أبريل 21, 2021
85 زيارة
بعد انتشار فيروس كورونا المستجد بشكل يصعب السيطرة عليه، أصبح من الضروري ارتداء الكمامة، وخاصة عند التواجد في الأماكن العامة. وللحصول على أقصى فائدة من ارتداء الكمامة، سوف نعرفك على طريقة لبس الكمامة وفقًا لتعليمات منظمة الصحة العالمية. طريقة لبس الكمامة الصحيحة
فيما يلي طريقة لبس الكمامة بالطريقة الصحيحة:
1- غسل اليدين جيدًا قبل وضع الكمامة
ينصح بغسل اليدين جيدًا بالماء والصابون لمدة 20 ثانية قبل الإمساك بالكمامة ثم تجفيفها بمنشفة نظيفة، وذلك للتأكد من تنظيف اليدين جيدًا. فيروس كورونا.. إليك طريقة ارتداء الكمامة للوقاية من السلالات | الكونسلتو. 2- تحديد وضعية الكمامة الصحيحة
حيث يكون الجزء العلوي من الكمامة حافة تحتوي على سلك داخلي مرن يمكن طيه لضمان تشكيل شكل الأنف وتغطية المنطقة جيدًا. كما يجب تحديد الجزء الخارجي من الكمامة، وعادًة ما يكون الجانب الملون من الكمامة هو الجزء الخارجي الذي يمكن للأخرين رؤيته، بينما يتلامس الجانب الأبيض مع الوجه. 3- تغطية الفم والأنف بالكمامة
يجب التأكد من تغطية منطقة الفم والأنف جيدًا بالكمامة، بحيث لا يكون هناك فجوات بين الوجه والقناع، ويكون ذلك باستخدام أطراف إصبع السبابة والإبهام. وتختلف طريقة ارتداء الكمامة وفقًا لتصميمها، وتكون كالتالي:
الكمامة مع حلقات الأذن: في هذه الحالة يتم الإمساك بالكمامة بواسطة حلقات الأذن المزودة بها، بحيث يتم لف هذه الحلقات حول الأذن.
الطريقة الصحيحة لارتداء وخلع الكمامة ! - الوطنية للإعلام
ضع الزوايا الخارجية للكمامة في مواجهة بعضهم البعض. تجنب لمس الأنف أو الفم أثناء خلع الكمامة، واحرص على غسل اليدين عقب ذلك. ضع الكمامة في كيس بلاستيكي واغلقه قبل وضعه في سلة المهملات. إذا كانت الكمامة قماشية الصنع، احرص على غسلها عند استخدامها، أو على الأقل مرة يوميًا بعد الاستخدام بالمياه والصابون. الطريقة الصحيحة لارتداء وخلع الكمامة ! - الوطنية للإعلام. يمكن غسل الكمامة القماشية مع ملابسك في الغسالة واستخدام مساحيق التنظيف العادية. احرص على أن تجف الكمامة القماشية تمامًا قبل استخدامها مرة أخرى، يمكن الوصول لذلك من خلال تعريضها للشمس، أو استخدام مجفف الملابس. إذا تعذرت الخطوة السابقة، يمكن الاكتفاء بوضع الكمامة في وضعٍ مستو، وتركها حتى تمام الجفاف. يمنع نهائيًا غسل الكمامات الطبية ذات الاستخدام الواحد وإعادة ارتدائها. هل يجب على ممارسي الرياضة لبس الكمامة أثناء التدريب؟
لا ينبغي للرياضيين أو من يمارسون الرياضة بشكلٍ عام ارتداء كمامة أثناء التدريب، إذ تعيق الكمامة التنفس مما قد يسبب ضرر بالغ للمتدرب، كما أن التعرق أثناء التمرين قد يجعل الكمامة رطبة مما يسمح بنمو البكتيريا. يمكن تدبير الوقاية للمتدربين عن طريق الحفاظ على مسافة متر كمسافة آمنة بينهم والتزام بها، يتمتعون بعدها بممارسة رياضتهم المفضلة بأمان.
