لا يعنيني الآن ما قاله المشركون قديما في استهزائهم بالوحي كله، ولا بمقولات المستشرقين الذين أثاروا الشبهات حول مصدرية القرآن نفسه، وكذلك السنة، فمثل هذه الشبهات متوقعة من مثل هؤلاء، ولكن المؤلم المحزن أن تكون لهؤلاء أبواق تتحدث بألسنتهم، وتتأثر بمقولاتهم، ويخترعون حججا جديدة تسوّغ مقولاتهم ونظراتهم. ولا أدري لم هذا التشكيك الذي قادهم إلى الإيمان الجزئي بمصدريْ الإسلام، فهم يعلمون أن السنة في الغالب شارحة للقرآن، وأنها تضيف أحكاما أخرى، فهي وحي تماما كالقرآن كما قال عليه الصلاة والسلام: "ألا إني أوتيت القرآن ومثله معه"، إلا أنها غير معجزة، فهل هو التهرب من الأحكام الشرعية التي ذكرها القرآن عموما ولم يفصلها، بل فصلتها السنة النبوية! السنة النبوية مصدر أصيل من مصادر التشريع الإسلامي - صحيفة الاتحاد. ؟ أم أنها خطوة تتبعها أخرى كي نشكك في القرآن نفسه! ؟ بتأويله على غير مراده وليّ أعناق نصوصه كما نريد، وهذا حاصل أيضا من بعض المتفيقهين. الأدلة على مشروعية السنة وحجيتها كثيرة في القرآن نفسه الذي يزعم هؤلاء (القرآنيون) أنهم يؤمنون به وحده، فلو كان إيمانهم صحيحا لفهموا قول الله: "وما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا"، وقوله المتكرر في آيات كثيرة حول طاعة الله ورسوله، وكذلك النصوص التي جمعت الرسول مع الله في مصدرية التشريع، كقوله تعالى: "وما كان لمؤمن ولا مؤمنة إذا قضى الله ورسوله أمرا أن يكون لهم الخيرة من أمرهم، ومن يعص الله ورسوله فقد ضل ضلالا مبينا"، وقوله: "يأيها الذين آمنوا لا تقدموا بين يدي الله ورسوله"، وغيرها.
- كفالة اليتيم - تريندات
- السنة النبوية مصدر أصيل من مصادر التشريع الإسلامي - صحيفة الاتحاد
- وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانتَهُوا
- طقس دير الزور الامارات
- طقس دير الزور الفرعي
- طقس دير الزور الجنوبية
كفالة اليتيم - تريندات
كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
( من ضم يتيماً بين مسلمين في طعامه وشرابه حتى يستغني عنه وجبت له الجنة]
رواه أبو يعلى والطبراني وأحمد مختصراً بإسناد حسن كما قال الحافظ المنذري وقال الألباني صحيح لغيره. عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
(الساعي على الأرملة والمسكين كالمجاهد في سبيل الله وأحسبه قال: وكالقائم الذي لا يفتر وكالصائم لا يفطر)
رواه البخاري ومسلم. عن أبي الدرداء رضي الله عنه قال:
( أتى النبي صلى الله عليه وسلم رجل يشكو قسوة قلبه ؟ قال: أتحب أن يلين قلبك وتدرك حاجتك؟
ارحم اليتيم وامسح رأسه وأطعمه من طعامك يلن قلبك وتدرك حاجتك)
رواه الطبراني وقال الألباني حسن لغيره. أقوال العلماء في كفالة يتيم
قال النووي: " كافل اليتيم القائم بأموره من نفقة وكسوة وتأديب وتربية وغير ذلك. وهذه الفضيلة تحصل لمن كفله من مال نفسه ، أو من مال اليتيم بولاية شرعية "
من " شرح صحيح مسلم
قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله تعالى:
" وبهذا عرف أن كفالة اليتيم ليست مجرد النفقة، من مطعم ومشرب ومسكن، بل أهم من ذلك الحضانة والتربية "
" مجموع فتاوى ابن عثيمين ". كفالة اليتيم - تريندات. حكم كفالة اليتيم
صرحت "فتاوي اللجنة الدائمة" أن:
" من يكفل يتيما عن طريق المؤسسات الخيرية والهيئات الإغاثية الخيرية الموثوقة،
التي تقوم برعاية اليتامى والعناية بهم، من كسوة وسكنى ونفقة،
وما يتعلق بذلك، فإنه يدخل تحت مسمى كافل اليتيم إن شاء الله،
ويحصل على الأجر العظيم ، والثواب الجزيل المسبب لدخول الجنة؛
لما رواه سهل بن سعد عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال:
( أنا وكافل اليتيم في الجنة كهاتين.
