قَـالَ: يَا رَبِّ، كَيْفَ أَسْقِيكَ وَأَنْتَ رَبُّ الْعَالَمِينَ. قَالَ: اسْتَسْقَاكَ عَبْدِي فُلاَنٌ فَلَمْ تَسْقِهِ، أَمَا إِنَّكَ لَوْ سَقَيْتَهُ وَجَدْتَ ذَلِكَ عِنْدِي". إن الملائكة يصلون على الشخص الذي يقوم بزيارة المريض، ويستغفرون له. زيارة المريض هي بمثابة الرحمة والمغفرة للزائر حيث قال رسول الله صلى الله عليه وسلم.
" مَنْ أَصْبَحَ مِنْكُمُ الْيَوْمَ صَائِمًا. قَالَ أَبُو بَكْرٍ أَنَا. قَـالَ فَمَنْ تَبِعَ مِنْكُمُ الْيَوْمَ جَنَازَةً. قَالَ أَبُو بَكْرٍ أَنَا. قَالَ فَمَنْ أَطْعَمَ مِنْكُمُ الْيَوْمَ مِسْكِينًا. قَـالَ أَبُو بَكْرٍ أَنَا. قَالَ فَمَنْ عَادَ مِنْكُمُ الْيَوْمَ مَرِيضًا. قَالَ أَبُو بَكْرٍ أَنَا. فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم مَا اجْتَمَعْنَ في امْرِئٍ إِلاَّ دَخَلَ الْجَنَّة. إن الله سبحانه وتعالى يجعل الرضا والسعادة هو أجر وثواب عائد المريض. عيادة المريض غيــــــر المسلم | الدليل الفقهي. حيث أنه عندما يمشي الإنسان لزيارة المريض هو بمثابة أن يمشي برياض الجنة. حيث قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " مَنْ عَادَ مَرِيضًا ، أَوْ زَارَ أَخًا لَهُ فِي اللهِ، نَادَاهُ مُنَادٍ: أَنْ طِبْتَ وَطَابَ مَمْشَاكَ، وَتَبَوَّأْتَ مِنَ الْجَنَّةِ مَنْزِلاً"
حكم زيارة المريض
إن زيارة المريض هي من الزيارات التي لم يختلف عليها العلماء، حيث إن زيارة المريض واجبة على كل مسلم.
عيادة المريض وبعض آدابها - الإسلام سؤال وجواب
السؤال:
هذا السائل مصري ومقيم بالطائف علي بن كمال يقول في هذا السؤال: أسأل عن حكم زيارة النصراني إذا كان مريضاً وعن اتباع جنازته؟
الجواب:
الشيخ: زيارة النصراني أو غيره من الكفار إذا كان مريضاً، وتسمى في الحقيقة عيادة لا زيارة؛ لأن المريض يعاد مرة بعد أخرى، إذا كان في ذلك مصلحة كدعوته إلى الإسلام، فهذا خير، ويطلب من الإنسان أن يعوده، وإن لم يكن فيها مصلحة، فإن كان هناك سبب يقتضي ذلك مثل كونه قريباً أو جاراً أو ما أشبه ذلك فلا بأس أيضاً، وإلا فالخير في ترك عيادته، وأما اتباع جنازته فإن كان فيها شيء محرم كالناقوس وإشعال النيران والصلبان فإنه لا يجوز. وإن لم يكن فيها شيء محرم فينظر في المصلحة في ذلك. والله أعلم.
الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ / محمد بن صالح بن عثيمين رحمة الله تعالى - حكم عيادة المريض غير المسلم واتباع جنازته
الحمد لله. عيادة المريض
هي زيارته, وسميت عيادة لأن الناس يعودون إليه مرة بعد أخرى. حكم عيادة المريض:
ذهب بعض العلماء إلى أنها سنة مؤكدة, واختار شيخ الإسلام أنها فرض كفاية ، كما في "الاختيارت" (ص 85), وهو الصحيح. فقد ثبت في الصحيحين قوله صلى الله عليه وسلم: (خمس تجب للمسلم على أخيه المسلم: وذكر منها: عيادة المريض) وفي لفظ: ( حق المسلم على المسلم... ) وقال البخاري: " باب وجوب عيادة المريض وروى قول النبي صلى الله عليه وسلم: ( أطعموا الجائع, وعودوا المريض, وفكوا العاني) " انتهى. عيادة المريض وبعض آدابها - الإسلام سؤال وجواب. وهذا الحديث يدل على الوجوب, وقد يؤخذ منها أنها فرض كفاية كإطعام الجائع وفك الأسير. ونقل النووي الإجماع على أنها لا تجب. قال الحافظ في الفتح (10/117): يعني على الأعيان. وقال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله في "الشرح الممتع" (5/173):
" الصحيح أنها واجب كفائي ، فيجب على المسلمين أن يعودوا مرضاهم " انتهى بتصرف. فضل عيادة المريض:
وورد في فضلها أحاديث كثيرة ، منها: قوله صلى الله عليه وسلم: ( إِنَّ الْمُسْلِمَ إِذَا عَادَ أَخَاهُ الْمُسْلِمَ لَمْ يَزَلْ فِي خُرْفَةِ الْجَنَّةِ حَتَّى يَرْجِعَ) رواه مسلم (2568). خرفة الجنة أي جناها.
