[1]
عدد الدورات في الجدول الدوري
كما قلنا سابقًا تم ترتيب العناصر والتي عددها 118 عنصرًا في سلسلة من الصفوف والأعمدة، وذلك وفقًا لترتيب العدد الذري لها بحيث تظهر العناصر ذات الخصائص المماثلة في أعمدة رأسية تسمى المجموعات، بينما رتبت العناصر في صفوف أفقية سميت بالدورات والتي لها نفس عدد الكترونات التكافؤ ؛ وكلما تم الانتقال من اليسار إلى اليمين في الدورة الواحدة كلما قلت الفلزية للعناصر، وصولًا إلى الغازات النبيلة، ويبلغ عدد الدورات في الجدول الدوري 8 دورات، تختلف كل دورة في خصائصها عن الدورة الأخرى، كما وأن عدد المجموعات يبلغ 18 مجموعة. [2]
خصائص الدورات في الجدول الدوري
تختلف خصائص الدورات وفقًا لمعايير عديدة، وفيما يأتي بعض من أهم خصائص الدورات في الجدول الدوري: [2]
الحالة الفيزيائية
تختلف الحالة الفيزيائية لكل عنصر حيث أنه على الجانب الأيسر من الجدول، فإن العناصر مثل الليثيوم والبريليوم عبارة عن مواد صلبة معدنية، كما ويشكل الليثيوم والبريليوم مواد صلبة معدنية، بينما على اليمين من الجدول الدوري فإن العناصر مثل النيتروجين والأكسجين والفلور والنيون كلها غازات، وفي المنتصف بعضها سوائل، لذلك فإن العناصر تميل إلى الانتقال من المواد الصلبة إلى السوائل إلى الغازات أثناء تحركنا خلال دورة معينة من اليسار إلى اليمين.
يتكون الجدول الدوري منتديات
تكتسب الالكترونات بسهولة. لها طاقة تأين أو تشرد عالية. تفتقد اللمعان المعدني. تكون غالبًا بالشكل السائل أو الغازي في درجة الحرارة والضغط العاديين. مجموعة متوسطة تسمى metalloids:
تقع بين المعادن واللامعادن على جانبي الخط المتعرج الواقع بين المعادن واللافلزات، تملك هذه العناصر بعض خواص المعادن وبعض خواص أشباه المعادن، ولها أشكال متعددة، ولها قابلية متوسطة في نقل الكهرباء. أسماء عناصر الجدول الدوري بالعربي:
يضم الدور الأول في الجدول الدوري عنصرين، وهما: الهيدروجين (H). الهيليوم (He). يضمّ الدور الثاني من الجدول الدوري 8 عناصر كيميائية، وهي: الليثيوم (Li). البيريليوم (Be). البورون (B). الكربون (C). النيتروجين (N). الأكسجين (O). الفلور (F). النيون (Ne). يضمّ الدور الثالث من الجدول الدوري 8 عناصر كيميائية، هي: الصوديوم (Na). المغنيسيوم (Mg). الألومنيوم (Al). السيليكون (Si). الفوسفور (P). الكبريت (S). الكلور (Cl). آرغون (Ar). يضمّ الدور الرابع من الجدول الدوري 18 عنصراً كيميائياً، وهي: البوتاسيوم (K). الكالسيوم (Ca). السكانديوم (Sc). التيتانيوم (Tl). الفاناديوم (V). يتكون الجدول الدوري منتديات. الكروم (Cr). المنغنيز (Mn).
