790ـ خطبة الجمعة: صلة الرحم سبب للرزق
مقدمة الخطبة:
الحمد لله رب العالمين، وأفضل الصلاة وأتم التسليم على سيدنا محمد، وعلى آله وصحبه أجمعين. أَمَّا بَعْدُ، فَيَا عِبَادَ اللهِ: مِنَ الأَسْبَابِ المُؤَدِّيَةِ إلى كَثْرَةِ المَالِ وَالرِّزْقِ وَالبَرَكَةِ فِيهِ صِلَةُ الرَّحِمِ، وَذَلِكَ لِقَوْلِهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلَّمَ: «مَنْ سَرَّهُ أَنْ يُبْسَطَ لَهُ فِي رِزْقِهِ، أَوْ يُنْسَأَ لَهُ فِي أَثَرِهِ، فَلْيَصِلْ رَحِمَهُ» رواه الإمام البخاري عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ. يَا عِبَادَ اللهِ: قَدْ تَسْتَغْرِبُونَ إِذَا وَجَدْتُمْ بَعْضَ المُسْلِمِينَ قَدْ يَفْتَحُ اللهُ لَهُمْ أَبْوَابًا تِلْوَ أَبْوَابٍ مِنَ الرِّزْقِ وَهُمْ قَلِيلُو النَّشَاطِ، ضَعِيفُو الخِبْرَةِ قِيَاسًا بِغَيْرِهِمْ مِنْ أَصْحَابِ الخِبْرَةِ وَالنَّشَاطِ، وَلَكِنَّكُمْ إِذَا فَتَّشْتُمْ عَنْ أَحْوَالِهِمْ وَجَدْتُمُوهُمْ مِمَّنْ يَصِلُونَ أَرْحَامَهُمْ. بحث عن صله الرحم في القران. وَلَا تَسْتَغْرِبُوا مِنْ بَعْضِ العُصَاةِ وَالفُسَّاقِ، بَلْ وَمِنْ بَعْضِ الفَجَرَةِ قَدْ تَنْمُو أَمْوَالُهُمْ بِسَبَبِ صِلَةِ أَرْحَامِهِمْ، روى الترمذي عَنْ أَبِي بَكْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلَّمَ: «مَا مِنْ ذَنْبٍ أَجْدَرُ أَنْ يُعَجِّلَ اللهُ لِصَاحِبِهِ العُقُوبَةَ فِي الدُّنْيَا مَعَ مَا يَدَّخِرُ لَهُ فِي الآخِرَةِ مِنَ البَغْيِ وَقَطِيعَةِ الرَّحِمِ».
بحث عن صلة الرحم Pdf
الكِبر: بأن يكون غنيًا، أو آتاه الله منصبًا رفيعًا، أو جاهًا عريضًا، فيستنكف أن يبادر هو بصلة رحمه. التقليد للوالدين: إذ ربما لم ير من أبيه أنه يصل أقاربه، فيصعب على الابن وصل قرابة أبيه، وكذلك بالنسبة للأم. الانقطاع الطويل، فعندما ينقطع عن أرحامه وقتًا طويلاً يستصعب أن يصلهم ويسوف، حتى تتولد الوحشة بينهم ويألف القطيعة. العتاب الشديد؛ فبعض الأرحام عندما تزوره يبدأ بمعاتبتك: لماذا لم تزرني؟ لماذا؟ ولماذا؟ حتى يضيق الزائر بذلك، ويحسب للزيارة الأخرى ألف حساب. بحث عن صلة الرحم pdf. الشح والبخل: فقد يكون غنيًّا، ولكنه يخاف أن يطلب أرحامه منه شيئًا، فيتهرب منهم. التكلف عند الزيارة: وهذا يضيق به المتكلف والمتكلف له. قلة الاهتمام بالزائر: وهذا عكس السابق والخير في الوسط. رغبته في عدم إطلاع أرحامه على حاله: فبعض الأغنياء يخرج زكاته إلى الأباعد ويترك الأرحام، ويقول: إذا أعطيت الأرحام عرفوا مقدار ما عندي. خاتمة اذاعة مدرسية عن عن صلة الرحم
وفي ختام الإذاعة نقول: صلة الرحم تعني الإحسان إلى الأقربين وإيصال ما أمكن من الخير إليهم ودفع ما أمكن من الشر عنهم، وقطيعة الرحم تعني عدم الإحسان إلى الأقارب, وقيل بل هي الإساءة إليهم، نسأل الله سبحانه وتعالى أن يجعلنا ممن يصلون أرحامهم ولا يقطعونها، ونسأل الله عز وجل أن ينفعنا بما قلنا و سمعنا وأن يجعله حجة لنا لا علينا، اللهم أغفر لنا و لوالدينا ولإخواننا المسلمين.
