إليك أهم طرق علاج التهاب البول بالأعشاب:
التوت البري
يتمتع التوت البري بالعديد من الخصائص التي تمنع البكتيريا من الإلتصاق ببطانة الجهاز البولي، خصوصًا في المراحل الأولى من الإصابة. لذا يعد أحد أهم العلاجات المستخدمة لعلاج التهاب البول. يمكن للمريض شرب كوب من التوت البري الغير محلى لمدة خمس أيام كطريقة لعلاج التهاب البول بالأعشاب. عنب الدب
تم استخدام أوراق عنب الدب منذ القدم كمطهر طبيعي ومدر للبول، وذلك لاحتواء الأوراق على الأربوتين المعروف بخصائصه المضادة للبكتيريا. تُستخدم أوراق عنب الدب لعلاج التهاب البول عن طريق تجفيف أوراق الشجيرة واستخدامها في صنع الشاي الخاص بتلك الأوراق، ثم شرب كوب واحد يوميًا لمدة أسبوعين وذلك للحصول على النتائج المرغوبة. نبات ذيل الحصان
تنمو عشبة ذيل الحصان في الأجواء الباردة والجافة، وتحتوي على نسبة كبيرة من البوتاسيوم والمنغنيز والسيليكا والفلافونويد والأحماض الفينولية. علاج التهاب فتحة البول عند الرجال. لذلك تستخدم عشبة ذيل الحصان عندما يرافق التهاب البول دم إضافًة إلى ألم شديد أثناء التبول. أوريغون جذر العنب
يحتوي أوريغون جذر العنب على كميات كبيرة من البربارين، وهي المادة المسؤولة عن إعطاء جذور أوريغون العنب لونها الأصفر الذهبي.
علاج التهاب مجرى البول عند الرجال بالاعشاب - حياتكَ
يسبب التهاب الإحليل عند النساء العقم ومشاكل قوية في الرحم وتأخير الحمل. تضرر الجهاز البولي عند الرجال والنساء ، وخاصة للأشخاص الذين أصيبوا بعدوى بسبب الجماع. كيف يتم تشخيص فتحة المسالك البولية؟ عندما تلاحظ أيًا من الأعراض السابقة عزيزي القارئ عليك التوجه للطبيب المختص حتى يتمكن من إجراء فحص طبي لك لتشخيص حالتك. من بين الطرق المستخدمة لتشخيص عدوى المسالك البولية ما يلي: عمل فحوصات الدم والبول حتى يعرف الطبيب نسبة القيح والسيلان في الجسم. فحص المثانة ومنطقة البطن للبحث عن أعراض التورم أو المرض. إجراء تحاليل الإفرازات التي تخرج من الجهاز التناسلي الذكري. الفحص الطبي الكامل للجهاز التناسلي. إجراء التحاليل الطبية لكيمياء الدم. كيف تعالج فتحة المسالك البولية؟ هناك العديد من الأدوية والمضادات الحيوية التي يصفها الطبيب للمريض حسب الحالة المرضية ، بعد الفحص الطبي وإجراء التحاليل اللازمة للتعرف على أنواع الفيروسات المصابة به والمسببة لالتهاب القناة الدمعية ، وأنواع تشمل الأدوية المستخدمة لعلاج التهابات المسالك البولية وثقب المسالك البولية ما يلي: أزيثروميسين ليفوفلوكساسين. علاج التهاب مجرى البول عند الرجال بالاعشاب - حياتكَ. الاريثروميسين. دوكسيسيكلين.
التهاب ثقب المسالك البولية من المرجح أن يصاب الجهاز البولي في جسم الإنسان ، وهو أحد أكثر الأعضاء حساسية التي تصاب بالبكتيريا والالتهابات الفيروسية بشكل متكرر. وذلك بسبب العديد من المشكلات الصحية التي يعاني منها الإنسان ، مثل التهابات في الحالب أو المثانة أو الكلى. كما أكدت العديد من الدراسات والتجارب أن الرجال من بين أكثر فئات عدوى المسالك البولية شيوعًا ، بسبب تعرضهم المتكرر للعدوى الفيروسية والفطرية. كما أظهرت الدراسات أن الرجال الذين تتراوح أعمارهم بين عشرين عامًا حتى سن الأربعين هم من بين الفئات الأكثر إصابة بالتهاب الإحليل بسبب رغبتهم القوية في ممارسة الجماع باستمرار. أسباب التهاب فتحة المسالك البولية هناك العديد من الأسباب والعوامل ، بما في ذلك العوامل الداخلية والخارجية التي تؤدي إلى إصابة مجرى البول والتهاب مجرى البول ، ومنها ما يلي: يعد فيروس الهربس أحد أنواع الفيروسات التي تنتقل إلى الجهاز التناسلي سواء للرجل أو المرأة عن طريق الاتصال الجنسي مما يؤدي إلى انتقال الفيروس والإصابة بعدوى قوية تسبب إنتاج البكتيريا وانتشارها الجهاز التناسلي مما يؤدي إلى إصابة القناة. هناك أنواع من بكتيريا السيلان تنتقل عن طريق العلاقات الحميمة وهي سبب مرض السيلان.
