مشاهدة الموضوع التالي من صحافة نت مصر.. الجيش المصري يستعد لامتلاك أحد أقوى الأسلحة الروسية والان إلى التفاصيل: كشفت تقارير استعداد الجيش المصري لامتلاك أحد أقوى الأسلحة الروسية التي سعى للحصول عليها منذ عدة سنوات. فإن مصر تسعى للمضي قدما في عقد شراء 500 دبابة قتالية روسية من طراز T-90MS، بالإضافة للحصول على تكنولوجيا إنتاجها في البلاد. وتعتبر دبابات T-90MS هو البديل الأكثر قدرة من T-90 التي تم طرحها للتصدير، مع استمرار تحديث التصميم وتلقي الجيش الروسي أحدث وأقوى طراز من T-90M في أبريل 2020. يأتي التقدم في الصفقة في الوقت الذي تتعرض فيه مصر لضغوط غربية متزايدة لقطع العلاقات الدفاعية مع روسيا وإنهاء مشتريات الأسلحة الروسية. دوائر حكومية أوكرانية تكشف عن حجم الأسلحة التي تلقتها أوكرانيا من ألمانيا حتى الآن - بوابة الشروق. وستعمل مصر على تشغيل الدبابة الروسية المطورة إلى جانب دبابة القتال الرئيسية الأمريكية أبرامز M1 Abrams ، و ذلك من أجل استبدال الدبابات السوفييتية القديمة التي ستخرج من الخدمة حاليا من طراز T-55 وT-62. وتعد دبابة تي -90 "فلاديمير" دبابة القتال الروسية الرئيسية. وسميت الدبابة على إسم مصممها فلاديمير ايفانوفيتش بوتكين. وفي الفترة من 2001 إلى 2010، أصبحت هذه الدبابة الأكثر مبيعاً في العالم، حيث بلغ سعر شراء" تي – 90" بموجب عقود التسليم للقوات المسلحة الروسية 70 مليون روبل، وبعد عام واحد فقط أصبح سعرها 118 مليون روبل، ما يعادل حوالي 4 ملايين دولار.
- رشاش الحلقه alooy tv 4
- رشاش الحلقة 4.2
- رشاش الحلقة 4.4
- المجاهرة بالمعصية - طريق الإسلام
- حديث «كل أمتي معافى إلا المجاهرين..» - الموقع الرسمي للشيخ أ. د. خالد السبت
- *********** المجاهرة بالمعصية ******************* - هوامير البورصة السعودية
- المجاهرة بالمعصية - فقه
رشاش الحلقه Alooy Tv 4
2022年04月10日
255: توتر العلاقات بين السعودية وإيران وأميركا مع برنارد هيكل
نستضيف في هذه الحلقة البروفيسور برنارد هيكل، وهو أستاذ في جامعة برينستون، مهتم بتاريخ بلدان شبه الجزيرة العربية وسياستها، كما أنه حاصل على الدكتوراه في الدراسات الإسلامية. تحدثنا في البداية عن دراسته وحياته في اليمن، ثم تحدثنا عن موجة الصحوة الإسلامية، إذ يقول هيكل إنها ردة فعل على الشيوعية. وتطرقنا في حديثنا إلى تحليل أسباب التباعد السعودي الأميركي، الذي لا يراه وليد اللحظة. وأخذنا الحوار إلى تحليل دوافع إدارة أوباما لجعل إيران تدير الشرق الأوسط، وأثر الداخل الأميركي في السياسة الخارجية، وسبب عدم استطاعة إسرائيل وقف مشروع إيران النووي، ونظرة العرب إلى إسرائيل. وطرحنا سؤالًا يتبادر إلى أذهان الكثيرين عمّا يجعل السعودية مدانة دائمًا حتى تثبت براءتها، وأرجع هيكل ذلك إلى نرجسية الغرب. وختمنا حلقتنا بالحديث عن نظرة الغرب إلى الحرب في اليمن. رشاش الحلقة 4 شوف لايف. الحلقة 255 من بودكاست فنجان مع برنارد هيكل. نرشّح الاستماع للبودكاست عبر تطبيق Apple Podcasts على الآيفون iPhone، وتطبيق Google Podcasts على الأندرويد. سياسة بايدن تجاه الشرق الأوسط — حلقة خالد الدخيّل
التوتر السعودي الإيراني — حلقة عبدالعزيز بن صقر
أميركا إسرائيل وإيران — مقال خالد الدخيّل
كيف شكلت حرب الخليج العلاقات الأميركية السعودية؟ — مقال حمد الثنيان
إيران والقوى العظمى، الملف النووي في معترك المسارات الدبلوماسية — مقال سليمان الوادعي
©2022 شركة ثمانية للنشر والتوزيع
رشاش الحلقة 4.2
قصة العرض تعود سمرة إلى قريتها بعد غياب 30 سنة للانتقام من الطاغية الموجود في الحكم والذي قتل والدها الفقير وحرق منزلهما.
