تفسير قوله تعالى: (أفحسبتم أنما خلقناكم عبثاً وأنكم إلينا لا ترجعون)
﴿أَفَحَسِبْتُمْ أَنَّمَا خَلَقْنَاكُمْ عَبَثًا وَأَنَّكُمْ إِلَيْنَا لا تُرْجَعُونَ﴾ [المؤمنون:١١٥]. أي: يا هؤلاء! افحسبتم انما خلقناكم عبثا وانكم. أكنتم تظنون وأنتم قد خلقناكم ورزقناكم وأكرمناكم بالبصر وبالحواس وبالقدرة وبالشم وباللمس، ورزقناكم من أنواع الطيبات، وأنواع الزوجات، وأنواع الأولاد، وأنواع الخدم، أكنتم تظنون أن كل هذا خلقناه عبثاً لاعبين؟ أتتصورون هذا عن ربكم؟ أخطر هذا ببالكم حتى جعلتم دنياكم كلها عبثاً ولعباً وسخرية بالموحدين المؤمنين الصالحين؟! ﴿أَفَحَسِبْتُمْ﴾ [المؤمنون:١١٥] هذا استفهام إنكاري توبيخي تقريعي، فيوبخهم الله ويقرعهم، ﴿أَفَحَسِبْتُمْ أَنَّمَا خَلَقْنَاكُمْ عَبَثًا﴾ [المؤمنون:١١٥] أي: لعباً، ﴿وَأَنَّكُمْ إِلَيْنَا لا تُرْجَعُونَ﴾ [المؤمنون:١١٥] أظننتم أننا خلقناكم ورزقناكم ومع ذلك نترككم سداً ونترككم هباً لا مسئولية ولا حساب ولا بعث ولا نشور؟! ألم تنصحكم أنبياؤكم وتذكر لكم الكتب المنزلة عليكم، ويعلمكم ويفهمكم ورثة أنبيائكم ويدلوكم على الخير ويحذروكم الشر؟ أكل هذا قد نسيتموه وتركتموه وظننتم أن الحياة عبث، وأننا خلقناكم سداً وخلقناكم لاعبين؟ هيهات إنما هو ظنكم أرداكم وأهلككم وأوقعكم في هذه المهالك، فأنفسكم فلوموا وأنفسكم فذموا.
- تفسير: (أفحسبتم أنما خلقناكم عبثا وأنكم إلينا لا ترجعون)
- افحسبتم انما خلقناكم عبثاً - YouTube
- التفريغ النصي - أفحسبتم أنما خلقناكم عبثاً؟ - للشيخ سعد البريك
- أفحسبتم أنما خلقناكم عبثا |- آيات مبكية وخاشعة | علي عبدالسلام اليوسف - YouTube
- مشاهدة فيلم Angels & Demons 2009 مترجم
- ملائكة وشياطين
تفسير: (أفحسبتم أنما خلقناكم عبثا وأنكم إلينا لا ترجعون)
افحسبتم انما خلقناكم عبثاً - YouTube
افحسبتم انما خلقناكم عبثاً - Youtube
تاريخ الإضافة: 13/7/2020 ميلادي - 23/11/1441 هجري
الزيارات: 16605
♦ الآية: ﴿ أَفَحَسِبْتُمْ أَنَّمَا خَلَقْنَاكُمْ عَبَثًا وَأَنَّكُمْ إِلَيْنَا لَا تُرْجَعُونَ ﴾. ♦ السورة ورقم الآية: المؤمنون (115). التفريغ النصي - أفحسبتم أنما خلقناكم عبثاً؟ - للشيخ سعد البريك. ♦ الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي: ﴿ أَفَحَسِبْتُمْ أَنَّمَا خَلَقْنَاكُمْ عَبَثًا ﴾ أَيْ: للعبث لا لحكمة من ثوابٍ للمطيع وعقابٍ للعاصي وقيل: عبثاً للعبث حتى تعبثوا وتغفلوا وتلهوا. ♦ تفسير البغوي "معالم التنزيل": ﴿ أَفَحَسِبْتُمْ أَنَّما خَلَقْناكُمْ عَبَثاً ﴾ أي لَعِبًا وَبَاطِلًا لَا لِحِكْمَةٍ، وَهُوَ نَصْبٌ عَلَى الْحَالِ، أَيْ: عَابِثِينَ. وَقِيلَ: لِلْعَبَثِ، أَيْ: لِتَلْعَبُوا وَتَعْبَثُوا كَمَا خَلَقْتُ الْبَهَائِمَ لَا ثَوَابَ لَهَا وَلَا عِقَابَ، وَهُوَ مِثْلُ قَوْلِهِ: ﴿ أَيَحْسَبُ الْإِنْسانُ أَنْ يُتْرَكَ سُدىً ﴾ [القِيَامَةِ: 36] وَإِنَّمَا خُلِقْتُمْ لِلْعِبَادَةِ وإقامة أوامر الله تعالى، ﴿ وَأَنَّكُمْ إِلَيْنا لا تُرْجَعُونَ ﴾، أَيْ: أَفَحَسِبْتُمْ أَنَّكُمْ إِلَيْنَا لَا تُرْجَعُونَ فِي الْآخِرَةِ لِلْجَزَاءِ، وَقَرَأَ حَمْزَةُ وَالْكِسَائِيُّ وَيَعْقُوبُ لَا تَرْجِعُونَ بِفَتْحِ التَّاءِ وَكَسْرِ الْجِيمِ.
