هذه العقوبات المتوالية في الدنيا، وما عند الله أعظم. * الوقفة السادسة:
هناك مظاهر في مجتمعنا تعين على نشر الفاحشة بين أفرادنا، وإن كان فاعلوها لم يقصدوا ذلك. وهي: بيع وشراء ولبس الحجاب المتبرج الذي يكشف أكثر مما يحجب، فنجد المسلمة، وقد لبست من الحجاب أنواعاً تغري الرجال، وتوقعهم في زنا النظر المتكرر، ومن ثم الكلام، وقد تصل الأمور إلى ما هو ما أبعد من ذلك، وهذه المسلمة تصر على إظهار مفاتنها أمام الجميع بلا حياء في كل مكانº لما ترتدي الملابس الفاضحة في كل مناسبتهاº فهي تشجع غيرها على مجاراتها، وتقليدها مسلكها، وتثير في نفوس بعضهم مشاعر شاذة، ونظرات خاصة لا يرضاها الله - تعالى -.
- وقفة تدبر مع آية من كتاب الله العزيز
- وقفه مع ايه - الكلم الطيب
- وقفة سريعة مع آية بديعة - ملتقى الخطباء
- وقفة مع آية - طريق الإسلام
- عيادة عبدالكريم شكري للأسنان, 7510 Umar Ibn Abdulaziz, Al Khasha, هاتف +966 17 226 3399
- ملخص الحلقة الخامسة من مسلسل "عوالم خفية" (صور) "بالبلدي"
- ملك إسبانيا يستقبل وزير الخارجية سامح شكري
- تكريم الفائزين في نهائيات بطولة المرحوم شكري العاروقي الرمضانية الثامنة | دنيا الوطن
وقفة تدبر مع آية من كتاب الله العزيز
هل ذكرنا نعمة الله في قلوبنا واستحضرنا فضل الله علينا وعدم أهليتنا لنعمه؟
هل ذكرناها بألسنتنا فحمدنا الله عليها، وأثنينا عليه بها، وحدثنا بها؟
هل ذكرناها باستعمالها في طاعة الله والإنفاق منها في مرضاته؟
تفكر في حالك، أين أنت مما أوصى الله به؟
♡آية استوقفتني(٥)♡
﴿وَإِيَّايَ فَارْهَبُونِ﴾
ليست مجرد وصية بالرهبة من الله بقدر ما هي تأكيد على توحيده سبحانه بالرهبة، كما نوحده بالرغبة ﴿وإياي﴾. فهل ترهب شيئًا أكثر من رهبتك لله؟
اللهم إنا نسألك خشيتك في الغيب والشهادة. ♡آية استوقفتني(٦)♡
﴿وَارْكَعُوا مَعَ الرَّاكِعِينَ﴾
[البقرة: 43]
مشهد الجماعية
من أروع مشاهد العبودية. ما أروع أن تنسجم مع جماهير العابدين! وما أجمل ألا تكون من الناشزين! فتسلك سبل الهدى غير مستوحش من قلة السالكين. وتهجر سبل الضلال غير مخدوع بكثرة الهالكين. وقفة تدبر مع آية من كتاب الله العزيز. صم مع الصائمين. وقم مع القائمين. وتضرع مع المتضرعين. واخشع مع الخاشعين. وتدبر مع المتدبرين. وتفكر مع المتفكرين. وأخلص مع المخلصين. وانصر الدين مع الناصرين
فاللهم أدخلنا برحمتك في عبادك الصالحين، واحشرنا في زمرة المتقين. ♡آية استوقفتني (٧)♡
﴿وَاتَّقُوا يَوْمًا لَّا تَجْزِي نَفْسٌ عَن نَّفْسٍ شَيْئًا﴾
[البقرة: 48]
ليتنا نعي هذه الحقيقة الآن، ونعمل بمقتضى ذلك الوعي!!!
