وفي مجلس الشورى كان الدكتور إسماعيل جاري في الجلوس، وكان نجماً من نجوم المجلس اللامعة، وعضوا في لجنة الشؤون التعليمية التي برّز فيها مع زملاء آخرين له من خيرة رجالات التربية والتعليم. فاعليات الموتمر الطبى السنوي لكليه الطب البشري جامعه كفر الشيخ | أنباء اليوم المصرية. أما في جامعة الجوف التي عُين مديراً لها فقد كان الحمل عليه ثقيلاً، والمهمة في غاية الصعوبة؛ لكونها جامعة ناشئة في منطقة نائية، وتعاني نقصاً في كل شيء حتى في أعضاء هيئة التدريس، والمهرة من الإداريين. ومع ذلك استطاع الدكتور إسماعيل البشري في وقت قياسي التغلب على كثير من جوانب النقص فيها بشتى الطرق بما في ذلك الندب والإعارة والاستقطاب، ولعل جامعة الجوف في عهده من أكثر الجامعات التي استفادت من مشروع خادم الحرمين الشريفين للابتعاث الخارجي. ويعدّ الدكتور اسماعيل البشري من الآباء المثاليين الذين يغلِّبون مصالح أبنائهم، ورسم مستقبلهم على مصالحهم الشخصية، وراحتهم البدنية، فآثر حياة الاغتراب والسفر أسبوعياً إلى الجوف على عدم نقل أبنائه من جامعاتهم وتخصصاتهم التي سلكوا فيها، وظل طوال ما انقضى من عمله في جامعة الجوف يعطيها العطاء الأوفى من العمل الدؤوب ليل نهار في أيام الدوام الرسمي، وفي عطلة نهاية الأسبوع يجيء إلى منزله بالرياض لتفقد أبنائه، والوقوف على سيرهم الدراسي، وهكذا دواليك.
الدكتور اسماعيل البشري والمادي
محمد الطاير – سبق: لم تشغل الوفود الغفيرة التي قَدِمت اليوم لمبايعة صاحب السمو الملكي الأمير مقرن بن عبدالعزيز، ولي ولي العهد النائب الثاني لرئيس مجلس الوزراء، سموه عن مواساة مدير جامعة الجوف الدكتور إسماعيل بن محمد البشري، الذي فقد 5 من أبنائه في حادث مأساوي قبل أيام؛ إذ اتصل به اليوم، وعزاه، وواساه في مصابه الجلل الذي أحزن كل بيت سعودي. الوقوف لساعات لاستقبال المبايعين في حدث تاريخي وشرعي، يترتب عليه ترتيب أمور الحكم وتراتبيته، لم يمنع المقاتل الحربي من الترجل عن صهوة مسؤولياته الجسام؛ ليمارس دوره الإنساني بمواساة مكلوم من أبناء هذا الوطن، فقد 5 من أبنائه في لحظة واحدة. وأرسل سموه بهذه اللفتة الإنسانية رسالة للعالم حول الترابط بين القيادة والشعب؛ إذ لا تشغلها أعباء المسؤولية عن دورها في مشاركة المواطن أفراحه وأحزانه. سم قاتل من حلزون البحر مفتاح لتطوير مسكنات جديدة - منوعات. وكان سمو ولي ولي العهد قد اتصل أيضا بوالد الدكتور إسماعيل البشري، وقدم له التعازي. يُذكر أن الشارع السعودي كان قد فُجع بالحادث الذي وقع على بُعد كيلومترات قليلة من جمرك البطحاء، وفقد فيه الدكتور البشري 3 أولاد وبنتَين، فيما شاركت جموع غفيرة من المواطنين الصلاة عليهم ودفنهم أمس الأول السبت.
الدكتور اسماعيل البشري والهندسة الكهربائية للطالبات
فجر – متابعات:
خصص مدير جامعة الجوف الدكتور إسماعيل البشري جائزة سنوية بمقدار 100 ألف ريال باسم أبنائه الخمسة الذين توفوا قبل عامين، للمتميزين والمتميزات من أبناء قبيلته. وكان الدكتور البشري قد فقد أولاده الخمسة في حادث مروري في الأحساء قبل عامين، أثناء عودتهم من دبي بعد قضاء منتصف الفصل الدراسي هناك عام 2014م. وقال البشري في تغريدة له عبر موقع "تويتر": " خصصت مائة ألف ريال سنوياً باسم: جائزة أبناء د. الدكتور اسماعيل البشري والهندسة الكهربائية للطالبات. إسماعيل البشري للمتميزين والمتميزات من أبناء القبيلة، توزع في الملتقى السنوي الثقافي والاجتماعي".