السنة النبوية مصدر أصيل من مصادر التشريع الإسلامي - صحيفة الاتحاد
رواه البخاري، (2/299) ومسلم (1/151). وفي رواية للبخاري: "عند كل وضوء". • الإجماع
حكى الإمام النووي رحمه الله إجماع من يعتد برأيهم على استحباب السواك وسنيته، ومما يدل على عظم شأنه أن بعض السلف قال بوجوبه ومنهم الإمام إسحاق بن راهويه. أوقات يستحب فيها استخدام السواك:
1- عند الوضوء والصلاة لقوله- صلى الله عليه وسلم-: "لولا أن أشق على أمتي لأمرتهم بالسواك عند كل صلاة". وفي رواية مع كل وضوء. 2- عند دخول البيت للالتقاء بالأهل والاجتماع بهم، كما ثبت من حديث عائشة رضي الله عنها أنها سئلت: بأي شيء يبدأ رسول الله إذا دخل بيته، قالت: "كان إذا دخل بيته بدأ بالسواك". رواه مسلم، (1/220)
3- عند الانتباه من النوم لحديث حذيفة بن اليمان- رضي الله عنه قال-: كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا قام من الليل يشوص فاه بالسواك". وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانتَهُوا. رواه البخاري، (1/98) ومسلم (1/220). 4- عند تغير رائحة الفم سواء كان التغير بأكل ما له رائحة كريهة أو بسبب طول الجوع أو العطش أو غير ذلك، لأنه إذا كان السواك مطهرة للفم، فإن مقتضى ذلك أن يتأكد السواك متى احتاج الفم إلى التطهير. 5- 5- عند دخول المسجد لأنه من تمام الزينة التي أمر الله بها عند كل مسجد، قال تعالى: (يَا بَنِي آدَمَ خُذُوا زِينَتَكُمْ عِندَ كُلِّ مَسْجِدٍ وَكُلُوا وَاشْرَبُوا وَلَا تُسْرِفُوا ۚ إِنَّهُ لَا يُحِبُّ الْمُسْرِفِينَ (31)، (الأعراف)، ولما فيه من حضور الملائكة واجتماع المصلين.
وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانتَهُوا
[البلد: 15]. {أَلَمْ يَجِدْكَ يَتِيمًا فَآوَى}. [الضحى: 6]. {فَأَمَّا الْيَتِيمَ فَلَا تَقْهَرْ}. [الضحى: 9]. {فَذَلِكَ الَّذِي يَدُعُّ الْيَتِيمَ}. [الماعون: 2]. أمثلة على كفالة اليتيم
نستدل على ذلك بحديث زينب امرأة عبد الله بن مسعود قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
(تصدقن يا معشر النساء ولو من حليكن) قالت: فرجعت إلى عبد الله فقلت: إنك رجل خفيف ذات اليد
وإن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد أمرنا بالصدقة فأته فاسأله، فإن كان ذلك يجزي عني،
وإلا صرفتها إلى غيركم قالت: فقال لي عبد الله: بل ائتيه أنت.