* كاتب من المغرب يقيم فى إسبانيا.
الشعر الاندلسي في وصف المراة | المرسال
الحبّ العذري
انتقلت الباحثة بعد ذلك للحديث عن الحبّ العذري عند العرب، و كيف أنه انتقل عن طريق الأندلس إلى فرنسا ودخل أرقى بلاطات الحبّ والهوى والصّبابة ،ثم انتقل بعد ذلك الى بعض البلدان الأوروبية الأخرى وبالأخصّ إيطاليا بواسطة "برونيتو لاتيني" الذي كان سفيرا لبلاده لدى بلاط الملك الإسباني ألفونسو العاشر الملقب بالحكيم أو العالم في القرن الثالث عشر. والذي تربطه بالحضارة العربية رابطة وثقى ، نظرا لإعجابه الكبير بها و نهله منها و تأثره بها. الشعر الاندلسي في وصف المراة | المرسال. ويشير شيخ المستشرقين الإسبان الرّاحل "إميليو غارسيا غوميس" عند تقديمه لكتاب "طوق الحمامة" للفقيه الأندلسي ابن حزم ، الى أن الحبّ العذري دخل الأندلس حوالي 890م. وكان لابن حزم تأثير واضح في هذا القبيل خاصة في البلاطات الأوربية. ومعروف أنّ هذا العالم الأندلسي قد سبق بقرون وبذّ العديد من علماء النفس الأوروبيين أمثال "كارل كوستاف يونغ" و" ألفريد أدلر"، و" سيغموند فرويد " وسواهم بملاحظاته العلمية الدقيقة ،وبتفسيراته وتحليلاته للأمارات والعلامات والتغييرات التي تعتري أو تطرأ على الحالة النفسية للعاشق المحبّ الولهان في كتابه الآنف الذكر " طوق الحمامة"الذي ترجم الى العديد من اللغات الحيّة.
شعر مدح النساء الجميلات 50 بيت غزلي لتنتقي منها ما يعجبك
(ثقافات)
"واقعية الشعر النسوي فى الأندلس" دراسة قيّمة مطوّلة استوقفتني بقلم الكاتبة الإسبانية –الكتلانية "كلارا خانيس". من شأنها أن تقدّم للقارىء الغربي والعربي فكرة واضحة عن الشأو البعيد الذي بلغته المرأة العربية في ظل الحضارة الأندلسية ،من تقدّم و ازدهار ورقيّ ينمّ عن حسّ مرهف ، وشعور رقيق، و رفاهية مترفة. استهلت الباحثة عرضها بتمهيد واف حول وظيفة الفنّ والإبداع و أبعادهما وتأثيرهما في الحياة،واعتبرت الكاتبة موضوع الشاعرات العربيات فى بلاد الأندلس اكتشافا عظيما ومفاجئا بالنسبة لها في عالم الإبداع النسوي. كلام شكر للام , بوستات مدح وشكر الام , اشعار قصيرة عن الام - كلمات وعبارات، أفضل موقع عربي. عالجت الكاتبة" كلارا خانيس" بعد ذلك قضية الخلق الأدبي عند المرأة بشكل عام مستشهدة بقول الكاتبة "فرجينيا وولف"عن الصعوبات التي لا حصر لها ، التي تواجه المرأة عند الكتابة. وأشارت أنّ الكتابة عند المرأة لا تتمّ إلاّ إذا توفّرت لديها شروط منها التواجد في عصر بعينه يسمح لها فيه المجتمع بالمشاركة في الحياة العمومية ،مع توفير مستوى ثقافي معيّن، فضلا عن ضمان حرية القول والتعبير،والانتماء الى نمط إجتماعي بذاته. وتضيف الكاتبة عنصرا آخر ليتسنّى للمرأة مزاولة عملية الخلق والإبداع وهو الانفتاح في العادات، وعدم تحجّر التقاليد مثلما كان عليه الأمر في المجتمع الأندلسي.
