الخطبة الأولى:
لأمهات المؤمنين -رضي الله عنهن- خصائصُ وميزاتٌ عامةٌ لا تشاركهن امرأة في عصرهن، وزوجات النبي -صلى الله عليه وسلم- لكل واحدة منهن مزية، فخديجة -رضي الله عنها- ناصرت النبيَّ -صلى الله عليه وسلم- وأيدته وبذلت الغاليَ والنفيس، من ابتداء نزول الوحي حتى وفاتها -رضي الله عنها- قبل الهجرة بثلاث سنين. ومعنا سيدة النساء، مُحدِّثةُ وفقيهةُ عصرِها، وحبيبةُ قلب نبينا -صلى الله عليه وسلم-، تزوجها -صلى الله عليه وسلم- وهي البكرُ الوحيدة من بين نسائه، ولا أحبَّ امرأةً كحبها. فضايل عايشه رضي الله عنها اختصار. إنها أُمُّنا عائشةُ -رضي الله عنها-، ناداها النبي -صلى الله عليه وسلم- بأمِّ عبد الله، وعائشُ، وابنةِ الصديق، وابنةِ أبي بكر. قال النبي -صلى الله عليه وسلم- في فضلها، " فضل عائشة على النساء، كفضل الثريد على سائر الطعام "(متفق عليه)، والثريد: هو الخبز باللحم، وهو من أفضل الطعام، وأكثرُ تغديةً من غيره، شبهها بأفضل طعام العرب. رآها النبي -صلى الله عليه وسلم- في منامه قبل زواجه بها، قال النبي -صلى الله عليه وسلم- لعائشة -رضي الله عنها- " أُرِيتُكِ في المنام ثلاث ليال، جاءني بكِ المَلك في سَرَقَةٍ من حرير، فيقول: هذه امرأتك، فأكْشِفُ عن وجهكِ فإذا أنتِ هي، فأقول: إن يك هذا من عند الله يُمْضِه "(رواه مسلم).
- فضايل عايشه رضي الله عنها مزخرفه
- تفسير والتفت الساق بالساق - إسلام ويب - مركز الفتوى
فضايل عايشه رضي الله عنها مزخرفه
سُئل
نوفمبر 11، 2021
في تصنيف تعليم
بواسطة
( 962ألف نقاط)
حل سؤال من فضائل السيدة عائشة رضي الله عنها نرحب بكم في موقع مـــا الحــــل التعليمي، حيث يسرنا أن نفيدكم بكل ما هو جديد من حلول المواد الدراسية أولاً بأول، فتابعونا يومياً اعزائنا الطلاب والطالبات حتى تحققوا أفضل استفادة ممكنه. حل سؤال من فضائل السيدة عائشة رضي الله عنها طلابنا الأعزاء, نأمل أن ننال إعجابكم وأن تجدوا في موقعنا Maal7ul، ما يسعدكم ويطيّب خاطركم، ونتمنى لكم التوفيق والنجاح. وإليكم إجابة السؤال التالي: حل سؤال من فضائل السيدة عائشة رضي الله عنها الإجابة الصحيحة هي: من أفقه النساء أشتهرت بالذكاء رضي الله عنها.
هذا وصلوا وسلموا على نبي الرحمة وهادي الأمة محمد بن عبد الله صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم تسليماً كثيرا. اللهم أعز الإسلام والمسلمين وأذل الشرك والمشركين، اللهم وفق ولاة أمر المسلمين عامة للحكم بكتابك والعمل بسنة نبيك ووفق ولاة أمرنا خاصة للخير، اللهم خذ بأيديهم لما فيه خير البلاد والعباد اللهم، ارحم هذا الجمع من المؤمنين والمؤمنات اللهم استر عوراتهم وآمن روعاتهم وارفع درجاتهم في الجنات واغفر لهم ولآبائهم وأمهاتهم وأصلح نياتهم وذرياتهم. {رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ}. أُم المؤمنين عائشةُ بنتُ أبي بكرٍ الصديق -رضي الله عنها- - ملتقى الخطباء. اللهم أغثنا اللهم أغثنا اللهم أغثنا اللهم غيثاً مغيثاً هنيئاً مريئا سحا عاماً طبقا مجللا نافعا عاجلاً غير آجل اللهم تسقي به البلاد وتروي به العباد وتجعله بلاغاً للحاضر والباد، اللهم اجعل موسمنا موسم خير وبركة، اللهم اجعل بداية موسمنا موسم خير وبركة، اللهم أفرحنا بنزول الغيث وطرح البركة يا ذا الجلال والإكرام وعم به ديار المسلمين وصلى الله وسلم على نبينا محمد. الجــمــعـة:14-11-1431هـ
وَالْتَفَّتِ السَّاقُ بِالسَّاقِ (29) وبهذا الإسناد ، عن ابن عباس في قوله: ( والتفت الساق بالساق) قال: التفت عليه الدنيا والآخرة. وكذا قال علي بن أبي طلحة ، عن ابن عباس: ( والتفت الساق بالساق) يقول: آخر يوم في الدنيا ، وأول يوم من أيام الآخرة ، فتلتقي الشدة بالشدة إلا من رحم الله. وقال عكرمة: ( والتفت الساق بالساق) الأمر العظيم بالأمر العظيم. وقال مجاهد: بلاء ببلاء. وقال الحسن البصري في قوله: ( والتفت الساق بالساق) هما ساقاك إذا التفتا. وفي رواية عنه: ماتت رجلاه فلم تحملاه ، وقد كان عليها جوالا. تفسير والتفت الساق بالساق - إسلام ويب - مركز الفتوى. وكذا قال السدي ، عن أبي مالك. وفي رواية عن الحسن: هو لفهما في الكفن. وقال الضحاك: ( والتفت الساق بالساق) اجتمع عليه أمران: الناس يجهزون جسده ، والملائكة يجهزون روحه.
