وسئل الشيخ صالح بن محمد الشثري: إذا قال رجلان لآخر ضمنا مالك على فلان؟ فأجاب: اعلم أن المعاني قوالب الألفاظ، فإذا قالا: كل واحد منا ضامن لك ما عليه، فهو ضمان اشتراك في انفراد، له مطالبة كل واحد منهما بما عليه، ومطالبتهما معا، فإن قضاه أحدهما لم يصر له رجوع إلا على الآخر، وإن قالا ضمنا مالك عليه، فهو بينهما بالحصص. سئل الشيخ عبد الله بن الشيخ محمد: إذا كان لرجل على آخر طعام، وقال اشتر لي واضمن الثمن؟ فأجاب: ظاهر المذهب صحة الضمان; لأن غايته أن يؤول الضمان، إلى نقد الثمن عن المضمون عنه، وقد صرحوا في باب القرض، بأنه إذا قال: أقرضني دراهم، اشتري لك بها البر الذي علي لك، أنه جائز; وهذا هو المذهب، وفيه رواية بالكراهة، وكرهه سفيان كراهية شديدة، أعني في مسألة القرض. سئل الشيخ: حمد بن عبد الوهاب رحمه الله، عن الضمين إذا أخذ للمضمون عنه؟ فأجاب: الضمين إذا أخذ للمضمون عنه فهو على الضامن، إلا أن يذكر وقت العقد أنه لفلان، بحضور البينة أو المشتري. تحميل كتاب الدرر السنية في الأجوبة النجدية pdf - مكتبة نور. وسئل ابنه الشيخ عبد الله: عن صاحب الرشوة، الذي
- تحميل كتاب الدرر السنية في الأجوبة النجدية pdf - مكتبة نور
- ص5194 - كتاب فتاوى الشبكة الإسلامية - حكم الدخول بالصلاة عند بدء الأذان - المكتبة الشاملة
- حكم الأكل من ذبائح الدروز - إسلام ويب - مركز الفتوى
- الشيخ الشعراوى يتحدث عن حكم الزنا فى آيات القرآن - YouTube
- الدروز دين حر أم مذهب إسلامي، وهكذا يناجون الله.. بالفيديو | مجلة الجرس
تحميل كتاب الدرر السنية في الأجوبة النجدية Pdf - مكتبة نور
القسم:
فتاوي
لغة الملف:
العربية
عدد الصفحات:
607
سنة النشر:
غير معروف
حجم الكتاب:
0. 1 ميجا بايت
نوع الملف:
PDF
قيِّم هذا الكتاب
شارك هذا الكتاب
عن الكاتب نخبة من العلماء
تحميل جميع مؤلفات وكتب الكاتب نخبة من العلماء مجانا علي موقع فور ريد بصيغة PDF كما يمكنك قراءة الكتب من خلال الموقع أون لاين دون الحاجة إلي التحميل...
الملكية الفكرية محفوظة للكاتب المذكور
مراجعات عن الكتاب
كن أول من يكتب مراجعة لهذا الكتاب
أضف مراجعة
إقتباسات عن الكتاب
هل أعجبك شيء في هذا الكتاب؟ شاركنا بعض المقتطفات من اختيارك، و سوف تكون متاحة لجميع القراء. للقيام بذلك، فضلا اضغط زر أضف مقتطفاً. أضف إقتباس
والعرب قد تخاطب الواحد بلفظ الجمع. {ظَالِمِي أَنْفُسِهِمْ} أي: في المقام في دار الشرك، وترك الهجرة {قَالُوا} أي: الملائكة، توبيخاً لهم: {فِيمَ كُنْتُمْ} أي: في أي شيء كنتم من أمر دينكم؟ {قَالُوا كُنَّا مُسْتَضْعَفِينَ فِي الْأَرْضِ} [سورة النساء آية: ٩٧] ، اعتذروا مما وبخوا به بضعفهم وعجزهم عن الهجرة وعن إظهار الدين وإعلاء كلمته. {قَالُوا} أي: الملائكة، تكذيباً لهم وتبكيتاً: {أَلَمْ تَكُنْ أَرْضُ اللَّهِ وَاسِعَةً فَتُهَاجِرُوا فِيهَا} [سورة النساء آية: ٩٧] إلى قطر آخر. {فَأُولَئِكَ مَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ وَسَاءَتْ مَصِيراً} [سورة النساء آية: ٩٧]. وذكر ابن حجر عن صاحب المعتمد: أن الهجرة كما تجب من بلاد الكفر تجب من بلاد الإسلام، إذا أظهر المسلم بها واجباً ولم يقبل منه، ولا قدر على إظهاره. قال: ويوافقه قول الإمام البغوي في تفسير سورة العنكبوت، في تفسير قوله تعالى: {يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّ أَرْضِي وَاسِعَةٌ فَإِيَّايَ فَاعْبُدُونِ} [سورة العنكبوت آية: ٥٦] ، قال: قال سعيد بن جبير: "إذا عمل في أرض بالمعاصي فاخرجوا منها، فإن أرضي واسعة" ، وقال عطاء: "إذا أُمرتم بالمعاصي فاهربوا، فإن أرضي واسعة".
الشيخ الشعراوى يتحدث عن حكم الزنا فى آيات القرآن - YouTube
ص5194 - كتاب فتاوى الشبكة الإسلامية - حكم الدخول بالصلاة عند بدء الأذان - المكتبة الشاملة
والله أعلم.
حكم الأكل من ذبائح الدروز - إسلام ويب - مركز الفتوى
والمقصود بالكتابي في باب الذبائح اليهودي والنصراني، كما جاء في (الموسوعة الفقهية). وقد سبق لنا في الفتوى رقم: 2354 بيان حقيقة الدروز وأنهم فرقة باطنية كافرة، لا تجوز الصلاة على موتاهم ولا أكل ذبائحهم. وأما ما ذكره الأخ السائل من أن الذين يعيش معهم من الدروز لا يؤلهون الحاكم، وإنما يعتقدون (أن الله تجلى في صورته من أجل هداية الناس!!! ) فلو افترضنا صحته فلن يغير من الحكم شيئا، فإن هذا الاعتقاد كاف في حصول الكفر والخروج من الإسلام والإيمان. فلا تحل ذبائحهم ولو ذكروا اسم الله تعالى عليها، شأنهم شأن سائر أنواع المشركين عدا أهل الكتاب. ص5194 - كتاب فتاوى الشبكة الإسلامية - حكم الدخول بالصلاة عند بدء الأذان - المكتبة الشاملة. وإذا كثر في بلدكم من يتولى الذبح من غير المسلمين ومن غير أهل الكتاب، فيجب حينئذ الاحتياط بعدم أكلها استبراءً للدين. كما سبق بيانه في الفتوى رقم: 135432. والله أعلم.
الشيخ الشعراوى يتحدث عن حكم الزنا فى آيات القرآن - Youtube
تاريخ النشر: الإثنين 10 رجب 1423 هـ - 16-9-2002 م
التقييم:
رقم الفتوى: 22415
9135
0
299
السؤال
بسم الله الرحمن الرحيمالإخوة الأفاضل, السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..... أما بعد عندي سؤال يتعلق بأحد معارفي المتزوجين, والذي لديه من الذكوراثنان ومن الإناث ثلاثة, ولكن أزله الشيطان ووقع في الخطأ وأنجب ذكرا. حكم الأكل من ذبائح الدروز - إسلام ويب - مركز الفتوى. السؤال: هل يعتبر هذا الولد أخا للأولاد الباقين ؟ هل يجب على البنات أن يتحجبن أمامه ؟ هل للولد حق في ميراث أبيه ؟ الولد يبلغ من العمر الاّن 14 سنة, في حال تزوج الأب تلك المرأة التيأزله الشيطان معها, فهل يتغير أي حكم بعدها ؟ أفيدونا وجزاكم الله عنا كل خير. الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:
وهذا الولد من الزنى لا ينسب إلى الزاني ولو تزوج بالزانية عند جمهور العلماء، وقد سبق بيان ذلك في الفتوى رقم: 6012. ولا يكون محرماً لبنات الرجل، بل هو أجنبي عنهن فيلزمهن الاحتجاب منه، ومع كونه غير محرم لهن، إلا أنه لا يجوز له ان يتزوج بواحدة منهن، وليس لهذا الولد حق في الميراث من الزاني، وإنما يرث من أمه. وانظر مزيداً من التفصيل حول أحكام ولد الزنا في الفتاوى التالية أرقامها: 7501 ، 9093 ، 10152.
الدروز دين حر أم مذهب إسلامي، وهكذا يناجون الله.. بالفيديو | مجلة الجرس
تاريخ النشر: الخميس 26 ذو الحجة 1423 هـ - 27-2-2003 م
التقييم:
رقم الفتوى: 29390
11541
0
346
السؤال
السلام عليكمهل يجوز أكل اللحوم التي ذبحها الدروز؟ شكراً. الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فإن الدروز فرقة باطنية تؤله الحاكم بأمر الله، وليسوا أصحاب دين سماوي ولا أهل كتاب، وعليه فلا يجوز أكل ذبائحهم؛ لأنهم لا ملة لهم، فهم - من هذه الناحية - أشبه بالوثنيين أو المرتدين الذين لا تصح ذكاتهم. الشيخ الشعراوى يتحدث عن حكم الزنا فى آيات القرآن - YouTube. ومن المعلوم أن من شروط صحة الذكاة أن يكون المذكي صاحب دين سماوي (مسلماً أو يهوديًّا، أو نصرانيًّا). وراجع الفتوى رقم: 2354 ، والفتوى رقم: 13149. والله أعلم.
خرج كثيرون عن صمتهم بعد المذبحة التي اقترفت بحق الدروز الموحدين في جبل العرب – سوريا وذهب ضحيتها المئات من الأطفال والنساء والرجال العُزّل. من هذه الأصوات مقالة فيها الكثير من التحدي الصادق للعلامة علي الأمين الذي كتب مقالة أكد فيها أن الدروز أصحاب دين وهم ليسو مذهب إسلامي كما يتشدق المنافقون. هذا نص مقالة العلامة اللبناني علي الأمين:
* دين التوحيد لم ينتشر بالسيف! * الموحّد لم يحمل السيف بحياته ليفرض الدين على أحد! * الموحّد لم يُجيّش الجيوش ضد أعدائه! * الموحّد لا يسبي امرأة ولم يكن له عبيد وجواري! * الموحد الدرزي لم يفرض على أي أرض دين التوحيد بالقوّة! * المرتد عن دين الموحدين هو حر ولا يوجد حكم الردّة بالقتل! * التوحيد انتشرَ بالمحبّة والتبشير وليس بالغزوات! * الزنى حرام في التوحيد لكن الزاني لا يرجم بل يعطى فرصه للتوبة أقصاها نهاية حياته! * المرأة في دين التوحيد إنسانة، ولها قيمة إجتماعيّة ولا يستطيع الرجل الزواج عليها بأربع نساء، وضرب مشاعرها عرض الحائط! * المرأة في دين التوحيد إنسانه كاملة وليست ناقصة عقل ولا ناقصة دين. * الطفل في دين الموحدين الدروز لا يؤمر بالصلاة في السابعة ولا يُضرب بالعاشرة اذا امتنع عن الصلاة.