ومن المبكي المحزن أن بعض هؤلاء استدلوا بأن البخاري –مثلا- جمع صحيحه في القرن الثالث الهجري، وبينه وبين النبي والصحابة مدة طويلة! وهذا هو الجهل بعينه، يظنون البخاري قد جاء بالأحاديث من عنده، ونسوا ما يسمى بالسند، وأن هذه الأقوال النبوية قد نقلها صحابة إلى تابعين، والتابعون إلى تابعيهم، وهكذا، فهي منتشرة، ولكن ما قام به البخاري وغيره هو التأكد من الصحة، ورفض الضعيف والموضوع، والمسألة ليست هنا للتفصيل، بل للبيان العام. أما مسألة التفريق بين القولي والفعلي، فاحتج بعضهم بأن القول يدخله المجاز، ويعتريه الضعف، بينما الفعلي تطبيق عملي، وهنا أقول: أليس الفعلي قد نُقِل وصفه بالقول؟ فنقول مثلا: كان من هديه صلى الله عليه وسلم كذا وكذا، فالفعل منقول بالقول! ومن زاوية أخرى يقول الله تعالى: "وما أرسلنا من رسول إلا بلسان قومه ليبين لهم"، فهو القول، والسنة القولية أكثر بكثير من الفعلية، وغالبا لا يوجد شيء من القولي إلا وله تطبيق، اللهم إلا ما أخبر عنه صلى الله عليه وسلم بأنه كائن في المستقبل، وقد وقع كثير منه. ما أحوج الأمة إلى مزيد من الوعي، وما أحوج هؤلاء إلى أن يرجعوا إلى العلماء الراسخين ليفهموا منهم الرد على هذه الأسئلة، ولو أن كل واحد اقتنع بفكرة ما حسب فهمه الخاص يريد أن يعممها ويجمع الناس عليها، فهي فترة التمزق والفرقة التي أصابت الأمة قديما، ولا نريدها أن تمزقهم حديثا، بل الاعتصام بكتاب الله وسنة رسوله كما أوصانا بذلك حبيبنا عليه الصلاة والسلام وهو يغادر هذه الدنيا.
القاصودة:
يجب أن تتمتع القاصودة بعدة صفات أهم علو وحزن الصوت والقدرة على تلوين صوتها بحيث تبكي الآخرين بحزن كلامها ونبرة صوتها، مايثير الحزن في نفوس الأقرباء من المتوفى، ولايشترط أن تبكي "القاصودة" نهائياً فمن واجبها أن "تُبكي" لا أن "تَبكي"، وتستذكر كل امرأة خلال المعادة عزيزاً فقدته فتبكي بكاء شديداً وتذكر النسوة الأخريات به، فيزداد النحيب والعويل والصراخ. شاعرة حزن الفرات.. الطشوش.. طقوس لا تنسى - دير الزور. خرمة السليمان
من أشهر "قاصودات" دير الزور ( خرمة الحسين) التي كانت تستدعى إلى معظم بيوت العزاء الكبيرة وذلك لما عرفت عنه من شاعريتها التي تستخرج الحزن الدفين من قلوب أقرباء الموتى. ولدت الشاعرة الشعبية "خرمة بنت سليمان الحمد" في عام 1800م في أحد أزقة "الدير العتيق" وكان التعليم في تلك الأيام مقتصراً على علوم القرآن الكريم وبعض مبادئ الرياضيات، ويتم تلقي العلم في الكتاتيب ما جعله حكراً على الميسورين. كانت كفيفة البصر وهي عاهة لم تولد معها إلا أن رمداً أصابها وتمت معالجته بطريقة فيها من الجهل ما أفقد الشاعرة بصرها وترك ندبة في داخلها مدى الحياة، ويروى أن العلاج كان بنصيحة سيدة كارهة لها يشاع أنها ضرتها. ولشعر "النعي" الذي تقوله "خرمة" طقس خاص يسمى "المعادة" حيث تشكل النساء فيه دائرة يندبن فيها وينحن وتقف "القاصودة" في المنتصف لتردد شعر النعي الذي يهيج مشاعر الحزن وتحمل في الغالب دفاً معلقاً برقبتها يدق عليه إلا أن المعادة وما رافقها من طقوس اختفت منذ أكثر من نصف قرن.
