علاقات
فن تطنيش الزوج ناعمة الهاشمي
admin
أغسطس 1, 2021
0
فن تطنيش الزوج ناعمة الهاشمي، الشعور بالإهمال أو تطنيش الزوج في العلاقة يمكن أن يكون مؤلمًا، وغالبًا ما يكون علامة…
ناعمه الهاشمي وتطنيش الزوج ليلا
لا تتنازلا عن حقكما في هذه الدقائق القليلة التي من شأنها أن تعزز السعادة الزوجية وستعود على علاقتكما بالنفع العظيم. - المشي رياضة مفيدة لتحسين النفسية والتخلص من سموم الإرهاق والملل، قوما بنزهة سوياً، وتحدثا مع بعضكما حتى لو لمرة بالأسبوع. - التحدث عن الأحلام والطموحات فيما بينكما يقربكما من بعضكما ويزيد من الحميمية بينكما. - القيام بالخدمات والمفاجآت البسيطة لبعضكما كشرائك لنوع شوكولا يحبه ومفاجأته به، أو قيامكِ بترتيب أوراقه، هذه الأمور البسيطة سوف تحدث العجائب في حياتكما، وخاصة إذا أعقبها الثناء والشكر بحب. - عدم رفع سقف التوقعات بالعلاقة، فقد يكون وزنه 100 كجم وتتوقعين أن يصبح 70 كجم خلال شهرين فقط! هكذا... ناعمه الهاشمي وتطنيش الزوج ليلا. لا ترفعا سقف توقعاتكما في العلاقة، فهذا من شأنه أن يدخل الإحباط لحياتكما. - التعبير عن التقدير، من الواجب ألا يمر يوم عليكما بدون أن تظهرا تقديركما لبعضكما البعض، وإن كان في أبسط الأمور الحياتية، فهذا من شأنه أن يجعل للحياة طعماً مختلفاً وبهجة لا مثيل لها. - إهمال المعاشرة الزوجية يؤثر على سعادة علاقتكما، ابحثا معاً عما يسعدكما وقوما به. - التغيير من الروتين يبث الفرح والبهجة. أي شيء جديد مهما كان بسيطاً بإمكانه إضفاء نكهة مميزة للحياة، كتناول الطعام في مكان جديد، أو القيام بنزهة لمكان جديد.
تقول الدكتورة ناعمة الهاشمي من علامات كره الزوج لزوجته أنه لا يبدي الزوج أي رغبة في التقرب من زوجته عَاطِفِيًّا أو جَسَدِيًّا، فلا يبادر بأي تصرف يشعر الزوجة بأنها ماتزال محط إعجابه واهتمامه، كما هو الحال في أول يوم من بداية علاقة أحدهما بالآخر، بل على العكس يبتعد إن هي بادرت بحيث لا تجد منه إلا البرود في المشاعر والتجاهل المتعمد، وبغض النظر عن الأسباب التي دفعت بالزوج إلى هذا التصرف، فهو مؤشر مهم يشير إلى وجود مشكلة في تبادل الحب بين الزوج وزوجته. قد يعجبك: كيف أجعل زوجي يحبني ويحترمني
تقول الدكتورة ناعمة الهاشمي يقوم بعض الأزواج بتوجيه الانتقاد الجارح للزوجة وبشكل دائم ومستمر في كل صغيرة وكبيرة، بل وقد يتعمد الزوج توجيه الانتقاد لزوجته أمام الآخرين، الأمر الذي تشعر منه الزوجة بالإحراج الكبير و الإهانه، فينتقد الطعام الذي تعده، وينتقد سلوكها إن حصل وأصيب أحد الأطفال بالمرض، ويحملها مسؤولية فشل أي أمر في المنزل، وهي من الأمور الدالة على انخفاض مستوى حب الزوج لزوجته وكرهه لها، مما يترك آثار سلبية في نفس الزوجة، والتي من الممكن أن تؤدي بعد كثير من تراكمات إلى الطلاق في بعض الأحيان في حال صار الأمر لا يطاق.
