قال: قال محمد بن عمر: حدثتُ عبد الله بن جعفر الزُّهْرِيّ بحديث إسرائيل، عن أبي إسحاق، عن زيد بن أرقم فيما ذكرنا أنه غزا مع رسول الله صَلَّى الله عليه وسلم. فقال: هذا إسناد العراق، هكذا يقولون. وأمّا في روايتنا ورواية غيرنا من أهل البلد والعِلم بالسيرة: فأول غزوة غزاها زيد بن أرقم حين بلغ الحلم مع رسول الله صَلَّى الله عليه وسلم، غزوة المُرَيْسِيع، فَحَضَرَ كلامَ عبد الله بن أُبَيّ بن سلول حين غضب من دعاء جَهْجَاه بن سعيد: يا آل قريش! فذكر المهاجرين فقال: قَدْ نَافَرُونا وكَاثَرونا في بلدنا، وأنكروا مِنَّتَنَا، ثم أقبل على من حضر من قومه فقال: هذا ما فعلتم بأنفسكم، أحللتموهم بلادكم، فنزلوا منازلكم، وآسيتموهم في أموالكم، وجعلتم أنفسكم أغراضًا للمنايا، فَقُتِلْتُم دونهُ، فَأَيْتَمْتُم أولادَكم، وقللتم وكثروا. والله، لقد ظننتُ أَني سأموت قبل أَن أَسمع جهجاه يهتف بما هتف به. أَمَا والله، لئن رجعنا إلى المدينة لَيُخْرِجَنّ الأَعَزُّ منها الأذَلّ! في كلامٍ له يومئذٍ كثير. فقام زيد بن أرقم بهذا الحديث كلّه إلى رسول الله صَلَّى الله عليه وسلم، فأخبره به، فكَرِهَ رسول الله صَلَّى الله عليه وسلم، خبرهُ وتغيرَ وجهَهُ، وقال: "ياغلام لعلك غضبتَ عليه! "
- زيد بن أرقم رضي الله عنه | الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ أبي عبد المعز محمد علي فركوس حفظه الله
- زيد بن أرقم الخزرجي
- زيد بن أرقم - المعرفة
- انفراج في مفاوضات برشلونة مع ديمبيلي | ريميسا
- شريف خيرالله يكشف سر ”أكلات” الفنانة وفاء عامر.. ”عشرة العمر” | توك شو | خط أحمر
- هيئة محامي دارفور وشركاؤها: شهداء مجازر كرينك اكثر من الرقم المعلن عنه بواسطة والي الولاية بكثير .. قائمة بأسماء شهداء مجزرة كرينك – سودانايل
- الدكتور "الجهني" في آخر جمعة من رمضان بالمسجد الحرام : الأعمال بخواتيمها، والعبرة بكمال النهايات لا بنقص البدايات - صحيفة مكة الإلكترونية
- بعد وفاتها.. رسالة نارية من سمية الخشاب للجمهور | موقع السلطة
زيد بن أرقم رضي الله عنه | الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ أبي عبد المعز محمد علي فركوس حفظه الله
قال سعد بن جبير وأنا سمعت مثل هذا عن ابن عباس، قال محمد: أظنه قال وكتمته. (۱۶)
كلّ ذلك يدل على أنّ الرواة كانوا ينقلون الحديث مع الخوف والوجل، ولاَجل ذلك لم تنقل الخطبة في الروايتين الاَخيرتين، ولكن نقل نص النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) على ولاية عليّ (عليه السلام) عكس ما رواه مسلم حيث نقل الخطبة دون التنصيص على الولاية. هذه نزر من روائع رواياته، وقد عزي إلى ذلك الصحابي مالا يصح وفقاً للموازين المذكورة. حديثه السقيم
سحر اليهود النبي (صلى الله عليه وآله وسلم)
أخرج النسائي، عن يزيد بن حيّان، عن زيد بن أرقم، قال:
سحر النّبيّ (صلى الله عليه وآله وسلم) رجل من اليهود، فاشتكى لذلك أيّاماً، فأتاه جبريل (عليه السلام) ، فقال: إنّ رجلاً من اليهود سحرك عقد لك عُقداً في بئر كذا وكذا، فأرسل رسول اللّه فاستخرجوها فجيء بها ،فقام رسول اللّه (صلى الله عليه وآله وسلم) كأنّما نشط من عقال، فما ذكر ذلك لذلك اليهوديّ ولا رآه في وجهه قطُّ. (۱۷)
أقول: إنّ السحر حسب ما جاء في الذكر الحكيم لا يضرّ إلاّ بإذن اللّه تبارك و تعالى، قال سبحانه: (فَيَتَعَلَّمُونَ مِنْهُما ما يُفَرِّقُونَ بِهِ بَيْنَ الْمَرْءِ وَزَوْجِهِ وَما هُمْ بِضارِّينَ بِهِ مِنْ أَحَدٍ إِلاّبِإِذْنِ اللّهِ) (البقرة/۱۰۲).
