يبحثون ويقدمون برامج تديرها شبكات مجهولة او معلومة لها اهداف وأجندات مجهولة ، هدفها الأسمى والأساسي, هو ضرب بكل قوة في ثوابت الأمة الإسلامية ومحجتها البيضاء التي ليلها كنهارها لا يزيغ عنها إلا هالك كتاب الله وسنة نبيه الكريم صلوات الله عليه. هؤلاء المدعون والحمقى ما هم الإ شردمة قليلة، من الغاوغائين الذين وجب علينا تجاهلهم وإظهارهم بمظهرهم الحقيقي ومكانتهم الفعلية. حتى نعطي العبرة بهم لشبابنا الذين سقطوا في فخهم، وأصبحوا يحتدون بحدوهم مما تولد لدينا مجموعة من السطحيين الذي ليس لهم أية دراية أو معرفة في أي جنس من المعارف أوالمدارك. لا تناقش الجاهل أو الأحمق.... اللهم الا من التجبهات والفنتازيات الخاوية والعنتريات، بعد أن استبد بهم الجهل واستولى على قلوبهم و عقولهم ونفوسهم. لذلك لا تجادل جاهلا وخاصة من يلبسون عباءة المعرفة والعلم المزيفة فإن وراء الأكمة ما وراءها. ولا تجادل عنيدا لأنه صنف أخر من الجهلاء لأنه سيتشبث برأيه ولو قدمت له جميع براهن ودلائل الدنيا والأخرة. فليس من الذكاء او الفطنة في شيئ أن تحاول الانتصار في جدال مع هؤلاء, وانما الحكمة ألا تدخل في النقاش أصلا. تحقق أيضا
الفرنسيون يرشقون "ماكرون" بالطماطم في سوق قرب باريس
الانتفاضة تعرض الرئيس الفرنسي إيمانويل ماكرون، الأربعاء، إلى الرشق بالطماطم، خلال زيارته لسوق قرب العاصمة …
آية (أم 26: 4): لا تجاوب الجاهل حسب حماقته لئلا تعدله أنت
حقيقة هذا الكلام ينطبق على كل مشكك في إسلامنا أو على كل ملحد أو حتى السفيه أخلاقيا"..
ملحق #1 2018/01/14 وردة الياسمين 30 وجزاك الله الخير يا وردة.. شكرا" لك.. قال ابن القيم رحمه الله:
فإن اللسان لا يسكت البتة، فإما لسان ذاكر وإما لسان لاغ، ولابد من أحدهما، فهي النفس إن لم تشغلها بالحق شغلتك بالباطل
وهو القلب إن لم تسكنه محبة الله عز وجل سكنته محبة المخلوقين ولابد، وهو اللسان إن لم تشغله بالذكر شغلك باللغو وهو عليك ولابد، فاختر لنفسك إحدى الخطتين وأنزلها في إحدى المنزلتين. وهذا حال الذي يشكك بالاسلام... يلغو فقط
جزاك الله خير صحيح حسبي الله عليهم فقد يخطئ الناس في التفريق بينكما! لا تجادل الجاهل كي لا يغلبك بجهله – جريدة الإنتفاضة. !
لا تناقش الجاهل أو الأحمق...
" لاَ تُجَاوِبِ الْجَاهِلَ حَسَبَ حَمَاقَتِهِ لِئَلاَّ تَعْدِلَهُ أَنْتَ. " ( أم 26: 4).
لا تجادل الجاهل كي لا يغلبك بجهله – جريدة الإنتفاضة
يستخدم هذا الموقع ملفات تعريف الارتباط لضمان حصولك على أفضل تجربة على موقعنا.