التفريغ النصي - أفحسبتم أنما خلقناكم عبثاً؟ - للشيخ سعد البريك
أيها الأحبة: أترك أمر العبادة لكل واحد منا أن يتعبد كما يحلو له؟ لا وألف لا. إن العبادة أمر مشروع من الله سبحانه وتعالى، ولابد أن ننطلق فيها عن أمر من الله أو أمر من نبيه صلى الله عليه وسلم، لم تُترك العبادة ليتعبد الإنسان كيفما يحلو له، يصلي يوماً خمساً ويوماً أربعاً، أو يوماً سبعاً ويوماً ثمانياً، يصوم هذا ويترك هذا.. لا، إن العبادة لا تبد أن تنطلق من أمر عليه شرع من الله سبحانه، وعليه شرع من نبيه صلى الله عليه وسلم، وما سوى ذلك فمردود على صاحبه، مضروب به في وجهه. أفحسبتم أنما خلقناكم عبثا |- آيات مبكية وخاشعة | علي عبدالسلام اليوسف - YouTube. عن عائشة رضي الله عنها قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد) أي: مردود، وفي رواية لـ مسلم: ( من عمل عملاً ليس عليه أمرنا فهو رد) فلابد أن يكون منطلق العمل من كتاب الله أو سنة نبيه صلى الله عليه وسلم، وإن كل فعلٍ صالح وعمل طيب لابد وأن يكون عليه دليل من كتاب الله وسنة نبيه، إما بخطاب تكليفي ورد به خصوصاً، أو بقاعدة عامة يندرج فيها هذا العمل. وماذا بعد العمل يا عباد الله؟ يبقى أساس الأمر ولبه وذروة سنامه ألا وهو الإخلاص، الإخلاص الذي يجعل كثيراً من الناس يستنكر أعماله ولا يجد بريق نتائجها.
أفحسبتم أنما خلقناكم عبثا |- آيات مبكية وخاشعة | علي عبدالسلام اليوسف - Youtube
ينبغي أن يكون فعلنا للأمور منطلقاً من إخلاصها لوجه الله سبحانه وتعالى، وتركنا واجتنابنا للنواهي والمحرمات إخلاصاً لوجه الله، ومراقبةً الله، وخشية من عقاب الله، لا أن يكون عن عجز وضعف عن نيل ذلك الحرام أو المنكر أو المكروه. معاشر المؤمنين! يقول الله جل وعلا في الحديث القدسي: ( أنا أغنى الشركاء عن الشرك، من عمل عملاً أشرك معي فيه غيري تركته وشركه) فاحذروا -يا عباد الله- أن يخالط أعمالكم شيء من الرياء أو الشرك أو شيء من ابتغاء حظوظ فانية رخيصة عاجلة، ابتغوا ما عند الله فما عند الله خير وأبقى؛ ومن أجل هذا -يا عباد الله- فإن الأعمال ولو كانت قليلة إذا زينها الإخلاص ضاعفها الله بالقبول وبمضاعفة الحسنات حتى يجدها عند الله أعمالاً كالجبال بسبب الإخلاص، وبسبب مراقبة الله سبحانه وتعالى. تفسير: (أفحسبتم أنما خلقناكم عبثا وأنكم إلينا لا ترجعون). ومن أجل هذا تفاوت الناس وتباينت درجاتهم، لماذا رجح إيمان أبي بكر الصديق على إيمان الأمة أجمع، لو وضع إيمان أبي بكر في كفة ووضع إيمان الأمة في كفة لرجح بها إيمان أبي بكر الصديق رضي الله عنه؟ والله ما هو بكثير صلاة ولا صيام فاق به سائر الأمة، لكنه لأمر وقر في قلبه رضي الله عنه، ومن أجل هذا كانت له مكانة عظيمة عند الله وعند نبيه صلى الله عليه وسلم.
