إذا كنت تمتلك مطعماً، يجب ان تعرف أن إضافة برنامج إدارة التوصيل هي فرصة تتيح لك تحسين مستوى الخدمة من ناحية كفاءة ودقة وسرعة التوصيل للعملاء مما يساعدك على الوصول إلى رضا العملاء والإستغلال الأمثل للموارد من سائقين وسيارات توصيل. لذا تهدف دووك إلى وضع حلول توصيل للمطاعم، وهنا عشرة أسباب تجعلك تختار نظام دووك لإدارة وتنظيم عمليات توصيل الطلبات. تطبيق توصيل الأكل من المطاعم في اليمن. 1- تتبع موعد التوصيل من قبل العملاء
"مثل تطبيق أوبر" أصبح بإمكان العميل أن يتتبع السائق والطلب الخاص به ومعرفة الموعد المحدد له لتوصيل طلبه، حيث أنه بذلك يتمكن العملاء من متابعة مدة وصول طلباتهم ويحافظ مطعمك على الإلتزام بأوقات التوصيل بدقة وتجنب التأخير. و مع نظام دووك، يحصل جميع العملاء يستطيع تتبع عملية التوصيل في الوقت الحالى، و يمكنهم عرض موقع السائق، وأيضا الحصول على الموعد المحدد لوصول الطلب. بالإضافة إلى ذلك، تستطيع كصاحب مطعم إرسال الإشعارات للعملاء مثل تأكيد الطلب، توجه السائق إلى العميل، تفاصيل الدفع في مراحل مختلفة وذلك بالإستعانة بخاصية التحديث اللحظي لحالة الطلب في نظام دووك. 2 – إدارة الطلبات من مصادر متعددة
كصاحب لمطعم قد تحصل على طلبات من بعض أو كل هذه المصادر، فإن دووك تضمن أنه يمكنك استخدام منصة مركزية لإدارة تلك النظم وذلك من خلال:
موقع الويب الخاص بك – دووك يمكن أن تتكامل مباشرة مع أي نظام من خلال APIs.
برنامج توصيل مطاعم تبوك
الخط المباشر أو رسائل البريد الإلكتروني – يمكن لمديري المطعم تحديد مهام تسليم جديدة لأية طلبات قادمة عبر المكالمات الهاتفية أو رسائل البريد الإلكتروني. وظيفة في الفيصلية، - مطلوب مناديب توصيل … - سريع. منصات تجميع المطاعم – تزايدمنصات تجميع المطاعم جعلت منها منصة قابلة للتطبيق للعملاء لاكتشاف طعامك. وجود تطبيقات متكاملة مع المنصات مثل هنقرستيشن, هلوفود ، Eat24, Grubhub, Seamless,, Zomato, FoodPanda ، وما إلى ذلك يعني أن أوامر القادمة من قائمة مطعمك يتم تحويلها مباشرة إلى مهمة تسليم و لم تعد بحاجة إلى أن تطلب من مديرك إدارة وتتبع أوامر على لوحات متعددة. 3 – تطبيق للسائقين
إن مهمة السائقين هي العنصر الرئيسي في العملية برمتها، و القدرة على إسناد المهام مباشرة على هذه الخطوة، وتتبع السائقين أثناء عملية التوصيل أصبحت ممكنة من خلال الهواتف الذكية أصبحت في كل مكان..
فمن خلال التطبيق، يمكن للسائقين الحصول على المعلومات التي يحتاجونها لضمان عملية توصيل ناجحة؛ ومن بعض الميزات المحددة التي يتم تمكينها بواسطة تطبيقات الجوال للعملاء:
بيانات العميل ورقمه وموقعه للوصول السريع
إضافة ملاحظات، تحميل الصور كجزء من سير العمل. قائمة بتاريخ عمليات التوصيل السابقة واماكنها
القدرة على الاتصال أو ارسال رسائل للعملاء مباشرة
4- خفض تكلفة عملية التوصيل
تطبيق دووك للسائقين يقدم جميع المعلومات المطلوبة عن العميل للسائق مثل اسمه ورقم جواله وموقعه وايضاً يعرض جميع مواقع الطلبات التي معه على تقنيات الخرائط الجغرافية بحيث يستطيع السائق توصيل الطلبات بطريقة سهلة ومرتبة وسريعة.