زيد بن أرقم الخزرجي
قال: فخفقني بالدرة وقال: ما عليك يا لكع أن يرزقني الله شهادة وترجع بين شعبتي الرحل. عن زيد بن أرقم قال: أرسلني النبي r إلى أبي بكر يعني الصديق فبشرته بالجنة، وإلى عمر فبشرته بالجنة، وإلى عثمان فبشرته بالجنة. ويقول حصين الحارثي: جاء علي إلى زيد بن أرقم يعوده وعنده قوم قال: فما أدري أقال علي: أنصتوا أو اسكتوا، فوالله لا تسألوني عن شيء حتى أقوم إلا حدثتكم به قال: فقال له زيد: أنشدك الله، أنت قتلت عثمان، قال: فأطرق علي ساعة ثم رفع رأسه ثم قال: لا والذي فلق الحبة وبرأ النسيمة ما قتلته، ولا أمرت بقتله. من مواقف زيد بن أرقم مع التابعين: من مواقف زيد بن أرقم مع من سب أمير المؤمنين عليًا: يقول أبو أيوب مولى بني ثعلبة عن قطبة بن مالك: سب أمير من الأمراء عليًّا فقام زيد بن أرقم، فقال: أما قد علمت أن رسول الله r نهى عن سب الموتى فلم تسب عليًّا وقد مات.
زيد بن أرقم - المعرفة
(۱۱)
كان في وسع الصحابي الجليل زيد بن أرقم أن يحتج على الاَمير السابّ بما روى عنه (صلى الله عليه وآله وسلم) غير واحد من الصحابة من أنّ سباب المسلم فسوق وقتاله كفر، فالاَمير بسبه هذا قد فسق سواء أكان المسبوب حياً أم ميتاً، ولكن الظروف العصيبة حالت دون أن يحتج«زيد» عليه بهذا الحديث، ولذلك التجأ إلى الاحتجاج عليه بأُسلوب آخر. ۴. أخرج الترمذي في سننه، عن أبي عثمان، عن زيد بن أرقم، قال: كان النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) يقول: اللّهمّ إنّي أعوذ بك من الكسل والعجز والبخل. (۱۲)
۵. أخرج مسلم في صحيحه،عن يزيد بن حيان، قال: انطلقت أنا وحصين بن سبرة وعمر بن مسلم إلى زيد بن أرقم، فلمّا جلسنا إليه، قال له حصين، لقد لقيت يا زيد خيراً كثيراً، رأيت رسول اللّه (صلى الله عليه وآله وسلم) وسمعت حديثه وغزوت معه وصلّيت خلفه، لقد لقيت يا زيد خيراً كثيراً، حدِّثنا يا زيد، ما سمعت من رسول اللّه (صلى الله عليه وآله وسلم). قال: يا ابن أخي واللّه لقد كبرت سنّي وقدم عهدي ونسيت بعض الذي كنت أعي من رسول اللّه (صلى الله عليه وآله وسلم) ، فما حدثتكم فأقبلوا، وما لا، فلا تكلّفونيه، ثمّ قال: قام رسول اللّهيوماً فينا خطيباً بماء يدعى خماً بين مكة والمدينة فحمد اللّه وأثنى عليه، ووعظ، وذكر، ثمّ قال: أمّا بعد: ألا يا أيّها الناس فإنّما أنا بشر يوشك أن يأتي رسول ربي فأجيب، وأنا تارك فيكم ثقلين: أوّلهما: كتاب اللّه فيه الهدى والنور، فخذوا بكتاب اللّه واستمسكوا به فحثّ على كتاب اللّه ورغَّب فيه.