بحث عن صلة الرحمن
متى تسقط صلة الرحم
بعد التعرف على فوائد صلة الرحم والأحاديث التي أكدت على إلزامها فهل يوجد حالات يجوز فيها سقوط صلة الرحم؟ سؤال محير ويسأل عنه الكثير، ويسأل البعض هل من الممكن أن تسقط صلة الرحم في حالة التعرض لأذى. بحث عن صلة الرحمن. ولمعرفة الإجابة قراءة الأسطر التالية:
صلة الرحم أمر واجب ولا تسقط أبدًا مهما حدث بين الأقارب خاصة صلة الرحم المحرم، ولا تسقط صلة الرحم في حالة التعرض للظلم من الأهل لأن قطع صلة الرحم حرام. يوجد لصلة الرحم درجات أي إذا كانت هذه الصلة لها تأثير سلبي على الشخص وتأذيه، فهنا يمكن تخفيف الصلة حسب مقدار الأذى الناتج عنها مثل إذا كان الضرر يأتي عند الزيادة فيكتفي الشخص باتصال هاتفي. وهكذا حيث تكون صلة الرحم بالقدر الذي لا يسبب الأذى. تعرف على: أشهر 80 حكمة عن الصدق تلك الصفة الجليلة في حياتنا
أنواع صلة الرحم
كما تعرفنا على فوائد صلة الرحم وعلمنا مدى أهميتها لكل مسلم وللمجتمع، سننتقل الآن لمعرفة هل لصلة الرحم أنواع؟، وإذا كانت هناك فما هي؟:
تنقسم صلة الرحم كما قال العلماء إلى نوعين أحدهما صلة رحم عامة والمقصود منها رحم الدين أي مواصلة رحم الأهل، ونصيحتهم، والعدل بينهم، وزيارة المريض، وغيرها من الحقوق المترتبة.
19- أن يعلم أن معاداتهم شرٌّ وبلاء، فالرابح في معاداة أقاربه خاسر، والمنتصر مهزوم. 20- الحرص على ألا ينسى أحدًا منهم في الولائم قدر المستطاع. 21- الحرص على إصلاح ذات البين إذا فسدت. 22- تعجيل قسمة الميراث. 23- الاجتماعات الدورية. 24- تكوين صندوق للأسرة. مفهوم الأرحام وأحكامها - إسلام ويب - مركز الفتوى. 25- الحرص على الوئام والاتفاق حال الشراكة. 26- يراعي في ذلك أن تكون الصلة لله وحده، وأن تكون تعاونًا على البر والتقوى، ولا يقصد بها حمية
الجاهلية الأولى. وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
ولتقرير الإيمان بالكتب كلِّها أمَر الله تعالى عبادَه المؤمنين أنْ يخاطبوا أهلَ الكتاب بقوله: ﴿ قُولُوا آمَنَّا بِاللَّهِ وَمَا أُنْزِلَ إِلَيْنَا وَمَا أُنْزِلَ إِلَى إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ وَالْأَسْبَاطِ وَمَا أُوتِيَ مُوسَى وَعِيسَى وَمَا أُوتِيَ النَّبِيُّونَ مِنْ رَبِّهِمْ لَا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِنْهُمْ وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ ﴾ [البقرة: 136]، وقال تعالى: ﴿ آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْهِ مِنْ رَبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ كُلٌّ آمَنَ بِاللَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ لَا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِنْ رُسُلِهِ ﴾ [البقرة: 285]. فتضمَّنت الآيتان إيمانَ المؤمنين بما أُنزِل عليهم بواسطة محمد - صلى الله عليه وسلم -، وما أُنزِل على أعيان النبيِّين المذكورِين في الآيتين، وما أُنزِل على بقيَّة الرُّسل في الجملة، وأنهم لا يُفرِّقون بين الرُّسل في الإيمان، فلا يؤمنون ببعضهم دُون بعض، كصنيع الضُّلاَّل من أهل الكتاب؛ بل يؤمنون بجميع الرُّسل، وبكلِّ ما أنزل الله تعالى من الكتب، فكما أنَّ المؤمنين يؤمنون بجميع المرسَلين فلا يُفرِّقون بين رسولٍ ورسول، فإنهم كذلك يؤمنون بجميع الكتب التي أنزَلَها الله تعالى فلا يُفرِّقون بين كتاب وكتاب، ولكن يتَّبِعون الكتاب الذي نُزِّل عليهم كما يتَّبعون الرسول الذي أُرسِلَ إليهم.
بحث عن الايمان بالكتب
تعريف الكتب:
الكتب لغةً: جمع كتاب، والكتاب مصدر: كتب، يكتب، كتابًا، ثم سُمِّي به المكتوب. والكتاب في الأصل اسمٌ للصحيفة مع المكتوب فيها؛ كما قال تعالى: ﴿ يَسْأَلُكَ أَهْلُ الْكِتَابِ أَنْ تُنَزِّلَ عَلَيْهِمْ كِتَابًا مِنَ السَّمَاءِ ﴾ [النساء: 153]؛ يعني: صحيفة مكتوبًا فيها مثل التوراة. والمراد بالكتب هنا اصطلاحًا: هي: الكتب التي حَوَتْ كلام الله تعالى الذي أوحاه إلى رُسُلِه عليهم الصلاة والسلام سواءً ما أنزَلَه عن طريق الملَك مشافهةً فكُتِبَ بعد ذلك كسائر الكتب، أو ما نزَل مكتوبًا من عند الله تعالى كالتوراة التي نزلتْ مكتوبةً في الألواح، كتبها الله تعالى بيده.
لم تقم بادخال كلمة البحث