فائدة: من هم القدرية؟
بسم الله الرحمن الرحيم من هم القدرية؟
إن المتبادر إلى أذهان الناس عند إطلاق لفظ القدرية هم القدرية النفاة, الذين ظهروا في أواخر زمن صغار الصحابة, وكان أولهم معبد الجهني الذي زعم أن الأمر أنف, وأن الله لا يعلم ما يقع حتى يقع, فأنكر العلم والكتابة, فقام جمهور الصحابة الموجودين في ذلك الزمن بإنكار مقالته وإبطالها, وأشهر من أنكر عليهم وتبرأ منهم عبد الله بن عمر بن الخطاب كما في الحديث الذي انفرد به مسلم من طريقه في أول صحيحه, والقصة مشهور عن يحي بن يعمر وحميد بن عبد الرحمن الحميري, وقد رواها مسلم بكاملها كما في الحديث المشار إليه. وقد كفرهم أئمة السلف, وقالوا مقالاتهم المشهورة: "حاجوهم بالعلم, فإن أنكروه كفروا", وأما القدرية المعتزلة أتباع واصل بن عطاء الغزال, وعمرو بن عبيد فلم يكونوا ينكرون العلم والكتابة, إلا ما ذكر في بعض الروايات عن عمرو بن عبيد, لكن المشهور عنهم هو إنكار الخلق والقدرة, لشبه قامت في نفوسهم ليس هذا موضع تفصيلها. فهاهنا إذا إطلاقان للفظ القدرية مشهوران: الإطلاق الأول: وهو المشهور عند الصحابة وأئمة السلف, ومن بعدهم: من أنه يطلق على نفاة العلم والكتابة, وهؤلاء قد كفرهم أئمة السلف, وقد ذكر عنهم: أنهم انقرضوا, والله أعلم بذلك؛ إذ قد تغير الحال في هذا الزمان, وقد سمعنا ممن هو معتقد لهذا المذهب, والله المستعان.
من هم “القدرية” ولماذا كفرهم أهل السنة والجماعة؟ – السرافي الضالع
عرف التاريخ الإسلامي العديد من المذاهب والفرق من ذلك مذهب "القدرية"، فما تاريخ هذا المذهب، وما أفكاره، وكيف استقبله الناس، ونعتمد فى ذلك على كتاب "في عالم الفلسفة" للدكتور أحمد فؤاد الأهواني. قال الإسفرايينى: وظهر فى أيام المتأخرين من الصحابة خلاف القدرية، وكانوا يخوضون فى القدر والاستطاعة، كمعبد الجهنى وغيلان الدمشقي وجهد بن درهم. "إعلام القاهرة" تناقش "تطبيق علم المستقبل على الأفراد".. عواطف عبدالرحمن: علم المستقبل غير موجود على أجندة أساتذة الكليات بالجامعات المصرية.. وتوصيات مهمة لنشره بين الأكاديميين. ينكر عليهم من كان بقي من الصحابة، ثم ظهر بعدهم فى زمان الحسن البصري خلاف واصل بن عطاء فى القدر، وفى القول بالمنزلة بين المنزلتين. ومن هذا كله يتضح أن القدرية ظهروا فى العصر الأموي قبل عصر هشام ابن عبد الملك، لأن أول من قال بالقدر هو معبد الجهني الذي قتله الحجاج بعد سنة 80 وقتل هشام غيلان وأمر بقطع يديه ورجليه، وأن ظهورهما كان أسبق من المعتزلة وعلى رأسهم واصل بن عطاء، الذي أخذ عنهما القدرية، وأضاف إلى ذلك بالمنزلة بين المنزلتين. وخلاصة هذا المذهب أن الله تعالى "حكيم عادل لا يجوز أن يضاف إليه شر وظلم، ولا يجوز أن يريد من العباد خلاف ما يأمر ويحكم عليهم شيئا ثم يجازيهم عليه. فالعبد هو الفاعل للخير والشر، والإيمان والكفر، والطاعة والمعصية". فى عالم الفلسفة
"إعلام القاهرة" تناقش "تطبيق علم المستقبل على الأفراد".. عواطف عبدالرحمن: علم المستقبل غير موجود على أجندة أساتذة الكليات بالجامعات المصرية.. وتوصيات مهمة لنشره بين الأكاديميين
لم تنشأ فرقة القدرية من فراغ، وإنما ساهمت مجموعة من العوامل التي سادت في العصر الأموي في ذيوع أفكارها، ربما كان أبرزها تلك الأمواج الفكرية المتلاطمة التي ترتب عليها نشأة عدد من الفرق الفلسفية والكلامية وأبرزها «الجبرية». و«القدرية» هم أصحاب القول بالاختيار، أي القائلين بحرية الإرادة، فالإنسان في نظرهم مختار في أفعاله حر في إرادته. من هم “القدرية” ولماذا كفرهم أهل السنة والجماعة؟ – السرافي الضالع. في كتابه «الحجاج والمناظرة» تناول الدكتور مصطفى سليم أفكار «القدرية» وكيفية نشأتها. هل القدرية رد فعل لفرقة الجبرية ؟
نشأت فرقة القدرية في ظل التيارات الجدلية التى اتَّسم بها العصر الأموي، وإن كانت لها إرهاصات زمن الخلافة الراشدة، فقد خاض المسلمون الأوائل هذه المسألة، ولكنها أثيرت فى طي تساؤلات عابرة طُرحت بشكل عفوي.