قال: ومَن هم؟ قال: هم آل عليٍّ، وآل عقيل، وآل جعفر، وآل عباس. قال: كلُّ هؤلاء حُرِمَ الصدقةَ؟ قال: نعم. رواه مسلم. وفي رواية: ((ألا وإني تاركٌ فيكم ثقلينِ: أحدهما كتاب الله، وهو حبل الله، مَن اتبَعه كان على الهدى، ومَن ترَكَه كان على ضلالة)). وعن ابن عمر رضي الله عنهما، عن أبي بكر الصِّدِّيق رضي الله عنه موقوفًا عليه أنه قال: ارقُبوا محمدًا صلى الله عليه وسلم في أهل بيته. رواه البخاري. معنى (ارقبوا): راعوه واحترموه وأكرِموه، والله أعلم. قال سَماحة العلَّامةِ الشيخ ابن عثيمين - رحمه الله -:
هذا الحديث وهذا الأثر في بيان حقِّ آل النبي صلى الله عليه وسلم، وقد سبق أنَّ آل بيته هم زوجاته ومن كان مؤمنًا من قرابته، من آل عليٍّ وآل عقيل وآل جعفر وآل العباس، وهم الذين تحرُمُ عليهم الصدقةُ؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم قال لعمِّه العباسِ وقد سأله عن الصدقة، قال: ((إن هذه الصدقات إنما هي أوساخ الناس، وإنها لا تحلُّ لمحمدٍ ولا لآل محمد)). وآل محمد لهم خصائصُ ليست لغيرهم؛ ففي باب الفَيْءِ لهم حقٌّ يَختصُّون به، كما قال تعالى: ﴿ وَاعْلَمُوا أَنَّمَا غَنِمْتُمْ مِنْ شَيْءٍ فَأَنَّ لِلَّهِ خُمُسَهُ وَلِلرَّسُولِ وَلِذِي الْقُرْبَى ﴾ [الأنفال: 41]؛ يعني قرابة النبي صلى الله عليه وسلم.
أو أحسن من ذلك؟ قال: ما هو؟ قال: تكون ألفا معجلة ومائة ألف تدور بالدواوين. فقال الهادي: أو أحسن من ذلك، نعجل الجميع لك. فأمر له بمائة ألف وثلاثين ألفا معجلة. انفراج في مفاوضات برشلونة مع ديمبيلي | ريميسا. قال الخطيب البغدادي: حدثنى الأزهري، ثنا سهل بن أحمد الديباجي، ثنا الصولي، ثنا الغلابي، حدثنى محمد بن عبد الرحمن التيمى المكي، حدثنى المطلب بن عكاشة المزني، قال: قدمنا على أبى محمد الهادى شهودا على رجل منا أنه شتم قريشا وتخطى إلى رسول الله ﷺ، فجلس لنا مجلسا أحضر فيه فقهاء أهل زمانه ومن كان بالحضرة على بابه، وأحضر الرجل وأحضرنا فشهدنا عليه بما سمعنا منه. فتغير وجه الهادى ثم نكس رأسه ثم رفعه ثم قال: إنى سمعت أبى المهدى يحدث عن أبيه المنصور، عن أبيه على بن عبد الله بن عباس، قال: من أهان قريشا أهانه الله، وأنت يا عدو الله لم ترض بأن آذيت قريشا حتى تخطيت إلى ذكر رسول الله ﷺ؟ اضربوا عنقه، فما برحنا حتى قتل. توفى الهادى فى ربيع الأول من هذه السنة، وصلى عليه أخوه هارون، ودفن فى قصر بناه وسماه: الأبيض بعيساباذ من الجانب الشرقى من بغداد، وكان له من الولد تسعة: سبعة ذكور وابنتان، فالذكور: جعفر، وعباس، وعبد الله، وإسحاق، وإسماعيل، وسليمان، وموسى الأعمى، الذى ولد بعد وفاته فسمى باسم أبيه.