رشاش الحلقة 4.4
دار الحديث حول الصناعة وإنتاج المسلسلات، والمشاكل التي تواجه الإنتاج، وإن كانت الأزمة أمة رقابة وحسب، أم أنها أزمة كتّاب ومواهب أيضًا. وتساءلنا إن كان السبب الرئيس لهذا كله هو غياب المعاهد والأكاديميات الفنية، أم أن السبب هو مزيج من كل ما ذكرنا، كما سألنا عن سبب تشابه المسلسلات السعودية وميلها للتكرار. فنجان مع عبدالرحمن أبومالح:海外Podcastランキング. يجيب عسيري عن كل هذا، ويستفتح الحلقة بإبداء انزعاجه مما يحدث من إيقاف ومنع لبعض المسلسلات بناء على رأي شعب أثير في تويتر أو أي منصة أخرى، ويرى أن مثل هذا المنع لا يتماشى مع الانفتاح الثقافي في السعودية. الحلقة 256 من بودكاست فنجان مع حسن عسيري. نرشّح الاستماع للبودكاست عبر تطبيق Apple Podcasts على الآيفون iPhone، وتطبيق Google Podcasts على الأندرويد. ويهمنا معرفة رأيك عن الحلقات، وتقييمك للبودكاست على Apple Podcast. كما بوسعك اقتراح ضيف لبودكاست فنجان بمراسلتنا على:
ليصلك جديد ثمانية، اشترك في نشراتنا البريدية
الروابط:
الفساد في سوق الإنتاج - بودكاست فنجان مع عبدالعزيز المزيني
عن صناعة الدراما الخليجية - بودكاست فنجان مع عبدالمجيد الكناني
ما استراتيجية «شاهد» لمنافسة «نتفليكس» - بودكاست فنجان مع علي جابر
إلى متى سنحتمل جوقة الغثيان في «إم بي سي» - مقالة على موقع ثمانية
رشاش وغفلة المنتجين الجدد - مقالة على موقع ثمانية
هل «حد الطار» النموذج السعودي للقوة الناعمة؟ - مقالة على موقع ثمانية.
و تَجْدَرُ الأشارة بأن الموضوع الأصلي قد تم نشرة ومتواجد على العرب اليوم وقد قام فريق التحرير في صحافة نت مصر بالتاكد منه وربما تم التعديل علية وربما قد يكون تم نقله بالكامل اوالاقتباس منه ويمكنك قراءة ومتابعة مستجدادت هذا الخبر او الموضوع من مصدره الاساسي. - الاكثر زيارة
و هناك خطرٌ ثالثٌ من المجاهرة بالمعصية، يتمثَّل في أن المجاهر بمعصيته يدلُّ على نفسه بأنه فيه وقاحة، وقلَّة حياء، وقلبُه مريض؛ بل ميِّت، وجاء في الحديث عن النبي - صلى الله عليه وسلم - كما في صحيح البخاري ، أنه قال: « إن مما أدرك الناس من كلام النبوة الأولى: إذا لم تستحِ فاصنعْ ما شئتَ »، وهذا هو واقع هؤلاء المجاهرين؛ فإنهم حينما عُدموا الحياء ، الذي هو إحدى شُعب الإيمان ، أصبحت المجاهرة خُلقًا من أخلاقهم، وطبعًا من طبائعهم، وفي الحديث الذي رواه الإمام مالك عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه قال: « من أصاب من هذه القاذورات شيئًا، فليستتر بستر الله ». خُلُق ذميم: وبيَّن د. الحميد: أن كل بني آدم خطَّاء، ولكنْ هناك فرق بين إنسان يعمل الخطأ وهو يستحي ويستخفي بذنبه، وربما كان عنده وازع من دين، فيخاف الله، ولكنه يفعل هذه المعصية وهو يرجو مغفرة الله ورحمته، أما ذلك المجاهر، فإنه لا شيء عنده من هذا كله، فلا الخوف من الله ، ولا الحياء من خلقه، ولا يرجو مغفرة الله؛ لأن الذي يرجو هذه المغفرة لا بدَّ أن يصاحب ذلك شيءٌ من السلوك الذي يدل على وجود مثل هذا الرجاء، وطلب المغفرة والرحمة، أما المجاهر فسلوكه لا يدل على هذا؛ بل يريد أن يشترك معه الناس في هذا الخلق الذميم، وهذه المعصية التي بارز الله - جل وعلا - بها.
