والثاني: أنه مَجْزُوم عَطْفًا على الفِعْل قبله، أي: فلا تَذرُوها، ففي الأوَّل نَهْيٌ عن الجمع بينهما، وفي الثاني نهيٌ عن كلٍّ على حِدَتِه وهو أبلغُ، والضَّميرُ في «تَذَرُوها» يعود على المُميلِ عنها؛ لدلالة السِّياق عليها. إسلام ويب - تفسير البغوي - سورة النساء - تفسير قوله تعالى " وإن يتفرقا يغن الله كلا من سعته "- الجزء رقم2. قوله: {كالمُعلَّقة}: حال من «ها» في «تَذَروها» فيتعلَّق بمَحْذُوف، أي: فتذُروها مُشْبِهةً المُعَلَّقة، ويجُوز عندي: أن يَكُون مفعولًا ثانيًا؛ لأن قولك: «تَذَر» بمعنى: تَتْرك، و «تَرَك» يتعدَّى لاثْنَيْن إذا كان بِمَعْنَى: صيَّر. تفسير الآية رقم (130): قوله تعالى: {وَإِنْ يَتَفَرَّقَا يُغْنِ اللَّهُ كُلًّا مِنْ سَعَتِهِ وَكَانَ اللَّهُ وَاسِعًا حَكِيمًا (130)}. مناسبة الآية لما قبلها: قال البقاعي: ولما كان من الإصلاح المعاشرة بالمعروف، ذكر قسيمه فقال: {وإن يتفرقا} أي يفترق كل من الزوجين من صاحبه {يغن الله} أي الذي له صفات الكمال {كلًا} أي منهما، أي يجعله غنيًا هذه برجل وهذا بامرأة أو بغير ذلك من لطفه، وبين منشأ هذا الغني فقال: {من سعته} أي من شمول قدرته وغير ذلك من كل صفة كمال، ولمزيد الاعتناء بتقرير هذه المعاني في النفوس لإحضارها الشح، كرر اسمه الأعظم الجامع فقال: {وكان الله} أي ذو الجلال والإكرام أزلًا وأبدًا {واسعًا} أي محيطًا بكل شيء {حكيمًا} أي يضع الأشياء في أقوم محالها.
{وَإِن يَتَفَرَّقَا يُغْنِ اللَّهُ كُلًّا مِّن سَعَتِهِ}/د.سماح صلاح الدين شلبي
وبهذا نرى أن هذه الآيات الكريمة قد وضعت أحكم الأسس للحياة الزوجية السليمة، وعالجت أمراضها بالعلاج الشافي الحكيم، فقد أمرت الرجال بأن يؤدوا للنساء حقوقهن، وأن يعاشروهن بالمعروف، وأن على الزوجين إذا ما دب بينهما خلاف أن يعالجاه فيما بينهما بالتصالح والتسامح، وإذا اقتضى الأمر أن يتنازل أحدهما للآخر عن جانب من حقوقه فليفعل من أجل الإبقاء على الحياة الزوجية. وَإِنْ يَتَفَرَّقَا يُغْنِ اللَّهُ كُلا مِنْ سَعَتِهِ - مع القرآن - أبو الهيثم محمد درويش - طريق الإسلام. وأن الرجل لا يستطيع أن يعدل عدلا مطلقا كاملا بين زوجاته، ولكن هذا لا يمنعه من العدل بينهن بالقدر الذي يستطيعه بدون تقصير أو ميل مع الهوى، فإن الميسور لا يسقط بالمعسور. وأنه إذا استحال الصلح وتنافرت الطباع، وساءت العشرة كان الفراق بينهما أجدى، إذ الفراق مع الإحسان خير من الإمساك مع المعاشرة السيئة التي عز معها الإصلاح والوفاق والتقارب بين القلوب. وبعد أن بين- سبحانه- ما ينبغي أن تكون عليه العلاقة بين الزوجين ووسائل علاج أدوائها.. بعد كل ذلك بين- سبحانه- أن كل شيء في ملكه وتحت سلطانه، فعلى الناس أن يخشوه ويراقبوه ويشتغلوا بعبادته فقال- تعالى-:
﴿ تفسير ابن كثير ﴾
ثم قال تعالى: ( وإن يتفرقا يغن الله كلا من سعته وكان الله واسعا حكيما) وهذه هي الحالة الثالثة ، وهي حالة الفراق ، وقد أخبر تعالى أنهما إذا تفرقا فإن الله يغنيه عنها ويغنيها عنه ، بأن يعوضه بها من هو خير له منها ، ويعوضها عنه بمن هو خير لها منه: ( وكان الله واسعا حكيما) أي: واسع الفضل عظيم المن ، حكيما في جميع أفعاله وأقداره وشرعه.
