قال تعالى: "يا أيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة وخلق منها زوجها وبث منهما رجالاً كثيراً ونساءً واتقوا الله الذي تساءلون به والأرحام إن الله كان عليكم رقيباً"، (النساء: 1). وقال: "وآتوا اليتامى أموالهم ولا تتبدلوا الخبيث بالطيب ولا تأكلوا أموالهم إلى أموالكم إنه كان حوباً كبيراً"، (النساء: 2). ﴿ يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُم مِّن نَّفْسٍ وَاحِدَةٍ ﴾ أحمد العجمي - YouTube. السؤال: لِمَ قيل: "اتقوا ربكم" ولم يقل: اتقوا الله؟ الجواب: لأن من معاني الرب: الإصلاح والتربية والتدبير والإحسان، وفي ذلك حث للعباد على امتثال أوامره واجتناب نواهيه، وعلى أن يجعلوا بينهم وبين سخطه وقاية ، ولأن المقام مقام ترغيب ، كان من الملائم إيثار التعبير بالربوبية هنا، وخولف ذلك بالتعبير بالألوهية في قوله تعالى: "واتقوا الله الذي تساءلون به والأرحام"، (النساء: 1) في الآية نفسها لأن المقام مقام تشريع فناسبه التعبير بالألوهية ، لإدخال المهابة والرَّوْع في نفوس المخاطبين والسامعين. والله أعلم. قدرة الله المطلقة
السؤال: ما علاقة الأمر بالتقوى في قوله تعالى: "يا أيها الناس اتقوا ربكم" بخلق المخاطبين من نفس واحدة؟ الجواب: لأن في خلق البشر جميعهم من نفس واحدة أي من آدم - عليه السلام - ومن حواء دلالةً على طلاقة القدرة الإلهية، ومن تلك القدرة عقاب العصاة، فالتدبر في ذلك يؤدي إلى تقواه تعالى بتوحيده وتنزيهه - سبحانه - عن النِّد والشريك، والاعتراف له - سبحانه - بصفات الكمال.
- ﴿ يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُم مِّن نَّفْسٍ وَاحِدَةٍ ﴾ أحمد العجمي - YouTube
- إسلام ويب - التحرير والتنوير - سورة النساء - قوله تعالى يا أيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة - الجزء رقم4
- ص1386 - كتاب تفسير القرآن الكريم اللهيميد من الفاتحة إلى النساء - يا أيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة وخلق منها زوجها وبث منهما رجالا كثيرا ونساء واتقوا الله الذي تساءلون به والأرحام إن الله كان عليكم رقيبا - المكتبة الشاملة
- تقوى الله . . وحفظ أموال اليتامى | صحيفة الخليج
- إسلام ويب - زهرة التفاسير - تفسير سورة النساء - تفسير قوله تعالى يا أيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة- الجزء رقم3
- زوجة بدر بن عبدالمحسن القاسم
- زوجه بدر بن عبدالمحسن وهو صغير
- زوجة بدر بن عبدالمحسن الاحمد
- زوجه بدر بن عبدالمحسن كلمات
﴿ يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُم مِّن نَّفْسٍ وَاحِدَةٍ ﴾ أحمد العجمي - Youtube
نادى الله سبحانه وتعالى الإنسانية، ذلك النداء الخالد ونبههم سبحانه وتعالى إلى الوحدة في أمرين:
أولهما: وحدة الربوبية، فإن ربكم واحد، إذ قال سبحانه وتعالى: " اتقوا ربكم " الذي هو رب الجميع، رب الأبيض والأسود والعربي والأعجمي، والعالم والجاهل، فصلة الجميع به واحدة، وهي صلة الربوبية، وإن هذه الصلة توجب أن يشعر الجميع بأنه لا فضل لجنس على جنس، ولا للون على لون إلا بمقدار الاتصال الروحي بخالق الخلق، وذلك بالتقوى، فهذه الصلة مقوية للأمر بالتقوى، وأنها مناط التفضيل، وهي سبيل قوة الصلة الرابطة. والثاني: وحدة التكوين والإنسان، فالكل ينتهي إلى نفس واحدة هي الجنس العام الجامع، مهما يعل ابن آدم أو ينخفض فإلى هذه النفس ينتمي، وبهذه الأخوة العامة يرتبط. والأمر بالتقوى في هذا المقام لبيان الصلة التي تربط الإنسان بالرب الذي أنعم بهذا الوجود على كل من في هذا الوجود، وكان ذلك الأمر ممهدا لأمر آخر، [ ص: 1575] وهو أن يلاحظ كل إنسان تلك الأخوة الرابطة في كل عمل يعمله، وكل غاية يتغياها ويريدها، وما أجود ما قاله الزمخشري في هذا المقام، فقد قال جار الله رضي الله عنه: " أراد بالتقوى تقوى خاصة، وهي أن يتقوه فيما يتصل بحفظ الحقوق بينهم، فلا يقطعوا ما يجب عليهم وصله، فقيل: اتقوا ربكم الذي وصل بينكم، حيث جعلكم صنوانا مفرغة من أرومة واحدة فيما يجب على بعضكم لبعض، فحافظوا عليه ولا تغفلوا عنه، وهذا المعنى مطابق لمعاني السورة ".
