وتفصيلاً، يعدُ مجمع الملك فيصل أول مستشفى على مستوى وزارة الصحة الذي يحصل على هذا الاعتماد من المنظمة الدولية، والتي تعتبر منظمة دولية غير ربحية هدفها مساعدة المنشآت الصحية على تقديم رعاية صحية مميزة من خلال المحور الرئيسي لهذه المنشآت وهو " المريض" في بيئة محفزة للشفاء وآمنة بالشكل المطلوب. وفي هذا الصدد، عبرَ مدير مجمع الملك فيصل الطبي بالطائف، الاخصائي أول، مبارك اليامي، عن سعادته واعتزازه ومنسوبي ومراجعي المجمع بهذا الاعتماد الذي يؤكد مستوى التطور الذي وصل إليه المجمع في شتى المجالات بدعمٍ لا محدود من حكومتنا الرشيدة، موضحاً أن فريق "بلانتري" كان قد تجول في المستشفى لعدة أيام سابقة من أجل تقييم المعايير وإجراءات الخدمات المختلفة المقدمة للمرضى وأسرهم، ومتابعة تنقلات ورحلات المرضى بين أقسام المستشفيات، كما أجرى الفريق مقابلات مع المرضى للتعرف على تجاربهم المختلفة مع الخدمات المقدمة لهم. شواذ كرتون
- الجودة وسلامة المرضى | مستشفى الملك فيصل التخصصي ومركز الأبحاث
- مدير مجمع الملك فيصل بالطائف: اليوم الوطني ذكرى عزيزة
- رقم مستشفى الملك فيصل بالطائف
- وظائف مستشفى الملك فيصل بالطائف , مستشفى الملك فيصل بالطائف , وظائف شاغرة بمستشفى الملك فيصل بالطائف
- قال تعالى:" فبما نقضهم ميثاقهم لعناهم"
- التفريغ النصي - تفسير سورة النساء _ (79) - للشيخ أبوبكر الجزائري
الجودة وسلامة المرضى | مستشفى الملك فيصل التخصصي ومركز الأبحاث
فهد العتيبي- سبق- الطائف: ترأس مدير الشؤون الصحية بمحافظة الطائف الدكتور معتوق بن محمد العصيمي، اجتماع المجلس التنفيذي لمستشفى الملك فيصل، الذي عُقد صباح اليوم بقاعة الاجتماعات الكبرى بالمستشفى بحضور مدير المستشفى الدكتور حسن غويدي وجميع أعضاء المجلس التنفيذي بالمستشفى، ونوقشت خلال الاجتماع بعض النقاط المتعلقة بزيادة القوى العاملة، استعداداً لتشغيل المستشفى بكامل سعته السريرية التي تبلغ 500 سرير. وتحدث الدكتور حسن الغويدي عن استعداد المستشفى لتقييم (JCI)، الذي سيكون في الأسبوع الأول من شهر إبريل، وبعد ذلك نوقش تقييم المجلس المركزي (CBAH) للمستشفى، وفي نهاية الاجتماع أكد الدكتور العصيمي "أنه يجب متابعة مخاطبات وطلبات المستشفى مع الجهات المعنية، وليس فقط الطلب والاكتفاء بذلك". وفي ختام الاجتماع أكد الدكتور العصيمي على ضرورة تحسين البرامج الصحية، التي تخدم المرضى والاستراتيجيات التي تدعم العمل في مرافق المستشفى، وكذلك الاهتمام بتدريب القيادات الإدارية والفنية والقوى العاملة الأخرى، ما يساهم في زيادة الإنتاجية وتحسين ومراقبة الأداء من خلال البرامج المتعددة التي تبنتها الوزارة، من أجل التغلب على الأخطاء التي قد تحدث نتيجة الممارسة الصحية.
مدير مجمع الملك فيصل بالطائف: اليوم الوطني ذكرى عزيزة
استقبال المراجعين بمستشفى الملك فيصل
وقد استمر المستشفى في تقديم خدماته طيلة 90 عاما بداية من المستشفى الخيري ومرورا بمسماه مستشفى الأمير فيصل. مدير مجمع الملك فيصل بالطائف: اليوم الوطني ذكرى عزيزة. ثم مستشفى الملك فيصل ليتم بعد ذلك إزالة المبنى في عام 1427 هجري بعد أن أصبح يشكل خطرا على المرضى نتيجة تصدعات خطيرة حدثت فيه، وقد تم نقله إلى مبنى مستأجر لمدة عام ثم احيل إلى مبنى يقع خلف مستشفى الصدرية وتم إعادة بناء المستشفى على احدث طراز في شارع الحدائق بعد أن وضع خادم الحرمين الشريفين الملك عبدالله بن عبدالعزيز حجر الأساس لهذا الصرح الطبي الذي بلغت تكلفته أكثر من 400 مليون ريال ليعود المستشفى ليمارس دوره في بيئة أفضل واكبر لخدمة سكان الطائف من خلال 500سرير للمستشفى الرئيسي، و300 سرير لبرج النساء والولادة. وتبلغ مساحته الإجمالية للموقع 159, 000م2 والمساحة الطابقية الإجمالية 73400م2 حيث روعي في المشروع تطبيق أعلى المعايير والمقاييس العالمية في تصميم المنشآت الطبية التشغيلية للمشروع. وتبلغ مساحة القبو 12000م2 ومصمم كملجأ حسب المعايير والمقاييس الخاصة بذلك ومتصل بواسطة أنفاق رابطة بالبرج الطبي للنساء والولادة ومبنى الخدمات ومربوط بالدور الأول بعدد(9) مصاعد و(7) سلالم ويشمل أقسام النظافة، التيار المنخفض، الاتصالات، سجلات الموظفين، ماكينات التكييف، المغسلة، منطقة التحميل والتنزيل.