المجاهرة بالمعصية - طريق الإسلام
قال بعض أهل العلم: المجاهر: « هو الذي أظهر معصيته وكشف ما ستر الله عليه فيحدث بها» وقوله صلى الله عليه وسلم: «وإن من المجاهرة أن يعمل الرجل بالليل عملاً ثم يصبح وقد ستره الله عليه، فيقول: يا فلان عملت البارحة كذا وكذا وقد بات يستره ربه ويصبح يكشف ستر الله عنه». المجاهرة بالمعصية - فقه. جاء في رواية: (وإن من المجانة) بدل قوله: (وإن من المجاهرة) قال عياض: لأن الماجن هو الذي يستهتر في أموره وهو الذي لا يبالي بما قال وما قيل له. ذكره ابن حجر، ثم قال: «وأما الرواية بلفظ الَمجانَة فتفيد معنى زائداً وهو أن الذي يجاهر بالمعصية يكون من جملة المُجّان، والمجانة مذمومة شرعاً وعرفاً، فيكون الذي يظهر المعصية قد ارتكب محذورين: اظهار المعصية، وتلبسه بفعل المُجّان». وقد أخرج الحاكم في مستدركه من حديث ابن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «اجتنبوا هذه القاذورات التي نهى الله عنها، فمن ألم بشيء منها فليستتر بستر الله». قال ابن بطال: في الجهر بالمعصية استخفاف بحق الله ورسوله وبصالحي المؤمنين، وفيه ضرب من العناد لهم، وفي الستر بها السلامة من الاستخفاف، لأن المعاصي تذل أهلها، ومن إقامة الحد عليه إن كان فيه حد، ومن التعزير إن لم يوجب حداً، وإذا تمحض حق الله فهو أكرم الأكرمين ورحمته سبقت غضبه، فلذلك إذا ستره في الدنيا لم يفضحه في الآخرة، والذي يجاهر يفوته جميع ذلك، قال ابن حجر رحمه الله: «الحديث مصرح بذم من جاهر بالمعصية فيستلزم مدح من يستتر، وأيضاً فإن ستر الله مستلزم لستر المؤمن على نفسه، فمن قصد اظهار المعصية والمجاهرة بها أغضب ربه فلم يستره، ومن قصد التستر بها حياء من ربه ومن الناس من الله عليه بستره إياه».
