فبعض الساسة يتبعون أي وسيلة لتحقيق أغراضهم تحت شعار «السياسة فنّ الممكن» أو تطبيقا لمبدأ ميكيافيللي الشهير «الغاية تبرر الوسيلة» فجمعوا دهاءهم وسخروا عقولهم ومقدرات أوطانهم في محاولة لتحقيق أهدافهم بعيدا عن مصلحة الوطن والمواطن ففقد الناس الثقة بهم وقليلا ما أعاروهم الاهتمام وما عاد لخطاباتهم قيمة أو وزنا، ولذلك أصبحت نادرة يتندر بها المواطن العربي إن سمع سياسيا يقول الحقيقة أو جزءا منها فذلك سيكون بادرة خير ونورا في نهاية النفق المظلم. لا دلالة على فعل المعاصي في حديث والله لا أَزيد على هذا ولا أنقص - إسلام ويب - مركز الفتوى. «والصدق منجاة والكذب مهواة» مثل ما يقال ووصل الأمر كما نعرف جميعا إلى درجة أن المؤسسات الجنائية الحكومية بدأت تستعين بأجهزة كشف الكذب أثناء التحقيق مع بعض المجرمين والمتهمين.. وحتى ذلك لم يكن ينجح في كل الأحوال لقدرة البعض البالغة في الكذب فتفوقوا على تلك الأجهزة المتطورة جدا. أفلح إن صدق، مقولة تنطبق على الأب في تربيته لأبنائه والراعي في تعامله مع أغنامه والسياسي مع شعبه والمدرس مع طلبته وحتى الطبيب مع مرضاه وخاصة بعد أن تحولت هذه المهنة الإنسانية العظيمة إلى التجارة والبحث عن المال والمنصب بعيدا عن آداب المهنة وأخلاقها. الصدق أيها السادة تاج يكلل الرؤوس ويزينها ونحن أحوج للصدق الآن أكثر مما مضى، وأولى الخطوات الصدق مع الله ومع أنفسنا ثم مع الناس وهذه الفضيلة يعرفها القاصي والداني ويدركها الصغير والكبير ولا تحتاج لمقال أو لموعظة من شخص مثلي أو من غيري أبدا.
لا دلالة على فعل المعاصي في حديث والله لا أَزيد على هذا ولا أنقص - إسلام ويب - مركز الفتوى
قال أصحابنا وغيرهم من العلماء: قوله - صلى الله عليه وسلم -: " إلا أن تطوع " استثناء منقطع ، ومعناه: لكن [ ص: 139] يستحب لك أن تطوع. وجعله بعض العلماء استثناء متصلا واستدلوا به على من شرع في صلاة نفل أو صوم نفل وجب عليه إتمامه ، ومذهبنا أنه يستحب الإتمام ولا يجب. والله أعلم. قوله: ( فأدبر الرجل وهو يقول: والله لا أزيد على هذا ولا أنقص ، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: أفلح إن صدق) قيل: هذا الفلاح راجع إلى قوله لا أنقص خاصة. والأظهر أنه عائد إلى المجموع بمعنى أنه إذا لم يزد ولم ينقص كان مفلحا لأنه أتى بما عليه ، ومن أتى بما عليه فهو مفلح ، وليس في هذا أنه إذا أتى بزائد لا يكون مفلحا لأن هذا مما يعرف بالضرورة فإنه إذا أفلح بالواجب فلأن يفلح بالواجب والمندوب أولى. شرح حديث خمس صَلَواتٍ في اليوم واللَّيلة. فإن قيل: كيف قال: لا أزيد على هذا ، وليس في هذا الحديث جميع الواجبات ولا المنهيات الشرعية ولا السنن المندوبات ؟ فالجواب أنه جاء في رواية البخاري في آخر هذا الحديث زيادة توضح المقصود قال: فأخبره رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بشرائع الإسلام ، فأدبر الرجل وهو يقول: والله لا أزيد ولا أنقص مما فرض الله - تعالى - علي شيئا. فعلى عموم قوله بشرائع الإسلام ، وقوله: مما فرض الله علي يزول الإشكال في الفرائض.