( وإن يتفرقا يغن الله كلا من سعته ... )
من أقوال المفسرين:. قال الفخر: اعلم أنه تعالى ذكر جواز الصلح إن أرادا ذلك، فإن رغبا في المفارقة فالله سبحانه بيّن جوازه بهذه الآية أيضًا، ووعد لهما أن يغني كل واحد منهما عن صاحبه بعد الطلاق، أو يكون المعنى أنه يغني كل واحد منهما بزوج خير من زوجه الأول، ويعيش أهنأ من عيشه الأول.
وَإِنْ يَتَفَرَّقَا يُغْنِ اللَّهُ كُلا مِنْ سَعَتِهِ - مع القرآن - أبو الهيثم محمد درويش - طريق الإسلام
(56) قوله: "وإلحاقها" معطوف في السياق على قوله: "وأبى الزوج الأخذ عليها بالإحسان... وإلحاقها... ". (57) انظر تفسير"السعة" فيما سلف ص: 121. وقوله: "أو عفة" يعني: فبرزق واسع... أو بعفة. (58) انظر تفسير"واسع" فيما سلف 2: 537 / 5: 516 ، 575 / 6: 517. (59) انظر تفسير"حكيم" فيما سلف من فهارس اللغة. (60) في المطبوعة: "قال: الطلاق ، يغني الله كلا من سعته" ، وليس ذلك كله في المخطوطة بل سقط منها بقية الخبر. {وَإِن يَتَفَرَّقَا يُغْنِ اللَّهُ كُلًّا مِّن سَعَتِهِ}/د.سماح صلاح الدين شلبي. فاقتصرت على ما جاء في الدر المنثور 2: 234 ، عن مجاهد وهو: "قال: الطلاق" ، كما أثبته.
إسلام ويب - تفسير البغوي - سورة النساء - تفسير قوله تعالى " وإن يتفرقا يغن الله كلا من سعته "- الجزء رقم2
قال ابن عاشور: وفي قوله: {يغن الله كلاَ من سعته} إشارة إلى أنّ الفراق قد يكون خيرًا لهما لأنّ الفراق خير من سوء المعاشرة. ومعنى إغناء الله كلًا: إغناؤه عن الآخر. وفي الآية إشارة إلى أنّ إغناء الله كلاّ إنّما يكون عن الفراق المسبوق بالسعي في الصلح. وقوله: {وكان الله واسعًا حكيمًا} تذييل وتنهية للكلام في حكم النساء. قال أبو حيان: {وكان الله واسعًا حكيمًا} ناسب ذلك ذكر السعة، لأنه تقدّم من سعته. والواسع عام في الغنى والقدرة والعلم وسائر الكمالات. وناسب ذكر وصف الحكمة، وهو وضع الشيء موضع ما يناسب، لأن السعة ما لم تكن معها الحكمة كانت إلى فساد أقرب منها للصلاح قاله الراغب. وقال ابن عباس: يريد فيما حكم ووعظ. وقال الكلبي: فيما حكم على الزوج من إمساكها بمعروف أو تسريح بإحسان. وقال الماتريدي: أو حيث ندب إلى الفرقة عند اختلافهما، وعدم التسوية بينهما. قال الماوردي: {يُغْنِ اللهُ كُلًا مِّن سَعَتِهِ} يحتمل ثلاثة أوجه: أحدها: يغني الله كل واحد منهما بالقناعة والصبر عن صاحبه، ومعنى قوله: {من سعته} أي من رحمته، لأنه واسع الرحمة. والثاني: يغني الله كل واحد منهما عن صاحبه بمن هو خير منه، ومعنى قوله: {من سعته} أي من قدرته لأنه واسع القدرة.