إسلام ويب - التحرير والتنوير - سورة النساء - قوله تعالى يا أيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة - الجزء رقم4
واتقوا الله الذي تساءلون به والأرحام تساءلون أصلها: تتساءلون، فأدغمت التاء في السين، وقرئ تساءلون بطرح إحدى التاءين، ومعناها يوثق بعضكم مطالبه من أخيه ومسألته له بالله تعالى، أي: يسأل بعضكم مزكيا مسألته بذكر الله تعالى، وبذكر الأرحام الرابطة بينكم، ووشائج القربى. والأمر بالتقوى تكرر لتربية المهابة في النفس، ولتوكيد الطلب، ولأن مقام التقوى في الثاني غير مقام التقوى في الأول، فمقام التقوى في الأول هو مقام التقوى التي تتجلى في شكر الرب على ما أنعم، وبقيام الواجب نحو الخلق للصلة الجامعة الوثيقة، فهي تقوى الربوبية والإنعام، ومقام التقوى في الثاني تقوى الألوهية، ولذلك ذكر لفظ الجلالة الدالة على كل معاني الألوهية، فهي تقوى العابد الخائف الراجي رحمته، والأولى تقوى الشاكر المحس بجلائل الإنعام. والأرحام قرئت بفتح الميم ، ويكون المعنى اتقوا الله واتقوا الأرحام، ومعنى اتقاء الأرحام ألا يقطعوها، بأن يجعلوا لها وقاية من المودة الواصلة، [ ص: 1578] والأرحام هنا هي كل الصلات الإنسانية التي وصل بها بين الخلق بخلقهم من نفس واحدة، وبالأولى تدخل الأرحام الخاصة، والقرابات القريبة. إسلام ويب - التحرير والتنوير - سورة النساء - قوله تعالى يا أيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة - الجزء رقم4. ويصح أن يكون المعنى اتقوا الله الذي تتساءلون به وبالأرحام، وتكون الواو واو المعية، وتتلاقى هذه مع قراءة الكسر ، وقراءة الكسر قد تتعارض مع قواعد النحاة الذين قد يقولون: إن العطف لا يكون على ضمير موصول مجرور، ولكن قراءات القرآن المتواترة فوق قواعد النحاة، وهي أصدق في الفصحى.