وهما مع ذلك قراءتان مشهورتان، قد قرأ بكل واحدة منهما علماء من القرّاء، فبأيتهما قرأ القارئ فمصيب. وبنحو الذي قلنا في معنى قوله: ﴿أَفَحَسِبْتُمْ أَنَّمَا خَلَقْنَاكُمْ عَبَثًا﴾ قال أهل التأويل. * ذكر من قال ذلك:
⁕ حدثنا القاسم، قال: ثنا الحسين، قال: ثني حجاج، عن ابن جريج: ﴿أَفَحَسِبْتُمْ أَنَّمَا خَلَقْنَاكُمْ عَبَثًا﴾ قال: باطلا.
على أن المتناقضات داخل عالم اليوم تزداد قسوتها وحدتها فنيًا في عالم فيلم اليوم نفسه؛ فلم يكتف الفيلم بأنهار الدماء التي صورها في دولة مخصصة للملائكة (الفاتيكان) وباعتمادات مادية بلا حدود جعلتها تنشأ بنكًا ثريًا خاصًا بها، مما جعل «روبرت لانغدون» أو (توم هانكس) البطل يرد على الشرطي الإيطالي الشاب بحزم لما قال له:
ـ «نحن هنا في عالم روحي راقٍ». فيجيب بطل الفيلم الأوحد المفترض في سخرية مريرة:
ـ «وأيضا في بنك ممتلئ بالأوراق المالية! ». ومن امتداد إشكاليات الفيلم أن الرواية التي تحولت عنه جاءت عام 2000 بعد «القلعة الرقمية» وقبل «شفرة دافنشي إلا ان صُنّاع الفيلم كان لهم رأي آخر إذ جعلوه كتتمة لفيلم «شفرة دافنشي» الذي قدمه فريق العمل
تقريبًا بنفس المنتج «برايان جريزر»، وذلك اعتذارا منهم عن حدة فيلم «دافنشي» وهجوم الكنيسة الضاري على اتهامها بإخفاء حقائق تخص «التثليث ووجود نسل (خفي) للسيد المسيح (! )»، وبالتالي غرق المسيحية الكاثوليكية كلها في خدمة الماسونية العالمية. وما سبق استدعى صناعة فيلم ثانٍ وإن سبق تأليف قصته «ملائكة وشياطين» على الفيلم الأول «شفرة دافنشي»، أي قلب الترتيب الزمني لتأليف الروايتين والاتكاء والاستناد على وجود بطل واحد في العملين الأدبيين «لانغدون»، خبير فك الرموز الماسونية؛ لجعل الأحداث مُشابهة لكن بصيغة تبرئ الفاتيكان (مجتمع الملائكة بحسب الفيلم)، من وجود شيطان واحد داخله.. أو أمين سر البابوية «كاميرلنغو» أو (إيوان ماغريغور)، وبالتالي قدرته على محاربة الدولة كلها وزلزلتها أمام العالم بل يكاد ينتخب كـ«بابا جديد» بعد قتله القديم.
مشاهدة فيلم Angels &Amp; Demons 2009 مترجم
ملائكة وشياطين Angels and Demons تعيد الرواية إحياء منظمة سرية قديمة تدعى المستنيرين في صراعها مع الفاتيكان من أجل السلطة ، واتحد البروفيسور روبرت لانجدون مع العالمة فيتوريا في صراع حامٍ لينقذا الفاتيكان والكاردينالات الذين اجتمعوا لينتخبوا البابا الجديد من قنبلة مدمرة ، وعلى مدار رحلتهما كشفا العديد من الأسرار من ضمنها من هو الشخص المسئول عن تهديد الفاتيكان؟
فيلم غموض وإثارة امريكي صدر عام 2009م ، مبني على رواية بنفس الاسم لدان براون ، وهو ثاني فيلم من سلسلة افلام بطل روايات براون الذي يدعى روبرت لانجدون بعد شيفرة دافنشي ، تدور أحداث الفيلم في روما ، وحصد أرباحًا تقدر ب 485. 9 مليون دولار في مقابل ميزانية 150 مليون دولار. نبذة عن فيلم Angels and Demons:
إخراج: رون هاورد. سيناريو: أكيفا جولدسمان ، ديفيد كيب. بطولة: توم هانكس ، إيوان ماكجريجور ، آيليت زورار ، نيكولاي لاي كاس ، ستيلان سكارسجارد. مدة الفيلم: 138 دقيقة. أحداث القصة:
تم استدعاء البروفيسور لانجدون إلى سويسرا عندما وُجد رجل ميت وقد وُشِم على صدره شعار جماعة المستنيرين ، فقابل ابنة الرجل الميت التي تدعى فيتوريا ومدير المجمع الأوروبي للبحث الذري الذي يدعى ماكسميليان كوهلر.