شرح حديث خمس صَلَواتٍ في اليوم واللَّيلة
فسَأَلَ الرجُلُ وقال: هل علَيَّ غيرُها؟ قال: لا، إلَّا إنْ تَصدَّقْتَ بغيرِها فهو تَطوُّعٌ تُثابُ عليه، لا واجبٌ تَأثَمُ بتَرْكِه، فأدْبَرَ الرَّجلُ وهو يُقسِمُ باللهِ أنَّه لا يَزيدُ على هذه الفَرائضِ بفِعلِ شَيءٍ مِن النَّوافلِ، ولا يَترُكُ شَيئًا منها، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أفلَحَ إنْ صدَقَ، أي: إذا صدَقَ في قولِه هذا، فأدَّى هذه الأركانَ مُخلِصًا للهِ تعالَى؛ فقدْ فاز بالجنَّةِ، ونَجا مِن النَّارِ ولو لم يَأتِ مِن النَّوافلِ شيئًا. وفي الحديثِ: أنَّ الإنسانَ إذا اقتَصَر على الواجِبِ في الشَّرعِ فإنَّه مُفلِحٌ، ولكنْ لا يَعْني هذا أنَّه لا يُسَنُّ أنْ يَأتيَ بالتَّطوُّعِ؛ لأنَّ التَّطوُّعَ تُكمَّلُ به الفرائضُ يومَ القِيامةِ.
إسلام ويب - شرح النووي على مسلم - كتاب الإيمان - باب بيان الصلوات التي هي أحد أركان الإسلام- الجزء رقم1
وفيه أن وجوب صلاة الليل منسوخ في حق الأمة ، وهذا مجمع عليه ، واختلف قول الشافعي رحمه الله في نسخه في حق رسول الله - صلى الله عليه وسلم - والأصح نسخه. وفيه أن صلاة الوتر ليست بواجبة ، وأن صلاة العيد أيضا ليست بواجبة وهذا مذهب الجماهير ، وذهب أبو حنيفة رحمه الله وطائفة إلى وجوب الوتر ، وذهب أبو سعيد الإصطخري من أصحاب الشافعي إلى أن صلاة العيد فرض كفاية. وفيه أنه لا يجب صوم عاشوراء ولا غيره سوى رمضان. وهذا مجمع عليه واختلف العلماء هل كان صوم عاشوراء واجبا قبل إيجاب رمضان أم كان الأمر به ندبا ؟ وهما وجهان لأصحاب الشافعي أظهرهما: لم يكن واجبا. والثاني كان واجبا ، وبه قال أبو حنيفة رحمه الله. وفيه أنه ليس في المال حق سوى الزكاة على من ملك نصابا وفيه غير ذلك. والله أعلم.
فَعَلَى عُمُومِ قَوْلِهِ بِشَرَائِعِ الْإِسْلَامِ، وَقَوْلِهِ مِمَّا فَرَضَ اللَّهُ عَلَيَّ، يَزُولُ الْإِشْكَالُ فِي الْفَرَائِضِ. اهـ. فتبين بهذا، أنه ليس في الحديث ما يقوله أولئك الجهلة، من أن الرجل أفلح مهما فعل من الذنوب والمعاصي، وقد قال الله تعالى محذرا رسوله صلى الله عليه وسلم: وَلَقَدْ أُوحِيَ إِلَيْكَ وَإِلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكَ لَئِنْ أَشْرَكْتَ لَيَحْبَطَنَّ عَمَلُكَ وَلَتَكُونَنَّ مِنَ الْخَاسِرِينَ {سورة الزمر: 65}. وقد كان سادات الصحابة محافظين على تلك الفرائض، ومع ذلك فقد حذرهم الله تعالى من حبوط أعمالهم بالمعاصي، كمعصية رفع الصوت على الرسول صلى الله عليه وسلم؛ كما قال عز وجل في سورة الحجرات: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَرْفَعُوا أَصْوَاتَكُمْ فَوْقَ صَوْتِ النَّبِيِّ وَلَا تَجْهَرُوا لَهُ بِالْقَوْلِ كَجَهْرِ بَعْضِكُمْ لِبَعْضٍ أَنْ تَحْبَطَ أَعْمَالُكُمْ وَأَنْتُمْ لَا تَشْعُرُونَ {الحجرات:2}، وحتى المبشرون بالجنة كانوا يخافون على أنفسهم من الذنوب والمعاصي، ودخول النار، فأين ذلك المغرور بعمله؟
والله تعالى أعلم.