ص1386 - كتاب تفسير القرآن الكريم اللهيميد من الفاتحة إلى النساء - يا أيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة وخلق منها زوجها وبث منهما رجالا كثيرا ونساء واتقوا الله الذي تساءلون به والأرحام إن الله كان عليكم رقيبا - المكتبة الشاملة
والله أعلم. فضل صلة الرحم
السؤال: وردت في قوله تعالى: (تساءلون) و(الأرحام) قراءتان، فما هُما؟ وما توجيه المعنى بناء عليهما؟ الجواب: قرأ الجمهور (تسَّاءلون) بتشديد السين، والأصل (تساءلون) وأُدغمت التاء في السين بعد إبدالها سيناً لقرب التاء من السين في المخرج، واتحادهما في الصفة وهي الهمس. وقرأ حمزة وعاصم والكسائي وخلف (تساءلون) بتخفيف السين، وحذفت تاء الافتعال تخفيفاً. وقرأ الجمهور (الأرحام) بالنصب عطفاً على اسم الله تعالى، ومن الأحاديث التي تدل على فضل صلة الرحم أن رجلاً قال للنبي صلى الله عليه وسلم: أخبرني بعمل يدخلني الجنة. فقال النبي صلى الله عليه وسلم: "تعبد الله، ولا تشرك به شيئاً، وتقيم الصلاة، وتؤتي الزكاة، وتصل الرحم"، (عن أبي أيوب الأنصاري رضي الله عنه). وعن أنس - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إن الرحم شُجْنةُ متمِسكة بالعرش تكلم بلسان ذُلَق، اللهم صِلْ من وصلني واقطع من قطعني، فيقول تبارك وتعالى: أنا الرحمن الرحيم، وإني شققت للرحم من اسمي، فمن وصلها وصلته، ومن نكثها نكثته". وعن أبي ذر- رضي الله عنه - أنه قال: "أوصاني خليلي ألا تأخذني في الله لومةُ لائم، وأوصاني بصلة الرحم وإن أدبرت".
تقوى الله . . وحفظ أموال اليتامى | صحيفة الخليج
إن الله كان عليكم رقيبا هذا ختام للآية الكريمة فيه حث على المبالغة في التقوى ورعاية الرحم، والصلات الإنسانية التي تربط بين الناس بعضهم للوحدة الإنسانية الشاملة، وكان الحث على التقوى لإشعارهم جميعا بقوة رقابة الله سبحانه وتعالى. وقد ذكر العلي القدير رقابته مؤكدة بأوثق توكيد، فأكدها بـ " إن " وبتكرار لفظ الجلالة الذي يربي في نفس المؤمن كل معاني العبودية، وبالتعبير بـ " كان " الدالة على الدوام والاستمرار، وبذكر الفوقية في قوله تعالى " عليكم " وهي دالة على معنى الاطلاع الدائم مع السيطرة والقهر، وأخيرا بصفة المبالغة إذ قال: " رقيبا " وإن الله يؤكد صلة الأرحام بهذا وباقترانها به في الذكر وباقترانها به عند السؤال باسم الله تعالى، ويقول الزمخشري: " وقد آذن عز وجل إذ قرن الأرحام باسمه - أن صلتها منه بمكان كما قال تعالى: ألا تعبدوا إلا إياه وبالوالدين إحسانا وعن الحسين: إذا سألك بالله فأعطه، وإذا سألك بالرحم فأعطه.
إسلام ويب - زهرة التفاسير - تفسير سورة النساء - تفسير قوله تعالى يا أيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة- الجزء رقم3
وقرأ الجمهور بنصب (الأرحام) التقدير: واتقوا الأرحام أن تقطعوها. وقرأ حمزة (والأرحامِ) عطفاً على الضمير المجرور في (به). والمعنى على قراءة الجمهور يكون الأرحام مأموراً باتقائها على المعنى المصدري، وهو على حذف مضاف، والتقدير: اتقاء حقوقها. وعلى هذه القراءة فالآية ابتداء تشريع، وهو مما أشار إليه قوله تعالى: "وخلق منها زوجها". وعلى قراءة حمزة يكون تعظيماً لشأن الأرحام أي التي يسأل بعضكم بعضاً بها، وذلك قول العرب (ناشدتك الله والرحم). والله أعلم السؤال: لم عبر ب (كان) الدالة على الانقطاع في قوله تعالى: "إن الله كان عليكم رقيباً". حيث أفاد معنى أنه - سبحانه - اتصف بالحفظ فيما مضى وانقطع، وهذا محال على الله تعالى؟ الجواب: (كان) في الآية الكريمة وفي نظيراتها تفيد الاستمرار أي أن الله تعالى متصف بأنه رقيب على عباده أزلاً وأبداً، أي كان ولايزال وسيظل. والله أعلم. حث على الأمانة
قال تعالى: "وآتوا اليتامى أموالهم ولا تتبدلوا الخبيث بالطيب ولا تأكلوا أموالهم إلى أموالكم إنه كان حوباً كبيراً"، (النساء: 2). إضاءة: في الآية الكريمة حث لأوصياء اليتامى على المحافظة على أموال اليتامى وصونها حتى يبلغوا الحلم فيردوها إليهم سالمة غير متعرضين لها بنهب أو طمع.
