حلى الزبادي من كتاب النخبه - YouTube
- الزبادي من كتاب النخبة Archives - أكلات لجميع الأذواق
- حلى الزبادي من كتاب النخبه - YouTube
- منتديات ستار تايمز
- ص237 - أرشيف ملتقى أهل الحديث - هل هذا الدعاء حديث أم أثر يا معلم إبراهيم علمني ويامفهم سليمان فهمني - المكتبة الشاملة الحديثة
- من نوادر الأذكياء - طريق الإسلام
- مازلت أحلم .....
الزبادي من كتاب النخبة Archives - أكلات لجميع الأذواق
وصفات
طريقة عمل حلى الزبادي بالكراميل
هدى
أبريل 23, 2020
0
حلى الزبادي ، يتكون هذا الحلى من ثلاث طبقات البسكويت واللبن والكراميل وها نحن نقدم طبق حلى الزبادي بالكراميل بأبسط طريقة.
حلى الزبادي من كتاب النخبه - Youtube
Publisher - الوصفة الدقيقة
الرئيسية
طبق اليوم
فيديو
مقبلات
حلويات
سلطات
مشروبات
شوربات
صحة
معجنات
افكار ونصائح
أكلات صحية
فوائد كل طعام
مدونة طريقة
مطاعم
رمضان
طهاة
الرئيسية الزبادي من كتاب النخبة
Browsing Tag
طريقة عمل حلى الزبادي بالكراميل
حلى الزبادي
حلى الزبادي هو نوع جديد من انواع الحلويات التي تندرج في قائمة الحلويات السهلة التحضير والسريعة التي…
منتديات ستار تايمز
Last updated مايو 27, 2016
حلى الزبادي
حلى الزبادي هو نوع جديد من انواع الحلويات التي تندرج في قائمة الحلويات السهلة التحضير والسريعة التي نحتاج الى مثلها في كل سهرة وعند الزيارة المفاجئة لكل ضيف، يتكون هذا الحلى من ثلاث طبقات البسكويت واللبن والكراميل وها نحن نقدم طبق حلى الزبادي بالكراميل بأبسط طريقة. المقادير:
علبة بسكويت الشاي او اي نوع تحبينه
اصبع زبدة = 100غ
كوب سكر
كوب حليب بودرة
علبة لبن زبادي
ظرف كريم كراميل
كوب ماء
ملعقة سكر
طريقة التحضير:
1-نطحن البسكويت مع الزبدة ونمدهم في صينية الفرن
2-نخلط اللبن والحليب وكوب السكر جيدا ثم نضيفهم فوق البسكويت
3- ندخل الصينية للفرن الحامي لتجمد طبقة اللبن فقط
4-نخرج الصينية من الفرن ونتركها تبرد قليلا
5- نخلط الماء مع ملعقة السكر وظرف الكراميل على نار هادئة ثم نصبها في الصينية
6-نضعها في البراد لتبرد ثم تقطع وتقدم. قد يهمك ايضا:
طريقة عمل اسهل وافل منزلي
طريقة عمل حلى بيتي كروكر
نصف كوب من السكر. ثلاث أكواب من الزبادي. كوب واحد من حليب البودرة. ملعقة ونصف من الفانيليا. اثنين بيض. 6 ملاعق كبيرة من السكر. ظرف واحد كريم كراميل. ثلاثة أكواب من الماء. طريقة التحضير نقوم بطحن البسكويت حتى يصبح ناعم. نقوم بإذابة الزبدة ونقوم بمزجها مع البسكويت. نرص الخليط داخل الصينية بشكل متساوي. وفي وعاء آخر نقوم بخفق السكر والزبادي والحليب والبيض والفانيليا مع بعضهم البعض حتى يصبح لدينا خليط متجانس. بعدها نقوم بتوزيعه على البسكويت بشكل متساوي ثم نقوم بإدخالها الفرن لمدة عشر دقائق حتى تتماسك. وبعدها نقوم بوضع السكر مع الكريم كراميل والماء في قدر على النار. نحرك المكونات جيدا حتى تغلي ثم نترك بالجانب حتى تبرد. نقوم بتوزيع المزيج فوق البسكويت ونقوم بادخالها الثلاجه حتى يتماسك الخليط بشكل كامل. حلى النسكافية الشفاف من كتاب النخبه المكونات باكيت واحد من البسكويت المطحون اصبع من الزبدة. سبعة فناجين حليب بودره. ثلاث فناجين من السكر. ثلث كوب من الماء. ظرف واحد الكريمه. ملعقه نسكافيه صغيره. طريقة التحضير نقوم برص البسكويت المطحون المخلوط بالزبدة فى قاع الصينيه. وبعدها نقوم بوضع علبة الزبادي والحليب البودره والسكر فى الخلاط الكهربي.