يتكون الجدول الدوري الحديث من
وتشتمل هذا المجمع على ثلاث سلاسل Series من العناصر وهي: (أ) السلسلة الانتقالية الأولي 3d ينتهي الترتيب الإلكتروني لعناصر هذه المجموعة بـ 3d x ( حيث يشير x إلى عدد الإلكترونات ، x = 1 إلى 9 ولا تساوي صفر أو 10). (ب) السلسلة الانتقالية الثانية 4d ينتهي الترتيب الإلكتروني لعناصر هذه المجموعة بـ 4d x ( حيث يشير x إلى عدد الإلكترونات ، x = 1 إلى 9 ولا تساوي صفر أو 10). (جـ) السلسلة الانتقالية الثالثة 5d ينتهي الترتيب الإلكتروني لعناصر هذه المجموعة بـ 5d x ( حيث يشير x إلى عدد الإلكترونات ، x = 1 إلى 9 ولا تساوي صفر أو 10). يتكون الجدول الدوري الحديث من. وعلى الرغم من أن هذه السلسلة تبدأ بلنثينوم (La 57) إلا أنه لا يعتبر أحد أعضاء هذه السلسلة (4) عناصر المجمع ( الفئة) f f-Block element ينتهي الترتيب الإلكتروني لذرات هذا المجمع بالغلاف الثانوي f حيث تسمى عناصر هذا المجمع بالعناصر الانتقالية الداخلية (Inner-transition element) ، يتكون هذا المجمع من سلسلتين من العناصر وهما: أ) سلسلة اللانثنايد (Lanthanide series): ينتهي الترتيب الإلكتروني لذرات هذه السلسلة بالغلاف 4f ب) سلسلة الإكتنايد (Actinide series): ينتهي الترتيب الإلكتروني لذرات هذه السلسة بالغلاف الثانوي 5f تسمى عناصر المجمع d ، وعناصر المجمع f بالمعادن الثقيلة (Heavy Metals).
يتكون الجدول الدوري من 7 مجموعات و18 دورة
الصوديوم ( + Na). الكبريت (SO 4 +2). المغنيسيوم (Mg +2). الكالسيوم (Ca +2). البوتاسيوم ( + K). البروميد ( - Br). السترونتيوم (Sr). الفلور ( - F). السيليكون (H 4 SiO 4). الهيدروجين ( + H). البورون (BO 4 -3). البيركربونات ( - HCO 3). المواد الصلبة المذابة الكليّة (TDS). الكربون العضوي المُذاب (DOC). الجدول الدوري للعناصر | فنجان. أبرز مكونات ماء الأنهار والبحيرات
تشترك الأنهار والبحيرات بنفس التكوين المائيّ، ويعتمد ذلك على عدّة عوامل هي: المُدخلات الجويّة كالغازات، والعمليّات البيولوجية، وتصريف الماء الجوفية ، وتفاعلات الماء مع المواد المعدنية في مجرى النهر أو التربة، وعادةً ما يكون تركيب ماء الأنهار نفس تركيب الماء الجوفي الذي تغذّى منها، بينما يكون تركيب ماء الجداول مشابه لتركيب الماء الضحل، وفيما يلي أهمّ مكوّنات ماء الأنهار والبحيرات: [٣]
الصوديوم (Na +1). البوتاسيوم (K +1). الكربونات (HCO 3 -1). الكبريتات (SO 4 -2). الكلور (Cl -1). البورون (B). المواد الصلبة المذابة الكلية (TDS). التركيب الكيميائي للماء
يتكوّن جزيء الماء (H 2 O) من ذرّة أكسجين واحدة ترتبط مع ذرّتيّ هيدروجين، ويتميّز جزيء الماء بخواصّه القطبيّة نتيجةً لاختلاف الشحنة الكهربائية بين طرفيه؛ وذلك لأنّ نواة ذرّة الأكسجين المُكوّنة من 8 بروتونات موجبة الشحنة لديها قدرة أكبر على جذب الإلكترونات مقارنةً بقدرة نواة ذرّة الهيدروجين المُكوّنة من بروتون واحد موجب الشحنة، وعليه تتشكّل شحنة كهربائية سالبة بالقرب من الأكسجين وأخرى موجبة بالقرب من الهيدروجين.
تميل عناصر المجموعة السادسة والخامسة والرابعة لكسب الإلكترونات، فتصبح ذات كهروسلبية أعلى. كل دورة موجودة في الجدول الدوري تنتهي بعنصر نبيل (خامل)، بمعنى أنه مداره الأخير مليء بالإلكترونات. مما يتكون الجدول الدوري - البسيط دوت كوم. تميل عناصر المجموعة الثالثة والثانية والأولى لفقد الإلكترونات فتصبح ذات كهروباجية أكثر. يعتمد تصنيف العناصر في الجدول الدوري على زيادة الأعداد الذرية. تتشابه عناصر المجموعة في الخصائص. أغلب العناصر الموجودة في الجدول الدوري هي معادن، وبشكل خاص هي عبارة عن معادن انتقالية، ومعادن أساسية، ومعادن قلوية ترابية، ومعادن قلوية.