ذات صلة من أين خلقت المرأة ومن اياته ان خلق
تفسير آية (وخلق منها زوجها)
قال تعالى: (يا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُم مِّن نَّفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالًا كَثِيرًا وَنِسَاءً). [١] لقد افتتح الله -تعالى- سورة النساء بهذه الآية، وأمر النّاس بتقوى الله عزّ وجلّ الذي أنعم عليهم بنعم عظيمة، ومن هذه النّعم العظيمة أنْ خلقهم من نفس واحدة؛ أي من آدم -عليه السلام-، وبثّهم في جميع أقطار الأرض ولكن يبقى أصلهم واحد؛ ليعطف بعضهم على بعض ويرقّ بعضهم على بعض. [٢] وعندما سكن آدم -عليه السّلام- الجنّة استوحش فيها، فخلق الله -سبحانه وتعالى- له حواء من ضلع من أضلاعه؛ ليسكن إليها، [٣] ولقد ذهب الإمام الزمخشري في تفسيره إلى أنّ تأويل قوله تعالى: (وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا)، [١] له وجهان في ما يأتي: [٤]
الوجه الأوّل: إنّ هذه الجملة عُطِفتْ على محذوف ، أيْ كأنّه قيل: اتّقوا ربّكم الذي خلقكم من نفس واحدة، و أنشأها وابتدأها ، والمعنى: أنّ النفس الواحدة هي آدم -عليه السلام-، أنشأها الله تعالى من تراب، وخلق من هذه النّفس زوجها حواء من ضلعه، وبثّ منهما الذكور والإناث.
0 تصويتات
10 مشاهدات
سُئل
أبريل 10
في تصنيف التعليم عن بعد
بواسطة
HK4
( 5. 4مليون نقاط)
من زوجة بدر بن عبدالمحسن ويكيبيديا
من زوجة بدر بن عبدالمحسن ويكيبيديا افظل اجابه ومن زوجة بدر بن عبدالمحسن ويكيبيديا بيتالهلمك
إذا أعجبك المحتوى قم بمشاركته على صفحتك الشخصية ليستفيد غيرك
إرسل لنا أسئلتك على
التيليجرام
1 إجابة واحدة
تم الرد عليه
أفضل إجابة
من زوجة بدر بن عبدالمحسن ويكيبيديا الإجابة هي: الأميرة نوف بنت عبدالله. الأميرة فادية العنزي. الأميرة سارة بنت عبد العزيز بن زيد القريشي
التصنيفات
جميع التصنيفات
التعليم السعودي الترم الثاني
(6. 3ألف)
سناب شات
(2. 4ألف)
سهم
(0)
تحميل
(1)
البنوك
(813)
منزل
(1. 1ألف)
ديني
(518)
الغاز
(3. 1ألف)
حول العالم
(1. 2ألف)
معلومات عامة
(13. 4ألف)
فوائد
(2. 9ألف)
حكمة
(28)
إجابات مهارات من جوجل
(266)
الخليج العربي
(194)
التعليم
(24. 7ألف)
التعليم عن بعد
العناية والجمال
(303)
المطبخ
(3. 0ألف)
التغذية
(181)
علوم
(5. زوجة بدر بن عبدالمحسن القاسم. 3ألف)
معلومات طبية
(3. 6ألف)
رياضة
(435)
المناهج الاماراتية
(304)
اسئلة متعلقة
1 إجابة
16 مشاهدات
من هو الأمير بدر بن عبدالمحسن السيره الذاتيه
أبريل 9
في تصنيف معلومات عامة
rw
( 75.