حديث «كل أمتي معافى إلا المجاهرين..» - الموقع الرسمي للشيخ أ. د. خالد السبت
عباد الله: لينظر كل منا إلى معاصيه فليراجع نفسه فيها، ولينظر تلك المعصية التي أظهرها للناس، وليعجل بالإقلاع عنها قبل حلول النقمة، ولا يتهاون بها وإن صغرت، أو كثر فاعلوها من الناس. حديث «كل أمتي معافى إلا المجاهرين..» - الموقع الرسمي للشيخ أ. د. خالد السبت. وإذا أردت أن تعلم شؤم المجاهرة بالمعاصي، تفكر في ذلك فإنك إذا عملت بالمنكر فرآك غيرك وقلَّدك صرت ممن يعين على المنكر، وكان عليك من الوزر مثل الذي عليه، كيف لا فإن الدال على الشر كفاعله؛ أخرج مسلم في صحيحه من حديث جرير -رضي الله عنه- قال -صلى الله عليه وآله وسلم-: " من سن في الإسلام سنة حسنة فله أجرها وأجر من عمل بها من بعده من غير أن ينقص من أجورهم شيء، ومن سن في الإسلام سنة سيئة فعليه وزرها ووزر من عمل بها من بعده من غير أن ينقص من أوزارهم شيء ". وتزداد العقوبة والشؤم على العبد إن كان هذا الذنب من إحداثه، ولم يُعمل به قبل ذلك كمن ينقل عادات السوء التي لا تعرف من بلاد الغرب، وينشرها بين المسلمين. أخرج البخاري ومسلم من حديث عبد الله بن مسعود -رضي الله عنه- قال -صلى الله عليه وآله وسلم-: " لا تقتل نفس ظلمًا إلا كان على ابن آدم الأول كفل من دمها لأنه أول من سن القتل ". إذا علم هذا فلا بد أن نعلم أن المجاهرة لا تقتصر على فعل الذنب فحسب بل المجاهرة أعم من ذلك؛ فمن المجاهرة فعل المنكر أمام الناس، ومنها كشف ستر الله على العبد، وذلك بأن يعمل الذنب في السر ثم يصبح فيفضح نفسه ويكشف ستر الله عليه؛ أخرج البخاري ومسلم من حديث أبي هريرة -رضي الله عنه- قال -صلى الله عليه وآله وسلم-: " كل أمتي معافى إلا المجاهرين، وإن من الجهار أن يعمل الرجل بالليل عملاً، ثم يصبح وقد ستره الله –تعالى-، فيقول: عملت البارحة كذا وكذا، وقد بات يستره ربه، ويصبح يكشف ستر الله عنه ".
*********** المجاهرة بالمعصية ******************* - هوامير البورصة السعودية
الذي يأتي ويحلق لحيته في مكان عام أمام الناس وهم داخلون وخارجون، هذه مجاهرة، وقل مثل ذلك فيمن يجر ثوبه، ويخرج به أمام الناس، فهذه مجاهرة بالمعصية، الذي يذهب ويشاهد صورًا ويتصفح مجلات سيئة في السوق أمام الناس، فهذا مجاهر. ومن المجاهرة: أن يُخرج هذا في كلام يقوله في شريط، أو في مقابلة في قناة فضائية، أو يكتب هذا في الانترنت، أو في صحيفة، ويُخرج هذه الأشياء، والمعاصي والذنوب من ضمن أعماله التي يتزين بها أمام الناس، فهذا كله من المجاهرة، فالمجاهرة: من الجهر الذي يقابل الإسرار والخفاء بالشيء. هذا الذي قال فيه النبي ﷺ ما قال، لماذا خصه النبي ﷺ سواء عمله سرًّا ثم أخبر الناس، أو أنه عمله أمامهم؟. لأن هذا مستخف بحق الله لا يبالي، يعني: المؤمن إذا عمل ذنباً يخاف ويستحي من الله ، ويختفي، فلو فاتته صلاة الجماعة لا يستطيع أن يرى الناس ذاك اليوم حياء من الله، فهذا حذيفة بن اليمان خرج ورأى الناس قد صلوا فاختفى، فسأله بعض الناس، فقال: لا أستطيع أن ألقى أحداً. يستحي من الله ويستحي من الناس أن تفوته صلاة الجماعة، أو تفوته صلاة الفجر، وجهه يظلم سائر ذلك اليوم؛ حياء من الله كيف وقع هذا؟ مع أن النبي ﷺ يقول: أما إنه ليس في النوم تفريط [2].
المجاهرة بالمعصية - فقه
وهذه الوسائل، إن لم يتنبَّه أصحابها القائمون عليها لعِظَم الوزر الذي يقومون به، فإنهم لا أقول: ماتت قلوبهم فقط؛ بل إن كان هناك عبارة أعظم من هذا، فإنها تنطبق في حقهم. 3
1
1, 073
عن جابر بن عبدالله. عن سهل بن حنيف مسعود أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا رأى أحدكم ما يعجبه في نفسه أو ماله فليبرك عليه فإن العين حق رواه الألباني حديث صحيح. 20022020 صحيح مسلم حديث صحيح.