ملائكة وشياطين
غادة الشيخ
عمّان – خلال أصعب الفترات التي يعيشها كرادلة الفاتيكان إثر وفاة البابا الأعظم، واستحقاق اختيار الجدير بحمل اللقب من بعده وخاتم "الصياد"، يعود "المستنيرون" بعد غياب طويل ليأخذوا بثأرهم من كل كاثوليكي عاند علمهم على مر العصور. "المستنيرون" الذين تعدى علمهم حدود الخلق وتساؤلات التكوين هم عقدة قصة فيلم "ملائكة وشياطين" (Angels & Demons) الذي يقوم ببطولته الممثل الذي اعتاد انتقاء المميز من الأفلام توم هانكس، مجسدا دور البروفيسور روبرت لانغدون، المهووس بكشف مضامين الشعارات الموجودة في كنائس الفاتيكان في ايطاليا. ثلاث مشاهدات مختلفة في الفيلم تتمحور حول هدف واحد هو إنقاذ الفاتيكان من تهديدات "المستنيرين"، التي تصل حد إعدام أربعة كرادلة في كل ساعة، فضلا عن تفجير ساحة كنيسة "القديس بطرس" التي تشهد يوم "المجمع" لانتخاب بديل لقداسة البابا. لم تدر فيتوريا، عالمة الفيزياء الحياتية، والتي تؤدي دورها الممثلة الإسرائيلية أيليت زورر، أن اكتشاف فريق عملها لأساليب بداية خلق الكون سوف يصل الى أيدي المستنيرين، مستخدمينها أداة لتنفيذ تهديدهم الذي اضطر الفاتيكان الى اللجوء الى البروفسور لانغدون الذي عرف بكتابه الذي ألفه عن شعارات الفاتيكان وتاريخ النزاع بينهم وبين المستنيرين.
فتبدأ في البحث عن سر هذا الرمز وما علاقته بالمتحف إضافة إلى ما سوف تكتشفه من أسرار متعلقة بها وبعائلتها. Tutankhamun (توت عنخ آمون)
(مسلسل بريطاني)
يتناول المسلسل قصة عالم الآثار (هوارد كارتر) مكتشف مقبرة توت غنج آمون عام 1923 في وادي الملوك في الأقصر. حيث يتطرق المسلسل إلى هوس (كارتر) بالبحث عن مقبرة (الملك توت عنخ آمون) والصعوبات التي واجهها والنقلة فيما كان عليه سابقاً من عالم آثار منبوذ إلى ما أصبح عليه بعد اكتشافها. أفلام ومسلسلات وثائقية
Cave of Forgotten Dreams (كهف الأحلام المنسية)
يعد من الأفلام الوثائقية الفريدة من نوعها حيث تم تصوير الفيلم داخل كهف شوفيت في فرنسا والذي تم اكتشافه عام 1994، حيث أن جدرانه مغطاة بأقدم اللوحات الصخرية والتي تعود تاريخها إلى 30, 000 سنة. إضافة إلى ذلك يعد الفيلم فرصة لا تفوت لمشاهدة جمال رسومات الكهف، حيث أنه من النادر السماح للزوار للدخول إلى الموقع وذلك من أجل حماية الفن. Expedition Unknown ( البعثة الغير معروفة)
مسلسل وثائقي بطلهِ عالم الأثار (جوش غيتس) الذي يخوض مغامرة حول العالم، حيث يدفعه فضوله وشغفه بالآثار بالتحري عن الأجوبة المتعلقة بالآثار والكنوز المدفونة، إضافة إلى القصص المتعلقة عن المدن المفقودة والعديد من القصص الاخرى.