شعر المرأة العربية فى الأندلس: مشاعر رقيقة وأحاسيس مرهفة – ثقافات
وتذهب الباحثة الاسبانية الى القول أنّ التمعّن في الشعر النسائي الأندلسي وقراءته أمر يبعثان على الإعجاب والإنبهار، ويثيران دهشة الغرب سواء لدى القراء أو الباحثين ،نظرا لما تتضمّنه هذه الأشعار من عذوبة ورقّة، وخيال مجنّح، وحرية في التعبير التي لا يمكن أن تقارن سوى بحرية التعبير الموجودة في الوقت الراهن، و كيف أنّ هذه الحرية لم تتمتّع بها المرأة الغربية في تاريخها إلى اليوم. و تورد الكاتبة رأيا للباحث "أدولفو فديريكو شباك "مفاده أن الحرية التي تمتّعت بها المرأة العربية في الأندلس بازت الحريات التي كانت لدى المرأة في المجتمعات الاسلامية الأخرى. شعر المرأة العربية فى الأندلس: مشاعر رقيقة وأحاسيس مرهفة – ثقافات. ويمضي المستشرق " هنري بيريس" في الاتجاه نفسه الذي يضع المرأة الأندلسية في مراتب راقية تتساوى فيها مع الرجل ،بل إنّ المرأة الأندلسية كانت تتوارد على نوع من الأكاديميات التي تتعلم فيها الفنون المختلفة، والعلوم التي كانت منتشرة في ذلك العصر، وأشهر هذه المدارس كانت موجودة بقرطبة. كما تورد الكاتبة نصّا لابن بسّام الشنتريني صاحب" الذخيرة في محاسن أهل الجزيرة"يصف فيه امرأة عربية خرجت من إحدى هذه المدارس متحدثا عن جمالها ومشيتها وصوتها ،ومواهبها وثقافتها بل أنها كانت تجيد إستعمال الأسلحة.. الخ،حيث لم يكن لها نظير في ذلك كله.
كلام شكر للام , بوستات مدح وشكر الام , اشعار قصيرة عن الام - كلمات وعبارات، أفضل موقع عربي
نماذج من الشعر الأندلسي في المرأة
من أشعار أحد القضاة يصف زهرة النيلوثر:
كأنما النيلوثر المستحسن الفـض البهج
مقلة خـود ملئت سمـرا و غنجا ودعج
أو خاتمتا مـن فضة وفصه مـن السيج. أو مثل وصف المرأة كوسيلة للهو والمتعة:
فالــورد وجنة خــود بيضاء، غـراء، بضـه
كمـــا البنفسج خــد أبقى بــه الهشـم عضه
وقد وصف ابن زيدون المرأة وقال فيها:
وددت بأن القلب شت بمدية وأدخلت فيه ثم أطبق في صدري. فأصبحت فيه لاتحلين غيـره إلى ملتقى يوم القيامـة والحشر. تعيشين فيه ما حييت فإن أمت سكنت شغاف القلب في ظلم القبر. قال في المرأة ابن حمديس:
بأبي من أقبلـت في صـورة ليس للتائـب عنـها من متـتاب
كل حسن كامــل في خلقهـا ليتها تنجـو مـن العيـن بعـاب
فالقوام الغصن والردف النــقا والأقـاح الثغر والطل الرضـاب
طيبة في العقد إمـــا التفتت ومهاة حيـن تونو فـي النقـاب. وقيل في الجواري:
والأسورة قدها كالغصن، نهودها كالرمان. وقـوراء بيضاء المحاسن طلقة لبست بها الليل البهيم نهارا. هززت لأغصان القدود معاطفا بها ولـرمان النهود ثمارا.
والآن أعزائنا لا تنسوا أن تشاركونا بالتعليقات في الأسفل بأجمل بيت شعر قرأتموه من قبل عن جمال المرأة!
و تشير الباحثة أنّ الشأو البعيد الذي بلغته المرأة العربية في المجتمع الأندلسي لم تدركه زميلتها المرأة المسيحية في ذلك الأوان ،وتشير الى أنّ الشاعرات الأندلسيات لم ينحصر شعرهنّ في موضوع الحبّ والغزل والشكوى والعتاب وحسب- وان كان هو الأغلب- بل تعدّاه الى مواضيع و أغراض أخرى مثل المدح ،و الهجاء، ووصف الطبيعة ، فضلا عن شعر الحكمة. ولم يعن أحد في جمع هذا الشعر ضمن ديوان مستقلّ، بل ظل مبثوثا في بطون المخطوطات، وفي أمّهات الكتب التي تؤرّخ للأدب الأندلسي. و تصف الباحثة أسلوب هذا الشعر بأنه أسلوب طبيعي و تلقائي يخضع لقواعد شعر المشرق، بل إنّ بعضهنّ كنّ يلجأن الى معارضة شعر الرجال، أو استكمال مقطوعات شعرية، أو التعبير عن خواطر عابرة ،أو الإجابة عن تساؤل محيّر، أو الدفاع عن النفس حيال أيّ تهجّم أو إهانة،أو الزهو والفخار. ولقد تعرّف المعتمد ابن عبّاد على إعتماد الرميكية بالمساجلة الشعرية، حيث كان ابن عبّاد قد طلب من خلّه ابن عمّار أن يجيز بعد أن قال المعتمد:
(صنع الرّيح من الماء زرد)، فلمّا تردّد ابن عمّار، وتأخّر في الإجابة والإجازة أيّ في أن يتمّ أو يستكمل أو يقابل مصراع ابن عبّاد ، بادرت الرميكية على الفورالتي كانت بالصدفة توجد بجوار النّهر (الوادي الكبير)،فقالت:(أيّ درع لقتال لو جمد)فتعجّب المعتمد من جوابها وسرعة بداهتها.