القدرية....عقيدتهم....والرد عليهم - إسلام ويب - مركز الفتوى
البوابة التعليمية
الأربعاء 30/مارس/2022 - 10:53 م
تابع أحدث الأخبار
عبر تطبيق
نظمت كلية الإعلام، جامعة القاهرة، ورشة تحت عنوان "تطبيق المستقبليات على الأفراد"، على مدار يومي الثلاثاء والأربعاء 29 و30 مارس الجاري. نُظمت الورشة برعاية الأستاذ الدكتور محمد عثمان الخشت رئيس جامعة القاهرة، والأستاذة الدكتورة هويدا مصطفى عميد كلية الإعلام، وتحت إشراف الأستاذة الدكتورة عواطف عبدالرحمن، الأستاذة بقسم الصحافة. شارك في الورشة فريق أكاديمي من أقسام الصحافة والتليفزيون والعلاقات العامة، وعدد من الباحثين. شهدت الجلسة الأولى من الورشة، محاضرة مبسطة للأستاذة الدكتورة عواطف عبد الرحمن، تحت عنوان "مدخل عام عن المستقبليات"، أشارت فيها إلى أن علم المستقبل رغم كونه من العلوم الأساسية لدى العديد من الكليات والجامعات حول العالم إلا أنه غير موجود على أجندة أساتذة الكليات بالجامعات المصرية، خاصة العلوم الاجتماعية والإنسانية وهو على خلاف الكليات التطبيقية، وكليات مثل الاقتصاد والآداب التى تدرس المستقبليات على استحياء. وأضافت"عبد الرحمن"، أن تدريس علم المستقبليات بدأ منذ 35 سنة فى كلية الإعلام جامعة القاهرة، حيث قامت بتدريسه لطلابها كجزء أساسي ضمن مناهج البحث، خاصة بعد اكتشافها وقوف العديد من الأشخاص عند مرحلة التفكير الماضوى.
من هم &Quot;القدرية&Quot; ولماذا كفرهم أهل السنة والجماعة؟ - اليوم السابع
بين الاعتدال والتطرف
وقد كان الحسن البصرى إماماً لمعتدلى هذه الفرقة، فقد أراد أن ينفى عن الإنسان صفة التواكل التى يركن إليها فى ظلال هذه المفاهيم، وكأنه فطن إلى مراد خلفاء بنى أمية فى اتخاذ هذه الدعوى ذريعة ليستمدوا منها قوة عروشهم، ويظهر هذا جلياً فيما أورده ابن قتيبة، إذ يروى أن عطاء بن يسَّار ومعبد الجُهنى كانا يأتيانه فيقولان: إن هؤلاء الملوك، بنى أمية، على قدر الله، فيقول: كذب أعداء الله. وإذا كان البصري اعتدل في مذهبه فإن كثيراً من القدرية أخرجوا المذهب عن طريقه الصحيح، ومنهم معبد الجُهنى، داعي القدرية في العراق، وغيلان الدمشقي، داعيها في دمشق، وقد روى السكونى أن غيلان وقف يوماً على ربيعة بن عبد الرحمن فقال له: «أترى الله يريد أن يُعصى؟»، فقال له ربيعة: «أترى الله يُعصى قهراً؟! ». وروى ابن يحيى المرتضى في كتابه «المنية والأمل في شرح الملل والنحل» أن «عمر بن عبد العزيز بلغه أن غيلان وفلاناً نطقا فى القدر فأرسل إليهما وقال: ما الأمر الذى تنطقان به؟ فقالا: هو ما قال الله يا أمير المؤمنين، قال: وما قال الله؟، قالا: قال: «هل أتى على الإنسان حِينٌ منَ الدَّهر لم يَكُن شيئاً مذكوراً» (الإنسان آية 1)، ثم قال: «إنَّا هديناهُ السَّبيلَ إمَّا شاكِراً وإمَّا كَفُوراً» (الإنسان 3)، ثم سكتا.
