كيف تتخلّصين من رائحة المهبل الكريهة؟
فيما يأتي مجموعة من الطرق للتخلص من رائحة المهبل الكريهة [٢]:
اهتمي جيدًا بنظافة المنطقة: قد يساعدكِ اتباع ممارسات النظافة المهبلية الآمنة على تقليل رائحته، وتتضمن بعض النصائح ما يأتي:
امسحي المهبل من الأمام إلى الخلف؛ لأن ذلك يحول دون دخول بقايا البراز إلى المهبل. تبولي مباشرةً بعد الجماع. استخدمي صابونًا لطيفًا وخاليًا من العطور على المنطقة المحيطة بالمهبل فقط. ما هو علاج نزول افرازات ذات رائحة كريهة من المهبل ؟ - استشارتي. بدلي ملابسكِ الداخلية يوميًا، وعندما تكون الملابس الداخلية متسخةً أو متعرقةً. اغسلي ملابسكِ الداخلية باستخدام منتجات غير معطرة. استحمي بعد التعرق، لأن العرق المنحبس في المنطقة قد يزيد من رائحة المهبل. إذا كانت توجد رائحة كريهة؛ اغسلي محيط المهبل بالماء. استخدمي منشفةً بعد الاستحمام لمسح المنطقة برفق. استخدمي منتجات الحيض الداخلية: قد تلاحظ بعض الإناث ظهور رائحة مهبلية أقوى أثناء الحيض، وقد تُسبب التغيرات الهرمونية رائحةً مشابهةً للحديد أو الأمونيا، ويمكن لبعض الفوط الصحيّة المستخدمة أثناء الدورة الشهرية أن تحبس الرائحة؛ مما يضاعف من هذا التأثير، كما قد تُسبب الفوطة العدوى أيضًا، ولتقليل هذه الرائحة؛ جربي استخدام المنتجات الداخلية، ومن المهم أيضًا تغيير منتجات الحيض باستمرار.
خروج رائحة كريهة من المهبل بعد العلاقة الزوجية
حفظك الله من كل مكروه وسوء، ووفقك لما فيه الخير. مواد ذات الصله
تعليقات الزوار
أضف تعليقك
soso
يسلمو كتير على المعومات...
خروج رائحة كريهة من المهبل البكتيري
تعرّفي على أسباب رائحة المهبل الكريهة وهل تُعدّ إنذارًا للخطر؟
الرائحة المهبلية هي أي رائحة تنشأ من المهبل، ومن الطبيعي أن تكون للمهبل رائحة خفيفة، لكن الرائحة المهبلية القوية قد تكون غير طبيعية، وقد تشير إلى وجود مشكلة، وعادةً ما تُسبب الرائحة المهبلية غير الطبيعية علاماتٍ وأعراضًا مهبليةً أخرى كالحكة أو الحرقة أو الإفرازات. تتفاوت الرائحة المهبلية طوال الدورة الشهرية، وتكون ملحوظةً خاصةً بعد الجماع مباشرةً، وقد يُسبب التعرق الطبيعي رائحةً مهبليةً، وعلى الرغم من أنه قد يكون من المغري استخدام مزيل العرق المهبلي لتقللي الرائحة المهبلية، إلا أن هذه المنتجات قد تزيد من التهيج وأعراض مهبلية أخرى. يُعد التهاب المهبل البكتيري أكثر أنواع العدوى المهبلية شيوعًا التي تُسبب رائحة المهبل، وقد يتسبب داء المشعرات أيضًا بانبعاث رائحة المهبل، وعمومًا إذا كانت لديكِ رائحة مهبلية دون أعراض مهبلية أخرى، فمن غير المحتمل أن تكون هذه الرائحة غير طبيعية، وتشمل الأسباب الشائعة الأخرى للرائحة المهبلية غير الطبيعية عدم الاهتمام بالنظافة، والتهاب المهبل، أما الأسباب الأقل شيوعًا فتشمل سرطان المهبل والناسور المستقيمي المهبلي وسرطان عنق الرحم [١].
اغسلي المنطقة التناسلية قبل الجماع وبعده: يتسبب الجماع بدخول البكتيريا، وكذلك المواد الغريبة كالمرطب ومبيد الحيوانات المنوية من الواقي الذكري؛ لذا اغسلي المنطقة قبل ممارسة الجماع وبعده للمساعدة في الحفاظ على مستويات البكتيريا الطبيعية. تجنبي الملابس الضيقة: إن الملابس الضيقة جدًا تمنع التهوية الجيّدة على منطقتي المهبل وأعلى الفخذين، والحصول على الكثير من الأكسجين أمر ضروري لصحة المهبل. ارتدي سراويل قطنيةً: تزيل سراويل القطن الرطوبة الزائدة سواء من التعرق أو الإفرازات، لكن الأقمشة الاصطناعية ليست جيدةً في هذا. المراجع
↑ "Vaginal odor", mayoclinic, Retrieved 5-6-2020. Edited. ↑ "6 ways to get rid of vaginal odor", medicalnewstoday, Retrieved 5-6-2020. Edited. خروج رائحة كريهة من المهبل بعد العلاقة الزوجية. ↑ "7 Tips When Dealing with Vaginal Odor", healthline, Retrieved 5-6-2020. Edited.
القرآن كلام الله المنزّل من السّماء
كان النبي -صلّى الله عليه وسلّم- الذي نزل عليه القرآن الكريم بشرا كسائر الناس، لا يختلف عنهم في خَلْق ولا خِلقة ولا طبيعة ولا سَجيّة؛ خُلق من طبيعة آدمية في صبغته الجسدية والعقلية والوجدانية والسلوكية، ولم يُخلق من طبيعة إلهية كما يقول النصارى عن عيسى عليه السلام، أو من نورانية ملاكية كما أراد أن يكون عليه المشركون، أو من ماهية جنّية كما يحب ذلك الكهنة والعرافون. وكان -صلّى الله عليه وسلّم- يعيش مع الناس في بيئتهم الطبيعية والاجتماعية والثقافية واللغوية، ولم يتميز عنهم في فترة ما قبل نزول الوحي، بأي تميّز بدني أو عقلي أو بفصاحة أو بلاغة أو لذاقة أو حكمة، إلا ما كان من تميزه -عليه الصّلاة والسّلام- في السلوك والأخلاق والآداب، وهي صفة يشترك فيها الكثير من فضلاء الناس وأخيارهم من الزهاد والوعاظ والنساك والحكماء، لقوله تعالى: ﴿ قُلْ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ مِّثْلُكُمْ يُوحَىٰ إِلَيَّ أَنَّمَا إِلَٰهُكُمْ إِلَٰهٌ وَاحِدٌ﴾ ( الكهف:110). وبعد أن كان -صلّى الله عليه وسلّم- متخلّقا في الجاهلية بفضائل الأخلاق المتبقية من دين الأنبياء والرسل وجده إسماعيل عليهم السلام، زاد عليها بعد التنزيل بمكارم أخلاق القرآن الكريم، إيمانا وعملا وقولا وامتثالا للأوامر العليا المنزلة عليه من السماء ، ولذلك نوّه الحق سبحانه بأخلاقه -صلّى الله عليه وسلّم- التي بلغت الكمال في الإيمان والتقيّد والتنفيذ، ﴿وَإِنَّكَ لَعَلَى خُلُقٍ عَظِيمٍ﴾ (القلم: 4) ، وبما رأته عائشة -رضي الله عنها- من خلقه حين سئلت عنه، في الحديث المروي في صحيح مسلم، "كَانَ خُلُقُ نَبِيِّ اللَّه الْقُرْآنَ".