وقفه مع ايه - الكلم الطيب
قال تعالى: ((إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا))[الأحزاب:33]. التوجيه يخص نساء النبي عليه الصلاة والسلام، وهو يشمل في ذات الوقت سائر نساء الأمة، وإنما خصهن الله تعالى بالخطاب؛ لعظمة مكانتهن، ومحلهن من رسول الله، ولأنهن يمثلن القدوة والمثل الأعلى لكل المؤمنات على مر الدهور والعصور، وعلى اختلاف الأمكنة. وقفة مع آية - طريق الإسلام. وتخصيصهن جاء ليبين عظم الواجب والتبعة الملقاة عليهن، وكذلك لأنّ الثواب مضاعفٌ بالنسبة لهن، كما كان العقاب مضاعفاً أيضاً. بيّن الله سبحانه لأمهات المؤمنين اختصاصهن بما ليس لغيرهن من النساء، وهو يقرر واجباتهن في معاملة الناس، وفي عبادة الله، وفي بيوتهن، ويحدثهن عن رعاية الله الخاصة لهذا البيت الكريم، وحياطته وصيانته من الرجس، وما يتلى في تلك البيوت من آيات الله والحكمة، مما يلقي عليهن تبعات خاصة، ويفردهن من بين سائر النساء. ففي حال التقوى فلهن الأجر مرتين، وفي حال المعصية بإتيان الفاحشة المبينة يضاعف لهن العذاب ضعفين، ولا تشفع لهن قرابتهن من رسول الله صلى الله عليه وسلم. وبعد أن بيّن الله لهن منزلتهن التي ينلنها بـ (حقها) وهو التقوى، يأخذ في بيان الوسائل التي يريد الله أن يذهب بها الرجس عن أهل البيت ويطهرهم بها..
ومن هذه الوسائل:
عدم الخضوع بالقول: ((فَلا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ))[الأحزاب:32]، وذلك منعاً للأسباب المثيرة لأصحاب القلوب المريضة.
وقفة سريعة مع آية بديعة - ملتقى الخطباء
[83] ﴿وَقُولُوا لِلنَّاسِ حُسْنًا﴾ من لم يكن لديه أبوين يحسن إليهما، ولا يستطيع الإحسان لذوي القربى والمساكين؛ فلا أقل من أن يقول للناس حسنًا. [83] ﴿وَقُولُوا لِلنَّاسِ حُسْنًا﴾ الحَنَاجِر إنْ لم تكن في ما يُحسُنُ قولُهُ فهي خنَاجِر. [83] ﴿وَقُولُوا لِلنَّاسِ حُسْنًا﴾ (الكلمة الطيبة) في زمن الجفاف أعذب من الماء البارد. [83] ﴿وَقُولُوا لِلنَّاسِ حُسْنًا﴾ هو عام لجميع الناس؛ فلا ينتصر للدين بكلام بذئ. [83] ﴿وَقُولُوا لِلنَّاسِ حُسْنًا﴾ وأخذ من معانيه وهب بن منبه فقال: «ثَلَاثٌ مَنْ كُنَّ فِيهِ أَصَابَ الْبِرَّ: سَخَاوَةُ النَّفْسِ، وَالصَّبْرُ عَلَى الْأَذَى، وَطِيبُ الْكَلَامِ». [83] ﴿وَقُولُوا لِلنَّاسِ حُسْنًا﴾ ﻻ يكفي أن يكون عندك (حق)؛ حتى تبذله للناس (بالحسنى). [83] ﴿وَقُولُوا لِلنَّاسِ حُسْنًا﴾ قال ابن عباس: «الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر». [83] إذا أردت أن تعيش في أنس وسعادة وراحة: زد رصيد علاقتك بطيب القول، والحرص عن إماطة الأذى عن مشاعر الناس: ﴿وَقُولُوا لِلنَّاسِ حُسْنًا﴾؛ فإنها مفتاح من مفاتيح القلوب. [83] الرد بالإساءة سهل جدًّا؛ لكن النفوس الراقية لا تقبل إلا القول الحسن ﴿وَقُولُوا لِلنَّاسِ حُسْنًا﴾.