الطريقة الصحيحة لاستخدام الكمامة.. 10 نصائح من “الصحة العالمية” - جريدة البشاير
مع تسارع وتيرة تفشي وباء كورونا في العالم وتخطي أرقام المصابين عتبة المليون، ووفاة نحو 53 ألف ضحية، بات السؤال الذي يتداول بين الناس ما الطريقة الصحيحة لوضع الكمامة للوقاية من الفيروس القاتل؟ ونشرت منظمة الصحة العالمية على موقعها الإلكتروني في 10 خطوات الطريقة الصحيحة لوضع الكمامة واستخدامها ونزعها والتخلص منها. وذكرت المنظمة العالمية الآتي: - استخدام الكمامة ينبغي أن يقتصر على العاملين الصحيين ومقدمي الرعاية والأشخاص المصابين بأعراض تنفسية مثل الحمى والسعال. - قبل لمس الكمامة، نظف يديك بفركهما بمطهر كحولي أو بغسلهما بالماء والصابون. - امسك الكمامة وافحصها للتأكد من أنها غير ممزقة أو مثقوبة. - حدد الطرف العلوي من الكمامة (موضع الشريط المعدني). - تأكد من توجيه الجانب الصحيح من الكمامة إلى الخارج (الجهة الملونة). الطريقة الصحيحة لاستخدام الكمامة.. 10 نصائح من “الصحة العالمية” - جريدة البشاير. - ضع الكمامة على وجهك. اضغط على الشريط المعدني أو الطرف المقوى للكمامة ليتخذ شكل أنفك. - اسحب الجزء السفلي من الكمامة لتغطي فمك وذقنك. - بعد الاستخدام، اخلع الكمامة بنزع الشريط المطاطي من خلف الأذنين مبعداً الكمامة عن وجهك وملابسك لتجنب ملامسة أجزاء الكمامة التي يحتمل أن تكون ملوثة.
فيروس كورونا.. إليك طريقة ارتداء الكمامة للوقاية من السلالات | الكونسلتو
تساعدك الكمامة علي الوقاية ومن التعرض لفيروس كورونا المستجد، لذلك البحث عن الطريقة الصحيحة للبس الكمامة الطبية أحد أهم الأشياء التي عليك معرفتها. ما هي الطريقة الصحيحة للبس الكمامة الطبية
لارتداء الكمامة الطبية بشكل صحيح، تحتاج إلى:
وضع الشريط المعدني أعلى القناع على جسر الأنف. ربط الأشرطة حول الزوايا خلف الرأس. تأكد من تغطية أنفك وفمك وذقنك جيدًا بعد هذه الخطوات. تجنب لمس القناع على وجهك طالما كنت ترتديه. ولإزالة الكمامة الطبية "الماسك"، اسحب الأشرطة حول الزوايا أو قم بفك الجزء المربوط من الخلف. وتذكر ألا تلمس الجزء الملامس لفمك أثناء ذلك؛ لأنه من المحتمل أن يكون مصابًا بالفيروس. بعد إزالة القناع من الوجه، يجب عليك التخلص من الكمامة في حاوية مغلقة. تأكد بعد إزالة الكمامة من علي وجهك، أن تغسل يديك بمطهر كحول أو بالماء والصابون، وإذا لامست عن طريق الخطأ قناعًا ملوثًا، فتأكد من غسل يديك ولا تتهاون في هذا الأمر. يجب استبداله بقناع جديد وإلقائه في دلو مغلق فورًا بعد الاستخدام. وتذكر أنه من الخطر إرتداء نفس الكمامة الواحدة أكثر من مرة. طريقة لبس الكمام الطبية الصحيحة
تذكر أن استخدام الكمامة فقط لن يحميك من التعرض لفيروس كورونا، يجب عليك الإلتزام بجميع الإرشادات الأخري مثل ما أوصت به منظمة الصحة العالمية من الاعتياد المستمر علي غسل اليدين بالماء والصابون لمدة تترواح من 30 لـ 50 ثانية ومراعاة تجنب الاختلاط والأماكن المزدحمة قدر المستطاع.