الدكتور اسماعيل البشري السعودي
التلاحم يقاس بالشدائد وفي الرياض، اكتظ منزل البشري- كما قال- بأعداد غفيرة من المعزين من الأمراء والوزراء والمواطنين، وكان لتعزية حاكم الشارقة ونائبه ووزرائه، أبلغ الأثر في تخفيف المصاب. ولفت إلى أن موكب وزير الحرس الوطني الأمير متعب بن عبدالله، اضطر للتوقف بعيداً عن مقر العزاء، وأن سموه مشى راجلا أكثر من كيلومتر، وأن تلاحم المواطن السعودي يقاس بالشدائد، وهو على يقين كما وقف مع المواطن إسماعيل البشري، فإنه وقف وسيقف مع وطنه، وأنه في قراءته للحدث فإنه يطمئن على مستقبل بلادنا، وأنه مهما اختلفنا، أو تباينت وجهات النظر، فإنه عند المحك تجد المواطنين يدا واحدة، فيما هو أكبر.
الدكتور اسماعيل البشري يوقع مذكرة التفاهم
وتتعاون مجموعة جامعة جلاسكو مع خبراء التعلم الآلي والذكاء الاصطناعي من جامعة ساوثهامبتون للبحث في كيفية تأثير سم الحلزون المخروطي على عضلات الإنسان. أولاً، سيقوم الفريق بالتحقيق في كيفية تكوين ببتيدات السموم على المستوى الجزيئي، ثم سيقومون بعد ذلك بالبناء على تلك المعرفة لتصنيع ببتيدات جديدة تبشر بالتفاعل مع نوع معين من المستقبلات في الجهاز العصبي البشري المعروف باسم مستقبلات أستيل كولين النيكوتين.
فريق العمل بجناب الهضب مراقب عام عدد المساهمات: 71091 وفاة 5 من ابناء الدكتور إسماعيل البشري مدير جامعة الجوف وهم محمد بن إسماعيل البشري (٢٠ عاماً) كلية الطب المستوى الثاني، و أحمد بن إسماعيل البشري " (١٨ عاماً) طالب في الثانوية العامة العامة؛ ، سلطان بن إسماعيل البشري (١٠ أعوام) ويدرس بالصف الرابع في مدرسة ابن خلدون الابتدائية. الملف الصحفي | د. إسماعيل البشري: التعليم العالي هو المنتج الأول لرأس المال البشري. ، ، أفنان بنت إسماعيل البشري، (٢١ عاماً) طالبة بجامعة الإمام محمد بن سعود، و أسماء بنت إسماعيل البشري كلية حاسب آلي بجامعة الأمير سلطان، تعرَّض ثلاثة أبناء وبنتان من أسرة مدير جامعة الجوف الدكتور إسماعيل البشري لحادث شنيع، في حادث تصادم وجهاً لوجه مع شاحنة عقب تجاوزها جمرك البطحاء الحدودي، بعد مغرب أمس السبت. وقال الناطق الإعلامي لمرور الشرقية العقيد علي الزهراني لـ"سبق" إن الحادث المروري وقع عقب تجاوز شاحنة في تحويلة بين سلوى والبطحى جيب لكزس؛ وتوفي ركابها، وهم ثلاثة أولاد وبنتان، أبناء مدير جامعة الجوف الدكتور إسماعيل البشري. وأشار إلى أن والدهم الدكتور إسماعيل البشري كان يرافقهم في سيارة أخرى، سائلاً الله لهم المغفرة والرحمة. عدل سابقا من قبل فريق العمل بجناب الهضب في السبت 5 أبريل 2014 - 17:32 عدل 5 مرات فريق العمل بجناب الهضب مراقب عام عدد المساهمات: 71091 ومنتديات جناب الهضب واعضائها والذي آلمهم هذا الخبر يتقدمون بأحر التعازي والمواساة الى: والدهم الاستاذ الدكتور إسماعيل البشري اللهم ابدلهم دارا خيرا من دارهم واهلا خيرا من اهلهم وادخلهم الجنة واعذهم من عذاب القبر ومن عذاب النار صلاحيات هذا المنتدى: لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
والشخص المنبسط يشير دائما إلى الخارج وكأنه يحاول أن يبسط نفسه على الوجود كله، وهكذا تختلف إشارات الناس تبعا لاختلاف طبائعهم النفسية الأصيلة!! المصدر: مركز معلومات أخبار اليوم
الحاصل أن الآية الأولى هي فيمن ارتد عن الدين، واستمر على ردته ولم
يتب إلا عند الموت وعند الغرغرة كما في الحديث "إن التوبة تقبل ما لم يغرغر" [رواه
الإمام أحمد في "مسنده" من حديث عبد الله بن عمر رضي الله
عنهما]، وبعض العلماء يحملها على من تكررت ردته فإنه لا تقبل توبته
بل يقام عليه حد الردة بكل حال.