وقفة مع آية - طريق الإسلام
[83] ﴿وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا﴾ من أعظم الحقوق في هذه الدنيا: حق الوالدين، فالإحسان إليهما يعني الجنة بفضل الله ورحمته، فهنيئًا هنيئًا لمن أدرك والديه، وأحسن برَّهما. [83] ﴿وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا وَذِي الْقُرْبَىٰ وَالْيَتَامَىٰ وَالْمَسَاكِينِ وَقُولُوا لِلنَّاسِ حُسْنًا﴾ ناسب أن يأمرهم بأن يقولوا للناس حسنًا بعد ما أمرهم بالإحسان إليهم بالفعل؛ فجمع بين طرفي الإحسان الفعلي والقولي. [83] ﴿وَقُولُوا لِلنَّاسِ حُسْنًا﴾ تأمل (لِلنَّاسِ) كل الناس حتى اليهود والنصارى، فالأقربون أولى بالمعروف. [83] ﴿وَقُولُوا لِلنَّاسِ حُسْنًا﴾ حتى اليهود والنصارى! قال ابن عباس: «لو قال لي فرعون خيرًا لرَددت عليه مثله». [83] ﴿وَقُولُوا لِلنَّاسِ حُسْنًا﴾ أولى الناس بهذه الآية هم: الوالدان والزوجة والأولاد. [83] ﴿وَقُولُوا لِلنَّاسِ حُسْنًا﴾ رشاقة التعبير ولطف تبليغ المشاعر ورهافة الحس في الحوار ثروة شخصية جاذبة. [83] ﴿وَقُولُوا لِلنَّاسِ حُسْنًا﴾ الكلام الطيب والمنطق الحسن يُنبت المودة ويغرس المحبة ويديم الألفة. [83] ﴿وَقُولُوا لِلنَّاسِ حُسْنًا﴾ الكلمة الطيبة تزرع لك القبول، وتطيِّب بها قلوب من حولك، ويعلو بها قدرك، ويزيد بها أجرك.
وذكر ابن رجب - رحمه الله تعالى - أصناف من هذه حالهم كما يلي:
1- الكفار الذين يعملون أعمالاً يحسبون أنها حسنات، فإذا هي سيئات؛ قال الفضيل بن عياض - رحمه الله تعالى - في هذه الآية: ﴿ وَبَدَا لَهُمْ مِنَ اللَّهِ مَا لَمْ يَكُونُوا يَحْتَسِبُونَ ﴾ [الزمر: 47]، قال: عملوا أعمالاً وحسبوا أنها حسنات، فإذا هي سيئات.
سُوءُ الِاكْتِسَابِ يَمْنَعُ مِنَ الِانْتِسَابِ [3] ، وَقِيلَ: الْمَعْنَى تَجَاوُزٌ عَنِ السَّائِلِ إِذَا أَلَحَّ وَأَغْلَظَ وَجَفَى خَيْرٌ مِنَ التَّصَدُّقِ عَلَيْهِ مَعَ الْمَنِّ وَالْأَذَى، قَالَ مَعْنَاهُ النَّقَّاشُ [4] ؛ ا. هـ. قال ابن القيم رحمه الله: فالقول المعروف إحسان وصدقة بالقول، والمغفرة إحسان بترك المؤاخذة والمقابلة، فهما نوعان من أنواع الإحسان، والصدقة المقرونة بالأذى حسنة مقرونة بما يبطلها ولا ريب أن حسنتين خير من حسنة باطلة [5] ؛ ا. هـ. فإذا دار الأمر بين صدقة يتبعها أذي بسببٍ ما وبين قول معروف ومغفرة له [6] ، فالله عز وجل يرشد عباده أن قول المعروف له والتجاوز والعفو مع إمساك المال، خير لك من أن تصدق عليه وتؤذيه. ثم أرشد الله عز وجل في خاتمة الآية إلى خلق عظيم وتخويف أليم، فقال عز وجل: ﴿ وَاللَّهُ غَنِيٌّ حَلِيمٌ ﴾ [البقرة: 263]. الخلق العظيم:
قال ابن عاشور رحمه الله تعالى: وقَوْلُهُ: ﴿ واللَّهُ غَنِيٌّ حَلِيمٌ ﴾: تذييل للتذكير بصفتين من صفات الله تعالى ليتخلق بهما المؤمنون، وهما: الغنى الراجع إليه الترفع عن مقابلة العطية بما يبرد غليل شح نفس المعطي، والحلم الراجع إليه العفو والصفح عن رعونة بعض العفاة [7] ، [8].
تريند - دراما وسينما
في تصريح جديد للفنانين السوريين أثار الجدل بين المتابعين على مواقع التواصل الاجتماعي، دافع الفنان زهير عبد الكريم عن مشهد "الشيخ عبد العليم" حين طلب يد "أم بشير"، في مسلسل "باب الحارة 12″، الذي أثار حالة من الجدل والسخرية مواقع التواصل الاجتماعي مؤخرا، حول قيام رجل دين بمغازلة امرأة، محملا الأعمال الدرامية السورية السبب في الهجوم عليه. رجل الدين من الطبيعي أن يفتن بامرأة جميلة! عيادة عبدالكريم شكري للأسنان, 7510 Umar Ibn Abdulaziz, Al Khasha, هاتف +966 17 226 3399. وأضاف الفنان السوري زهير عبد الكريم، خلال لقاء له مع منصة " كيو تي في" على "فيسبوك" قبل يومين، أنه لم يرى المشهد ولكن ما سمعه عنه عادي جدا، كون رجل الدين في النهاية "بشر ويخطئ ويصيب، يحب ويكره وأحيانا يضعف أمام المرأة الجميلة فهو لديه مشاعر مثل غيره من البشر"، واستشهد عبدالكريم بشخصيات في التاريخ الإسلامي مثل صحابة النبي محمد، سبق لهم وأن ضعفوا أمام امرأة جميلة، دون أن يذكر الأسماء أو الدلائل التاريخية. وعزا عبد الكريم حالة الجدل التي حصلت حول المشهد الرومانسي الذي حصل بين "الشيخ عبد العليم" و"أم بشير" على مواقع التواصل الاجتماعي إلى تنميط دور "الشيخ" سواء في الأدوار الجدية أو يحمل دعوة إلى التقوى والصلح بين أبناء الحارة أو غيره من الأدوار المشابهة في الأعمال الدرامية.
عيادة عبدالكريم شكري للأسنان, 7510 Umar Ibn Abdulaziz, Al Khasha, هاتف +966 17 226 3399
belbalady أعلن أحمد سامي المدير الفني لفريق سموحة عن تشكيل فريقه لمواجهة مصر للمقاصة ضمن منافسات الأسبوع السادس عشر للدوري المصري الممتاز. وجاء التشكيل كالتالي:
حراسة المرمى: عمر صلاح خط الدفاع: شريف رضا - رجب نبيل - أحمد عبد الحكم - محمد شكري خط الوسط: أحمد حمص - محمد كناريا - صديق أوجولا - مصطفى الخواجة - عبد الكبير الوادي خط الهجوم: مروان حمدي البدلاء: حسن تيمور - أحمد عيد التمساح - محمد نادي - حمدي علاء - أبو بكر ليادي - أليا سيلا - حسين فيصل - جيروم فيليب - عمار شرف الدين على الناحية الأخرى أعلن طارق حجاج مدرب مصر للمقاصة عن تشكيله الأول، حيث يتولى قيادة الفريق خلفا لطارق مصطفى حتى نهاية الدور الأول. وجاء التشكيل على النحو التالي:
حراسة المرمى: محمد مجدي خط الدفاع: هشام حافظ - أحمد عبد المنعم - أحمد صبيحة - علي فتحي خط الوسط: علي المصري - محمد محسن ليلة - سعيد الونش - محمد أمو خط الهجوم: كريم حلاوة - محمود فهمي البدلاء: أحمد طارق سليمان - عبد الرحمن زين - خالد صلاح - مصطفى كاجو - رشيد أحمد - أتولي جوزيف - زياد أشرف - محمود عماد - محمد كمال ويحتل سموحة المركز الرابع بـ23 نقطة، بينما يصارع المقاصة الهبوط بالمركز السابع عشر برصيد 10 نقاط.
ملخص الحلقة الخامسة من مسلسل &Quot;عوالم خفية&Quot; (صور) &Quot;بالبلدي&Quot;
لكن واقعة اقتحام مطعم الدار البيضاء يشكل سابقة في تنظيم حملات أمنية لاستهداف المطاعم التي تقدم وجبات الطعام في نهر رمضان لغير الصائمين، خاصة وأن الموقوفين بحسب وسائل الإعلام التي تداولت الخبر، هم أشخاص عاديون اختاروا عدم الصوم لأسبابهم الخاصة، وتواجدهم بالمطعم لا علاقة له بدعوات سابقة للنشطاء المناهضين للفصل 222 من القانون الجنائي. عودة الحراك المناهض لتجريم الإفطار العلني في رمضان
بمجرد تداول خبر اقتحام مطعم الدار البيضاء، انطلقت حملة واسعة للتنديد بهذا التدخل الذي يمس بحرية المعتقد والضمير والحق في الخصوصية. تكريم الفائزين في نهائيات بطولة المرحوم شكري العاروقي الرمضانية الثامنة | دنيا الوطن. وفي هذا الصدد انتقد رئيس المنتدى المغربي للصحافيين الشباب، سامي لمودني ، إيقاف شبان يأكلون بعيدا عن الأنظار، للاشتباه في ارتكابهم جنحة الإفطار العلني خلال شهر رمضان. وقالت كريمة ندير ، ناشطة حقوقية، إن الأمر يتعلق بـ "محاكم التفتيش في عهد النموذج التنموي". من جهته أدان عزيز غالي ، رئيس الجمعية المغربية لحقوق الإنسان، واقعة مداهمة المطعم، قائلا: "كلما ظننا أننا نتقدم تأتي واقعة تعيدنا خطوات إلى الوراء"، مشيرا إلى أن "الإفطار في مقهى أو مطعم لا يعتبر علنيا"، موضحا بأن المطعم المذكور ظل مفتوحا منذ بداية رمضان، معتبرا أن مداهمته في هذا الوقت المتزامن مع اقتراب نهاية رمضان، "تحمل إشارة قوية إلى أننا لا نحترم حقوق الإنسان"، مستنكرا أن تأتي هذه الواقعة عقب يومين على مصادقة المغرب على البروتوكول الاختياري للحقوق السياسية والمدنية الذي ينص على حرية المعتقد والضمير.
ملك إسبانيا يستقبل وزير الخارجية سامح شكري
belbalady: وصول
جثمان
الطالبة
ميسرة
ضحية
الدهس
لمسجد
عبد
الحي
خليل
بالمحلة
تمهيداً
لصلاة
الجنازة
الرئيسية مـحـافـظـات الإثنين, 25 أبريل, 2022 - 8:14 م الطالبة ميسرة
محمد عوف
وصل منذ قليل جثمان الطالبة ميسرة محمد الحباك الطالبة في الصف الثالث الإعدادي، إلى مسجد عبد الحي خليل بمدينة المحلة، تمهيداً لأداء صلاة الجنازة عليها عقب إنهاء الإجراءات بمستشفى المحلة العام. وكانت الطالبة " ميسرة "، قد لفظت أنفاسها اليوم الإثنين، متأثرة بإصابتها بنزيف فى المخ وكسر فى الجمجة فى حادث تصادم بسيارة ملاكى يقودها طفل يبلغ من العمر ١٥ عام، منذ عدة أيام، بميدان المشحمة التابع لدائرة أول المحلة الكبرى، وذلك بعد أن دخلت فى غيبوبة من الدرجة الثالثة وتوقف كامل فى وظائف الجسم. تعود الواقعة عندما تلقى اللواء هاني عويس، مدير أمن الغربية، إخطارًا من شرطة النجدة بورد بلاغًا يفيد باستقبال مستشفى المحلة ميسرة أحمد الحباك طالبة بالصف الثالث الإعدادى مصابة بجرح قطعي في الرأس وكدمات متفرقة بأنحاء الجسم ونزيف بالمخ وحالتها الصحية حرجة ولايمكن استجوابها إدعاء حادث سير بمنطقة شكري القوتلي بدائرة قسم أول المحلة، وتبين سيارة ملاكي صدمت طالبة أثناء سيرها في أحد شوارع منطقة شكري القوتلي بدائرة قسم أول المحلة يقودها شاب " حدث" يدعي "أحمد.