ويُعرف الرئيس سعيّد، الذي يجمع بيديه كل الصلاحيات منذ الخامس والعشرين من تموز/ يوليو الماضي، بمواقفه المحافظة إذ رفض فكرة المساواة في الميراث عادّاً أن النص القرآني كان حاسماً، لكنه لم يتطرق إلى مسألة الإفطار في رمضان، وهو ما جعل التكهنات تتصاعد حول ما تجهّزه السلطات للمفطرين هذا العام. إظهار التعليقات
حديث عن فضح الناس مكررة
المؤمن يستر وينصح.. والفاجر يهتك ويفضح
حديث عن فضح الناس عن
وهو كذلك. فإن الأصل فيمن اطلع على منكر أن يقوم بالإنكار على فاعله، مع الستر عليه وعدم التشهير به، إلا إن كان العاصي من المجاهرين، فيجوز عندئذ التشهير به وفضح أمره، بشرط أن يكون لذلك مقصد صحيح، كزجره أو التحذير منه. وراجع الفتاوى ذوات الأرقام التالية: 21816 ، 123513 ، 6082. حديث عن فضح الناس عن. وقال الصنعاني في (سبل السلام): الأكثر يقولون بأنه يجوز أن يقال للفاسق: يا فاسق، ويا مفسد. وكذا في غيبته، بشرط قصد النصيحة له أو لغيره لبيان حاله، أو للزجر عن صنيعه، لا لقصد الوقيعة فيه، فلا بد من قصد صحيح. اهـ. وذكر النووي في (الأذكار) ستة أحوال لجواز الغيبة، منها: أن يكون مجاهرا بفسقه أو بدعته، كالمجاهر بشرب الخمر، أو مصادرة الناس وأخذ المكس وجباية الأموال ظلما، وتولي الأمور الباطلة، فيجوز ذكره بما يجاهر به، ويحرم ذكره بغيره من العيوب، إلا أن يكون لجوازه سبب آخر مما ذكرناه. اهـ. والله أعلم.
وسرقه شيخ يعرف بالعلاء بن بشر فرواه عن سفيان بن عيينة عن بهز ، وابن عيينة لم
يسمع من بهز شيئا ، وغيَّر لفظه فقال: ليس للفاسق غيبة " انتهى. نقله ابن الجوزي في " العلل المتناهية " (2/295)
" وقد سرقه عنه جماعة من الضعفاء فرووه عن بهز بن حكيم ، ولم يصح فيه شيء " انتهى. وقال أيضا رحمه الله:
" هذا حديث يُعد في أفراد الجارود بن يزيد ، عن بهز ، وقد روي عن غيره وليس بشيء ،
وهو إن صح فإنما أراد به فاجراً معلنا بفجوره ، أو فاجراً يأتي بشهادة ، أو يعتمد
عليه في أمانة فيحتاج إلى بيان حاله لئلا يقع الاعتماد عليه ، وبالله التوفيق "
" شعب الإيمان " (12/166)
وقال ابن عدي رحمه الله:
" وقد سرق من الجارود ضعفاء مثل عمرو بن الأزهر وغيره " انتهى.
" الكامل " (3/289)
وقال أيضاً:
" وهذا يعرف بالجارود بن يزيد ، وقد رواه عمرو بن الأزهر وغيره عن بهز بن حكيم عن
أبيه عن جده ، وروي عن الثوري من رواية ضعيف عنه ، وكل من روى هذا الحديث فهو ضعيف
" انتهى.
" الكامل " (5/134)
وقال الخطيب البغدادي رحمه الله:
" روي أيضا عن سفيان الثوري ، والنضر بن شميل ، ويزيد بن أبي حكيم ، عن بهز ، ولا
يثبت عن واحد منهم ذلك ، والمحفوظ أن الجارود تفرد برواية هذا الحديث " انتهى.
"