طقس دير الزور الامارات
المساحة المزروعة ومعدل الإنتاج
(محمد السلوم)، مهندس زراعي من ريف دير الزور، قال لموقع (الحل)، إن "المساحة المزروعة بالسمسم ضمن المحافظة لا تتعدى 2% فلا يعد من المحاصيل الأساسية". ولفت إلى أن "كمية الإنتاج ترتبط بجودة الأمطار الموسمية، إذ تزداد بارتفاع #الأمطار الربيعية وتقل بانخفاضها". وبلغ متوسط إنتاج الدونم السقي في السنوات الخمس الأخيرة 20 كيلو غرام، ومتوسط إنتاج الدونم البعل 15 كيلو غرام فقط، مما يدل على أن السمسم لا يحظى بالعناية، والخدمة اللازمة بدرجة كافية، بحسب السلوم. طقس دير الزور الفرعي. ولفت إلى أن "المساحة المزرعة بمادة السمسم قبيل 2011 بلغت 4% من مجمل الزراعات الأخرى، وكان يصل معدل لإنتاج الدونم الواحد آنذاك قرابة 40 كيلو غرام، في الزراعات المروية، و25 كيلو غرام للزراعات البعلية، إذ يمكن أن تصل غلة الدونم إلى نسبة أكبر إذا اتبعت العمليات الزراعية الصحيحة وأعطي المحصول عناية كافية". أصناف السمسم المفضلة للزراعة في دير الزور
تابع السلوم حديثه عن أهم أصناف السمسم المتداول وقال إن "أصناف السمسم، تقسم إلى أربع مجموعات بحسب فترة نموها، وهي أصناف مبكرة، ونصف مبكرة، ونصف متأخرة ومتأخرة". "والأصناف عالية الإنتاج، هي التي تنحصر فترة نموها بين 50-70 يوم، ويقصد بفترة النمو المدة اللازمة لنمو النباتات منذ الإنبات حتى ظهور أول نورة زهرية عليه، وتختلف بحسب الصنف المزروع".
إعداد وتحرير: حمزة فراتي
الصورة من الأرشيف
رابط مختصر:
انسخ الرابط
كلمات مفتاحية
صحفيٌ سوري مُهتم بتغطية الأحداث الاجتماعية والسياسية ورصد انتهاكات التنظيمات الإرهابية في مقدمتها "داعش" والميليشيات الإيرانية بمحافظة ديرالزور. يعمل مراسلاً لدى (الحل نت).
طقس دير الزور الفرعي
اخبار طقس سوريه دير الزور ثلج - YouTube
وتبقى هذه الجمعات الجميلة عدة أيام حتى يغادر الحاج ويتم وداعه بزفة من السيارات حتى المطار ثم يعود أهل الحاج ليبدأوا عملية التحضير لقدوم الحاج فيجهزون البيت أن لم يكن انتهى التجهيز من دهان ووضع اثاث جديد للمقتدرين وتزيين باب البيت بالكتابات مثل حجا مبرورا وسعيا مشكورا وغيرها من العبارات ووضع الزينة والاضواء على باب البيت وعلى امتداد عرض الشارع. طقس دير الزور الامارات. من ناحية ثانية يتم تحضير ذبائح الحاج حيث يقوم الحاج بعمل وليمة بعد عودته.
كما يقوم اهل الحاج بتحضير ضيافة الحاج من الراحة المفستقة والكرميلا للطشوش وغيرها.
وعند قدوم الحاج بالسلامة يتم استقبال الحاج من المطار بزفة من السيارات والزمامير والهلاهل والطشوشات من الحلو كالكرميلا والشوكلاتة وغيرها والمصاري ويجتمع جميع الاحبة ويبدأ المهنئون بالقدوم والمباركة ويقدمون للزوار الضيافة من تمر المدينة المنورة والمسابيح والراحة واهم شىء التبرك بمياه زمزم الذي يحرص الحاج على جلبها معه من الحج.