حياء النبي صلي الله عليه وسلم مزخرفه حروف
لات حين مندم
أما قريش فندموا على نقض العهد وبعثوا أبا سفيان بن حرب إلى المدينة لتلافي الأمر، فقدم المدينة وهو يظن أن الخبر لم يسبقه إلى المسلمين؛ فلقي النبي صلى الله عليه وسلم وطلب منه "شد العقد وزيادة المدة" فقال صلى الله عليه وسلم: «هل كان من حدث» قال: لا، قال: «فنحن على مدتنا وصلحنا» ولم يزده عن ذلك. ودار أبو سفيان بين أفاضل الصحابة فلم يجد منهم معينا؛ بل ردوا الأمر إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فرجع إلى قومه غير مطمئن.. فشكوا فيه حتى "تنسك عند الأوثان" ليقنعهم أنه لم يسلم. المسير
تجهز النبي - صلى الله عليه وسلم- للسفر وأمر أصحابه بذلك، وأمر المقيمين خارج المدينة بشهود رمضان بها؛ فتوافدت قبائل مسلمي أسلم وغفار ومزينة وأشجع وجهينة.. ولم يخبر - صلى الله عليه وسلم- بقصده غير أبي بكر - رضي الله عنه- لكي لا تجد قريش أي خبر حتى يبغتها في عقر دارها قبل أن تستعد للحرب؛ لأنه لا يريد حربا بمكة.. حياء النبي صلي الله عليه وسلم مزخرفه حروف. بل يريد إخضاع أهلها دون هتك حرمتها. خرج النبي - صلى الله عليه وسلم- يقود جيشا من عشرة آلاف مجاهد في منتصف رمضان سنة ثمان للهجرة، واستخلف على المدينة ابن أم مكتوم رضي الله عنه، ولما وصل الأبواء لقيه ابن عمه أبو سفيان بن الحارث بن عبد المطلب، وصهره عبد الله بن أبي أمية أخو أمنا أم سلمة - رضي الله عن الكل- مهاجرين مسلمين؛ وكانا من أشد الناس عداوة له.. فصفح عنهما وقال: {لا تثريب عليكم اليوم يغفر الله لكم وهو أرحم الراحمين}.
هدم الأصنام
في اليوم الخامس من مقامه - صلى الله عليه وسلم- بمكة بعث خالدا ابن الوليد - رضي الله عنه- في ثلاثين مجاهدا إلى بطن نخلة لهدم العزى، وكانت أشهر صنم لقريش؛ فهدمها وعاد مظفرا.. وبعث عمرو بن العاص - رضي الله عنه- لهدم سُواع، وكان على ثلاثة أميال من مكة، وهو أكبر صنم لهذيل.. كما بعث سعد بن زيد الأشهلي - رضي الله عنه- في عشرين مجاهدا إلى المشلل (جبل على شاطئ البحر الأحمر) لهدم مناة وكانت صنما مشتركا (!! ) بين كلب وخزاعة. أموالي - الضياء اللائح في إظهار العفو والتسامح. وأقام - صلى الله عليه وسلم- بمكة بعد الفتح تسعة عشر يوما يقصر الصلاة بانتظار الخروج إلى حنين لنشر الإسلام في هوازن. الوفاء
لم يرض النبي - صلى الله عليه وسلم- ولا أغلب المهاجرين بالإقامة بمكة المكرمة رغم انعدام دواعي الهجرة عنها بعد الفتح؛ بل ظلوا أوفياء لدار هجرتهم، وللأنصار الذين آووهم ونصروهم وآثروهم على أنفسهم واندمجوا معهم في الأوقات العصيبة.. وهكذا كانت لحمة الإسلام أقوى تأثيرا من عاطفة الصفوة المصطفاة من الناس إلى الأهل والوطن. وحتى عند ما حوصر عثمان - رضي الله عنه- أشير عليه باللجوء إلى مكة - شرفها الله- والاحتماء بها.. فاختار القتل - مظلوما- على ترك دار هجرته والخروج عن موطن النبي - صلى الله عليه وسلم- والشيخين أبي بكر وعمر رضي الله عنهما وعن سائر آل النبي وصحبه ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين.