أما الزوجة الناشز المتعالية على زوجها الخارجة عن طاعته فقد حدد الله سبحانه طريقة العلاج:
{ وَالَّلاتِي تَخَافُونَ نُشُوزَهُنَّ فَعِظُوهُنَّ وَاهْجُرُوهُنَّ فِي الْمَضَاجِعِ وَاضْرِبُوهُنَّ فَإِنْ أَطَعْنَكُمْ فَلاَ تَبْغُوا عَلَيْهِنَّ سَبِيلاً إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيًّا كَبِيرًا (34) وَإِنْ خِفْتُمْ شِقَاقَ بَيْنِهِمَا فَابْعَثُوا حَكَمًا مِّنْ أَهْلِهِ وَحَكَمًا مِنْ أَهْلِهَا إِن يُرِيدَا إِصْلاحًا يُوَفِّقِ اللَّهُ بَيْنَهُمَا إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيمًا خَبِيرًا (35)}(النساء). جعل الله عز وجل ثلاث وسائل متدرجة، لكل حالة وسيلة تناسبها، ولكل زوجة وسيلة تلائمها، فمنهن من تكفي معها النظرة وتفهمها، ومنهن من تكفيها الكلمة وتعمل بها، ومنهن من لا تأبي إلا اللطمة، بل تنتظرها! أما النصح والوعظ والتذكير بما فرضه الله عليها فمطلوب مع كل ناشز، لعل وعسى، فإن لم يُجْدِ ذلك فليكن الهجر في المضجع، ولا يعني ذلك أن يترك الزوج الغرفة بل يدير لها ظهره. وأخيرا يأتي الضرب على غير الوجه والرأس، فلا يحرق جلدا أو يسوده أو يكسر عظما ولا يحدث كدمات أو عاهات، وإلا كان الزوج معتديا يستوجب التعزير من القاضي، فالمراد من الضرب ليس الإهانة إنما العدول عن النشوز.
الكتاب: المواهب الربانية من الآيات القرآنية (ص 31) للشيـخ: عبد الرحمن السعـدي ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
08-10-2014, 02:04 AM
#2
دورة تعليم الامهات اللغه الانجليزيه المستوى الاول
أدعوك يا إلهي دعاء من اشتدت فاقته وضعفت قوته وقلت حيلته
دعاء الغريق الملهوف المكروب المشغوف الذى لا يجد لكشف مانزل به إلا أنت ولا إله إلا أنت
فارحمنا ياأرحم الراحمين واكشف عنا مانزل بنا من هؤلاء القوم الظالمين الباغين. اللهم إني أشكو إليك ضعف قوتنا وقلة حيلتنا و هواننا على الناس. أنت رب العالمين، أنت رب المستضعفين وأنت ربنا. إلى من تكلنا يا رب؟ إلى بعيد يتجاهمنا أم إلى عدو ملكته أمرنا. إن لم يكن بك علينا غضب فلا نبالى)
08-10-2014, 10:38 AM
#3
بارك الله فيكِ
لا يخلو فرد أو مجتمع إلا وله من تعرضات الأقدار الكثير والله بها عليم سواءآ كانت خيرا أم العكس فمنهم من انتهت حياته في خضم مواجهة تلك الأقدار ومنهم من بقي معافا بأمر الله ومنهم من حمل تبعات قد تكون معيقة لحكمة لا يعلمها إلا الله وحده..!! نغفل عن الأقدار الجميلة ونتناساها الا في حضور الأقدار المؤلمة فحينما حصل ذلك الحادث المؤلم الشهر الماضي لأبني أنور رعاه الله وشافاه من كل بأس. اسودت باعيننا كل المساحات أمامنا فمهما اجتهدنا في الثبات والصبر نبقى بشرا نتألم ونقلق عندما يتفوق ميل الحدث المؤلم على طاقاتنا كبشر مجبول بالعواطف فلا نملك مقاومة تكفي لمواجهة ما يحدث بصبر كافي وثبات فنهزم كثيرا..!! رحمنا الله ومنّ على ابننا بالشفاء ورغم ذلك ظل ينخرني الألم الخفي ويتفنن في أذيتي بركلات متتالية وموجعة حينما أزور ابني البار فهو من كان
يشعرني بحبه العظيم واهتمامه بواقع الأبوة بشكل مختلف جدآ ولايهون إخوته. قصيدة نمشي على كف القدر ولا ندري عن المكتوب كلمات - لمحة معرفة. أنتظره دومآ يحكي لي مواقف طريفة نفهمها سويا
ولا يفهمها من حولنا
بلا شك هو يمون فيمازحني حتى نضحك بالنواجذ سويآ. بطيب سجاياه ازاح الحواجز الروتينية وآداب الثلج بين الأب والأبن فأصبحت ابادله الموانة فأتعامل معه كأخ أصغر لا كأبن بفارق سن كبير..!!