انفراج في مفاوضات برشلونة مع ديمبيلي | ريميسا
بسم الله الرحمن الرحيم
هيئة محامي دارفور وشركاؤها. بيان متابعة (٤)
شهداء مجازر كرينك اكثر من الرقم المعلن عنه بواسطة والي الولاية بكثير. المعلومات الأولية المؤكدة تكشف بان شهداء الهجوم على كرينك اكثر من الرقم الذي المعلن عنه بواسطة والي الولاية خميس ابكر في إفاداته للراي العام يوم ٢٧/ ٤/ ٢٠٢٢م ( الرقم المعلن عنه بواسطة الوالي ان عددالقتلى ٢٠١ قتيلا). الكشوفات ادناه تم إعدادها بواسطة المتابعة الميدانية وتتضمن الأسماء التي تم رصدها لشهداء الهجوم الغادر في صباح يوم السبت الموافق ٢٤/ ٤ /٢٠٢٢م. أولاً. الكشف (١) الخاص بالأسماء التي تم الحصول عليها من الأطفال الشهداء وملحق به كشف باسماء بعض الأطفال المصابين. الأطفال الشهداء؛
١/ ياسمين يوسف سليمان العمر (١٦) سنه /الحي الفقرة. ٢/احمد عبد رسول محمد /الحي ليما /العمر 1٧سنة. ٣/ مجتبى ابراهيم عبدالله/ العمر (١١ شهرا) حي المدارس. بعد وفاتها.. رسالة نارية من سمية الخشاب للجمهور | موقع السلطة. ٤/نور الدين محمد عمر مصطفى (العمر ١٢سنة) حي/ ليما. ٥/حنان ادم يحى حماد (العمر ١٦سنة) حي/ المطار. ٦/ندي دفع الله عبد الله (١٦ سنة) حي الوادي. ٧/صهينة محمد خميس (٨ سنة) حي الجبل. ٨/معتصم محمد اسماعيل( ١٢سنة) حي ليما. ٩/يوسف محمد ازرق (١٦سنة) حي الفقرة.
شريف خيرالله يكشف سر ”أكلات” الفنانة وفاء عامر.. ”عشرة العمر” | توك شو | خط أحمر
١١/ خديجةعيسى سعيد (٦٥سنة) الصهريج. ١٢/فاطمة موسي دلدوم (٧٠ سنة) حي ابوه. النساء المصابات:
١/إلهام عبده ابكر خميس(٣٥سن). ٢/بلقيس إدريس عبدالله (٢٣سنة). ٣/مودة مصطفى محمد مطر (٢٢سنة). ٤/حليمة زكريا يونس (٤٤سنة). ٥/حليمة عبدالله سليمان (٥٦ سنة). ٦/ زهرة سالم عبدالله (١٩سنة). ٧/زهرة حسن إبراهيم ارباب ( ٢٤سنة). ٨/ ميسون حسن الدوم (١٩سنة). ٩/فتحية ادم بخيت ( ٧٥سة) حي ابوه. ١٠/كلتومة احمد علي (٤٤سنة). ١١/ صفية عثمان الدوم (٢٢سنة). ١٢/حبيبة يعقوب محمد (٦٦سنة). ١٤/فاطمة اسماعيل يعقوب (٣٣سنة). ١٥/ مزاهر قمر حسن عبدالكريم (٢٣سنة). ١٦/ زهرة ضيفة ادم حسين (٤٠سنة). ١٧/لطيفة احمد محمد (٢٧سنة). شريف خيرالله يكشف سر ”أكلات” الفنانة وفاء عامر.. ”عشرة العمر” | توك شو | خط أحمر. ١٨/ فائزة الطاهر محمد (٢٣سنة). ١٩/كلتومة محمد جمعه (٣٠سنة). ٢٠/سميرة ادم هارون (٣٥سنة). ٢١/ حليمة عبدالله آدم (٨٠ سنة). ٢٢/فاطمة زكريا محمد (٦٧سنة). ٢٣/عازة ادم عشر ( ٤٤ سنة). ٢٤/ دارالنعيم احمد موسي (٣٤سنة). ٢٥/ خديجة ابراهيم شوقار (٦٠سنة). ٢٦/زينب ابراهيم عبدالله (٧٠سنة). ٢٧/ أميرة جمعه ادم ( ٥٥سنة). ٢٨/فاطمة ابكر محمد. ٢٩/ مريم حامد عمر (٦٠سنة). ثالثاً:الكشف (٣) الخاص بالرجال الشهداء. الرجال الشهداء:
١/آدم إدريس مصطفى (٦٠سنة).
هيئة محامي دارفور وشركاؤها: شهداء مجازر كرينك اكثر من الرقم المعلن عنه بواسطة والي الولاية بكثير .. قائمة بأسماء شهداء مجزرة كرينك – سودانايل
مات موسى الهادى فى سن صغيرة، كما أنه لم يتولى الحكم إلا سنة وشهور قليلة، فكيف كانت سيرته فى الناس، وما الذى يقوله التراث الإسلامى فى ذلك؟ يقزل كتاب البداية والنهاية تحت عنوان "وهذا ذكر شىء من ترجمة الهادى": هو: موسى بن محمد المهدى بن عبد الله المنصور بن محمد بن على بن عبد الله بن عباس، أبو محمد الهادي. ولى الخلافة فى محرم سنة تسع وستين ومائة، ومات فى النصف من ربيع الأول أو الآخر سنة سبعين ومائة، وله من العمر ثلاث، وقيل: أربع، وقيل: ست وعشرون سنة، والصحيح الأول. ويقال: إنه لم يل الخلافة أحد قبله فى سنه، وكان حسنا جميلا طويلا، أبيض، وكان قوى البأس يثب على الدابة وعليه درعان، وكان أبوه يسميه: ريحانتي. وكان شهما خبيرا بالملك كريما، ومن كلامه: ما أصلح الملك بمثل تعجيل العقوبة للجانى، والعفو عن الزلات، ليقل الطمع عن الملك. وغضب يوما من رجل فاسترضى عنه فرضي، فشرع الرجل يعتذر فقال الهادي: إن الرضا كفاك مؤنة الاعتذار. وعزى رجلا فى ولده فقال له: سرك وهو عدو وفتنة، وساءك وهو صلاة ورحمة. وروى الزبير بن بكار أن مروان بن أبى حفصة أنشد الهادى قصيدة له منها قوله: تشابه يوما بأسه ونواله * فما أحد يدرى لأيهما الفضل فقال له الهادي: أيما أحب إليك؟ ثلاثون ألفا معجلة أو مائة ألف تدور فى الدواوين؟ فقال: يا أمير المؤمنين!
الدكتور &Quot;الجهني&Quot; في آخر جمعة من رمضان بالمسجد الحرام : الأعمال بخواتيمها، والعبرة بكمال النهايات لا بنقص البدايات - صحيفة مكة الإلكترونية
"، فلنخرج جميع ما عندنا من طاقة وطاعة وصدقه قبل بزوغ فجر شوال،
وأصل أخي المسلم واجتهد ولا تكسل ولا تغفل حتى ينتهي الشهر بل حتى ينتهي العمر،
ومن فرط وأضاع فيما مضى من الأيام ، فعليه بالتوبة وحسن الختام، فإن الأعمال بخواتيمها، والعبرة بكمال النهايات لا بنقص البدايات. واستهل فضيلته خطبته الثانية قائلاً: فإن مما يشرع للمسلم في ختام شهر رمضان بعد أن من الله عليه بإتمام هذه الفريضة العظيمة
أن يخرج زكاة الفطر وهي واجبة على كل مسلم ذكراً كان أو انثى، صغيراً كان أم كبيراًَ،
حراً أو مملوكًا، وهي طهرة للصائم من الرفث واللغو ، وطعمة للمساكين، فمن أداها قبل صلاة العيد فهي زكاة مقبولة. ومن أداها قبل العيد بيوم أو يومين فهي جائزة ، ومن أخرها إلى بعد صلاة العيد فهي صدقة من الصدقات. والمستحب للمؤمن في ليلة العيد الإكثار من التكبير، كما قال جل وعلا: وَلِتُكْمِلُوا الْعِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُوا اللَّهَ عَلَى مَا هَدَاكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ ، فيشرع للمسلمين الجهر بالتكبير ليلة العيد من غروب الشمس إلى الفراغ من خطبة صلاة العيد، كله تكبير: في البيت، والمسجد، والطريق، إلا المرأة فإنها تسر به، الله أكبر، الله أكبر، لا إله إلا الله الله أكبر، الله أكبر ولله الحمد، الله أكبر كبيرا، والحمد لله كثيرا، وسبحان الله بكرة وأصيلا، سبحان الله، والحمد لله، ولا إله إلا الله، والله أكبر.
بعد وفاتها.. رسالة نارية من سمية الخشاب للجمهور | موقع السلطة
شريف خيرالله توك شو خط أحمر ⇧ موضوعات متعلقة توك شو الأعلى قراءة آخر موضوعات
تأمين الصدارة يدخل المربخ لقاء اليوم في المركز الأول برصيد 29 نقطة وكان الفريق انتصر في الجولة الماضية علي هلال الابيض بثنائية ويتطلع من خلال مباراة اليوم لتأمين الصدارة بتحقيق الفوز والوصول للتقطة 32. موسي حسين يدخل خيارات المدرب أظهر نجم المريخ الجديد موسي حسين مستويات فنية عالية في مباراة الفريق الاخيرة التي خاضها أمام هلال الأبيض حيث أظهر اللاعب قدرات عالية أعلن خلالها أن المريخ كسب لاعبا سيكون له شان كبير في المستقبل القريب وينتظر أن يكون اللاعب ضمن الخيارات التي سيدفع بها المدرب في مباراة اليوم. تنافس كبير بين اللاعبين شهدت تدريبات المريخ الأخيرة تنافسا كبيرا بين اللاعبين من أجل اقتحام التشكيلة الأساسية للاحمر في مباراة الأهلي اليوم حيث برز التكت بشكل لافتا مقدما افضل المستويات وكان اللاعب تألق بشكل لافت في مباراة هلال الفاشر بعد أن حلا بديلا ونجح فى إحراز هدف التعادل وكذلك احمد بيبو ووجدي هندسة وصلاح نمر والنيجيري توني. الأهلي يرفع راية التحدي رفع فريق الاهلي الخرطوم راية التحدي وأعلن الجهاز الفني عن جاهزية جميع لاعبيه من أجل تحقيق نتيجة إيجابية في مباراة اليوم ويدخل الفرسان اللقاء في المركز الثامن برصيد 20 نقطة وقد أكمل الفريق كافة تحضيراته بأداء سلسلة من التدريبات اليومية تحت إشراف جهازه الفني وامس أختتم الفريق تحضيراته بمران ختامي وضع خلاله المدرب اخر اللمسات الفنية علي طريقة اللعب التي سيخوض بها اللقاء.