ، وبارِكْ لنا في أسماعِنا، وأبصارِنا، وقلوبِنا، وأزواجِنا، وذرِّيَّاتِنا، وتُبْ علينا، إنَّك أنت التوَّابُ الرَّحيمُ، واجعَلْنا شاكِرينَ لنعمتِك، مُثْنينَ بها قابِليها، وأَتِمَّها علينا). [١]
(اللَّهمَّ إنِّي أسألُكَ خيرَها وخيرَ ما جبلتَها عليهِ وأعوذُ بِكَ من شرِّها ومن شرِّ ما جبلتَها عليهِ). [٢]
دعاء الحب والألفة للزوجة
هذه بعض الادعية التي قد يدعو بها الزوج لتحقيق الأُلفة والمحبة بينه وبين زوجته ، مثل الأدعية الآتية:
يا عظيمًا ليس لعظمته مثيل، ويا رحيمًا ليس لرحمته مثيل، ويا قديرًا ليس لقدرته مثيل، أسألك بفضلك وكرمك أن تزرع الحب في قلب زوجتي، اللهمَّ ألِّف بين قلوبنا، اللهمَّ اجعلني محبَّاً لها، واجعلها محبَّةً لي يا كريم.
اللهم الف بين قلوبنا - Youtube
فرقتنا العصبية للأحزاب والجماعات.. فجماعتي هي المفضلة وأهلها هم الأقربون، خطأهم مغفور، بل خطأهم في كثير من الأحيان هو الصواب ولو ظهر الحق في سواه.. ، فالعداء والخصومة لكل من خالف الجماعة أو الحزب حتى ولو كان ناصحاً أمينًا، التعصب والمذهبية والتفرق باعد بين قلوب المسلمين وفرق صفهم وشتت جهدهم، فما أحوجنا إلى الائتلاف والاجتماع. تكاد الأرض تئن وتشتكي إلى بارئها من تفرق حال المسلمين وتصدع صفهم.. ما أحوجنا إلى التئام الصف وتآلف القلوب ، فرقتنا العصبية القبلية، فهذا من قبيلتي فهو أقرب إلى قلبي وإن كان غيره أفضل إيماناً وخلقاً وعلماً..! وفرقتنا العصبية المذهبية، فهذا شيخي لا يوزن به أحد! اللهم الف بين قلوبنا واصلح ذات بيننا. فإن أخطأ فهو على صواب، وإن أصاب فقد قال ما لم يقله أحد من علماء عصره! أما تلاميذه فهم الأقربون وغيرهم لا يداينهم منزلة وإن كان أعلى منهم علماً وشأنا.. ، فالخصام حول المذهب، والخصام حول الشيخ، وأي معارض لقول الشيخ فهو عدوي. وفرقتنا العصبية للأحزاب والجماعات: فجماعتي هي المفضلة وأهلها هم الأقربون، خطأهم مغفور، بل خطأهم في كثير من الأحيان هو الصواب ولو ظهر الحق في سواه.. ، فالعداء والخصومة لكل من خالف الجماعة أو الحزب حتى ولو كان ناصحاً أمينًا، التعصب والمذهبية والتفرق باعد بين قلوب المسلمين وفرق صفهم وشتت جهدهم، فما أحوجنا إلى الائتلاف والاجتماع.
([1]) أخرجه أبو داود، كتاب الصلاة، باب التشهد، برقم 969، والحاكم، واللفظ له 1/ 265، وقال: ((صحيح على شرط مسلم))، ووافقه الذهبي، 1/26، وابن حبان، 3/ 277، وبمحوه في الأدب المفرد، ص122، ومسند البزار، 5/ 153، وقال عنه الألباني في صحيح الأدب المفرد، برقم 630: ((صحيح)). ([2]) المفردات، ص 81. ([3]) سورة الأنعام، الآية: 127. ([4]) سورة الأنعام، الآية: 1. ([5]) سورة الأنعام، الآية: 151. ([6]) سورة الأحزاب، الآية: 43. ([7]) سورة إبراهيم، الآية: 7. ([8]) سورة البقرة، الآية:231. ([9]) سورة الضحى، الآية: 11. اللّهم ألّف بين قلوبنا واهدنا سبل السلام. ([10]) انظر: فيض القدير، 2/118 ، شرح الأدب المفرد، 2/282 بتصرف.