الطريقة الصحيحة للبس الكمام - الطير الأبابيل
غالبًا ما يساعد ارتداء الكمامة الأشخاص على الشعور بالحماية والطمأنينة. ولكن هل يمكن أن تمنعك الكمامة الجراحية من التعرض لأمراض معدية معينة أو نقلها؟ وما هي الطريقة الصحيحة لنيل الحماية المرجوة من ارتداء الكمامات الجراحية؟
ما هي الكمامة الجراحية؟
الكمامة الجراحية عبارة عن قناع فضفاض مناسب للاستخدام مرة واحدة مستطيل الشكل. تحتوي الكمامة على أربطة أو روابط مرنة يمكن لفها خلف أذنيك أو ربطها خلف رأسك لتثبيتها في مكانها. ببعض الكمامة يتوفر شريط معدني في الجزء العلوي من الكمامة ويمكن الضغط عليه ليثبت الكمامة حول أنفك. قد تساعد الكمامة الجراحية ثلاثية الطبقات التي يتم ارتداؤها بشكل صحيح على منع انتقال الكائنات الحية الدقيقة ذات الجسيمات الكبيرة التي تنتشر على هيئة قطرات وبخات ورش وبقع. قد تقلل الكمامة أيضًا من احتمالية التلامس وجهًا لوجه. تعمل طبقات الكمامة الجراحية الثلاثية على النحو التالي:
تطرد الطبقة الخارجية الماء والدم وسوائل الجسم الأخرى. تقوم الطبقة الوسطى بتصفية بعض مسببات الأمراض. تمتص الطبقة الداخلية الرطوبة والعرق من هواء الزفير. ومع ذلك، لا تشكل حواف الكمامات الجراحية ختمًا محكمًا حول أنفك أو فمك.
احذروا المبللة والممزقة.. الصحة توضح الطريقة الصحيحة للبس الكمامة | الشرقية توداي
12:12 م
الأربعاء 26 مايو 2021
كتبت- أمنية قلاوون:
يحتار الكثيرون في ارتداء الكمامة بطريقة صحيحة للوقاية من الفيروس التاجي والسلالات الجديدة، وظهرت بعض مقاطع الفيديو على مواقع التواصل الاجتماعي تدعي أن الجانب الأبيض هو الخارجي للأصحاء أما المصابين فعليهم أن يكون الجانب الأزرق خارجيًا، فما حقيقة ذلك؟
يستعرض "الكونستلو" في السطور التالية، الطريقة الصحيحة لارتداء الكمامة الطبية، وفقًا لمراكز السيطرة على الأمراض والوقاية منها "CDC"، ومنظمة الصحة العالمية. ارتداء الكمامة بطريقة صحيحة
أوضحت منظمة الصحة العالمية، أن اللون الأزرق للكمامة يجب أن يكون من الخارج لأنها مقاومة للماء، أما اللون الأبيض فيكون من الداخل لأنه يعمل على امتصاص رذاذ السعال من المصاب، لذا فإن الأبيض من الداخل والأزرق من الخارج للوقاية من عدوى كوفيد-19. اقرأ أيضًا: الإصابة بكورونا رغم ارتداء الكمامة.. لماذا يحدث ذلك؟
طريقة ارتداء الكمامة
لارتداء الكمامة والوقاية من العدوى، عليك اتباع التالي:
غسل اليدين جيدًا بالماء والصابون الجاري أو استخدام معقم اليدين. وضع الكمامة على الأنف والفم ثم تثبيته تحت الذقن. التأكد من إحكام الكمامة على جانبي الوجه، من خلال ربطها خلف الرأس.
الكمامة بالأربطة: يتم ارتداء هذه الكمامة من خلال الإمساك بالأربطة ثم ربطها من الخلف دون ملامسة القناع. 4- تجنب لمس الكمامة أثناء ارتدائها
وفي حالة لمسها، يجب تنظيف اليدين جيدًا بالماء والصابون أو تطهيرها بالكحول المخفف بنسبة 60% على الأقل في حالة عدم توفر الماء والصابون. 5- تغيير الكمامة بأخرى بعد أن تصبح رطبة
ينبغي القيام بتغيير الكمامة بمجرد أن تصبح رطبة لأنها ستكون غير مجدية، ويجب عدم إعادة استخدام الكمامة مرة أخرى. ويستلزم التخلص منها في سلة المهملات لأنها خاصة بالإستخدام الفردي فقط. بعد أن تعرفت على طريقة لبس الكمامة، تعرف على طريقة إزالة الكمامة. طريقة إزالة الكمامة الصحيحة
يجب اتباع الطريقة الصحيحة لإزالة الكمامة، لأنها قد تكون حاملة لفيروسات تنتقل إلى اليدين في حالة ملامستها. ويكون ذلك بإخراجها من الخلف، بحيث لا يتم لمس الجزء الأمامي منها والتخلص منها على الفور في حاوية مغلقة، ثم تنظيف اليدين جيدًا بالماء والصابون. وتعتمد طريقة إزالة الكمامة على نوعها، وتشمل:
الكمامة بحلقات الأذن: يتم الإمساك بحلقات الأذن ورفع الكمامة برفق وإزالتها. الكمامة مع الأربطة: يتم فك الرابطة من الخلف بيد واحدة، والإمساك بالرابطة الأخرى في الجهة الثانية وسحبها بعيدًا عن الوجه.
مولده ونشأته [ عدل]
ولد الشهيد الكعبي في مدينة المشخاب في يوم العشرين من شهر جمادى الآخر عام 1327هـ الموافق 8 يوليو 1909م، في يوم ذكرى مولد الصديقة الطاهرة فاطمة الزهراء ولذلك سمي بـ (عبد الزهرة). نشأ وترعرع في ربوع كربلاء المقدسة بعد أن شد عوده وقوي ساعده دخل معاهد العلم والأدب عند الكتاتيب آنذاك يسمى بـ(الملا) فتعلم القراءة والكتابة وحفظ القرآن الكريم كله وهو في سن مبكر خلال ستة أشهر على يد الشيخ محمد السراج في الصحن الحسيني الشريف، وفي علم العروض على يد الشيخ عبد الحسين الحويزي، ثم أصبح من أساتذه الحوزة العلمية الشريفة في كربلاء حيث كان يلقي دروسه في الفقه الإسلامي واللغة العربية وفن الخطابة على عدد من طلبة الحوزة والعلوم الدينية [3] وتولى التدريس في مدرسة الإمام القائم ومدرسة الشيرازي ومدرسة (باد كوبة) الدينية وغيرها كما درس الأحاديث النبوية وخطب نهج البلاغة. حضر مباديء العلوم على الحجة الشيخ علي بن فليح الرماحي، ثم درس الفقه والأصول على العلامة الشيخ محمد داود الخطيب، وأخذ المنطق والبلاغة على العلامة الحجة الشيخ جعفر الرشتي. أما الخطابة فقد أخذها على الخطيبين الجليلين الشيخ محمد مهدي المازندراني الحائري المعروف بـ(الواعظ) وخطيب كربلاء الأوحد الشيخ محسن بن حسن أبو الحب الخفاجي ثم برع فيها واشتهر، وذاع صيته في الآفاق مخلصاً متفانياً في خدمة الحسين بن علي سيد الشهداء.
عبد الزهراء الكعبي (Author Of مقتل الامام الحسين عليه السلام ومسير السبايا)
2ـ الأحاديث والخطب النبوية. 3ـ الشعر العربي الأصيل. ثم يأتي بعدها اختيار موضوع المنبر من التاريخ والأخلاق والتفسير والسيرة وغيرها. وقد هيأ الشهيد الشيخ الكعبي جيلاً من الخطباء البارعين بخطاباتهم وتأثيرهم في المجتمع، فكان يؤكد عليهم في دروسه بالاهتمام بالمنبر الشريف ومقوماته وعوامل التوفيق لخدمته المقدسة، فتخرج من تحت منبره ودرسه عدد من الخطباء الكبار يربو عددهم على (300) خطيب حسيني بارع منتشرون في البلاد الإسلامية أمثال الخطيب الشيخ علي حيدر المؤيد والذي حفظ مدرسة الشيخ الكعبي الخطابية في تربية الخطباء و أهل الفن الحسيني و مثل الشيخ ضياء الشيخ حمزة الزبيدي والخطيب الشيخ على الساعدي والخطيب الشيخ عبد الرضا الصافي والخطيب الشيخ عبد الحميد المهاجر ومحمود الخطيب والشيخ أحمد عصفور وغيرهم. ومن الذين ساروا على نهجه في قراءة مقتل الامام الحسين الخطيب الحسيني البارز علي الطالقاني فهو يقرأه كل سنة في كربلاء المقدسة وبنفس طريقة الشيخ الكعبي تخليداً لذكراه
جهاده ومعاناته
عُرف بإخلاصه وتفانيه في خدمة أهل البيت (عليهم السلام) و كان زاهداً في الدنيا وحطامها، فلقد كان معروفاً بجهاده أينما حل، ومناهضته ضد الباطل والانحراف والظلم والجور والتعدي مهما كانت نتائجه والمعاناة بسببه حيث المضايقة من قبل الطغاة وأعوانهم لمن سلك هذا السبيل المقدس المناصر للحق على مر العصور كما هو معروف.
Wikizero - عبد الزهراء الكعبي
فبادر بعض خطباء كربلاء برفع برقية إلى (البكر) طالبين إطلاق سراح الشيرازي، فما كان من السلطة إلا أصدرت أمراً باعتقال الموقعين على البرقية وهم الشيخ عبد الزهرة الكعبي، الشيخ حمزة الزبيدي، كاظم القزويني ومرتضى القزويني والشيخ عبد الحميد المهاجر. فتمكنت السلطة من اعتقال الشيخ الكعبي والشيخ حمزة الزبيدي واختفى الآخرون. فكان اعتقال الكعبي والزبيدي في دائرة أمن كربلاء لمدة ثلاثة أيام نُقلا بعدها إلى مركز أمن (الحرية) ثم مديرية الأمن العامة في بغداد. بعدها تم نقلهما إلى سجن (بعقوبة) حيث حكم عليهما بالحجز الاحترازي لمدة أربعة أشهر أُطلق سراحهما بعدها وذلك عام 1969م. الكعبي والأدب العربي [ عدل] يتبادر إلى الذهن عندما يذكر الشيخ الكعبي مقتل الحسين بن علي ، وخطابة المنبر إلا إن للشيخ الخطيب باع طويل في الأدب العربي بقسميه الفصيح والدارج، فقد ذكر المرجاني في كتابه خطباء المنبر الحسيني [4] إن له ديوان شعر تحت عنوان: (دموع الأسى) ولا يزال مخطوطاً، ولا يعلم عما اعتراه من التلف أو الضياع. وفاته [ عدل] ولا يزال يواصل مسيرته الجهادية، سيما جهاده المنبري الذي كان مدوياً، ولم يكترث فيه من المضايقات، فما كان منهم إلا أن سخّروا بعض جلاوزتهم لدسّ السمّ القاتل إليه في القهوة التي قدمت له في مجلس فاتحة حضره الشيخ الكعبي وبعض تلامذته، فرجع إلى مجلسه في صحن العباس وأثناء قراءته أصابته حالة إغماء سقط على أثرها من على المنبر وفي طريقه إلى المستشفى عرجت روحه إلى ربها في ليلة فاطمة الزهراء في يوم 13 جمادى الأولى سنة 1394هـ الموافق 3 يونيو 1974م، أعقب الكعبي ولدين هما (علي، عبد الحسين).