|--*¨®¨*--|على كف القدر نمشي ولا ندري عن المكتوب|--*¨®¨*--| - ملتقى شرورة
شبكة فوكس سبورت تختار افضل تشكيلة في تاريخ كلاسيكو العالم رايك ؟ دايلي ميرور: أتلتيكو مدريد وا... رمز شركة الكهرباء تسديد الفواتير / وظائف شركة الكهرباء السعودية
We must not forget the methods of transmission of the virus, monitor its symptoms and know the instructions to prevent it. Let's stay safe,, follow the instructions and procedures
Your responsi... على كف القدر نمشي ولاندري عن المكتوب - الشبكة السعودية لذوي الاعاقة. اكسسوارات كامري 2009
اشتري افضل اكسسوارات حريمى
تقدم جوميا مصر تشكيلة متنوعة من اكسسوارات حريمى عالية الجودة وتشمل كل احتياجاتك سواء كنت تريدين شنط حريمى، ساعات حريمى، اكسسوارات شعر او كاب حريمى.
على كف القدر نمشي ولاندري عن المكتوب - منتديات عبير
الــصـلاة ،.... الــصدقة ،. الــقـــرءآن ،....... حب. الخير. للناس ،. الأستغفــــار،. الذكـــــــر،
(بـادر قبل أن تغـّـادر ~ولاتُكْــــابر تْرِى آخر الرحله مقابــــــر)
كلمات قصيدة نمشي على كف القدر ولا ندري عن المكتوب كاملة - البسيط دوت كوم
زائر موضوع: رد: على كف القدر نمشى ولا ندرى عن المكتوب الإثنين 18 مايو - 3:15 مشكورة على مرورك نوررررتى ياعسل المغامر عًٍضًٍوٍ لآمًعًٍ مُشارڪاتے •|~: 3253 ميلادي •|~: 30/04/1989 تاريخ جيتـڪ: 05/05/2009 عُمري •|~: 33 جنسے•|~: موضوع: رد: على كف القدر نمشى ولا ندرى عن المكتوب الثلاثاء 19 مايو - 10:41 يسلموا كلمات رائعة سلمت يداكى على المجهود الراقى والرائع والنشيطه اليوم هدول ههههههههه لا انتى دائما نشيطة يسلموا المغامر???? زائر موضوع: رد: على كف القدر نمشى ولا ندرى عن المكتوب السبت 23 مايو - 5:19 يسلمو على المرور تحياتى للجميع على كف القدر نمشى ولا ندرى عن المكتوب صفحة 1 من اصل 1 مواضيع مماثلة » تمضي الأيام ولا ندري عن المكتوب » ليلة القدر » جرووحي هداياا القدر » لماذا أخفي الله عز وجل ليلة القدر صلاحيات هذا المنتدى: لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى ♬ ÀĻŵąňŖōșħΗ ♥:: اآلأقلاًمـ الادَبِيًه:: ● شعٍرٌ ﯣقصـٍآآئِدُ |ا « انتقل الى:
قصيدة نمشي على كف القدر ولا ندري عن المكتوب كلمات - لمحة معرفة
شمس الشتا 10-07-2016, 11:02 PM على كف القدر نمشي وماندري عن المكتوب على كف القدر نمشي وماندري عن المكتوب السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة عندما تنتظم الحروف متصفدة في روابي الكلم.. تجلس بأستقامة على السطر.. تترعرع من دفء الهمسات... تكن هناك قصة حب تولد من رحم الأحساس.
على كف القدر نمشي ولاندري عن المكتوب - الشبكة السعودية لذوي الاعاقة
على كف القدر نمشي ولا ندري عن المكتوب: شيله حزينه قديمه - YouTube
شيلة على كف القدر نمشي ولا ندري عن المكتوب مسرع - YouTube