وقد واصلت عملها رغم ظروف التأسيس الصعبة وشقت طريقها بنجاح حتى حظيت بتقدير مؤسس المملكة المغفور له الملك عبدالله بن الحسين وحصلت على امتيازها الأول عام 1947. وتواصلت رعاية جلالة المغفور له الملك الحسين بن طلال رحمه الله لهذه الشركة وعنايته بها، وفي عهده الزاهر حصلت على امتيازها الثاني عام 1962 لمدة 50 عاماً وذلك بعد أن دمجت بها شركة كهرباء الأردن المركزية حيث منح الامتياز للشركة الجديدة حق توليد ونقل وتحويل وتوزيع الطاقة الكهربائية في منطقة الامتياز التي أضيف اليها مناطق جديدة بحيث أصبحت منطقة التزويد التابعة للشركة تمتد من وادي الضليل شمالاَ الى ذيبان جنوباَ ومن الموقر شرقاَ الى مشارف الأغوار غربا. رؤية شركة الكهرباء الاردنية
تسعى شركة الكهرباء الأردنية المساهمة العامة المحدودة لتبقى الأولى في موثوقية تقديم خدمات توزيع الكهرباء في الأردن ، والشركة الريادية في استخدام أحدث وسائل التكنولوجيا الآمنة ونقل المعرفة في أداء الخدمة بالأردن والوطن العربي.
- نموذج طلب وظيفة في شركة تنظيف شقق
- حكم وضع الصور النساء والولادة
- حكم وضع الصور النساء مكتوبة
- حكم وضع الصور النساء المتزوجات على الانتحار
- حكم وضع الصور النساء مكتوبه
نموذج طلب وظيفة في شركة تنظيف شقق
ارجو من سعادتكم التكرم بالنظر فيما يتضمنه خطابي هذا
ولكم جزيل الشكر والعرفان,,,
مقدمة أو مقدم الطلب:
التوقيع
التاريخ
لتحميل النموذج اضغط هنا
لتحميل النموذج اسفل الموضوع الرجاء الانتباه
نموذج خطاب المقدمة
( المرفق به السيرة الذاتية)
السيد/ xxxx المحترم
مدير إدارة الموارد البشرية
شركة /xxxxx
تحيه طيبه وبعد،
لقد لفت نظري الإعلان الخاص بكم وأنا اعتقد أن لدي المهارات والخبرات الضرورية لشغل وظيفة xxxx والذي أعلنت في جريدة بتاريخ. أفيدكم علما بأنني خريج جامعةxxxx تخصص xxxxلعام xxxx. أكون شاكرا لكم لو أتحتم لي فرصة للمقابلة الشخصية في الوقت الذي ترونه مناسبا وأرجو الرد منكم في أقرب وقت ممكن على العنوان التالي:: الرياض, شارع xxxx
هاتف رقم: xxxx
فاكس رقم xxx
الهاتف المحمول xxx
البريد الإلكتروني xxx
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،
الاسم xxx
التوقيع xxx
* مرفق مع السيرة الذاتية وجميع الأوراق الثبوتية
----------------------------------------------------------------------------------------
الأستاذ الفاضل / مدير....................... وفقه الله
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته... وبعد
أتشرف بأن أتتقدم لسعادتكم بطلبي لوظيفة مدير إدارة المبيعات بمؤسستكم الموقرة. نموذج طلب التقدم لوظيفة في شركة الكهرباء الاردنية - وظيفتي. حيث أرجو أن تكون السيرة الذاتية الخاصة بي والمرفقة طيه تتناسب مع متطلبات الوظيفة الشاغرة ، والتي أتصور أنني من خلال خبرتي في التسويق والإعلان لمدة عشرة أعوام كاملة و دراستي التي سبقت عملي والدورات التخصصية التي حضرتها تؤهلني لشرف الفوز بهذه الوظيفة.