كان ابن تيمية إذا استصعب عليه أمر قام فاستغفر كثيراً، وصف قدميه في المحراب ويقول: "يا مفهم سليمان فهمني"، فيفتح الله عليه فيما استشكل عليه. وإنما كان فقهاء الإسلام ولا يزالوا يتمتعوا بحظ وافٍ من الذكاء، ليس هم فحسب، بل وفئات كثيرة من العلماء وعوام الناس وأقدم بعض هذه النماذج من حدة ذكاء بعضهم. كان ابن تيمية إذا استصعب عليه أمر قام فاستغفر كثيراً، وصف قدميه في المحراب ويقول: "يا مفهم سليمان فهمني"، فيفتح الله عليه فيما استشكل عليه. وإنما كان فقهاء الإسلام ولا يزالوا يتمتعوا بحظ وافٍ من الذكاء، ليس هم فحسب، بل وفئات كثيرة من العلماء وعوام الناس وأقدم بعض هذه النماذج من حدة ذكاء بعضهم:
1- غضب المأمون على طاهر بن عبد الله، فأراد طاهرٌ أن يقصده، فورد كتابٌ له من صديقٍ له ليس فيه إلا السلام، وفي حاشيته: "يا موسى"، فجعل يتأمَّله ولا يعلم معنى ذلك، وكانت له جارية فطنةٌ، فقالت: إنه يقول: { يَا مُوسَى إِنَّ الْمَلأَ يَأْتَمِرُونَ بِكَ لِيَقْتُلُوكَ} [القصص:20]. من نوادر الأذكياء - طريق الإسلام. فتثبط عن قصد المأمون. 2- قال أبو بكر بن عيَّاش: "كان بالكوفة رجلٌ قد ضاق معاشه، فسافر وكسب ثلاثمائة درهم، فاشترى بها ناقةً فارهةً وكانت زعرةً، فأضجرته واغتاظ منها، فحلف بالطلاق ليبيعنَّها يوم يدخل الكوفة بدرهم، ثمَّ ندم، فأخبر زوجته بالحال، فعمدت إلى سنَّور فعلَّقتها في عنق النَّاقة، وقالت: نادِ عليها مَنْ يشتري هذا السنور بثلاثمائة درهم والنَّاقة بدرهم، ولا أفرِّق بينهما، ففعل، فجاء أعرابيٌّ فقال: ما أحسنكِ!!
ص237 - أرشيف ملتقى أهل الحديث - هل هذا الدعاء حديث أم أثر يا معلم إبراهيم علمني ويامفهم سليمان فهمني - المكتبة الشاملة الحديثة
قال بعضهم: وما يمنعكم وأنتم ولاة الأمر أن تتلطفوا بها حتى تستريحوا منها، فاجتمع رأي القوم على أن يشهدوا أن لها كلبًا وأنها تضطجع فترسله على نفسها حتى ينال منها ما ينال الرجل من المرأة، فدخلوا على داود، فذكروا له أن امرأة لها كلب تسمنه وترسله على نفسها حتى يفعل بها ما يفعل الرجل بالمرأة، فكرهنا أن نرفع أمرها إليك حتى تتحقَّق، فمشينا حتى دخلنا منزلاً قريبًا منها في الساعة التي بلغنا أنها تفعل ذلك، فنظرنا إليها كيف حلَّته من رباطه، ثم اضطجعت له حتى نال منها ما ينال الرجل من المرأة، ونظرنا إلى المِيلِ يدخل في المُكْحُلَةِ ويخرج منها، فبعث داود، فأتي بها فرجمها. فخرج سليمان يومئذٍ وهو غلام حين ترعرع ومعه الغلمان ومعه حصانه يلعب، فجعل منهم صبيًّا قاض?
من نوادر الأذكياء - طريق الإسلام
وقال علي: إلا فهما يؤتيه الله عبدا في كتابه.. إلخ. وانظر كلامه عن الفهم ومراتبه في كتابه مدارج السالكين. (1/241) الفصل الخامس.. ص237 - أرشيف ملتقى أهل الحديث - هل هذا الدعاء حديث أم أثر يا معلم إبراهيم علمني ويامفهم سليمان فهمني - المكتبة الشاملة الحديثة. فإنه كلام نفيس. وأما مناطات الفهم.. فإننا لم نجد من أهل العلم من استخدم هذه العبارة، ولكن على وجه العموم المناط هو ما يعلق عليه الشيء، وفي اللغة: ناط الشيء أي علقه، ويقال -مثلا- العقل مناط التكليف أي أن التكليف معلق بالعقل، فإذا وجد العقل وجد التكليف، وإذا انتفى العقل انتفى التكليف. وهكذا الفهم الصحيح فإنه معلق على وجود أشياء منها: التمكن من العلوم الشرعية وعلوم الآلة كعلم اللغة وأصول الفقه وأصول التفسير ونحو ذلك. وقبل ذلك وبعده لجوء العبد إلى ربه أن يرزقه الفهم عنه وعن رسوله صلى الله عليه وسلم، وقد كان شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى يدعو ويقول: اللهم يا مفهم سليمان فهمني..
والله أعلم.
مازلت أحلم .....
المواضيع المتشابهه
مشاركات: 10
آخر مشاركة: 16-01-2011, 09:49 PM
مشاركات: 8
آخر مشاركة: 20-03-2009, 01:07 AM
المكينة
بواسطة Mashari في المنتدى ورشة السيارات
مشاركات: 6
آخر مشاركة: 10-06-2008, 12:28 AM
مشاركات: 15
آخر مشاركة: 17-05-2008, 08:40 PM
آخر مشاركة: 12-09-2007, 01:41 PM
لدى تنبيه إذا تكرمت:
أولا: أن الصورة تحوى تصويرا لذوات أرواح والله حرم ذلك. ثانيا: حسب علمى أن صورة الطفل ذو الجناحين تعبير عن إله الحب عند الرومان قديما والله أعلم. نسأل الله أن يقر أعين المسلمين بعودة القدس إليهم عاجلا لاآجلا.