تفسير والتفت الساق بالساق - إسلام ويب - مركز الفتوى
"النوال في تحرير ما للمفسرين من أقوال" (156)
اكتب في (قوقل) (النوال. وكلمة من الآية) التي تريد معرفة ملخص آراء المفسرين فيها. قال الرازي في من يفهم آيات القرآن على الآراء الضعيفة: " أقول حقاً: إن الذين يتبعون أمثال ذلك قد حرموا الوقوف على معاني كلام الله تعالى حرماناً عظيماً". الحمد لله والصلاة والسلام على نبينا محمد. قال الله تعالى في سورة "القيامة" (وَالْتَفَّتِ السَّاقُ بِالسَّاقِ)
اختلف المفسرون في المراد بهذه الآية على قولين:
القول الأول: أن المراد التفت الشدة بالشدة فهو آخر يوم من الدنيا، وأول يوم من الآخرة، فتلتقي شدة كرب الموت بشدة هول المطلع وشدة فراق الدنيا بشدة إقبال الآخرة. قال ابن جرير: "والعرب تقول لكل أمر اشتد: قد شمر عن ساقه، وكشف عن ساقه"
قال ابن عطية: "استعارة لشدة كرب الدنيا في آخر يوم منها وشدة كرب الآخرة في أول يوم منها لأنه بين الحالين قد اختلطا له"
القول الثاني: أن المراد التفاف ساقي الميت عند الموت. ونحوه قول من قال: التفت ساقا الميت إذا لفتا في الكفن. قال قتادة: "(وَالْتَفَّتِ السَّاقُ بِالسَّاقِ) ماتت رجلاه فلا يحملانه إلى شيء، فقد كان عليهما جوّالا". (كلهم ذكر القولين ورجح ابن جرير * الأول, واقتصر صاحب الظلال * على الثاني)
قال صاحب الظلال: "من تلك الحقائق الكبيرة التي تحشدها هذه السورة في مواجهة القلب البشري، وتضرب بها عليه حصاراً لا مهرب منه.. حقيقة الموت القاسية الرهيبة التي تواجه كل حي، فلا يملك لها رداً، ولا يملك لها أحد ممن حوله دفعاً.
هذا ماسوف تراه عند حضور الموت
من علامات حضور الموت:
1 ـ رؤيا المحتَضَر لمَلكِ الموتِ ، فإن كان من أهل السعادة فإنه يرى ملك الموت في صورة حسنة ويرى ملائكة الرحمة بيض الوجوه ، معهم أكفان من الجنة وحنوط من الجنة ، يجلسون منه مد البصر ، ثم يأتي ملك الموتفيجلس عند رأسه فيقول:
يا فلان أبشر برضى الله عليك ، فيرى منزلته في الجنة ، ثم يقول ملك الموت: يأيتها النفس الطيبة: اخرجي إلى مغفرة من الله ورضوان. وأما إن كان من أهل الشقاوة فإنه يرى ملك الموت في صورة أخرى ، ويرى ملائكة العذاب سود الوجوه ، معهم أكفان من النار ، وحنوط من النار ، ثم يأتي ملك الموت ويجلس عند رأسه ، ويبشره بسخط الله عليه ، ويرى منزلته من النار ، ويقول ملك الموت: اخرجي أيتها النفس الخبيثة ، أبشري بسخط من الله وغضب. 2- بهذه الحالة عندما يرى المحتضر ملك الموت يحصل له انهيار القوى ، وعدم المقاومة ، والإستسلام لليقين ، فيحصل لديه الغثيان ، وتحصل لديه السكرات والعبرات ، وعدم الإستعداد للكلام ، فهو يسمع ولا يستطيع أن يرد ، ويرى فلا يستطيع أن يعبر ، ويحصل لديه ارتباك القلب ، وعدم انتظام ضرباته ، فيصحو أحياناً ويغفو أحياناً من
شدة سكرات الموت.