27 ذو القعدة 1439 ( 09-08-2018)
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد: حكم وضع النساء صورهم على وسائل التواصل - أحمد سالم حكم وضع النساء صورهم على الفيس بوك بحجة أن الناس فى الأصل تراها فى الشارع فما المانع من أن يرانى الناس سواء رجال أو نساء على الفيس؟ ج/ إذا كانت مكشوفة الوجه فإنها تثبت صورتها لينظر لها البر والفاجر، وهذا بعكس الخروج في الشارع الذي هو أمرعارض لا يستغرق اليوم كله، وقد حثت الشريعة على أن يكون هذا الخروج نفسه للحاجة. فعدم نشر الصورة من صيانة المرأة لنفسها ومن مقتضيات غيرتها على نفسها. وهذا المعنى تغفل عنه النساء: أن تغار المرأة على نفسها أن ينظر لمحاسنها رجل غير زوجها، وإذا كانت الشريعة فيما نرى أباحت لها كشف الوجه فإنها أيضا حريصة على ألا تخرج المرأة إلا لحاجة وعلى ألا تختلط بالرجال ونحو ذلك مما تذكره الشريعة تقصد به إلى صيانة المرأة وحفظ كرامتها. هل ستمنع زوجتك من وضع صورتها على الفيسبوك لو كان عندها فيس فرضا؟ ج/ لو وجهها مكشوف نعم سأمنعها، لكن بنقابها نشرتها بنفسي من قبل. وهي بالمناسبة تتصفح الفيس بوك من حسابي، وحسابي على هاتفي وهاتفها.
حكم وضع الصور النساء والولادة
السؤال رقم (3622): حكم وضع صور النساء في الواتس أب، والبلاك؟
موضوع الفتوى: حكم وضع صور النساء في الواتس أب، والبلاك؟
نص الفتوى: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.. كثير من البنات يحطون صور نساء في العرض للواتس والبلاك وغيرها وإذا نصحتهم وأرسلت لهم فتوى يقولون الفتوى خاصة بالرجال وحنا ما نفتن بصور النساء والبعض يحطون صور رجال ممثلين (لما أقولهم حرام تحطون صور نساء، يحطون صور رجال) أتمنى أن أجد فتوى تخاطب النساء في حكم وضع صور النساء والرجال في برامج المحادثة مثل الواتس والبلاك وشكراً.
حكم وضع الصور النساء مكتوبة
حكم وضع الصور على مواقع التواصل الاجتماعي
الســــؤال:
ما حكم الشرع فى وضع الصور الشخصية (خاصة للفتيات) على المواقع الاجتماعية مثل الفيس بوك وخلافه وهذه
الصور يمكن رؤيتها و وضع تعليق عليها. الـجـــواب:
لا يجوز النظر إلى صُور النِّسَاء ، سواء كان النظر مباشرة أو عن طريق الصور ،
وقد يَكون النظر إلى الصور أكثر
فِتنة ؛ لأنها غالبا تُحسَّن ، والتي تُصوَّر تتزيَّن قبل التصوير. ولا يجوز نشر تلك الصور ، لا في التواقيع ، ولا في الصور الرمزية. ومَن نشرها فعليه الإثم مرتين: إثم نشرها ، وإثم النظر إليها. ويتحمّل إثم كل من نظر إليها. وفي هذا تنبيه إلى القائمين على المواقع والمنتديات ، أن آثامهم بِقَدْر عدد الناظرين إليها! ولعلك تتخيَّل كم ينظر إلى تلك الصور في مشارق الأرض وفي مغاربها ، وصاحب الموقع
أو المنتدى يَجْمع تلك السيئات ، بل لعلها تجري عليه وهو في قبره إذا مات ولم يَتُب من نشرها. فالمسألة ليست بسيطة كما يتصورّها بعض الناس ، بل هي مسألة عظيمة. وبِقَدْر ما تكون الفِتنة والافتِتان بالصور يَعْظُم الإثم. وقد وسئل فضيلة الشيخ ابن عثيمين رحمه الله: عن تهاون كثير من الناس في النظر
إلى صور النساء الأجنبيات بحجة أنها صورة لا حقيقة لها ؟
فأجاب رحمه الله بقوله:
هذا تهاون خطير جداً ، وذلك أن الإنسان إذا نظر للمرأة سواء كان ذلك بوساطة وسائل
الإعلام المرئية ، أو بواسطة الصحف أو غير ذلك ، فإنه لابد أن يكون من ذلك
فتنة على قلب الرجل تَجُرّه إلى أن يتعمد النظر إلى المرأة مباشرة ، وهذا شيء مشاهد.