موضوع تعبير عن زيارة المريض ومساعدة الضعيف ومعاونة المحتاج - مقال
"زاد المعاد" (1/497). وكان بعض السلف يعود المريض في أول النهار أو أول المساء حتى تصلي عليه الملائكة وقتاً أطول, عملاً بالحديث المتقدم: ( مَا مِنْ مُسْلِمٍ يَعُودُ مُسْلِمًا غُدْوَةً إلا صَلَّى عَلَيْهِ سَبْعُونَ أَلْفَ مَلَكٍ حَتَّى يُمْسِيَ, وَإِنْ عَادَهُ عَشِيَّةً إلا صَلَّى عَلَيْهِ سَبْعُونَ أَلْفَ مَلَكٍ حَتَّى يُصْبِحَ وَكَانَ لَهُ خَرِيفٌ فِي الْجَنَّةِ). لكن يجب مراعاة حال المريض والأرفق به ، فلا ينبغي للزائر أن يختار الوقت الأنسب له ، ولو كان في ذلك مشقة على المريض أو على أهله ، ويمكن تنسيق ذلك بالاتفاق مع المريض نفسه أو أهله. وقد تتسبب كثرة زيارات الناس للمرضى وعدم مراعاتهم تخفيفها واختيار الوقت المناسب لها في زيادة المرض على المريض. الدعاء للمريض:
وينبغي أن يدعو للمريض بما ثبت في السنة: ( لا بأس ، طهور إن شاء الله) رواه البخاري. ويدعو له بالشفاء ثلاثاً, فقد عاد النبي صلى الله عليه وسلم سعد بن أبي وقاص وقال: ( اللهم اشف سعداً ، ثلاثاً) رواه البخاري (5659) ومسلم (1628). وكان النبي صلى الله عليه وسلم يمسح بيده اليمنى على المريض ويقول: ( أَذْهِبْ الْبَاسَ رَبَّ النَّاسِ, وَاشْفِ أَنْتَ الشَّافِي, لا شِفَاءَ إِلا شِفَاؤُكَ شِفَاءً لا يُغَادِرُ سَقَمًا) رواه مسلم (2191).
عيادة المريض غيــــــر المسلم | الدليل الفقهي
[3]
شاهد أيضًا: صحة الحديث من صام 9 ذي الحجة كمن تعبد عامين
فضل زيارة المريض
ورد في السنة النبوية المطهرةِ، عددًا من الأحاديث التي تبيِّن فضلَ عيادةِ المريضِ، وفي هذه الفقرة من مقال حديث إذا دخلت على مريض فمره، سيتمُّ ذكر هذه الأحاديثِ وفيما يأتي ذلك:
قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "مَن عادَ مريضًا ، أو زارَ أخًا لَهُ في اللَّهِ ناداهُ مُنادٍ: أن طِبتَ وطابَ مَمشاكَ وتبوَّأتَ مِنَ الجنَّةِ منزلًا". [4]
قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "ما مِن رجلٍ يعودُ مريضًا مُمسيًا، إلَّا خرجَ معَهُ سَبعونَ ألفَ ملَكٍ يستَغفرونَ لَهُ حتَّى يُصْبِحَ، وَكانَ لَهُ خريفٌ في الجنَّةِ، ومن أتاهُ مُصبحًا، خرجَ معَهُ سبعونَ ألفَ ملَكٍ يستغفرونَ لَهُ حتَّى يُمْسيَ، وَكانَ لَهُ خَريفٌ في الجنَّةِ". [5]
شاهد أيضًا: صحة حديث لا تطفئوا سرجكم ليالي العشر
وبذلك تمَّ الوصول إلى ختام هذا المقال، والذي يحمل عنوان حديث إذا دخلت على مريض فمره ، وفيه تمَّ إكمال الحديثِ الشريفِ وبيانِ درجةِ صحته، كما تمَّ بيان حكمِ زيارةِ المريضِ، وفي ختام هذا المقال تمَّ ذكر الأحاديث النبوية الشريفة الواردة عن رسول الله في فضلِ زيارةِ المريضِ.
ولأحمد وأبي داود (3106) أن النَّبِيًّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: ( مَنْ عَادَ مَرِيضًا لَمْ يَحْضُرْ أَجَلُهُ فَقَالَ عِنْدَهُ سَبْعَ مِرَارٍ: أَسْأَلُ اللَّهَ الْعَظِيمَ رَبَّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ أَنْ يَشْفِيَكَ إِلا عَافَاهُ اللَّهُ مِنْ ذَلِكَ الْمَرَضِ) صححه الألباني في صحيح أبو داود. وينبغي أن يسأله عن حاله: كيف حالك ؟ كيف تجدك ؟ ونحو ذلك. فقد ثبت ذلك عن النبي صلى الله عليه وسلم. رواه الترمذي (983) وحسنه الألباني. وثبت ذلك عن عائشة في صحيح البخاري لما عادت أبا بكر وبلالاً رضي الله عنهما. وينفس له في الأجل ، ويشهد لهذا من حيث المعنى قوله صلى الله عليه وسلم: ( لا بأس ، طهور إن شاء الله) فينبغي أن يهون عليه ما يجد ، ويبشره بحصول الشفاء والعافية إن شاء الله تعالى, فإن ذلك يطيب نفس المريض. انظر "الشرح الممتع" (5/171-176).
وفي الختام متابعينا الكرام متابعي موقع احلم لا تنسوا مشاركتنا في التعليقات الموجودة في الأسفل بأجمل بيت رومانسي قد نال على إعجابكم في هذا الموضوع!
اشعار عن الحب حرف A
أجمل أشعار عن الحب، الشعر هو أكثر وسيلة للتعبير عن المشاعر بالغزل والمدح، كان العرب قديما يستخدمون الشعر في سرد الأحداث التاريخية ويدونوها في كتب ومجلدات، وضعوا أسس الشعر من قافيه وجناس، وتتنوع قصائد الشعر منها عن الحب، شعر حماسي للحروب، وأشعار رثاء على فقدان شخص، والشعر كان أحد أهم فروع الأدب في اللغة العربية، وكان الشعراء يتنافسون بين ببعضهم بأطول قصيدة وهي كانت طريقة للتسلية وقتها، وهو كلام موزون يقسم على أبيات وأشطر، يحتوي على أقوى الكلمات المؤثرة، وسنقدم لكم أجمل أشعار عن الحب أقوى 200 بيت رومانسي كتبه الشعراء العرب. قلوب حمراء و كلام حب
قصائد شعر حب:
شعر حب جميل بالتشكيل
يا حبيبى بهديك حب أطيب من المسك والعود
بهديك حب صادق كحب أم لطفها المولود
بهديك حب من حرارته يشتعل مثل الوقود
بهديك حبدائم إلى الابد حتى وإن صرنا جدود
بهديك حب باقى مع الزمن وخالد مع الخلود
بهديك حب من القلب خالص إلى العيون السود
بهديك حب متحرر لاقانون له ولاشروط فيه ولا بنود
بهديك حب لانهاية له ولا كم ولا حدود
بهديك حب لك أنت وحدك فلا تنسانى ولا تكن علىّ عنود
—————
ربما عجزت روحي ان تلقاكي
وعجزت عيني ان تراكي ولكن لم يعجز قلبي ان ينساكي.
أشعار عشق قوية
أقول أحبك، فتطلب منى اثباتاً
فهل يكفيك شروق شمسى بين يديك
و غروبها بين عينيك
هل يكفيك نسيم حبى يطاير خلجات قلبك
هل يكفيك ابحار سفينة شوقى بين امواج غضبك
هل يكفيك قول لسانى أحبك أحبك
أكثر من ذاتى، من قلبي، من روحى، من كيانى
أعتقد ان حبر قلمى سينتهى و لن تنتهى كلماتي. أحبّك، يا من سرقت قلبي مني
يا من غيّرت لي حياتييا من أحببتُه من كل قلبييا من قادني إلى الخيال و تركني. لا تتركينيخلف السياجكعشبة برية،كيمامة مهجورة
لا تتركيني
قمراً تعيساً
كوكباً متسولاً بين الغصون. لسان الهوى في مهجتي لك ناطقٌ يخبر عني أنني لـك عـاشـقٌو لي كبد جمر الهوى قد أذابـهـا و قلبي جريحٌ من فراقك خافـقو كم أكتم الحب الذي قد أذابـنـي فجفني قريح و الدموع سـوابـق. اشعار عن الحب حرف a. و شاهد أيضاً احلى اشعار حب رقيقة مكتوبة ومصورة. أشعار عشق و غرام قوية
في عيناي نظرةُ حنينٍ لك
و شوقاً يُقطعُ الأوصال…
الصمود أمامَ بركان
الشوقِ أمراً مُحال…
و لا زال الصمتُ مُطبق
ٌّ على شفاهي ولطالما
قالوا الصمتُ في
حضرةِ الجمالِ جمال…
إلا أمامك فالصمت
يعني ألفُ معركةً بداخلي
و أنا صامدةٌ لا أزال. سمراءُ عودي و ذاكري ميثاقنا
بين الخمائل و العيونُ بَوَاكِكيف افترقنا، إيه عذراء الهوىلم أنس عهدكِ لا و لن أنساكِبين المروج على الغدير تعلّقَتْ
عيني بعينكِ و الفؤاد طواك
ثم التقينا في الجميلة خلسةً
و شربتُ حيناً من سُلاف لُماكِ.