رقم مستشفى الملك فيصل بالطائف
رعاية المرضى والتعليم والبحث [ عدل]
رعاية المرضى [ عدل]
بافتتاح المستشفى عام 1975م كانت رسالته تنص على «تقديم أعلى مستوى من الرعاية الصحية المتخصصة في بيئة تعليمية وبحثية متكاملة». وبعد أكثر من 42 عاماً لا يزال المستشفى يعمل بدأب على نهج هذه الرسالة. في الوقت الحاضر يبلغ عدد برامج الزمالة للأطباء المقيمين 22 برنامجاً معتمدة من مركز الدراسات العليا للتعليم الطبي.
وظائف مستشفى الملك فيصل بالطائف , مستشفى الملك فيصل بالطائف , وظائف شاغرة بمستشفى الملك فيصل بالطائف
الجمعة 10 جمادى الآخرة 1432 هـ - 13 مايو 2011م - العدد 15663
تفقد مدير عام المستشفيات للمشروع
الطائف – نواف بن خيشوم
تفقد مدير عام المستشفيات بوزارة الصحة الدكتور عبدالعزيز الغامدي مشروع مستشفى الملك فيصل الجديد وبرج النساء والولادة الذي يجري العمل فيه حاليا ،وذلك بحضور مدير عام الشئون الصحية الدكتور خالد عبيد ظفر. وقد استمع الجميع الى شرح مفصل عن سير العمل في كافة مراحل المستشفى من مدير الشئون الصحية بالطائف الدكتور عبدالرحمن بن عبدالله آل كركمان. كما عقد الجميع بعد ذلك اجتماعا بحضور المشرف على المشروع والمهندسين المتخصصين ،وتم خلال الاجتماع مناقشة كافة الامور في المشروع من اجل التسريع بتسليم المشروع في الوقت المحدد بإذن الله. من جانبة قال الناطق الاعلامي بصحة الطائف ان المشروع يقع على مساحة 160 الف متر مربع ويضم المشروع المبنى الرئيسي لمستشفى الملك فيصل بسعة 500 سرير وبرج النساء والولادة بسعة 400 سرير،كما يضم مبنى للغسيل الكلوي بطاقة 60 سريرا وسيكون هناك قسم متكامل للعناية القلبية ،وقسم للقسطرة القلبية بالاضافة الى التخصصات الطبية المختلفة،لافتا ان التكاليف الاجمالية للمشروع تصل الى حوالي 400 مليون ريال.
رئيس المجلس
معالي الأستاذ فهد بن عبدالمحسن الرشيد
عضو وأمين المجلس
معالي الدكتور ماجـــد بن إبراهيم الفيــاض
أعضاء
د. محمد بن خالد العبدالعالي
البروفيسور حسام الفالح
معالي الدكتور صالح القحطاني
الدكتور پول روثمان
السيد ديفيد روبرتس
الدكتور روس ويلسون
البروفيسور توماس كوفمان
البروفيسور عبدالله دعار
الأستاذ
ياسر محمد القهيدان
وقد بينا معنى "الغلف" ، وذكرنا ما في ذلك من الرواية فيما مضى قبل.
" بل طبع الله عليها بكفرهم " ، يقول جل ثناؤه: كذبوا في قولهم: " قلوبنا غلف " ، ما هي بغلف ، ولا عليها أغطية ، ولكن الله جل ثناؤه جعل عليها طابعا بكفرهم بالله. [ ص: 364]
وقد بينا صفة "الطبع على القلب" ، فيما مضى ، بما أغنى عن إعادته.
" فلا يؤمنون إلا قليلا " ، يقول: فلا يؤمن - هؤلاء الذين وصف الله صفتهم ، لطبعه على قلوبهم ، فيصدقوا بالله ورسله وما جاءتهم به من عند الله - إلا إيمانا قليلا يعني: تصديقا قليلا وإنما صار "قليلا" ، لأنهم لم يصدقوا على ما أمرهم الله به ، ولكن صدقوا ببعض الأنبياء وببعض الكتب ، وكذبوا ببعض. فكان تصديقهم بما صدقوا به قليلا لأنهم وإن صدقوا به من وجه ، فهم به مكذبون من وجه آخر ، وذلك من وجه تكذيبهم من كذبوا به من الأنبياء وما جاءوا به من كتب الله ، ورسل الله يصدق بعضهم بعضا. وبذلك أمر كل نبي أمته. التفريغ النصي - تفسير سورة النساء _ (79) - للشيخ أبوبكر الجزائري. وكذلك كتب الله يصدق بعضها بعضا ، ويحقق بعض بعضا. فالمكذب ببعضها مكذب بجميعها ، من جهة جحوده ما صدقه الكتاب الذي يقر بصحته. فلذلك صار إيمانهم بما آمنوا من ذلك قليلا. وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. ذكر من قال ذلك:
10774 - حدثنا بشر بن معاذ قال: حدثنا يزيد قال: حدثنا سعيد ، عن قتادة في قوله: " فبما نقضهم ميثاقهم " ، يقول: فبنقضهم ميثاقهم لعناهم"وقولهم قلوبنا غلف" ، أي لا نفقه ، "بل طبع الله عليها بكفرهم" ، ولعنهم حين فعلوا ذلك.