وأما الآية الثانية وهي قوله تعالى: {قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا
عَلَى أَنفُسِهِمْ لا تَقْنَطُوا مِن رَّحْمَةِ اللَّهِ}
[سورة الزمر: آية 53] فهذه في الذي يتوب قبل حضور الموت فإن
الله جل وعلا يتوب عليه، وبهذا يتضح أنه لا تعارض بين الآيتين
الكريمتين. 0
11, 921
تفسير قل يا عبادي الذين أسرفوا على أنفسهم لا تقنطوا من رحمة الله - إسلام ويب - مركز الفتوى
[٤]
ا لتفسير التحليلي للآية
يمكن تفسير الآيات تحليلياً ببيان معاني المفردات والتراكيب كما يأتي:
(قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ) مطلوب منك أيها الرسول الكريم أن تحفز العاصين بمختلف أصنافهم وتثير حماسهم على طرق باب التوبة، وعليك أن توجه النداء لكل الذين أفرطوا في الجناية على أنفسهم بالإسراف في المعاصي والشرك وسفك الدماء، وفي هذه الآية ألوان حسنة من بلاغة المعاني والبيانِ، منها: إقبالُه على العاصين من عباده، ونداؤه لهم ليُقبلوا طلباً للتوبة، ومنها: إضافة العباد إليه إضافةَ تشريفٍ، ومنها: الالتفاتُ من التكلم إلى الغَيْبةِ. [٥]
(لَا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ) ذكر اسمه الأعظم -سبحانه وتعالى- تنويهاً بأنه "لا نزاع أنَّ عدم اليأس منِ الرحمة يكون مشروطاً بالتوبة والإيمان"، [٦] فلا ينقطع رجاؤكم وتيأسوا وتمتنعوا، وقد عظَّمت الآية الترجية بصرف القول عن ضمير المتكلم، وأيضاً إضافة الرحمة إلى اسم (الله) وهو الاسم الأعظم الجامع لجميع صفات الجلال والإكرام. [٧]
(إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا) علل هنا سبب عدم القنوط من رحمة الله على سبيل التأكيد والتكرر للاسم الأعظم له -سبحانه وتعالى-؛ تعظيماً لحال التائبين وعنايةً بهم، فكما أنه -سبحانه وتعالى- متصف بالانتقام فهو أيضاً متصف بالعفو والغفران؛ لذلك فإنه (يَغْفِرُ) إن شاء (الذُّنُوبَ) ، ورغم أن لام التعريف تفيد معنى الاستغراق لكل الذنوب إلا أنه أكده فقال: (جَمِيعًا) ، ولا يبالي بعِظم الجريمة ولا يغلق باب التوبة، ولا يحول بين العبد والتوبة أي حائل.
القرآن الكريم - تفسير البغوي - تفسير سورة الزمر - الآية 53
[١] [١٠] وسبب النزول يبيَّن أنَّ التشريع الإسلامي سمحٌ كريم، فالإسلام يجبُّ ما قبله، ويرفع المؤاخذة عن معاصي الجاهلية لِمن أسلم، وهذا ما وضحه سبب نزول الآية التي نزلت بسبب تجمع أناس من مشركي مكة، فقالوا: يا محمد، إن الذي تقوله وتدعو إليه حسَن، ولو أنَّ عندك لِما عملنا في جاهليتنا كفارة لأسلمنا. [١١] وحين نزلت الآية اطمأنوا وآمنوا، وآمن مثلهم خلق كثير. فلو أنَّ الإسلام أوجب مؤاخذتهم لما دخلوا في الدين، ولو أنهم أيسوا من رحمة الله -تعالى- وقنطوا من قبولهم ومسامحتهم لبقوا على كفرهم. [١١]
المراجع ^ أ ب ت سورة الزمر، آية:53
^ أ ب برهان الدين البقاعي، نظم الدرر ، صفحة 533. بتصرّف. ^ أ ب محمد بن جرير الطبري، جامع البيان ، صفحة 228. بتصرّف. ↑ الواحدي، الوجيز ، صفحة 936. قل ياعبادي الذين اسرفوا على انفسهم. ↑ السمين الحلبي، الدر المصون ، صفحة 433. بتصرّف. ↑ نظام الدين النيسابوري، غرائب القرآن ورغائب الفرقان ، صفحة 10. ↑ برهان الدين البقاعي، نظم الدرر ، صفحة 534. بتصرّف. ↑ أبو السعود العمادي، إرشاد العقل السليم إلى مزايا الكتاب الكريم ، صفحة 259. بتصرّف. ↑ سورة الفرقان، آية:68
↑ رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن ابن عباس، الصفحة أو الرقم:237، صحيح.