زوجة بدر بن عبدالمحسن القاسم
من هي زوجة بدر بن عبدالمحسن، هناك الكثير من الشخصيات المهمة التي تم تسليط الضوء عليها من قبل الكثير من الوسائل الإعلامية، حيث أن الكثير يرغب في معرفة الكثير من المعلومات عنهم، ومعرفة أهم الانجازات التي قاموا بها، فالكثير يرغب في نعرفة من هي زوجة بدر بن عبد المحسن، فنالك الكثير من التساؤلات عنهم، فالسعودية ملئية بالكثير من هذه الشخصيات المهمة، فهناك اكثير من الشعراء المهمين في الوطن العربي، وهنا في هذا المقال سنتعرف على من هي زوجة بدر بن عبدالمحسن. يعتبر بدر بن عبد المحسن هو الابن الثاني من ابناء الأمير عبد المحسن بن عبد العزيز ال سعود، فهو يعتبر من الشخصيات الشاعرية المهمة في السعودية، وهو من أهم رواد الحداثة الشعرية الموجودة في الوطن العربي، وله الكثير من النصوص الشعرية المهمة في الوطن العربي، ولديه الكثير من النصوص الشعرية التي تجمع ما بين الغزل والفخر والرثاء، حيث أنه تم تكريمه من قبل خادم الحرميين الشريفين، فأهداه وشاح الملك عبد العزيز عام 2019، كان لهذا الأمير النصيب في أن يتزوج الكثير من الأميرات، حيث أنه تزوج سبع أميرات، وطلق أربعة وبقي على ثلاثة منهن. الإجابة هي: الأميرة سارة القرشي.
زوجه بدر بن عبدالمحسن وهو صغير
من زوجة بدر بن عبدالمحسن، يشغل الأمير بدر بن عبد المحسن منصب رئيس الجمعية السعودية لثقافة و الفنون، كما تم تعيينه رئيس لتنظيم الشعر بالسعودية، و هو أحد أبناء الأمير عبد المحسن بن عبد العزيز آل سعود، كما تكون أمه هي الأميرة وضحى بنت الحمود الرشيد الشمري، بالإضافة إلى أنه أحد أشهر رواد الحداثة الشعرية في شبه الجزيزة العربية، بالإضافة إلى أن خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبد العزيز تكرم عليه بمنحه وشاح الملك عبد العزيز في عام 2019م. من الجدير بالذكر هو أن الأمير بدر بن عبد المحسن تزوج أكثر من مرة، حيث بلغت زوجاته إلى سبع أميرات حيث طلق أربعة منهن و تبقى في ذمته ثلاثة أميرات و هن: الأميرة نوف بنت عبد الله البصير و انجبت منه الأمير سعود بن بدر بن عبدالمحسن. من زوجة بدر بن عبدالمحسن - منبع الحلول. الأميرة سارة بنت عبد العزيز بن زيد القريشي و انجبت منه الأميرة لولو والأمير عبد المحسن بن بدر بن عبدالمحسن. الأميرة فادية العنزي و انجبت منه ثلاثة أميرات الأميرة وضحى ومشاعل والجوهرة والأمير سلطان بن بدر بن عبدالمحسن.
زوجة بدر بن عبدالمحسن الاحمد
هيا بنت سعد بن عبد المحسن السديري
معلومات شخصية
تاريخ الميلاد
العقد 1910
تاريخ الوفاة
18 أبريل 2003
مواطنة
السعودية
الزوج
عبد العزيز آل سعود
الأولاد
بدر بن عبد العزيز آل سعود
تعديل مصدري - تعديل
الاميرة هيا بنت سعد بن عبد المحسن بن أحمد السديري تزوجت من الملك عبد العزيز بن عبد الرحمن آل سعود بعد وفاة شقيقتها الأميرة الجوهرة بنت سعد السديري وعمرها آنذاك 11 سنة فقط. وهي ابنة خاله ووالدة كل من الأمير بدر بن عبد العزيز آل سعود ، الأمير عبد الإله بن عبد العزيز آل سعود ، الأمير عبد المجيد بن عبد العزيز آل سعود ، الأميرة نورة الثانية بنت عبد العزيز آل سعود، والأميرة مشاعل بنت عبد العزيز آل سعود وعاشت طفولتها في كنف أسرتها في الغاط.
زوجه بدر بن عبدالمحسن كلمات
زوجة الأمير بدر بن عبدالمحسن, مما لا شك فيه أن هذا الموضوع من أهم وأفضل الموضوعات التي يمكن أن أتحدث عنها اليوم، حيث أنه موضوع شيق ويتناول نقاط حيوية، تخص كل فرد في المجتمع، وأتمنى من الله عز وجل أن يوفقني في عرض جميع النقاط والعناصر التي تتعلق بهذا الموضوع. زوجة الأمير بدر بن عبدالمحسن، هذا هو الموضوع الذي يشغل رواد مواقع التواصل الاجتماعي الآن في المملكة العربية السعودية وفي جميع دول الخليج العربي ، لذا سنتحدث الآن بالتفصيل عن الأمير بدر بن عبد العزيز آل سعود وشجرة عائلته الممتدة. هيا بنت سعد بن عبد المحسن السديري - ويكيبيديا. المطرب السعودي عبد المجيد عبد الله ، الذي أحب في قلبه كثيرا لشاعرنا وأميرنا الأمير بدر بن عبد المحسن العبد العزيز. نستعرض من خلال مقال لهذا اليوم سيرة الأمير والشاعر بندر بن عبد المحسن آل سعود وزوجاته وكيف قضى حياته وأهم الجوائز التي نالها في حياته الأدبية وشعره السمة التي خلدت أجمل والأغاني الرقيقة. من هو الامير بدر بن عبدالمحسن ويكيبيديا الأمير بدر بن عبد المحسن بن عبد العزيز آل سعود ، الابن الثاني للأمير عبد المحسن بن عبد العزيز آل سعود ، ووالدته الأميرة وضحة بنت الحمود الفيصل الحمود الرشيد الشمري ، شاعر شهير.
والجرح ياجرحي يداويه الصبر ليه العذر؟
ولو ضايقك إني على بابك أمر في ليلة ألم واني على دربك مشيت عمري وأنا قلبي القدم. أبعتذر كلي ندم أبعتذر عن كل شيء إلا الهوى مال الهوى عندي عذر
لالا تعنى لي وتمر وتبغى الصبر.. وين الصبر؟ جرحي عميق والقلب في دمه غريق وتبغى الصبر؟ويلاه من وين الصبر. مهما تقول لا تعتذر،مهما تقول من الأغاني والجمل. ما يحتمل قلبي فديا جبر الألم يمشي معك درب الندم ما يحتمل،يكفي عليه منك احتمل كذب وغدر، حبك سراب ضيعت وقتي اتبعه يكفي عليه
تصدقي ما اخترت أنا أحبك محد يحب اللي يبي يا حبي المر العذب سكنت جروحي غصب ، ليت الهوى وأنتي كذب
يكفي عليه منك احتمل كذب وغدر ، حبك سراب ضيعت وقتي اتبعه ، وسط الضباب صوتك ينادي أسمعه صرت أتبعه
أبوعدك كان الطريق بيبعدك أبمشي الطريق
تمشي الطريق. زوجه بدر بن عبدالمحسن وهو صغير. وين الطريق اللي يوديني لبعيد عنك يا أول رفيق البعد يعفيني المزيد
أبوعدك كان الجحود بيسعدك. مالي رفيق
وين الوفا والتضحية. وينك رفيق؟
أبجمع أوراق السنين وأودعك
بتجمع أوراق السنين لا تنسى تجمع جروحي ودمعي وآهاتي معك وقلبي بعد ما قتلته يا رفيقي ما عاد يقدر يمنعك
أبعتذر أبعتذر كلي ندم أبعتذر عن كل شيء إلا الهوى مال الهوى عندي عذر
وين الندم بين السطور
عمر العدم ماله ظهور
ترى هذا غرور
(أمـراء حتى في الطلاق)!