تكريم الفائزين في نهائيات بطولة المرحوم شكري العاروقي الرمضانية الثامنة | دنيا الوطن
ووسط الاحداث تعرف هلال على المسئولين عن الهيئات الدوائية التابعة لوزارة الصحة والمسئولة عن مطابقة مواصفات الأدوية والمستلزمات المستوردة والسماح بتداولها فى السوق المحلى كاشفا عن أحدى رموز مريم رياض " ى ع" وهو يحى علام مدير إدارة الصيدلة بوزارة الصحة أنذالك والذى يجسد شخصيتة الفنان بيومى فؤاد ووجد أنه بعيدا عن القضية. السابق
بالبلدي: ذكرى
تحرير
سيناء..
رئيس
جمعية
المجاهدين
يروى
حكاية
757
مناضلا
سيناويا
قاوموا
الاحتلال
الإسرائيلي..
نفذوا
عمليات
قتالية
فى
قلب
أهداف
العدو..
رصدوا
التحركات
ونقلوا
المهمات
القتالية
من
غرب
القناة
لشرقها..
فيديو
التالى
ملخص الحلقة الخامسة من مسلسل "ضد مجهول"لغادة عبد الرازق "بالبلدي"
وخسر المقاصة مباراته الأخيرة أمام غزل المحلة بهدف نظيف، بينما خسر سموحة مباراته الماضية بنفس النتيجة أمام الجونة. إخلاء مسؤولية إن موقع بالبلدي يعمل بطريقة آلية دون تدخل بشري،ولذلك فإن جميع المقالات والاخبار والتعليقات المنشوره في الموقع مسؤولية أصحابها وإداره الموقع لا تتحمل أي مسؤولية أدبية او قانونية عن محتوى الموقع. "جميع الحقوق محفوظة لأصحابها"
المصدر:" في الجول "
وأول سؤال يطرح في المجال، حول الجهة التي أعطت التعليمات بمداهمة المطعم وتوقيف المفطرين في رمضان، وما إذا كان الأمر يرجع الى اختصاص الشرطة الإدارية، أي يندرج ضمن أعمال الوقاية من ارتكاب الجريمة والتي تقوم به دون إشراف النيابة العامة، أو يرجع إلى اختصاص الشرطة القضائية التي يكون هدفها التدخل عقب ارتكاب الجريمة وبعد تلقي التعليمات اللازمة من طرف النيابة العامة. يشير تقرير رئاسة النيابة العامة لسنة 2020، إلى تسجيل 64 قضية فقط تتعلق بالإفطار العلني في رمضان خلال سنة 2020، تمّ على إثرها متابعة 68 شخصا من أجل هذه الجريمة، وتبقى معدلات الملاحقات القضائية بهذا الفعل ضئيلة جدا مقارنة بالأفعال الأخرى المتعلقة بالحريات الفردية. بخصوص القضايا التي تم رصدها وتداولها على نطاق واسع خلال الأعوام السابقة، للتوقيفات بسبب الإفطار العلني في رمضان يمكن التمييز بين حالتين:
– الحالة الأولى: وهي التوقيفات التي تتم عقب إطلاق حملات للإفطار العلني من طرف نشطاء يطالبون برفع التجريم عن هذا الفعل، حيث تتدخل السلطات وتقوم بمنعها. – الحالة الثانية: وقائع معزولة في بعض المدن أو القرى حيث يتم مداهمة بعض مفطري رمضان في الأماكن العامة أو الخاصة من طرف مواطنين في إطار ما يسمى بشرع اليد ، حيث تتدخل السلطات لتوقيف المفطرين.