أخرجه البخاري. يستدل بعض الناس بذلك الحديث على أنه مهما فعل الشخص من الموبقات والمعاصي، وكان يصلي ويصوم ويزكي، فله الجنة. فبماذا نرد عليهم؟
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه ومن والاه، أما بعد:
فنقول ابتداء: إننا لسنا معنيين برد الشبهات التي تثار هنا وهناك، وما أكثرها، والذي يمكننا قوله باختصار هو: أن الحديث لا دلالة فيه على ما ذكر هذا المستدل. فالحديث له روايات متعددة، لا يتم الاستدلال بواحدة من رواياته وإلغاء غيرها من الروايات الصحيحة. فهل أحاط هذا المستدل بجميع روايات الحديث علما؛ بل وهل رجع لكلام أهل العلم فيه؛ لإزالة هذا الإشكال، أو تصحيح الفهم؟
هذا الذي يتخيله المستدل من الحديث بهذا اللفظ، أورده العلماء، وأجابوا عنه بما يشفي غليل طالب الحق. يقول الإمام النووي في شرحه لهذا الحديث: فَإِنْ قِيلَ: كَيْفَ قَالَ: لَا أَزِيدُ عَلَى هَذَا، وَلَيْسَ في هذا الحديث جميع الواجبات، ولا المنهيات الشَّرْعِيَّةِ، وَلَا السُّنَنِ الْمَنْدُوبَاتِ؟
فَالْجَوَابُ أَنَّهُ جَاءَ فِي رِوَايَةِ الْبُخَارِيِّ، فِي آخِرِ هَذَا الْحَدِيثِ زِيَادَةٌ تُوَضِّحُ الْمَقْصُودَ، قَالَ: فَأَخْبَرَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِشَرَائِعِ الْإِسْلَامِ، فَأَدْبَرَ الرَّجُلُ وَهُوَ يَقُولُ: وَاللَّهِ لَا أَزِيدُ وَلَا أَنْقُصُ مِمَّا فَرَضَ اللَّهُ تَعَالَى عَلَيَّ شَيْئًا.
رابط مصحف الحفظ الميسر:
للوصول لمصحف الحفظ الميسر ….. أضغط هنا ……
موقع الحفظ الميسر (موقع متخصص في حفظ القرآن الكريم) - موقع العثماني للقرآن الكريم
مشاركة الآية على صفحات التواصل الاجتماعي. قائمة لتحديد الآيات المحفوظة بكل صفحة. القراءة الليلية التي تساعد على القراءة في أجواء منخفضة الإضاءة. خاصية تغطية وكشف الآيات عند اختبار الحفظ حيث يكتمل تظليل الصفحة. الانتقال تلقائياً عند فتح التطبيق لآخر صفحة تم غلق التطبيق عندها. الفيديو التعريفي
للتعرف على مزيد من خصائص ومميزات التطبيق وكيفية تشغيلها.. شاهد الفيديو التعريفي
دليل الإستخدام
المصحف الملون للحفظ - Noor Library
وقد اشترك فيها عدد كبير من صحابة النبي الذين يحفظون القرآن واستشهد الكثيرون منهم ،فخشي الخليفة أبو بكر ضياع آيات من القرآن وتشاور مع الناس حتى اتفقوا على جمع القرآن في مصحف ،وتم جمع المصحف لأول مرة في عام 12 من الهجرة النبوية بعد معركة اليمامة وقد اختير زيد بن ثابت لكي يقوم بجمع المصحف وذلك لأنه كان يحفظ بإتقان وهو من كتاب الوحي. المرحلة الثالثة كانت في عهد الخليفة عثمان بن عفان والذي قام بكتابة المصحف بالحروف المختلفة وذلك لتعليم المسلمين في كافة الأقطار التي دخلت إلى الإسلام القراءة. فوائد تحميل مصحف التجويد الملون
يوفر المصحف أربع ختمات كاملة بالصورة والصوت. تظهر الآيات القرآنية للقراءة المعنية على الشاشة. يقوم المقرئ بتلاوة القرآن بأفضل الأصوات واتقان تام للتجويد
ما يحتوي عليه برنامج مصحف التجويد الملون
ترجمة لكافة معاني القرآن الكريم إلي لغات متعددة
تفاسير افضل المفسرين للقرآن الكريم أمثال ابن كثير
عرض كافة أحكام التلاوة والمخارج الخاصة بالحروف
امكانية البحث عن الأية المفهرسة
التعليم حيث يمكن للفرد ان يعيد الجمل القرآنية بعد توقف المقرئ عن القراءة
يمكنك تحميل المصحف التجويد الملون مجانا من هنا
إقرأ أيضاً: سورة الزلزلة أفضالها وفضل المداومة عليها
وأخيراً، شكرا لكم لقراءة المقال حتى النهاية، يمكنك قراءة المزيد من المقالات من المقالات الدينية من هنا.. مشروعية تلوين المصحف والقراءة في المصحف الملون - إسلام ويب - مركز الفتوى. مقدمة لكم من أكاديمية مجتهد.