قصة الأخ الكريم (عماد عوض أحمد باشا) من السودان
2ـ الأحاديث والخطب النبوية. 3ـ الشعر العربي الأصيل. ثم يأتي بعدها اختيار موضوع المنبر من التاريخ والأخلاق والتفسير والسيرة وغيرها. وقد هيأ الشهيد الشيخ الكعبي جيلاً من الخطباء البارعين بخطاباتهم وتأثيرهم في المجتمع، فكان يؤكد عليهم في دروسه بالاهتمام بالمنبر الشريف ومقوماته وعوامل التوفيق لخدمته المقدسة، فتخرج من تحت منبره ودرسه عدد من الخطباء الكبار يربو عددهم على (300) خطيب حسيني بارع منتشرون في البلاد الإسلامية أمثال الخطيب الشيخ علي حيدر المؤيد والذي حفظ مدرسة الشيخ الكعبي الخطابية في تربية الخطباء و أهل الفن الحسيني و مثل الشيخ ضياء الشيخ حمزة الزبيدي والخطيب الشيخ على الساعدي والخطيب الشيخ عبد الرضا الصافي والخطيب الشيخ عبد الحميد المهاجر ومحمود الخطيب والشيخ أحمد عصفور وغيرهم. ومن الذين ساروا على نهجه في قراءة مقتل الامام الحسين الخطيب الحسيني البارز علي الطالقاني فهو يقرأه كل سنة في كربلاء المقدسة وبنفس طريقة الشيخ الكعبي تخليداً لذكراه
جهاده ومعاناته [ عدل]
عُرف بإخلاصه وتفانيه في خدمة أهل البيت (عليهم السلام) و كان زاهداً في الدنيا وحطامها، فلقد كان معروفاً بجهاده أينما حل، ومناهضته ضد الباطل والانحراف والظلم والجور والتعدي مهما كانت نتائجه والمعاناة بسببه حيث المضايقة من قبل الطغاة وأعوانهم لمن سلك هذا السبيل المقدس المناصر للحق على مر العصور كما هو معروف.
مقتل الامام الحسين علية السلام - الشيخ عبد الزهراء الكعبي | صوتيات درر العراق Mp3
عن عبد الله بن الفضل، قال: قلت لابي عبد الله ( الصادق) عليه السلام: يا ابن رسول الله، كيف صار يومن عاشوراء يوم مصيبة ٍ وغمّ وجزع وبكاء، دون اليوم الذي قبض فيه رسول الله (ص) ، واليوم الذي ماتت فيه فاطمة (ع) ، واليوم الذي قتل فيه امير المؤمنين (ع) ، واليوم الذي قتل فيه الحسن (ع) بالسم؟
فقال: ان قتل الحسين (ع) اعظم مصيبة من جميع سائر الايام؛ وذلك ان اصحاب الكساء الذين كانوا اكرم خلق اله كانوا خمسة؛ فلما مضى عنهم النبي بقي امير المؤمنين وفاطمة والحسن والحسين (ع) ، فكان فيهم للناس عزاء وسلوة. فلما مضت فاطمة الزهراء (ع) كان في امير المؤمنين والحسن والحسين (ع) عزاء وسلوة فلما مضى منهم امير المؤمنين كان للناس في الحسن والحسين (ع) عزاء وسلوة. فلما مضى الحسن (ع) كان للناس
في الحسين عزاء وسلوة. فلما قُتل الحسين صلى الله عليه لم يكن بقي من أصحاب الكساء أحد للناس فيه بعده عزاء وسلوة، فكان ذهابهم كذهابهم جميعهم، كما كان بقاؤه كبقاء جميعهم.. فلذلك صار يومه أعظم الايام مصيبة. مرثية بكائية نابضة بفجائع كربلاء السبط الشهيد هذه التي نطق بها قلبُ ولسان الشاعر هاشم الكعبي من أغوار القرن الثالث عشر الهجريّ.
أضف الى قائمة التطبيقات الملكية الفكرية محفوظة للمؤلفين المذكورين على الكتب والمكتبة غير مسئولة عن افكار المؤلفين يتم نشر الكتب القديمة والمنسية التي أصبحت في الماضي للحفاظ على التراث العربي والإسلامي ، والكتب التي يتم قبول نشرها من قبل مؤلفيها. وينص الإعلان العالمي لحقوق الإنسان على أنه "لكل شخص حق المشاركة الحرة في حياة المجتمع الثقافية، وفي الاستمتاع بالفنون، والإسهام في التقدم العلمي وفي الفوائد التي تنجم عنه. لكل شخص حق في حماية المصالح المعنوية والمادية المترتِّبة على أيِّ إنتاج علمي أو أدبي أو فنِّي من صنعه".