حكم وضع الصور النساء المتزوجات على الانتحار
الحمد لله
أولا:
لا يجوز تصوير ذوات الأرواح ، من الإنسان أو الطير أو الحيوان ، إلا للضرورة أو الحاجة ، كصور الحفيظة وجواز السفر ونحو ذلك ، ولا فرق في ذلك بين الرسم أو التصوير الشمسي أو الفوتغرافي ؛ لعموم الأدلة في النهي عن التصوير ، وذم فاعله, وينظر جواب السؤال رقم (22660) ، (8954). ثانيا:رخص بعض العلماء في الصورة النصفية ، أو ما قطع منها ما لا تبقى معه الحياة ، وذهب آخرون إلى أن العبرة بالرأس ، فإذا بقيت الرأس فهي الصورة الممنوعة ، وهذا أظهر القولين ؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم: (الصورة الرأس ، فإذا قطع الرأس فلا صورة) رواه الإسماعيلي في معجمه من حديث ابن عباس ، وصححه الألباني في السلسلة الصحيحة (1921). ثالثا:إذا كانت الصورة للمرأة ، وكانت ستنشر في مجلة أو صحيفة أو موقع من مواقع الإنترنت ، كان الإثم أعظم ، لما في ذلك من إشاعة الفساد ونشر الفتنة ، وإن ما يوجد في كثير من المنتديات من صور للنساء لأمر يحزن له المؤمن. ولهذا نشكر لك اهتمامك وحرصك على تحري المباح في هذا الباب ، ونسأل الله لك ولأخواتك المشاركات معك التوفيق والسداد. والذي نراه أن تسمحي بعرض ما يلي من الصور:
1- صورة الرأس وتسريحة الشعر من الخلف أو الجنب ، مع طمس معالم الوجه.
حكم وضع الصور النساء مكتوبه
~~اخليكمـ مع الفتوى والله يهدي الكل ياااارب~~ >>اللهم بلغت اللهم فشهــد>> سؤال وجه إلى الشيخ عبدالرحمن السحيم حفظه الله شيخنا الفاضل: ما حكم مشاهدة الصور النسائية حيث توضع في الصور الرمزية أو في التوقيع في المنتديات أو في الجوالات كخلفية؟ أفتونا مأجورين، نفع الله بكم وبارك فيكم الجواب: وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته وجزاك الله خيرا، ووفَّقَك الله لِكُلّ خَيْر. لا يجوز النظر إلى صُور النِّسَاء ، سواء كان النظر مباشرة أو عن طريق الصور ، وقد يَكون النظر إلى الصور أكثر فِتنة ؛ لأنها غالبا تُحسَّن ، والتي تُصوَّر تتزيَّن قبل التصوير! ولا يجوز نشر تلك الصور ، لا في التواقيع ، ولا في الصور الرمزية. ومَن نشرها فعليه الإثم مرتين: إثم نشرها ، وإثم النظر إليها. ويتحمّل إثم كل من نظر إليها. وفي هذا تنبيه إلى القائمين على المواقع والمنتديات ، أن آثامهم بِقَدْر عدد الناظرين إليها! ولعلك تتخيَّل كم ينظر إلى تلك الصور في مشارق الأرض وفي مغاربها ، وصاحب الموقع أو المنتدى يَجْمع تلك السيئات ، بل لعلها تجري عليه وهو في قبره إذا مات ولم يَتُب من نشرها. فالمسألة ليست بسيطة كما يتصورّها بعض الناس ، بل هي مسألة عظيمة.
ليه لو وشها مكشوف تمنعها ولو منقبة تنشر؟ لو كانت تاخد برأى من قال أن الوجه جائز كشفه وصورتها بحجابها الكامل ومحتشمة وفى صفحتها الخاصة ايه المانع؟ مختلسى النظر مثلا؟ هما اللى بيعملوا الغلط وأكيد مش هنمنع حاجة عشان حد غير متزن بيستخدمها غلط. سؤال جانبى اسمحلى ايه فايدة وضع صورة زوجتك بالنقاب ع الفيس ج/ عشان تعرضها لنظر البر والفاجر لا أحبه، واحنا فعلا ممكن نمنع الحاجة سواء منع شرعي أو شخصي، حتى لو هي حلال؛ عشان حد غير متزن بيستخدمها غلط. أنا ما بنزلش مراتي أو أختي من البيت بعد الساعة عشرة رغم إنه مش حرام، عشان فيه ناس غير متزنة. وانت ما بتعديش من ناصية شارع واقف عليها شباب صيع عشان ما تحبيش تسمعي كلمة بايخة رغم إن التعدية دي مش حرام. وبمنع ابني يصاحب حد أكبر منه بسن زايد رغم إن المصاحبة دي مش حرام بس احتمالات تأديتها لفعل خاطئ من غير متزن واردة. وانتي بتعدي الشارع لو شفتي سيارة شبابية بتاخدي حذرك زيادة عشان احتمالات تهوره، ما بتقوليش إن التعدية حلال وماليش دعوة بعدم اتزانه. انت ما بتمنعيش صورتك عشان خاطره، إنما عشان خاطر نفسك، زيادة في الغيرة عليها. مش معنى إنه حلال إنه يتعمل، دي رياضيات مينفعش لا نفهم الشرع بيها ولا نمارس الحياة بيها.