أصبح الجدال العقيم اليوم حماقة أعيت من يداويها ووباء يستشري بين أوساط الناس في هذا المتسارع المجنون، حيث اتخذ البعض هذا الشكل من الجدال الذي لا يُسمن ولا يُغني من جوع نمطاً ثابتاً لا يقبلون عنه بديلاً. حتى استطاع هذا السلوك الذميم أن يصنع جيلاً كاملاً من الشباب السطحيين الذين لا يعرفون شيئاً اسمه قراءة أو كتابة، ورغم ذلك يتبجّح الواحد فيهم برأيه وكأنه فيلسوف زمانه وعبقري عصره، بعد أن استبد الجهل بالعقول والغوغائية بالقلوب؛ فأصبح النقاش لأجل النقاش لا في سبيل العلم والتعلّم كالدم الذي يجري في العروق. لقد تمكن هذا الداء العضال من أن يطال فئاتٍ عديدةً من البشر والذين وجدوه مكملاً غذائياً لا مجال لإهماله. وهذا ما دعا جمعية علماء علم النفس (American Psychological Association; U. S. آية (أم 26: 4): لا تجاوب الجاهل حسب حماقته لئلا تعدله أنت. A) إلى إجراء بحثٍ مكثفٍ مطلع عام 2020، تطرقت فيه إلى آثار الجدال السيئة على المجتمع. وقد خلصت الدراسة إلى أن مجادلة السفهاء يؤدي إلى مشكلات نفسية كثيرة، ويؤثر أحياناً في قدرتنا على محاكاة المنطق والتفكير بطريقة سويّة. فإذا استمرت مجادلتك مع سفيه لثماني ساعات على سبيل المثال، فإن هذا قد يفقدك الثقة بنفسك ويشوّش أفكارك وينتقل بفكرك من الصلاح والإيجابية إلى السلبية والوهم وإنكار البديهيات، وذلك وفقاً لنتائج الدراسة النهائية.
لذلك فإن ما علينا فعله هو أن نتسلّح بالعلم والمعرفة أولاً حتى لا نكون لقمة سائغة على مائدة من يدّعون الثقافة والرأي السديد. وأن نبتعد ابتعاداً كليّاً عن مجادلة أي شخص نستشعر أنه يريد الجدال لا ليتعلّم ويُعلّم ويتبادل المعلومات، بل بهدف إثبات وجهة نظره والانتصار في معركة سخيفة لا فائز فيها؛ فكلا الطرفين خاسران. إن جعل القراءة حاجة وعادة يومية كالطعام والشراب، من شأنه أن يقلب حياتنا رأساً على عقب، فكلما قرأت أكثر ازدادت حصيلة معلوماتك واكتسبت القدرة على تمييز الخداع والتلاعب بالألفاظ والأفكار من قبل أولئك الذين لا غاية لهم سوى تخريب المجتمع وبث وجهات نظرهم التافهة في كل مكان. كما أن النأي بنفسك عن مناقشة الجهلاء لأعظم حلّ وترياق يحميك من أفكارهم المريضة وإضاعة وقتك الثمين دون جدوى.
هذا النوع من السحر هو الأكثر شيوعا بين الناس و هو الغالب استخدامة من قبل السحره على مر الأزمان ، يقول الله تعالى فيتعلمون منهما ما يفرقون فيه بين المرء و زوجه و ما هم بضآرين فيه من احد الا بإذن الله و يتعلمون ما يضرهم و لا ينفعهم ، جاء فكتاب التعريفات انه يوجد فالإنسان قوه تسمي القوه المتخيله ، وهذه القوه هي التي تتصرف فالصورة المحسوسة و المعاني الجزئيه المنتزعه منها ، وتصرفها بها بالتركيب تاره و التفصيل ثانية =و هذي القوه اذا استخدمها العقل المفكر سميت مفكرة كما انها اذا استخدمها الوهم فالمحسوسات مطلقا سميت متخيله ا. ه. وإن السحره و الشياطين قاتهلم الله تتسلط على هذي القوه المتخيله فالإنسان و تستعملها فالعطف و الصرف و التخيل. فكم من زوج فرق بينة و بين زوجتة و كم من اخ فرق بينة و بين اخية و أختة و كم من ولد فرق بينة و بين و الديه. بعض اعراض و وسائل التفريق بين الزوجين:
– انقلاب الاحوال فجأه من حب الى بغض. – غرس بذور الفرقه ؛ كسوء الظن و سوء الفهم. – اثاره العداوه و البغضاء بدل المحبه و الوفاق. – اثاره العناد و حب الانتقام بدل العفو و الصفح. سحر التفريق - خمس 5 علامات تدل على وجود سحر أو جن في منزلك - موقع كريم فؤاد. – قلب معاني الأقوال و الأفعال. – تجسيم و تعظيم سبب الفرقه و الخلاف.