مصحف ملون حجم كفي - قناطير متجر مختص يساهم في توفير مستلزمات المصلى والمسجد لإعطاء روحانية
بشرى سارة
لكل الأحباب عموما (وخصوصا لمن يعيش في بلاد لا يتوفر فيها مكتبات يجد فيها مصحف الحفظ الميسر وأيضا لمن لا يستطيع شراء نسخة من المصحف نظرا لظروفه المادية). نبشر الجميع بفتح موقع (الحفظ الميسر) اليوم. و الرابط هو:
ويوجد على هذا الموقع:
الطبعة الأربعين من المصحف. مدارسات كل سورة. الخرائط الذهنية لكل سورة. طرق حفظ القرآن (كتب فيديو). أشهر وأحدث كتب المتشابهات اللفظية. أشهر وأحدث كتب التجويد. موقع الحفظ الميسر (موقع متخصص في حفظ القرآن الكريم) - موقع العثماني للقرآن الكريم. وأسماء وعناوين وهواتف المكتبات التي يتوفر بها المصحف داخل وخارج مصر. وأمور أخرى نافعة. وقريبا إن شاء الله نبشركم بصدور التطبيق الإلكتروني المجاني لمصحف الحفظ الميسر. وأخيرا رجاء كن الجميع: نرجو عمل مشاركة أو شير ليصل للجميع.
مشروعية تلوين المصحف والقراءة في المصحف الملون - إسلام ويب - مركز الفتوى
ومعنى القرآن الكريم في اللغة العربية يشير إلى القراءة كما وجد ذلك أنه مشتق من مادة قرء وهي تعني الجمع لذلك تجد أنه قد جمع كل ثمار وأحكام الكتب السماوية التي نزلت من قبله. مصطلح القرآن الكريم يشير إلى كلام الخالق سبحانه وتعالى المعجز الذي أوحى به إلى نبيه الكريم محمد صلى الله عليه وسلم، وكان الوحي هو سيدنا جبريل عليه السلام انتقل القرآن وتعاقب بالتواتر وتم كتابته وتجميعه في المصاحف هو كتاب الله المتعبد بتلاوته يبدأ المصحف بسورة فاتحة الكتاب ويختم وسورة الناس قل أعوذ برب الناس. القرآن الكريم نزل على النبي صلى الله عليه وسلم أفضل خلق الله نبيه ومصطفاه في أشرف بقاع الأرض وفي الزمان المقدس بواسطة الوحي الذي نزل على النبي حينما كان يتعبد لله في غار حراء في شهر رمضان، وقد أنعم الله سبحانه على عباده أن يسر لهم قراءة القرآن وقد أنزله تعالى على سبعة أحرف والقرآن موجود بعدة قراءات. مصحف ملون حجم كفي - قناطير متجر مختص يساهم في توفير مستلزمات المصلى والمسجد لإعطاء روحانية. مراحل تدوين القرآن الكريم/ المصحف الشريف لأول مرة
الله سبحانه وتعالى قد بين لعباده المسلمين وغير المسلمين معجزته في حفظ القرآن من الشرور فقد حفظه في صدور العالمين كما حفظه أيضا في السطور، كان النبي صلوات الله وتسليماته عليه يحفظ القرآن الكريم ويقرأ الآيات التي تتنزل عليه من جبريل ثم يقوم بتلاوتها إلى أصحابه وتحفيظها لهم ويشجعهم على حفظ القرآن وقام التابعون أيضا بحفظه حتى توارثته أمة الإسلام على مدار تعاقب الأجيال ،فلم يضيع من القرآن حرف واحد كما تم تدوين المصحف أيضا على ثلاث مراحل.