وفي نهاية الورشة، تم تكريم المشاركين في إعداد التصورات المستقبلية، وتسليمهم شهادات تقدير من الجامعة.
كما تشمل المسودة "اعادة احتساب الراتب التقاعدي سنويا وفقا لمستويات التضخم المالي السنوي في العراق, بحيث يحتفظ المتقاعد على القوة الشرائية لراتبه التقاعدي". وتضمنت المسودة "صرف راتب تقاعدي للام للتفرغ لرعاية اولادها ان كان لها خدمة 15 سنة فاكثر". واوصت "بشمول كافة العاملين في القطاع الخاص بما فيهم اصحاب المهن والحرف وعمال البناء وامثالهم". وبموجب السمودة فان "الراتب التقاعدي لاي متقاعد لن يقل عن 400 الف دينار شهريا، مع شمول الاخ والاخت اذا كان المتقاعد المتوفي اعزب". وأقرت المسودة " زيادة نسبة توزيع الراتب التقاعدي على الاسرة الى 80% للخلف الواحد و90% اذا كان هناك شخصان و100% اذا كان الورثة اكثر من ثلاثة". كيفية احتساب الراتب التقاعدي حسب قانون التقاعد الجديد والراتب التقاعدي المبكر – صناع المال. واضاف الشهرستاني " ان هذه الاجراءات عمليا ستشمل غالبية الشعب العراقي من الموظفين والمتقاعدين والعاملين في القطاع الخاص, داعيا مجلس النواب بتشريع القانون باسرع وقت ممكن بعد اقراره من قبل مجلس الوزراء في جلسته القادمة". اضف تعليقك
لن ينشر أي تعليق يتضمن اسماء اية شخصية او يتناول اثارة للنعرات الطائفية او العنصرية آملين التقيد بمستوى راقي بالتعليقات حيث انها تعبر عن مدى تقدم وثقافة زوار المسلة علما ان التعليقات تعبر عن راي اصحابها فقط.
معادلة احتساب الراتب التقاعدي في العراق
الحالة
مغلق و غير مفتوح للمزيد من الردود.
تعديل معادلة احتساب الراتب التقاعدي في العراق
نتمنى على الدكتور احمد رئيس الهيئة الالتفات الى ذلك ونثني على حسن ادارته لما شهدته الهيئة من تغيرات ملحوظة منذ تسلم سيادته لزمام الامور فيها اخي الكريم الفصل السبع من قانون التقاعد الموحد رقم (9) المنشور في جريدة الوقائع العراقية العدد 4314 في 10/3/2014 المادة 21- ثانياً يحتسب الراتب التقاعدي على الوجه الاتي:- حاصل ضرب معدل الراتب مضروبا في عدد سنوات الخدمة التقاعدية مظروبا في النسبة التراكمية 2. 5% ---بمعنى:- الراتب التقاعدي = (معدل الراتب) *(مدة الخدمة)*( النسبة التراكمية) والنتيجة مفسومة على 100 الة هنا شي جميل لكن ثمة حزورة انا شخصيا لم افهمها على وجه الدقة واكيد راح تكون مثار لغط واجتهاد يدوخنا الا وهي:- ( معدل الراتب) والذي سيدخل في المعادلة المذكورة اعلاه جاء ذكره في الفصل الاول ( التعاريف) - البند السبع عشر وكما يلي:- معدل الراتب: معدل الراتب الوظيفي للموظف خلال (36) سته وثلاتين شهر من خدمته التقاعدية الاخيرة ولاتحتسب لاغراض هذا المعدل رواتب الخدمة التي تقل عن شهر.
هذا هو حسب فهمي للقانون وارجو ان لااكون مخطاء وفقكم الله ودمتم سالمين....................................... اخوكم المتقاعد اسماعيل الشمسي اسماعيل جعفر غضبان الشمسي المساهمات: 3 تاريخ التسجيل: 28/09/2013 العمر: 66 الموقع: بغداد صلاحيات هذا المنتدى: لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى