تاريخ النشر: الإثنين 5 رجب 1440 هـ - 11-3-2019 م
التقييم:
رقم الفتوى: 393577
52271
0
47
السؤال
ما حكم لعبة بوبجي للفتيات بالتفصيل؟
الإجابــة
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله، وصحبه، أما بعد:
فالذي وقفنا عليه من وصف هذه اللعبة أنها من ألعاب الحروب الإلكترونية التي فتن وتعلق بها كثير من الشباب، وحسب ما قيل: إنها أدّت إلى إنتاج أعمال عنف حقيقية من قتل، وغيره في عدة بلدان؛ تأثرًا بتلك اللعبة. وقد سبق أن تكلمنا عن ألعاب الحروب عمومًا في الفتاوى التالية: 257431 - 181587 - 116105. ولا فرق في حكم اللعب بتلك اللعبة أو غيرها بين الشبان والفتيات! وعلى كل حال: فينبغي للمسلم إذا ارتاب في لعبة من الألعاب أن يتجنبها بالكلية، ولا ينتظر فتوى تجزم له بتحريمها، فشأن الألعاب أهون من ذلك، فاجتنابها يسير، وترك لعبة -مهما كانت- لن يضر المسلم شيئا في دنياه. ما حكم لعبة ببجي - أجيب. وينبغي للمسلم أن يعمر وقته بما يعود عليه بالنفع في دينه، ودنياه، وليحذر أن يكون صريعًا لأجهزة اللهو واللعب التي تبدد عليه زمنه، فإن المرء مسؤول عن وقته بين يدي الله يوم القيامة، كما في الحديث: لا تزول قدما عبد يوم القيامة حتى يسأل عن عمره فيما أفناه.. أخرجه الترمذي، وقال: حسن صحيح.
حكم لعبه ببجي Pubg قبل وبعد التحديث الأخير - خالد عبد المنعم الرفاعي - طريق الإسلام
هل يجوز لعب ببجي ؟ سؤالٌ لا بدَّ من البحث فيه؛ إذ أنَّ هذه اللعبة انتشرت واشتُهرت في العالم العربيِّ، وأصبح أبناء المسلمين يقضون غالب وقتهم عليها، ومن هذا المنطلق فإنَّه سيتمُّ بيان حكم لعبها، كما سيتمُّ بيان حكم الألعابِ الالكترونية بشكلٍ عام، ثمَّ سيتمُّ بيان بعض المحظورات الشرعية التي تحرِّ الالعاب المشتملة عليها. هل يجوز لعب ببجي
بعد أن تمَّ إضافةُ تحديثٍ جديدٍ على هذه اللعبة، وهي إضافة شرط وقوف اللاعب أمام صنمٍ ورفع يديه ثمَّ وضع اليد اليمنى على اليسرى كهيئة المصلي، قام أهل العلم بتحرم هذه اللعبة على شباب المسلمين. ما حُكم لعبة "ببجي Pubg"؟ | دنيا الوطن. [1]
شاهد أيضًا: هل يجوز الشراء بعد طواف الوداع
حكم الألعاب الالكترونية
لم يمنع الإسلامُ المسلمَ من الترويحِ على نفسه في شتى الأمور المباحة، وبناءً على ذلك فإنَّ الأصلَ في الألعاب الالكترونية الإباحة ما لم تشمل على محظوراتٍ شرعيةٍ، وما لم تلهوا هذه الألعاب المسلمَ عند إقامة الصلاة وطاعة الوالدين. [2]
شاهد أيضًا: تفسير الأرواح جنود مجندة ما تشابه منها ائتلف وما تناكر منها اختلف
المحظورات الشرعية التي تحرم الألعاب الالكترونية
ذُكر في الفقرة السابقة من مقال هل يجوز لعب ببجي، أنَّ الألعاب الالكترونية مباحة ما لم تشتمل على محظوراتٍ شرعية، وفي هذه الفقرة سيتمُّ ذكر بعض هذه المحظورات، وفيما يأتي ذلك: [3]
إنَّ تصوير أهل السماء بالأشرار وتصوير أهل الأرض بالأخيار، يعدُّ من المحظورات الشرعية؛ لما في ذلك طعنق لله -عزَّ وجلَّ- وملائكته الكرام.
ما حُكم لعبة "ببجي Pubg"؟ | دنيا الوطن
وأطلعوني على فيديوهات مسجلة من اللعبة فيها فحش وفجور بين النساء والرجال، وصور فاضحة. وفيها أشياء أخرى ذكروها لي...
فعلى هذا فيحرم على كل مسلم يؤمن بالله واليوم الآخر اللعب بهذه اللعبة وخاصة مع التحديث الأخير هذا الذي فيه الكفر الصريح. واحذروا يا أيها المسلمون على دينكم ودين أبنائكم من كيد الكفار. حكم لعبه ببجي في الاسلام. وانظروا كيف تدرج هؤلاء في نشر عقيدتهم حتى وصولوا إليها، وهذا أيضاً ما يفعله النصارى مع الصليب في ألعابهم، فاحذروا بارك الله فيكم، فدينكم وعقيدتكم مستهدفة من جميع أعداء الإسلام، وفي كل شيء حتى في الألعاب. والله أعلم
المصدر: وكالات
ما حكم لعبة ببجي - أجيب
في أواخر العام الماضي، صدرت فتوى لأستاذ الشريعة الإسلامية في جامعة الأزهر، الدكتور أحمد كريمة، قال فيها إن ممارسة لعبة ببجي "pubg"، حرام شرعا. وعلل كريمة، تحريم اللعبة، بقوله تعالى: "ولا تلقوا بأيديكم إلى التهلكة"، وقال في موضع آخر: "ولا تقتلوا أنفسكم إن الله كان بكم رحيما". حكم لعبه ببجي PUBG قبل وبعد التحديث الأخير - خالد عبد المنعم الرفاعي - طريق الإسلام. وأضاف كريمة في تصريحات صحافية، أن القاعدة الفقهية تقول "ما أدى إلى الحرام فهو حرام"، وهذه اللعبة تسبب عدوانيات وينتج عنها إيذاء إما بالقتل أو بالجرح، ولذلك تعد من المحرمات الشرعية. وأشار إلى أنه يحرم ممارسة اللعبة واقتناؤها واستيرادها وكل ما من شأنه الحصول عليها. وكانت لعبة إلكترونية، تسببت في ذلك الوقت بمقتل مدرسة داخل مسكنها، على إثر ممارسة إحدى الألعاب الإلكترونية. وتوصلت الأجهزة الأمنية حينها إلى مرتكب واقعة قتل مدرسة داخل مسكنها، وتوصلت إلى الأسباب والدوافع وراء ارتكاب الجريمة وتبين أنه مدمن للعبة التي تم حظرها رسميًا في الأردن قبل يومين. وجاء في فتوى مركز الأزهر، أن "هذه اللعبة تبدو في ظاهرها بسيطة، لكنها للأسف تستخدِم أساليب نفسية معقدة تحرض على إزهاق الروح من خلال القتل، وتجتذب اللعبة محبي المغامرة وعاشقي الألعاب الإلكترونية لأنها تستغل لديهم عامل المنافسة تحت مظلة البقاء للأقوى، وقد رصد قسم متابعة وسائل الإعلام بالمركز أخبارا عن حالات قتل من مستخدمي هذه اللعبة، وقد نهانا الله سبحانه عن ارتكاب أي شيء يهدد حياتنا وسلامة أجسامنا وأجسام الآخرين فقال تعالى: (ولا تقتلوا أنفسكم إن الله كان بكم رحيما)، وقال (ولا تقتلوا النفس التي حرم الله إلا بالحق)".
حكم لعبة ببجي Pubg - موقع التوحيد | نشر العلم الذي ينفع المسلم
وأضاف الأزهر أنه "لخطورة الموقف، وانطلاقا من دور مركز الأزهر العالمي للفتوى الإلكترونية الرائد في إرشاد الناس إلى ما فيه خيرهم، وتحذيرهم مما فيه ضررهم، يحذر من خطورة هذه الألعاب ويهيب بالسادة العلماء والدعاة والمعلمين بضرورة نشر الوعي العام بخطورة هذه الألعاب على الفرد والمجتمع، وتأكيدا على حرمة هذا النوع من الألعاب، لخطورته على الفرد والمجتمع يحرم مركز الأزهر للفتوى هذا النوع من الألعاب ويهيب بأولياء الأمور وكل الفاعلين في المجتمع والجهات المختصة إلى منع هذا النوع من الألعاب".
PUBG PEEK الدرس الثاني للاحتراف لعبة ببجي ستيم البيك - YouTube
الحمد لله
جزاك الله خيراً أبا البراء
وبعد
يظهر عند تأمل المسألة وأخذها إلى أمر معلوم عند العلماء
وهي فكرة الظاهر يؤدي إلي مشابهة الباطن. وقرر هذه الحقيقة ابن تيمية في
اقتضاء الصراط المستقيم لمخالفة أصحاب الجحيم. ومن عنوان ابن تيمية يتبين أن ظاهرهم من لباس وتصور للحياة من معتقد
ولغة وغيره يؤدي إلى تشابه في الظاهر ثم رويداً رويداً مؤاده إلى التشابه في الباطن
إلى أن يصل بالمرء إلى الكفر في أخطر الحالات وأشدها. ولهذا على المؤمنين أن يُحذروا الناس من مغبة هذه الألعاب
وإن كان ظاهرها الحل من وجه. فما خفي كان أعظم. فتحقيق المناط في مسائل يحتاج لعناية فائقة في تصورها لفرط ذكاء إبليس
في إخفاء مسائل وإظهار مسائل. فنسأل الله الكلاءة والذكاء المتقد وفراسة لا تخطئ ويقين وعلم وإحسان. ولذكر الله أكبر. الحمد لله رب العالمين ،،،
وكان الحسن بن علي آخر من خرج من عنده ، فإنه جاء الحسن والحسين وابن عمر وابن الزبير ومروان ، فعزم عليهم في وضع سلاحهم وخروجهم ، ولزوم بيوتهم. فقال له ابن الزبير ومروان: نحن نعزم على أنفسنا لا نبرح ، ففتح عثمان الباب ودخلوا عليه في أصح الأقوال ، فقتله المرء الأسود " انتهى من " العواصم من القواصم "( ص 139 - 141). استشهاد عثمان رضي الله عنه - مع عثمان رضي الله عنه - أبو الهيثم محمد درويش - طريق الإسلام. وكان قتله – رضي الله عنه - في صبيحة يوم الجمعة ، الثاني عشر من شهر ذي الحجة ، من السنة الخامسة والثلاثين للهجرة ، وذلك بعد حصار داره لمدة أربعين يوماً ، وكان سِنُّه عند قتله: اثنتين وثمانين سنة. ثالثاً: وقد نزَّه الله تعالى أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أن يكون أحد منهم مشاركاً في قتل عثمان رضي الله عنه ، بل لم يكن أحدٌ من أبناء الصحابة مشاركاً ، ولا معيناً لأولئك الخوارج المعتدين ، وكل ما ورد في مشاركة أحد من الصحابة – كعبد الرحمن بن عديس ، وعمرو بن الحمِق -: فمما لم يصح إسناده. 1. قال ابن كثير – رحمه الله -: وروى الحافظ ابن عساكر أن عثمان لما عزم على أهل الدار في الانصراف ، ولم يبق عنده سوى أهله: تسوروا عليه الدار وأحرقوا الباب ودخلوا عليه ، وليس فيهم أحد من الصحابة ولا أبنائهم ، إلا محمد بن أبي بكر " انتهى من " البداية والنهاية " ( 7 / 207).
استشهاد عثمان رضي الله عنه - مع عثمان رضي الله عنه - أبو الهيثم محمد درويش - طريق الإسلام
فهذه مجموعة من المسلمين جاءت من المدينة إلى مكة لأداء العمرة، يتسلحون فقط بسلاح المسافر ولا مدد لهم؛ إذ المدينة على مسافة خمسمائة كيلو متر تقريبًا من هذا المكان، وكان الطبيعي أنهم إذا قاتلوا المشركين فإنهم جميعًا سيقتلون؛ إذ إنهم سيقاتلون جيشًا بعدة وعتاد، وفوق ذلك فهو على بُعد خطوات قليلة من المدد، كما أن قريشًا كان معها الأحابيش والقبائل الحليفة. في هذه البيعة لم يفكر واحد من المسلمين في أولاده أو زوجته، لم يفكر أحدهم في تجارته أو في أعماله، لم يفكر أحدهم بالمرة في حياته، لم يقل أحد منهم أن ظروفه لا تسمح، بل لم يعقد أحد منهم هذه البيعة حرجًا من رسول الله r، أو حرجًا من المسلمين، إنما عقدوها جميعًا وهم صادقون راغبون، يقول الله I: {لَقَدْ رَضِيَ اللهُ عَنِ الْمُؤْمِنِينَ إِذْ يُبَايِعُونَكَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ فَعَلِمَ مَا فِي قُلُوبِهِمْ فَأَنْزَلَ السَّكِينَةَ عَلَيْهِمْ وَأَثَابَهُمْ فَتْحًا قَرِيبًا} [الفتح: 18]. فقد اطّلع الله U على قلوب كل من بايع، فعَلِم I أن هذه القلوب جميعها مخلصة مؤمنة، وكان هذا من الفتح المبين الذي ذكره الله U في بداية سورة الفتح التي تحدثت عن غزوة الحديبية أو صلح الحديبية ، حيث قال I: {إِنَّا فَتَحْنَا لَكَ فَتْحًا مُبِينًا} [الفتح: 1].
من الذي قتل عثمان بن عفان - بوابة الاخبار - المقالات الدينية
رابعاً: أما محمد بن أبي بكر: فليس هو من الصحابة أصلاً ، ثم إنه لم يصح اشتراكه في قتل عثمان ، ولا في التحريض عليه ، وقد أثبت بعض العلماء روايات تبين تراجعه عن المشاركة في قتل عثمان. قال شيخ الإسلام ابن تيمية – رحمه الله -: " ليس له صحبة ولا سابقة ولا فضيلة... فهو ليس من الصحابة ، لا من المهاجرين ولا الأنصار... وليس هو معدودا من أعيان العلماء والصالحين الذين في طبقته... ". ثم قال: " وأما محمد بن أبي بكر فليس له ذكر في الكتب المعتمدة في الحديث والفقه. انتهى من " منهاج السنة النبوية " ( 4 / 375 – 377) باختصار. وقال ابن كثير – رحمه الله -: " ويروى أن محمد بن أبي بكر طعنه بمشاقص في أذنه حتى دخلت في حلقه. والصحيح: أن الذي فعل ذلك غيره ، وأنه استحى ورجع حين قال له عثمان: لقد أخذت بلحية كان أبوك يكرمها. بيعة الرضوان والدروس المستفادة منها - د. راغب السرجاني| قصة الإسلام. فتذمم من ذلك ، وغطى وجهه ، ورجع وحاجز دونه ، فلم يُفِد ، وكان أمر الله قدراً مقدوراً ، وكان ذلك في الكتاب مسطوراً " انتهى من " البداية والنهاية "( 7 / 207). وقال الأستاذ محمد بن عبد الله غبان الصبحي – حفظه الله -: " محمد بن أبي بكر لم يشترك في التحريض على قتل عثمان رضي الله عنه ، ولا في قتله ، وكل ما روي في اتهامه بذلك: باطل لا صحة له ".
بيعة الرضوان والدروس المستفادة منها - د. راغب السرجاني| قصة الإسلام
بماذا يهددهم ويخوفهم؟! أبالموت؟! فهذا هو مطلبهم؛ فقد بايعوا على أن يموتوا وعلى ألا يفروا حتى النهاية، حتى ولو كانوا عُزْلاً أو لم يكن معهم إلا سلاحٌ بسيط. من هو قاتل عثمان بن عفان wiki. وما من شك أن هذا الموقف قد هزَّ مكة، وجعلها ترضخ للمفاوضات، وهي تريد أن يعود الرسول r إلى المدينة بأي ثمن، حتى وإن انتقص هذا من كرامتهم، وهذا ما سنراه بعد ذلك في بنود معاهدة الصلح. وهذا الموقف من قِبل المسلمين، والذي هو من صفات الجيش المنصور، هو ما عبر عنه خالد بن الوليد t بعد هذا الحدث بسنوات بكلمات قليلة، قد ذكرها لهرمز ملك الأُبُلّة عند بدايات فتح فارس ، حين قال له: "جئتكم بقوم يحبون الموت كما تحبون أنتم الحياة" [5]. فالجيش الذي يحب الموت من المستحيل أن يُهزم، وهذا درس من أعظم دروس الحديبية، وكان من أجله أن قررت قريش إبرام الصلح بكل ما فيه. ثالثًا: أخذوا قرار الموت فلم يصابوا بسوء:
وهو أمر غريب حقًّا، إذ لم يصب المسلمين سوءٌ عندما أخذوا قرار الموت وعدم الفرار، بينما أصابهم الموت في أُحُد واستشهد منهم سبعون رجلاً، وذلك حين أخذوا قرار الفرار (قرار الحياة) يوم أُحُد. وإنه لأمر عجيب، سبعمائة رجل في أُحد يُقتل منهم سبعون، بينما ألف وأربعمائة في الحديبية لم يقتل منهم واحد، وهذا هو كلام أبي بكر الصديق t حين قال: "احرص على الموت توهب لك الحياة" [6].
إسناده موضوع مكذوب فيه الحسين بين عبيد الله العجلي كذاب يضع الحديث هذا والله تعالى أعلم