وقد سمعها منه المصريون وحفظوها، وتداولوها جيلًا بعد جيلٍ، ودونوها في كتبهم ومصنفاتهم، وصدَّروا بها فضائل بلدهم، وذكروا رواتَها في تواريخِ المصريين ورجالِهم كابرًا عن كابرٍ، وأطبقوا على قبولها والاحتجاج بها في فضائل أهل مصر وجندها عبر القرون، لا ينكر ذلك منهم مُنكِرٌ، ولا يتسلط على القدح فيها أحدٌ يُنسَبُ إلى علمٍ بحديثٍ أو فقهٍ، بل عدُّوها من مآثر خُطَب سيدنا عمرو رضي الله عنه ونفيس حديثه، ولم يطعن فيها طاعن في قديم الدهر أو حديثه. وقد أسند عمرو بن العاص رضي الله عنه، في هذه الخطبة، الحديثَ المرفوع في وصية النبي صلى الله عليه وآله وسلم بأهل مصر خيرًا، عن عُمَر بن الخطاب رضي الله عنه: أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، يقول: «إِنَّ اللهَ سَيَفْتَحُ عَلَيْكُمْ بَعْدِي مِصْرَ، فَاسْتَوْصُوا بِقِبْطِهَا خَيْرًا فَإِنَّ لَكُمْ مِنْهُمْ صِهْرًا وَذِمَّةً». حدثني عمر أمير المؤمنين رضي الله عنه أنه سمع رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلم يقول: «إِنَّ اللهَ سَيَفْتَحُ عَلَيْكُمْ بَعْدِي مِصْرَ، فَاسْتَوْصُوا بِقِبْطِهَا خَيْرًا فَإِنَّ لَكُمْ مِنْهُمْ صِهْرًا وَذِمَّةً»، فعفُّوا أيديكم وفروجكم، وغضُّوا أبصاركم، ولا أعلمنَّ ما أتى رجل قد أسمن جسمه، وأهزل فرسه، واعلموا أني معترض الخيل كاعتراض الرجال، فمن أهزل فرسه من غير علَّة حططتُّ من فريضته قدر ذلك، واعلموا أنكم في رباط إلى يوم القيامة، لكثرة الأعداء حوالكم وتشوُّق قلوبهم إليكم وإلى داركم، معدن الزرع والمال والخير الواسع والبركة النامية.
#قناة السنة النبوية حديث الرسول صلى الله عليه وسلم عن آداب الخلود للنوم - فيديو Dailymotion
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، أَنَّ رَسُولَ
اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ, قَالَ: " فُضِّلْتُ عَلَى الأَنْبِيَاءِ
بِسِتٍّ: أُعْطِيتُ جَوَامِعَ الْكَلِمِ ، وَنُصِرْتُ بِالرُّعْبِ ، وَأُحِلَّتْ لِيَ
الْغَنَائِمُ ، وَجُعِلَتْ لِيَ الأَرْضُ طَهُورًا وَمَسْجِدًا ، وَأُرْسِلْتُ إِلَى
النَّاسِ كَافَّةً ، وَخُتِمَ بِيَ الأَنْبِيَاءُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِمْ
". أَخْرَجَهُ أَبُو عِيسَى التِّرْمِذِيُّ
عن أبي بن كعب رضي الله تعالى عنه أنه قال
لرسول الله صلى الله عليه وسلم: «يا رسولَ اللهِ إِنَّي أُكْثِرُ الصلاةَ عليْكَ
فكم أجعَلُ لكَ من صلاتِي فقال ما شِئْتَ قال قلتُ الربعَ قال ما شئْتَ فإِنْ زدتَّ
فهو خيرٌ لكَ قلتُ النصفَ قال ما شئتَ فإِنْ زدتَّ فهو خيرٌ لكَ قال قلْتُ فالثلثينِ
قال ما شئْتَ فإِنْ زدتَّ فهو خيرٌ لكَ قلتُ أجعلُ لكَ صلاتي كلَّها قال: إذًا تُكْفَى
همَّكَ ويغفرْ لكَ ذنبُكَ» (الترمذي:
- وعن عبد اللَّه بن عمرو بن العاص رَضِيَ اللَّهُ عَنهُما أنه سمع رَسُول
اللَّهِ ﷺ يقول: (من صلي عليّ صلاة صلى اللَّه عليه
بها عشرا) رَوَاهُ مُسلِمٌ. وعن ابن مسعود رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ أن
رَسُول اللَّهِ ﷺ قال: (أولى الناس بي يوم القيامة أكثرهم
عليّ صلاة) رَوَاهُ التِّرمِذِيُّ وَقَالَ حَدِيثٌ حَسَنٌ.
الهجرة والأعمال تختلف باختلاف النيات والمقاصد بها - إسلام ويب - مركز الفتوى
وعن أوس بن أوس رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ قال،
قال رَسُول اللَّهِ ﷺ: (إن من أفضل أيامكم يوم الجمعة فأكثروا
عليّ من الصلاة فيه فإن صلاتكم معروضة علي) فقالوا: يا رَسُول اللَّهِ وكيف تعرض صلاتنا
عليك وقد أَرِمْت (قال: يقول بَلِيْتَ) قال: (إن اللَّه حرم على الأرض أجساد الأنبياء)
رَوَاهُ أبُو دَاوُدَ بإسناد صحيح. - وعنه رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ أن رَسُول اللَّهِ
ﷺ قال: (ما من أحد يسلم عليّ إلا رد اللَّه
عليّ روحي حتى أرد عليه السلام) رَوَاهُ أبُو دَاوُدَ بإسناد صحيح. - وعن عليّ رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ قال، قال
رَسُول اللَّهِ ﷺ: (البخيل من ذكرت عنده فلم يصل علي) رَوَاهُ
التِّرمِذِيُّ وَقَالَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صحيح. عن الرسول صلى الله عليه وسلم احاديث موضوعه وضعيفه ومواضيع. وعن أبي مسعود البدري رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ
قال أتانا رَسُول اللَّهِ ﷺ ونحن في مجلس سعد بن عبادة رَضِيَ اللَّه
عنهُ فقال له بشير بن سعد: أمرنا اللَّه أن نصلي عليك يا رَسُول اللَّهِ فكيف نصلي
عليك فسكت رَسُول اللَّهِ ﷺ حتى تمنينا أنه لم يسأله، ثم قال رَسُول
اللَّهِ ﷺ: (قولوا: اللهم صل على محمد وعلى آل محمد
كما صليت على إبراهيم، وبارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم إنك حميد
مجيد. والسلام كما قد علمتم) رَوَاهُ مُسلِمٌ.
#قناة السنة النبوية حديث الرسول صلى الله عليه وسلم عن الترغيب في ذكر الله عز وجل - فيديو Dailymotion
أنظر أيضا ويوصى بالصلاة في العشر الأواخر من رمضان
دعاء ليلة القدر
ليلة القدر من الليالي التي تستجاب فيها الصلاة ، فيكون على المسلم أن يكثر في هذه العملية ، وقد روي عن عائشة أم المؤمنين أنها سألت النبي عن أفضل صلاة في تلك الليلة. وقال: قل: يا الله أنت آسف حب سامحني آسف ْعَنِّي)[9]على المسلم أن يكرر هذا الدعاء ليلة القدر ، وأن يقدِّمه على سائر الدعاء ؛ لأنه كلام خير خلق لأحب نسائه سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم.. احاديث عن الرسول صلى الله عليه وسلم. ليلة القدر هي فقط وقت للصلاة للمطالبات الشخصية ، ولا ينكر من يصلي ليلة القدر من الدنيا ، ولكن يجب ألا ينسى الخادم نصيبه من الصلاة من أجل العالم الآخر وعدم إهماله. [10]
أنظر أيضا: صلاة العشر الأواخر من رمضان ، مفاتيح الجنة ، مكتوبة بالكامل
في نهاية مقالنا علمنا صحة حديث آيات ليلة القدر وقد وردت آيات ليلة القدر في عدد من الأحاديث الصحيحة ، وقد ذكرنا أصح هذه الأحاديث ، وتعرّفنا على أصح الأحاديث التي وردت في ليلة القدر من حيث زمانها وتواريخها ، وفضل صلاة هذه الليلة سائر الليالي. المراجع
^
صحيح مسلم ، أبي بن كعب ، مسلم ، صحيح مسلم ، 762 ، [صحيح]
موسوعة الحديث 22. 04. 2022
، أحاديث ليلة القدر الأكثر صحة ، 22 أبريل / نيسان 2022
صحيح البخاري ، عائشة ، أم المؤمنين ، البخاري ، صحيح البخاري ، 2020 ، 2020 ، [صحيح]
صحيح البخاري ، أبو هريرة ، البخاري ، صحيح البخاري ، 35.
#قناة السنة النبوية حديث الرسول صلى الله عليه وسلم عن فضل سورة الإخلاص - فيديو Dailymotion
وروَى عنه جماعةٌ من كبار الأئمة، كالإمام الأوزاعي، وسفيان الثوري، وأمير المؤمنين في الحديث شعبة بن الحجاج، وإمام دار الهجرة مالك بن أنس رضي الله عنه، والليث بن سعد، وعبد الله بن المبارك، وعمرو بن الحارث، وراوي "الموطأ" يحيى بن يحيى النيسابوري وغيرهم، ومنهم من لم يكن يروي إلا عن ثقة، كشعبة ومالك رحمهما الله تعالى، وروى عنه إمام أهل السنة الإمام أحمد بن حنبل بواسطةٍ، وروى له الشيخان البخاري ومسلم في "صحيحيهما" مقرونًا بغيره، ووثَّقه كثير من المحدِّثين، وضعَّفه بعضهم. والذي عليه التحقيق: أن رواياته مقبولة وأن حديثه حسنٌ أو صحيحٌ، وأن الضعف في بعض رواياته إنما أتى مِن جهة مَن روى عنه لا مِن قِبَله هو، ولو ادُّعِيَ أن بعض المحدثين أطلق القول بتضعيفه فهذا معارَضٌ بتوثيق كبار الأئمة له وروايتهم عنه: فكان ابن لهيعة مشتغلًا بحديث المصريين وكل من ورد على مصر، حتى كان يقول: كانت لي خريطة أضع فيها القراطيس والدواة والحبر، وأدور على القبائل والمساجد، أسأل رجلًا رجلًا: ممن سمعتَ؟ ومَن لَقِيتَ؟ اهـ. أسنده المنتجالي في "تاريخه" عن قتيبة بن سعيد عن ابن لهيعة، ونقله الحافظ مغلطاي في "إكمال تهذيب الكمال" (8/ 148، ط.
تاريخ النشر: الأحد 23 رمضان 1443 هـ - 24-4-2022 م
التقييم:
رقم الفتوى: 456907
51
0
السؤال
يقول الرسول -صلى الله عليه وسلم-: إنما الأعمال بالنيات، وإنما لكل امرئ ما نوى، فمن كانت هجرته إلى الله ورسوله؛ فهجرته إلى الله ورسوله، ومن كانت هجرته لدنيا يصيبها، أو امرأة ينكحها؛ فهجرته إلى ما هاجر إليه. لقد قرأت تفسيركم لهذا الحديث، وفهمت منه ما فهمت -الحمد لله-، لكن تبقى غموض فيما يخص سبل الهجرة الى امرأة تنكح بالنسبة للرجل، أو إلى رجل بالنسبة للمرأة، أو إلى دنيا تصاب. فكيف ذلك؟ حتى نتجنبها، أو نتوقف عن فعلها، إن كنا كذلك -من فضلكم-. ونطبق سبل الهجرة لله ورسوله بإحسان النية في كل الأعمال والأقوال. عن الرسول صلى الله عليه وسلم احاديث شهر الله المحرم. شكرا مسبقا على المساعدة. الإجابــة
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله، وصحبه، أما بعد:
فإن ذكر الهجرة في الحديث على سبيل المثال. والمقصود: أن كل الأعمال من هجرة، أو حج، أو جهاد، أو غيرها؛ مَنْ فَعَلَها لا يريد بها وجه الله، ولم يرد بها إلا غرضا دنيويا؛ فإنه لا يثاب على عمله، كمن لم يهاجر من بلد شرك إلى بلد إسلام إلا ليتزوج امرأة بها، أو ليتجر فيها مثلا؛ فإن هجرته هذه لا تعد هجرة شرعية، يثاب عليها.