(قُل يا عِبادِيَ الَّذينَ أَسرَفوا عَلى أَنفُسِهِم ) تلاوة بصوت_عبيدة موفق من سورة (الزمر) - Youtube
(قُل يا عِبادِيَ الَّذينَ أَسرَفوا عَلى أَنفُسِهِم) تلاوة بصوت_عبيدة موفق من سورة (الزمر) - YouTube
فأنزل الله- عز وجل- في كتابه: قُلْ يا عِبادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلى أَنْفُسِهِمْ.. إلى قوله- تعالى- أَلَيْسَ فِي جَهَنَّمَ مَثْوىً لِلْمُتَكَبِّرِينَ. قال عمر: فكتبتها بيدي، ثم بعثتها إلى هشام. قال هشام: فلما قدمت على خرجت بها إلى ذي طوى فقلت: اللهم فهمنيها، فعرفت أنها نزلت فينا، فرجعت فجلست على بعيري فلحقت برسول الله صلّى الله عليه وسلم. والأمر في قوله- تعالى-: قُلْ يا عِبادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلى أَنْفُسِهِمْ لا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ موجه إلى الرسول صلّى الله عليه وسلم وإضافة العباد إلى الله- تعالى- للتشريف والتكريم. القرآن الكريم - تفسير البغوي - تفسير سورة الزمر - الآية 53. والإسراف: تجاوز الحد في كل شيء، وأشهر ما يكون استعمالا في الإنفاق، كما في قوله- تعالى-: يا بَنِي آدَمَ خُذُوا زِينَتَكُمْ عِنْدَ كُلِّ مَسْجِدٍ وَكُلُوا وَاشْرَبُوا وَلا تُسْرِفُوا. والمراد بالإسراف هنا: الإسراف في اقتراف المعاصي والسيئات، والخطاب للمؤمنين المذنبين. وعدى الفعل «أسرفوا» بعلى، لتضمنه معنى الجناية، أى جنوا على أنفسهم. والقنوط: اليأس، وفعله من بابى ضرب وتعب. يقال: فلان قانط من الحصول على هذا الشيء، أى يائس من ذلك ولا أمل له في تحقيق ما يريده.
أخبرنا أبو بكر بن أبي الهيثم الترابي ، أخبرنا أبو محمد عبد الله بن أحمد الحموي أخبرنا أبو إسحاق إبراهيم بن خزيم الشاشي ، حدثنا عبد الله بن حميد ، حدثنا حيان بن هلال وسليمان بن حرب وحجاج بن منهال قالوا: حدثنا حماد بن سلمة عن ثابت ، عن شهر بن حوشب ، عن أسماء بنت يزيد قالت: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: ( ياعبادي الذين أسرفوا على أنفسهم لا تقنطوا من رحمة الله إن الله يغفر الذنوب جميعا) ولا يبالي ". أخبرنا عبد الواحد المليحي ، أخبرنا أحمد بن عبد الله النعيمي ، أخبرنا محمد بن يوسف ، حدثنا محمد بن إسماعيل حدثنا محمد بن بشار ، حدثنا محمد بن أبي عدي عن شعبة عن قتادة عن أبي الصديق الناجي عن أبي سعيد الخدري عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: " كان في بني إسرائيل رجل قتل تسعة وتسعين إنسانا ، ثم خرج يسأل فأتى راهبا فسأله ، فقال: هل لي من توبة ؟ فقال: لا ، فقتله فكمل به المائة. فقال له رجل: ائت قرية كذا وكذا ، فأدركه الموت فنأى بصدره نحوها ، فاختصمت فيه ملائكة الرحمة وملائكة العذاب ، فأوحى الله تعالى إلى هذه أن تقربي وأوحى إلى هذه أن تباعدي ، وقال: قيسوا ما بينهما فوجد إلى هذه أقرب بشبر فغفر له ".