قال تعالى:&Quot; فبما نقضهم ميثاقهم لعناهم&Quot;
إذ كان من طبع على قلبه ، فقد لعن وسخط عليه. وإنما قلنا ذلك أولى بالصواب ، لأن الذين أخذتهم الصاعقة ، إنما كانوا على عهد موسى والذين قتلوا الأنبياء ، والذين رموا مريم بالبهتان العظيم ، وقالوا: "قتلنا المسيح" ، كانوا بعد موسى بدهر طويل. ولم يدرك الذين رموا مريم بالبهتان العظيم زمان موسى ، ولا من صعق من قومه. وإذ كان ذلك كذلك ، فمعلوم أن الذين أخذتهم الصاعقة ، لم تأخذهم عقوبة لرميهم مريم بالبهتان العظيم ، ولا لقولهم: " إنا قتلنا المسيح عيسى ابن مريم ". قال تعالى:" فبما نقضهم ميثاقهم لعناهم". وإذ كان ذلك كذلك ، فبين أن القوم الذين قالوا هذه المقالة غير الذين عوقبوا بالصاعقة. وإذ كان ذلك كذلك ، كان بينا انفصال معنى قوله: " فبما نقضهم ميثاقهم " ، من معنى قوله: " فأخذتهم الصاعقة بظلمهم ".
التفريغ النصي - تفسير سورة النساء _ (79) - للشيخ أبوبكر الجزائري
• وقال القرطبي: قوله تعالى (بِغَيْرِ الحق) تعظيم للشُّنْعة والذّنب الذي أتوه. فإن قيل: هذا دليل على أنه قد يصح أن يُقتلوا بالحق، ومعلوم أن الأنبياء معصومون من أن يصدر منهم ما يُقتلون به، قيل له: ليس كذلك؛ وإنما خرج هذا مخرج الصفة لقتلهم أنه ظُلم وليس بحق؛ فكان هذا تعظيماً للشُّنعة عليهم؛ ومعلوم أنه لا يُقتل نبيّ بحق، ولكن يُقتل على الحق؛ فصرّح قوله (بِغَيْرِ الحق) عن شُنعة الذنب ووضوحه؛ ولم يأت نبيّ قط بشيء يوجب قتله. • وقال السعدي (بغير الحق) زيادة شناعة، وإلا فمن المعلوم أن قتل النبيين لا يكون بحق، لكن لئلا يظن جهلهم وعدم علمهم. • عن ابن مسعود. أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال (أشد الناس عذاباً يوم القيامة رجل قتله نبي أو قتل نبياً وإمام ضلالة وممثل من الممثلين) رواه أحمد. • قال القرطبي: فإن قيل: كيف جاز أن يخلّى بين الكافرين وقتل الأنبياء؟ قيل: ذلك كرامة لهم وزيادة في منازلهم؛ كمثل من يُقتل في سبيل الله من المؤمنين، وليس ذلك بُخذلان لهم. وقال ابن عباس والحسن: لم يُقتل نبيّ قط من الأنبياء إلا من لم يؤمر بقتال، وكلُّ مَن أمر بقتال نُصِر. • قال السعدي: واعلم أن الخطاب في هذه الآيات لأمة بني إسرائيل الذين كانوا موجودين وقت نزول القرآن، وهذه الأفعال المذكورة خوطبوا بها وهي فعل أسلافهم، ونسبت لهم لفوائد عديدة: منها: أنهم كانوا يتمدحون ويزكون أنفسهم، ويزعمون فضلهم على محمد ومن آمن به، فبين الله من أحوال سلفهم التي قد تقررت عندهم، ما يبين به لكل أحد منهم أنهم ليسوا من أهل الصبر ومكارم الأخلاق، ومعالي الأعمال، فإذا كانت هذه حالة سلفهم، مع أن المظنة أنهم أولى وأرفع حالة ممن بعدهم فكيف الظن بالمخاطبين؟
المشروع هو محاكاة الكترونية للمصحف الشريف - متوفر بجميع اللغات - مع اسباب النزول, التعريف, ومعاني القرآن الكريم لأكثر من ستون لغة, والترجمة, وسبعة تفاسير, فهرس الصفحات, تفسير السعدي, تفسير القرطبي, تفسير بن كثير, التفسير الميسر, تفسير الجلالين, تفسير البغوي, تفسير الطبري