سحر التفريق - خمس 5 علامات تدل على وجود سحر أو جن في منزلك - موقع كريم فؤاد
فلما قص لي القصة قلتُ: ولكنك أخطأت في أن سمحت له بمصافحتها؛ لأن هذا حرام، ولا يجوز، فقد ثبت أن النبي صلى الله عليه وسلم قد نهى عن مصافحة الرجل للمرأة الأجنبية. وبعد أسبوع مَرِضَت المرأة مرة أخرى، فجاءني بها فما أن استعذت بالله من الشيطان الرجيم إلا وصرعت المرأة، ودار الحوار التالي:
قلت: يا كذاب، لماذا رجعْتَ مرة أخرى؟
قال: سأقول لك على كل شيء، ولكن لا تضربني. قلت: قل. قال: نعم، أنا كذبْتُ عليهم، وأنا الذي وضعْتُ الأوراق داخل الوسادة؛ لكي يصدقوني، ولم أخرج منها. قلت: إذًا أنت تحتال عليهم؟
قال: ماذا أصنع، وأنا مقيد في جسدها بالسحر؟
قلت: أنت مسلم؟
قال: نعم. قلت: لا يجوز لمسلم أن يعمل مع ساحر؛ لأن هذا حرام ولأنه من الكبائر، هل تريد الجنة؟
قال: نعم أريدها. قلت: إذًا تترك الساحر، وتذهب مع المؤمنين تعبد الله؛ لأن طريق الساحر طريق الشقاء في الدنيا والجحيم في الآخرة. قال: ولكن كيف ذلك وهو مسيطر عليَّ؟
قلت: نعم، هو مسيطر عليك بمعاصيك، ولكنك لو تُبْتَ توبة نصوحًا، ورجعْتَ إلى الله، لم يجعل الله له عليك سبيلاً ﴿ وَلَنْ يَجْعَلَ اللَّهُ لِلْكَافِرِينَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ سَبِيلًا ﴾ [النساء: 141]. قال: تبْتُ إلى الله، وسأخرج ولن أعود، ثم عاهد الله تبارك وتعالى، وخرج، والحمد لله وحده ولا حول ولا قوة إلا بالله، ثم جاءني زوجها بعد مدة، وبشرني أنها بخير، والحمد لله رب العالمين.
سماع صوت الأغاني أو وجود المزمار في الحلم أو إذا ظهر صوت موسيقى في المنام، فكل هذه الأشياء من المحرمات والتي عند رؤيتها في المنام دلّت على وجود سحر. ظهور شخصٌ يهودي في المنام دلالة على إصابة الشخص الحالم بسحر، فقد نبذ اليهود كتاب الله كما أنهم اتّبعوا السحر. عند رؤية الطيور يتم ذبحها في المنام أو الحيوانات المفترسة، فهذا المنام إشارة لتعرّض الرائي لسحرٍ قوي، فالسحرة يقومون بتقديم الطيور للجن والشياطين كربان لتنفيذ وإتمام السحر. من رأى أثناء منامه آثار أو تماثيل مصرية فرعونية، دلّ هذا الحلم على التعرّض لسحر، فالفراعنة أهل السحر. أما في حالة شاهد شخصٌ ما أن شخصًا آخر يقوم برمي شيء سيّء وقبيح أو ضار عليه في الحلم، فهذا يشير إلى وجود شخص في حياة الرائي يرغب في آذيته، سواء عن طريق السحر أو من خلال الحقد عليه وحسده. رؤية هاروت وماروت في المنام دلالة على وجود سحر، فهؤلاء ربطهم الله عزّ وجل في سورة البقرة بالسحر. من رأى نفسه في مدينة بابل الموجودة في العراق أثناء منامه، دلّ هذا على تعرّض صاحب المنام لسحر، فقد تم ذكرها في كتاب الله على أنها رمزٌ للسحر. المرحاض في الحلم رمزًا للسحر، فقد تعلمنا من سُنن رسول الله أن عند دخول الخلاء ينبغي أن نستعيذ من الخبث والخبائث.