ويلتزم الحاج باحضار الهدايا حسب قدرة الحاج من الكلابيات والمسابيح والملابس والالعاب والتحف والساعات والادوات الكهربائية ويتم توزيعها على الاهل ليتباركوا بها وبفرحوا.
طقس دير الزور الجنوبية
توالي درجات الحرارة ارتفاعها في أغلب المناطق لتصبح أعلى من معدلاتها بنحو 4 إلى 6 درجات مئوية بينما تنخفض في المنطقة الساحلية مع بقائها أعلى من معدلاتها بنحو 2 إلى 4 درجات بسبب تأثر البلاد بامتداد ضعيف لمرتفع جوي سطحي يترافق بتيارات جنوبية غربية في طبقات الجو العليا. طقس دير الزور الجنوبية. وتوقعت المديرية العامة للأرصاد الجوية في نشرتها صباح اليوم أن يستمر الجو ربيعياً حاراً نسبياً وصحواً بشكل عام مع ظهور بعض السحب المتفرقة سديمياً في المناطق الشرقية والبادية والرياح شرقية إلى جنوبية شرقية بين الخفيفة والمعتدلة والبحر خفيف ارتفاع الموج. وغداً تميل درجات الحرارة للانخفاض مع بقائها أعلى من معدلاتها بنحو 3 إلى 5 درجات ويستمر الجو ربيعياً حاراً نسبياً وصحواً بشكل عام مع ظهور بعض السحب المتفرقة سديمياً في المناطق الشرقية والبادية. درجات الحرارة المتوقعة لأيام…
السبت
الأحد
الاثنين
دمشق
32/14
29/13
28/12
القنيطرة
25/8
22/7
22/6
درعا
السويداء
30/11
28/10
27/9
حمص
26/9
23/9
22/8
حماة
30/9
28/9
27/8
الحسكة
31/14
32/15
اللاذقية
24/18
24/17
طرطوس
26/14
25/13
24/11
حلب
26/10
ادلب
27/10
26/11
24/8
دير الزور
33/17
32/16
31/17
الرقة
33/16
30/14
تاريخ النشر: 28. 04. 2022 | 18:30 دمشق
دير الزور - صياح البحر
شهدت مهنة العطارة والتداوي بالأعشاب الطبيعية إقبالا كبيراً وملحوظاً في الآونة الأخيرة في قرى وبلدات ريف دير الزور الغربي الخاضع لسيطرة قوات النظام بشكل خاص ومناطق غربي الفرات بشكل عام من جراء نقص الخدمات الصحية وفقدان وغلاء الأدوية في الصيدليات. العودة للطب البديل بعد انقطاع
وقال أحد أصحاب محال بيع الأعشاب في بلدة التبني لـ موقع تلفزيون سوريا عاد أهالي المنطقة للتداوي عند العطار من جديد في بلدة التبني والقرى المجاورة لها والتداوي بالأعشاب لأغلب أمراض الأطفال والنساء والرجال الكبار بالسن والاعتماد على الطب العربي والطب البديل بالدرجة الأولى لكل الأمراض بعد اندثار المهنة في السابق والإقبال عليها بعد فقدان الأدوية وغلائها. طقس اليوم..الحرارة لارتفاع والجو بين الصحو والغائم جزئياً بشكل عام – بلدنا نيوز – موقع الكتروني من المجموعة المتحدة UG. وأضاف بأن الأمراض الشائعة التي يتعاملون معها في الوقت الراهن هي (أمراض الجلدية - أمراض الكولون - أمراض السكري - أمراض النسائية - الضعف الجنسي) وللأطفال (الحمى - الالتهابات - المجاري البولية - الحساسية) وتستقبل محال العطارة عشرات الحالات بريف دير الزور بشكل يومي. وأشار أيضاً إلى أن الكسور يجري تجبيرها لدى العطار الذي بات يملك خبرة في التجبير العربي الموروث من الآباء والأجداد في الآونة الأخيرة لعدم قدرة الأهالي على تحمل تكاليف السفر لمراكز المدن وعدم توافر الخدمات الطبية في ريف دير الزور الغربي الخاضع لسيطرة قوات النظام.