مصحف الالواح pdf
للراغبين في حفظ القرءان نسخة من مصحف الالواح الذي اعتنت بنشره وزارة الاوقاف المغربية حيث عمدت الى تصوير مئات الالواح من مختلف الكتاتيب القرءانية من شتى نواحي المغرب ، فكان هذا المصحف بحق تحفة ، و نسخة فريدة لمن اراد حفظ القرءان الكريم بطريقة الالواح. كما وفرنا لكم روابط لتحميل القرءان الكريم برواية ورش المصحف المحمدي الذي اعتنت بنشره المؤسسة المحمدية لنشر المصحف الكريم بالمغرب ، و كذا نسخة من المصحف المسبع الذي تناوب على كتابته سبع خطاطين مغاربة ، كما وفرنا لكم نسخة من ا لقرءان المجود الملون للتحميل و التي تتميز بتلوين علامات التجويد و وضع طريقة نطقها اسفل كل صفحة ، مذيلة بتفسير لكلمات القرءان الكريم كل هذه النسخة تجدونها اسفل الصفحة.
تحميل المصحف المحمدي
تحميل المصحف المسبع
تحميل مصحف التجويد
تحميل مصحف pdf
تحميل دعاء الختم
تحميل مصحف الاواح
⇓⇓⇓⇓⇓⇓⇓⇓⇓⇓⇓⇓⇓⇓⇓⇓⇓⇓⇓⇓⇓⇓⇓⇓⇓⇓⇓⇓
اذا اعجبك المنشور بامكانك اقتراحه على اصدقائك للاستفادة منه ازرار المشاركة بالاسفل
في نفس السلسلة
قصص للصغار و الكبار
مقررات دراسية
لم يتم العثور على ما تبحث عنه. يمكنك المحاولة من جديد، أو استخدام القائمة أعلاه لإيجاد ما تبحث عنه.
مصحف التجويد الملون مجانا ويتيح هذا المصحف للقارئ القرآن الكريم بصور واضحة لشكل الآيات تمكنه من القراءة بسهولة لأن الآيات واضحة ،يضاف له أيضا تفسير كل معاني الآيات إلى جانب أسباب نزولها وتجد كذلك أن هذا المصحف قد وجدت له ترجمة إلى عدد كبير من اللغات. تحميل مصحف التجويد الملون مجانا
تحميل المصحف يمكنك أيضا من القراءة والبحث فيه بالكامل إلى جانب أنه يحتوي على جميع أحكام التجويد والقراءة وكذلك علامات الوقوف ويحتوي المصحف على إعراب الكلمات وفي النهاية تجد الفهرس للمصحف. التفسيرات في مصحف التجويد
تجد في المصحف تفسير لأكثر من عالم من علماء الإسلام الكبار مثل التفسير الميسر وتفسير ابن كثير والقرطبي ومتاح أيضا التفسير باللغتين الإنجليزية والفرنسية وعدد كبير آخر من لغات العالم ويمكن للقارئ أيضا أن يتعلم من خلال تحميل مصحف التجويد الملون مجانا أحكام التجويد بطريقة رائعة وسهلة وميسرة. منزلة القرآن عند جميع المسلمين وتحميل مصحف التجويد الملون
مقالات متاشبه
القرآن الكريم وهو كتاب الله سبحانه وتعالى له منزلة كبيرة في قلوب المسلمين الموحدين بالله كما أن له فضل كبير وعظيم في حياتهم جميعا منذ أن جاء الإسلام تجد أثر القرآن في حياة المسلمين في ماضيهم وحاضرهم ومستقبلهم أيضا والقرآن الكريم محفوظ من التبديل أو التحريف بقدرة الله جل وعلا فهو الإعجاز لجميع البشر ،لأنه يعد عقيدة الأمة ودستورها ومنها تستمد عبادتها وأخلاقها والأحكام التي تسير عليها.