السؤال:
ورد عن النبي ﷺ أنه كان يرد السلام بالإشارة، وهو في الصلاة، هل هذا منسوخ بحديث، أو آية؟
الجواب:
لا ما هو منسوخ، المصلي يرد السلام بالإشارة، إذا سلم عليك؛ ترد عليه بالإشارة، هكذا بيدك، كأنك تصافح، أو برأسك، لا بأس، النبي كان يرد عليهم بالإشارة، يقول هكذا بيده -عليه الصلاة والسلام- بطنه إلى الأرض، وظهرها إلى السماء، كأنه يصافح، إشارة إلى رد السلام. السؤال: يقال أنه فتح الباب وهو يصلي هل هذا صحيح؟
الجواب: نعم، نعم للحاجة، قليلاً لا بأس.
- رد السلام في الصلاة
- ص187 - كتاب سنن أبي داود ت الأرنؤوط - باب رد السلام في الصلاة - المكتبة الشاملة
- إسلام ويب - رد المحتار على الدر المختار - كتاب الصلاة - باب ما يفسد الصلاة وما يكره فيها- الجزء رقم1
- المنيع طريق الملك عبدالله الرياض
رد السلام في الصلاة
وحاصلها: أنه يأثم بالسلام على المشغولين بالخطبة أو الصلاة أو قراءة القرآن أو مذاكرة العلم أو الآذان أو الإقامة ، وأنه لا يجب الرد في الأولين لأنه يبطل الصلاة والخطبة كالصلاة ، ويردون في الباقي لإمكان الجمع بين فضيلتي الرد ، وما هم فيه من غير أن يؤدي إلى قطع شيء تجب إعادته. قال ح: ويعلم من التعليل الحكم في بقية المسائل المذكورة في النظم. رد السلام في الصلاة. قلت: لكن في البحر عن الزيلعي ما يخالفه فإنه قال: يكره السلام على المصلي والقارئ ، والجالس للقضاء أو البحث في الفقه أو التخلي ولو سلم عليهم لا يجب عليهم الرد لأنه في غير محله. ومفاده أن كل محل لا يشرع فيه السلام لا يجب رده. مطلب المواضع التي لا يجب فيها رد السلام
وفي شرح الشرعة: صرح الفقهاء بعدم وجوب الرد في بعض المواضع: القاضي إذا سلم عليه الخصمان ، والأستاذ الفقيه إذا سلم عليه تلميذه أو غيره أوان الدرس ، وسلام السائل ، والمشتغل بقراءة القرآن ، والدعاء حال شغله ، والجالسين في المسجد لتسبيح أو قراءة أو ذكر حال التذكير. وفي البزازية: لا يجب الرد على الإمام والمؤذن والخطيب عند الثاني ، وهو الصحيح ا هـ وينبغي وجوب الرد على الفاسق لأن كراهة السلام عليه للزجر فلا تنافي الوجوب عليه تأمل.
ص187 - كتاب سنن أبي داود ت الأرنؤوط - باب رد السلام في الصلاة - المكتبة الشاملة
وجاء في الموسوعة الفقهية الكويتية:
اتفق الأئمة الأربعة على أن رد السلام بالقول في الصلاة مبطل لها، واختلفوا في الرد بالإشارة، فالراجح عند المالكية: أن الرد بالإشارة واجب، ويرى الشافعية أنه يستحب الرد بالإشارة، وذهب الأحناف إلى أنه يكره رده بالإشارة باليد، ولا تفسد به الصلاة، جاء في حاشية ابن عابدين: رد السلام بيده لا يفسدها، خلافا لمن عزا إلى أبي حنيفة أنه مفسد، فإنه لم يعرف نقله من أحد من أهل المذهب، وعند الحنابلة يجوز الرد بالإشارة. (انتهى).
إسلام ويب - رد المحتار على الدر المختار - كتاب الصلاة - باب ما يفسد الصلاة وما يكره فيها- الجزء رقم1
وهو في السنن والمسند وصححه الترمذي ولفظه كان يشير بيده. وقال عبدالله بن مسعود رضي الله عنه:" لما قدمت من الحبشة أتيت النبي وهو يصلي فسلمت عليه، فأومأ برأسه" ذكره البيهقي. وأما حديث أبي غطفان عن أبي هريرة رضي الله عنه قال:" قال رسول الله من أشار في صلاته إشارة تفهم عنه فليعد صلاته"، فهو حديث باطل ذكره الدارقطني ، وقال: قال لنا ابن أبي داود: أبو غطفان هذا رجل مجهول، والصحيح عن النبي أنه كان يشير في صلاته رواه أنس وجابر وغيرهما. انتهى. وجاء في فتاوى اللجنة الدائمة للإفتاء بالسعودية:-
يشرع للمسلم أن يبدأ بالسلام أخاه المسلم وهو يصلي، ولكنه لا يرد عليه السلام وهو في صلاته إلا بالإشارة محافظة على صلاته، لما ثبت عن ابن عمر رضي الله عنهما قال: قلت لبلال كيف كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يرد عليهم حين كانوا يسلمون عليه وهو في الصلاة ؟ قال: يشير بيده. أخرجه أحمد 6/12، وأبوداود 1/569 برقم (927)، والترمذي2 /204 برقم (368) والبيهقي 2/262. ، رواه الخمسة. وثبت عنه أيضا عن صهيب رضي الله عنه أنه قال: ( مررت برسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يصلي، فسلمت فرد إلي إشارة) وقال: لا أعلم إلا أنه قال ( إشارة بأصبعه) رواه الخمسة إلا ابن ماجه، وقال الترمذي: كلا الحديثين عندي صحيح.
قَالَ: وَلَا أَعْلَمُهُ إِلَّا قَالَ إِشَارَةً بِأُصْبُعِهِ". والحديث صححه الشيخ الألباني في "صحيح أبي داود" (858). ومنها أيضا ما أخرجه أبو داود في "سننه" (927) ، من حديث عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ، قال:"خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى قُبَاءَ يُصَلِّي فِيهِ ، فَجَاءَتْهُ الْأَنْصَارُ ، فَسَلَّمُوا عَلَيْهِ وَهُوَ يُصَلِّي ، قَالَ: فَقُلْتُ لِبِلَالٍ: كَيْفَ رَأَيْتَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَرُدُّ عَلَيْهِمْ، حِينَ كَانُوا يُسَلِّمُونَ عَلَيْهِ وَهُوَ يُصَلِّي؟ ، قَالَ: يَقُولُ هَكَذَا ، وَبَسَطَ كَفَّهُ ". والحديث صححه الشيخ الألباني في "صحيح أبي داود" (860). قال ابن عبد البر في "الاستذكار" (2/314):" وَقَدْ أَجْمَعَ الْعُلَمَاءُ عَلَى أَنَّ مِنْ سُلِّمَ عَلَيْهِ وَهُوَ يُصَلِّي، فَرَدَّ إِشَارَةً: أَنَّهُ لَا شيء عليه. وقد ثبت من حديث بن عُمَرَ عَنْ صُهَيْبٍ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُصَلِّي ، وَالْأَنْصَارُ يَدْخُلُونَ يُسَلِّمُونَ عَلَيْهِ ، وَكَانَ يَرُدُّ إِشَارَةً. وَمِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ مَنْ قَالَ لَا يَرُدُّ إِشَارَةً ، وَلَكِنَّهُ إِذَا سَلَّمَ مِنَ الصَّلَاةِ: رَدَّ السَّلَامَ كَلَامًا.
الحمد لله. أولا:
هناك فرق بين مسألة رد المصلي على من ألقى عليه السلام نطقا ، ومسألة إلقاء السلام على المصلي. أما المسألة الأولى: وهي رد المصلي على من ألقى عليه السلام نطقا: فهذا محظور بعد أن كان جائزا أول الأمر؛ فإنه كان جائزا للمصلي أن يردّ السلام نطقا ، ثم نُسخ هذا الحكم ، وهو ما جاء في حديث عبد الله بن مسعود الذي أورده السائل. والحديث أخرجه البخاري في "صحيحه" (1216) ، من حديث عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قَالَ: " كُنْتُ أُسَلِّمُ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ فِي الصَّلاَةِ فَيَرُدُّ عَلَيَّ ، فَلَمَّا رَجَعْنَا سَلَّمْتُ عَلَيْهِ فَلَمْ يَرُدَّ عَلَيَّ وَقَالَ: إِنَّ فِي الصَّلاَةِ لَشُغْلًا ". ويزيده وضوحا رواية أبي داود التي أخرجها في "سننه" (924) ، من حديث ابن مسعود قَالَ:" كُنَّا نُسَلِّمُ فِي الصَّلَاةِ ، وَنَأْمُرُ بِحَاجَتِنَا ، فَقَدِمْتُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ يُصَلِّي ، فَسَلَّمْتُ عَلَيْهِ ، فَلَمْ يَرُدَّ عَلَيَّ السَّلَامَ ، فَأَخَذَنِي مَا قَدُمَ وَمَا حَدُثَ ، فَلَمَّا قَضَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الصَّلَاةَ قَالَ: إِنَّ اللَّهَ يُحْدِثُ مِنْ أَمْرِهِ مَا يَشَاءُ ، وَإِنَّ اللَّهَ جَلَّ وَعَزَّ قَدْ أَحْدَثَ مِنْ أَمْرِهِ: أَنْ لَا تَكَلَّمُوا فِي الصَّلَاةِ ، فَرَدَّ عَلَيَّ السَّلَامَ.
شاشة هام 58 بوصة سمارت LED HM4K58S-R -UHD-4K بسعر 3298. 99 ريال. مكيف جري بولر 18000حار بارد GWH18AGD-D3NTA1A/I GWH18AGD-D3NT بسعر 2449. 01 ريال. شاشة 58MTC بوصة سمارت LED MTC4K58S21-UHD-4K بسعر 2799 ريال. مكيف جري بولر 22500 حار بارد GWH24AGE-D3NTA1A/I GWH24AGE-D3N بسعر 2949 ريال. شاشة 50MTC بوصة سمارت LED MTC4K50S21-UHD-4K بسعر 2199 ريال. مكيف جري بولر 22000 بارد GWC24AGE-D3NTA1A/I GWC24AGE-D3NTA1A بسعر 2765 ريال. مكيف جري بولر 18100 بارد GWC18AGD-D3NTA1A/I GWC18AGD-D3NTA1A بسعر 2350 ريال. غسالة صحون فريجدير 12 مكان 6 برنامج ابيض FDFE12FFGCWD بسعر 1298. المنيع طريق الملك عبدالله الرياض. 99 ريال. ماكينة قص اللحية فيليبس BT5515/13 بسعر 237 ريال. فريزر هام أفقي 18. 4 قدم أبيض HM650FR-H20 بسعر 2199 ريال. خلاط مولينكس 700 واط 1. 75 لتر ابيض LM435127 بسعر 209 ريال. ميكرويف LG اسود 20 لتر بدون شواية MS2042DB بسعر 349 ريال. فريزر زي ترست افقي 5 قدم ابيض ZCF143SD بسعر 689 ريال. غسالة هايسنس حوضين 7 ك ابيض HWM70XL بسعر 519 ريال. غسالة هايسنس حوضين 9 ك ابيض HWM90XL بسعر 579 ريال. عصارة فواكه 800 واط 2 لتر اسود بسعر 299 ريال. غسالة هايسنس حوضين 12 ك ابيض HWM120XL بسعر 743 ريال.
المنيع طريق الملك عبدالله الرياض
• بعد هذه المسيرة الرياضية كيف فكرت بالاعتزال؟ •• هذا حال الكرة والحياة، كل شيء لابد له من نهاية، بالرغم من أن ابتعادي كان مبكرا بعض الشيء، لكن برأيي كان هذا الأفضل. • هل تفكر بالتدريب أو تقلد منصب رياضي؟ •• فكرت بذلك سابقا.. أما الآن فلا أفكر بها. مدرب جيد جدا • ما رأيك في مدرب المنتخب السعودي الأول لكرة القدم؟ •• مدرب جيد جدا استطاع إيجاد مجموعة منسجمة من اللاعبين وتقديم مستويات ونتائج أكثر من رائعة، والدليل تقدم ترتيب المنتخب في تصنيف الفيفا خلال فترة تدريبه للمنتخب. • رسالة توجهها للاعبي المنتخب السعودي بعد التأهل لكأس العالم؟ •• أبارك لهم المجهود الكبير الذي قدموه وتوجوه بالتأهل للنهائيات ورسم الفرحة والسرور لكل الشعب السعودي وعلى رأسهم مولاي خادم الحرمين الشريفين وولي عهده ووزير الرياضة، ولكن هذا نصف الطريق والنصف الأهم ما سيقدمونه في النهائيات؛ لأن الآمال والطموحات كبيرة لتقديم ما يليق بالكرة السعودية. تصميم محل دازل للذهب والمجوهرات - بروديزاين. • من الأقرب للفوز بكأس أبطال آسيا؟ •• صعب جدا تحديد بطل الكأس؛ لأن التصفيات ما زالت في البداية ولا نعلم ماذا يحصل من متغيرات بالأندية إلى وقت النهائيات. • بوصفك مدافعا سابقا، من المدافع المحلي الذي يعجبك؟ •• حسان تمبكتي.
رسالتنا اليوم الى العهد الفاسد وحليفه الأفسد ان هذه البلدة قدمت شهداء على طريق بناء الوطن وليس التقسيم، وأهل بعذران أهل الكرامة والحق، وان شاء الله المسيرة ستبقى مستمرة للانتصار". وفي بلدة حارة جندل كان استقبال لجنبلاط والوفد من رئيس الأركان السابق اللواء المتقاعد حاتم ملاك والمدير السابق للمكتبة الوطنية أسعد ملاك وأعضاء المجلسين البلدي والاختياري والأهالي. وبعد كلمات لكل من المختار غسان ملاك والرئيس السابق للبلدية حكمت ملاك والرئيس الحالي غازي ملاك، شكروا فيها لجنبلاط التقديمات والمساهمة في بناء القاعة العامة. ألقى حماده كلمة شدد فيها على أن "الخط من المختارة الى حارة جندل، مستقيم منذ ايام المعلم إلى الوليد فتيمور الذي يقود اليوم معركة وطنية للحفاظ على الوطن من الفاشية والمذهبية. المنيع طريق الملك عبدالله للعلوم. وسنبقى على هذا الخط المستقيم الذي رسمه ايضا الاستاذ أسعد ملاك بقلمه، واللواء حاتم بالبندقية الشرعية التي هي عنوان الغد وعودة الشرعية الكاملة، وليكون للبنان سلاح واحد هو الشرعية". وحيا النائب جنبلاط في كلمته أبناء البلدة، "وهذه الأرض الطيبة والبلدة الوفية، الأرض التي خرجت مناضلين وأبطال، وفي هذه الأرض مهما قست علينا الظروف سيبقى أهلها أحرارا، والنصر في أيار من أجل هؤلاء الأحرار ولأجل حقوق الناس وهذه الأرض".