حياء النبي صلي الله عليه وسلم مزخرفه
أما (إسرائيل) التي تسببت بهذا الوضع، والتي جعلت الأمور تصل إلى ما وصلت إليه، فقد أبدت ارتياحها لإمكان تصدير أزمة القطاع إلى مصر وتحميلها المسؤولية عن سكانه، فقد قال نائب وزير الدفاع ماتان فلناني: «نحن نريد فك الارتباط مع القطاع… وهذا ما بدأناه منذ أكثر من سنتين، وهذا ما يتواصل من خلال رغبتنا يوقف إمداد الكهرباء والماء ليحصل عليها من مكان آخر» وقال وزير الإسكان: «لتتحمل مصر المسؤولية عنه» وقالت المصادر الأمنية إنها «لم تتفاجأ، وكانت مسألة وقت» أما وسائل الإعلام فقد ذكرت أن «ثمة فرصة رائعة لدحرجة المسؤولية عن القطاع إلى أعتاب المصريين».
إنّ دعم المستغلّين الغربيّين لهذه المذاهب ليس لأجل سواد عيون "ماركس" أو "دوركهيم"، وإنّما بغضاً للإسلام، وحقداً على البشريّة ﴿وَهُوَ أَلَدُّ الْخِصَامِ﴾. 2- السعي إلى الإفساد: أمّا بالنسبة إلى الصفة الثانية التي تعرّض لها القرآن المجيد في سورة البقرة فهي: إنّ هؤلاء الأعداء -أعداء البشريّة- يسعون للإفساد دائماً حينما يكونون مقتدرين، أو متولّين زمام الأمور: ﴿وَإِذَا تَوَلَّى سَعَى فِي الأَرْضِ لِيُفْسِدَ فِيِهَا وَيُهْلِكَ الْحَرْثَ وَالنَّسْلَ وَاللهُ لاَ يُحِبُّ الفَسَادَ﴾ (البقرة: 205). حياء النبي صلي الله عليه وسلم في. إنّ الآية الشريفة تحمل في طيّاتها مصداقين، الأوّل: أنّ بعض الناس يحاول جهد الإمكان، بعد تولّيه لمقاليد الأمور أو السلطة أن يفسد، أو يحرف الناس عن جادّة الصواب، والمصداق الثاني: هو محاولة هذا الشخص إهلاك الحرث والنسل. إنّ المتسلّطين على مقدّرات الناس، هم أعداء البشريّة، وهم الذين يتحيّنون الفرص لحرف الناس عن المسيرة الطبيعيّة للبشر، فتراهم يشجّعون دائماً على التبرّج وترك الحجاب، وإفساد النساء والرجال، من خلال تسهيل عمليّات الاختلاط، حتّى بلغ النساء في زماننا الحاضر وضعاً لا يُحسدن عليه، ذلك كلّه ينفّذه أعداء البشريّة تحت شعار التمدّن والحضارة والثقافة وما إلى ذلك من المسمّيات التي لا تمتّ بصلةٍ إلى ما يفعلون.
حياء النبي صلي الله عليه وسلم في
مسند أحمد/1738
هل هناك أوضح من هذا؟! إسلامنا قيم، إسلامنا مبادئ، وإسلامنا استقامة، وإسلامنا غضُّ بصر، وإسلامنا عفَّة، وإسلامنا حياء، وإسلامنا أنْ يأمنك أخوك على ماله، ويأمنك على أهله، ويأمنك على دمه. هناك فكرة قد تجعل إنساناً ينحني ويسجد لصنمٍ من الحجر، وفكرةٌ أخرى تجعل إنساناً آخر يحمل الفأس ليكسر ذلك الصّنم!!
الأفكار والقيم أساس التّغيير في الواقع المرير
الأربعاء 23 ربيع الآخر 1439 هـ الموافق 10 يناير 2018 م
عدد الزيارات: 1802
1- الأسباب والأعراض
2- النّظرة القاصرة للدّين
3- الإسلام دين القيم
4- المعركة الفكريّة
مقدمة:
إنّ إحاطة عدوّنا بنا، ووصولنا إلى مرحلة الشّتات والفُرقة، ودخول أمّتنا مرحلة (القصعة)؛ كلّ ذلك دليلٌ على وجود خللٍ في النّاحية القيميّة والبنية الفكريّة والطّروحات العقيديّة الّتي أثمرته، مهما كانت دعاوانا عريضةٌ، وأصواتنا مرتفعةٌ بالادّعاء أنّنا على النّهج السليم.