تطبيق توصيل الأكل من المطاعم في اليمن يغطي مدينة صنعاء وإب في اليمن. اطلب وجبات الإفطار والغداء والعشاء من مجموعة من المطاعم وتنويعة من الوجبات اللذيذة وسيتم توصيل الطلب إليك في أسرع وقت وبأحسن حال. يمكنك التطبيق من استعراض المطاعم والوجبات بكل يسر وسهولة. ومن ثم اختيار الوجبات والكميات.. وأخيراً تنفيذ الطلب وتتبعه. سيصل طلبك في أسرع وقت والدفع عن الإستلام. نحرص في شركة توصيل على التميز في تقديم خدمة أفضل:
* توصيل سريع
* مندوبي توصيل بمظهر راقي ولياقة عالية. تحميل تطبيق وجبات Wagbat توصيل الوجبات الاسرع - تطبيق وجبات. * توصيل الأكل ساخن ولذيذ. نعمل على مدار الأسبوع لإضافة المزيد من المطاعم. ونعمل على مدار الساعة لتحسين التطبيق وتقديم تجربة إستخدام سهلة. ونعمل على مدار الدقيقة لخدمتكم بأفضل مما تتصورون. سنحرص على تحسين الخدمة بإستمرار وتركيزنا الرئيسي في التالي:
* تحسين وتطوير البرنامج باستمرار. * تقصير وقت التوصيل باستمرار. * زيادة عدد المطاعم.
"إن أكرمكم عند الله أتقاكم"
Submitted by editor on Sun, 11/27/2016 - 01:27
الأحد, November 27, 2016 أ. د. محمد خازر المجالي
إن كان من عنوان أضعه لهذه الجملة، فهو "ترسيخ القيم والمبادئ". وهنا مقياس التفاضل بين البشر، حين يُلغي الإسلامُ العظيم الفوارق كلها التي خلقنا الله تعالى عليها، ويبقي قيمة سامية هي تقوى الله تعالى. هذه الجملة المؤكَّدة المخبِرة بأن الأكرم والأفضل هو الأتقى، جاءت في آية تتحدث عن أصل خلق الإنسان: "يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُم مِّن ذَكَرٍ وَأُنثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِندَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ" (الحجرات، الآية 13). فكلنا لآدم وحواء، سواسية، لا فضل لأحد على آخر إلا بالتقوى. فلا يفاخر أحد بنسبه ولا بماله ولا منصبه، فهذا متاع الدنيا الزائلة، والذي ينفع أحدَنا في الدار الباقية هو عمله وتقواه، وبحسبهما تكون درجة أحدنا في الآخرة، بل مصيره ابتداء، إلى خير وفوز أم إلى شر وخسارة. ان اكرمكم عند الله اتقاكم. وتأتي فاصلة الآية في النهاية معلمة بأن الله عليم خبير؛ فمسألة التقوى أمر مخفي لا يدركه إلا علّام الغيوب سبحانه.
إِنَّ أكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أتْقَاكُمْ - صحيفة الاتحاد
عباد الله: كيف يتفاخر الناسُ بالآباء والأحساب والأنساب؛ وآدمُ -عليه السلام- هو أبو البشر جميعاً؟! وقد خُلِقَ من تُراب؛ لقول النبيِّ -صلى الله عليه وسلم-: " إِنَّ اللَّهَ خَلَقَ آدَمَ مِنْ قَبْضَةٍ قَبَضَهَا مِنْ جَمِيعِ الْأَرْضِ, فَجَاءَ بَنُو آدَمَ عَلَى قَدْرِ الْأَرْضِ؛ جَاءَ مِنْهُمُ الْأَحْمَرُ وَالْأَبْيَضُ وَالْأَسْوَدُ, وَبَيْنَ ذَلِكَ, وَالسَّهْلُ وَالْحَزْنُ, وَالْخَبِيثُ وَالطَّيِّبُ "(صحيح: رواه أبو داود). فأصل البشر جميعاً إلى التُّراب والطِّين, فلا يجوز لأحد -بعد ظهور هذه الحقيقة- أنْ يَفتخر بآبائه ونسبه على أحد؛ فإنَّ التفاضل بين بني آدم لا يكون إلاَّ بالتقوى. ان اكرمكم عند الله اتقاكم بالانجليزي. ولَمَّا خَطَبَ رَسُول الله -صلى الله عليه وسلم- فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ قَالَ: " يَا أَيُّهَا النَّاسُ! أَلاَ إِنَّ رَبَّكُمْ وَاحِدٌ, وَإِنَّ أَبَاكُمْ وَاحِدٌ, أَلاَ لاَ فَضْلَ لِعَرَبِيٍّ عَلَى عَجَمِيٍّ, وَلاَ لِعَجَمِيٍّ عَلَى عَرَبِيٍّ, وَلاَ أَحْمَرَ عَلَى أَسْوَدَ, وَلاَ أَسْوَدَ عَلَى أَحْمَرَ؛ إِلاَّ بِالتَّقْوَى "(صحيح: رواه أحمد). وقال -عليه الصلاة والسلام-: " كُونُوا عِبَادَ اللَّهِ إِخْوَانًا, الْمُسْلِمُ أَخُو الْمُسْلِمِ, لاَ يَظْلِمُهُ وَلاَ يَخْذُلُهُ وَلاَ يَحْقِرُهُ, التَّقْوَى هَا هُنَا وَيُشِيرُ إِلَى صَدْرِهِ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ, بِحَسْبِ امْرِئٍ مِنَ الشَّرِّ أَنْ يَحْقِرَ أَخَاهُ الْمُسْلِمَ, كُلُّ الْمُسْلِمِ عَلَى الْمُسْلِمِ حَرَامٌ دَمُهُ وَمَالُهُ وَعِرْضُهُ "(رواه مسلم).
إن أكرمكم عند الله أتقاكم - ملتقى الخطباء
أ. د. محمد خازر المجالي
إن كان من عنوان أضعه لهذه الجملة، فهو "ترسيخ القيم والمبادئ". إن أكرمكم عند الله أتقاكم - ملتقى الخطباء. وهنا مقياس التفاضل بين البشر، حين يُلغي الإسلامُ العظيم الفوارق كلها التي خلقنا الله تعالى عليها، ويبقي قيمة سامية هي تقوى الله تعالى. هذه الجملة المؤكَّدة المخبِرة بأن الأكرم والأفضل هو الأتقى، جاءت في آية تتحدث عن أصل خلق الإنسان: "يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُم مِّن ذَكَرٍ وَأُنثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِندَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ" (الحجرات، الآية 13). فكلنا لآدم وحواء، سواسية، لا فضل لأحد على آخر إلا بالتقوى. فلا يفاخر أحد بنسبه ولا بماله ولا منصبه، فهذا متاع الدنيا الزائلة، والذي ينفع أحدَنا في الدار الباقية هو عمله وتقواه، وبحسبهما تكون درجة أحدنا في الآخرة، بل مصيره ابتداء، إلى خير وفوز أم إلى شر وخسارة. وتأتي فاصلة الآية في النهاية معلمة بأن الله عليم خبير؛ فمسألة التقوى أمر مخفي لا يدركه إلا علّام الغيوب سبحانه. والسورة التي جاءت فيها الآية هي "الحجرات"، التي أطلق عليها العلماء سورة الآداب، لكثرة ما فيها من توجيهات ضامنة لسلامة المجتمع ومسيرته الحضارية.
تفسير اية وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا للسعدي والقرطبي - موقع تثقف
ملخص المقال: تعرّضَ المقال إلى تفسير الآية الكريمة، وأنّ مقصودها هو نبذ التعصُّب والتفرقة القائمة على أساس الجنس أو العِرق أو النّسب أو اللون وما إلى ذلك من أشكال العنصرية المنبوذة، والتركيز على أنّ هذه الفروقات لا قيمة لها عند الله، بل القيمة المُثلى والكرامة لمن عمَّرَ قلبه بتقوى الله -تعالى-. المراجع ^ أ ب محمد بن عمر الرازي (1420)، مفاتيح الغيب (الطبعة الثالثة)، بيروت: دار إحياء التراث العربي، صفحة 113، جزء 28. بتصرّف. ↑ عبد الرحمن بن ناصر السعدي (2000)، تفسير السعدي (الطبعة الأولى)، بيروت: الرسالة، صفحة 802. بتصرّف. ↑ رواه أبو داود، في المراسيل، عن محمد بن مسلم بن شهاب الزهري، الصفحة أو الرقم:309، روي بعضه مسندا وهو ضعيف. إِنَّ أكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أتْقَاكُمْ - صحيفة الاتحاد. ↑ مجموعة من المؤلفين (1993)، التفسير الوسيط (الطبعة 1)، صفحة 1049، جزء 9. بتصرّف. ↑ وهبة الزحيلي (1418)، التفسير المنير (الطبعة 2)، دمشق:دار الفكر المعاصر، صفحة 250، جزء 26. بتصرّف. ↑ كمال عبد المنعم (14-1-2016)، "لا عنصرية في الإسلام" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 7-7-2018. بتصرّف. ↑ سورة الحجرات، آية: 13. ↑ سورة الروم، آية: 22. ↑ رواه السيوطي، في الجامع الصغير، عن جبير بن مطعم، الصفحة أو الرقم: 7665، صحيح.
ثم تتحدث الآيات عن احتمالية وقوع الاقتتال بين المؤمنين أنفسهم، لسبب ما، فلا بد من الصلح بينهم. فإن بغت إحدى الطائفتين على الأخرى، فلا بد من لجم الباغية حتى تفيء إلى أمر الله وحكمه. وعندها لا بد من الصلح من جديد، حتى تهدأ النفوس وتعود إلى رشدها. فالمؤمنون إخوة، ولا يجوز للمؤمن أن يسمح لنفسه أن تنزلق في طريق الكفر أو الفسوق أو العصيان، بل الرشد والحكمة ينبغي أن يحضرا ويسيِّرا حياة أحدنا، لا العصبية ولا القبلية ولا النعرات أنى كان موجِّهها. وفي هذا السياق، يأتي النهي عن سخرية بعضنا من بعض، وأن نلمز أنفسنا، وننادي بعضنا بالألقاب التي نكرهها. تفسير اية ان اكرمكم عند الله اتقاكم. ويا له من تعبير: "... وَلا تَلْمِزُوا أَنفُسَكُمْ... " (الحجرات، الآية 11)، حين يوضح النص أننا كنفس واحدة؛ فأي لمز للآخر هو لمز للنفس، وضرره راجع إلى النفس، فالمؤمنون إخوة وجسد واحد. وترشدنا الآيات إلى اجتناب كثير من الظن، بل نحسن الظن عموما، حتى لا نقع في أعراض الناس ونطلق لألسنتنا وظنوننا العنان. كما ترشدنا بأن لا يتجسس بعضنا على بعض؛ ووسائل التجسس اليوم متنوعة. وأن لا يغتاب بعضنا بعضا بأن يذكر أحدُنا أخاه بما يكره في غيبته. وبعد هذا يأتي قول الله تعالى: "يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُم مِّن ذَكَرٍ وَأُنثَى... "، تعقيبا على كل تلك التوجيهات؛ فعلام التفاخر والعجب بالنفس والتكبر على الآخرين، فكلنا مخلوق من آدم، وآدم من تراب، وإن كان من ميزان حقيقي للتفاضل فهو التقوى.