إسم إرتبط في عقول أبناء المملكة بعبارات رسخت في الأذهان لسنوات طويلة، إنه الإعلامي الأشهر عى الإطلاق في مجال الأرصاد الجوية وحالة الطقس "حسن كراني" وفي هذه السطور نستعرض لمحات من حياته. من هو حسن كراني
هو حسن مصطفى كراني، أشهر مذيع متخصص في تقديم النشرة الجوية وعرض حالة الجو، إستمر في تقديم متابعاته المميزة لحالة الأرصاد لمدة تسعة وعشرون عاماً، ظل خلالها يقدم طرحاً مميزاً وفريداً بأسلوبه الخاص لحالة الجو، كما قام بتقديم نشرة الأخبار في التليفزيون الإسترالي قبل ذلك. أسلوب حسن كراني
كان أسلوب الإعلامي الكبير الأستاذ حسن كراني يعتمد على المنهج العلمي البحت حيث كان يقدم النشرة من منظور علمي معتمداً على ما يرده من أخبار خاصة بحالة الطقس ، ويقوم قبل بدء النشرة بتلخيص حالة الطقس السابقة ومن ثم يعرض حالة اليوم ويقدم شرحاً تحليلياً وتفصيلياً لها. حسن كراني ويكيبيديا الحلقة 1. إرتباط إسم حسن كراني بالنشرة الجوية
لدى حسن كراني منذ بداية عمله الإعلامي شغف وحب للأرصاد الجوية بشكل عام، وقد لاحظ مديره في العمل هذا الشغف والتميز الواضح، فتم إرساله للحصول على دورات تدريبية في الخارج للتزود بالعلم والمعرفة والإطلاع أكثر وأكثر، وعاد بعدها حسن كراني وقد إكتسب قدراً أكبر من العلم أهله لأن يكون في صدارة قائمة مذيعي نشرات الأخبار في المملكة.
حسن كراني ويكيبيديا قوقل
لواط تويتر
حسن دكاك - ويكيبيديا
وأشار إلى أن حالة الاضطراب على بحر العرب زادت نظرًا لتحوُّل العاصفة المدارية "
26 أكتوبر
53, 165
طالب بتحرك واجتماعات من المختصين لدراسة تغيير أو تعديل البنية التحتية
خبير الأرصاد "كراني" يحذر من "أقوى انقلاب خريفي".. كثافة كميات الأمطار والعواصف والسيول
حذر خبير الأرصاد حسن كراني مما وصفه بـ"أقوى انقلاب خريفي"، والتغير المناخي الكبير الذي يحمل مؤشرات لتغيّر في تأثير وكثافة كميات الأمطار والعواصف والسيول. وقال: "لكني لا أرى ولا أسمع أي تحرك أو اجتماعات من المختصين؛ لدراسة تغيير أو تعديل البنية التحتية"، وأضاف
07 أكتوبر
103, 554
وقال، الأربعاء، عبر حسابه في "تويتر": يستمر الزائر في رحيله، وتمّ تحرُّك ملموس للزائر القطبي لوسط العراق وشماله. وأضاف: ودَّع الزائر القطبي الغربية وجنوبها، وأن د
12 فبراير
66, 238
قال: الجمعة يدخل الشمالية الغربية والسبت يغطي الشمال ويمتد جنوبًا حتى ينبع
"كراني" يكشف خارطة مسارات الزائر القطبي.. تجمد يعود وصقيع يصل مداه
أكد خبير الأرصاد حسن كراني، أن الزائر القطبي يدخل الشمالية الغربية، الجمعة، بإذن الله. حسن كراني ويكيبيديا العربية. وقال اليوم عبر حسابه في "تويتر": "مسار الزائر القطبي" الجمعة بعون الله يدخل الشمالية الغربية، والسبت يغطي الشمال ويمتد جنوبًا حتى ينبع، والأحد يمتد لحائل وشمال الوسطى.. ويت
05 فبراير
36, 198
خبير الأرصاد: من منتصف الليلة القادمة وتشمل حائل والشمال والمنطقة الشرقية
"كراني": العاصمة ومحافظاتها تودّع الملابس الشتوية غداً وانتظروا زائر الجمعة
توقّع خبير الأرصاد حسن كراني أن تودّع العاصمة الرياض فجر غد الملابس الشتوية والدفايات حتى فجر الجمعة القادمة، حيث يصل الزائر القطبي الجديد.
حسن كراني ويكيبيديا الحلقة 1
فضلًا شارك في تحريرها. ع ن ت
مجلوبة من « حمد_أباد_(كراني)&oldid=57074168 »
تصنيفات: أماكن مأهولة في مقاطعة بيجار بلدات وقرى في مقاطعة بيجار مستوطنات أذربيجانية في محافظة كردستان تصنيفات مخفية: أخطاء CS1: التاريخ صفحات بها مراجع بالفارسية (fa) بوابة إيران/مقالات متعلقة بوابة تجمعات سكانية/مقالات متعلقة بوابة جغرافيا/مقالات متعلقة جميع المقالات التي تستخدم شريط بوابات جميع مقالات البذور بذرة جغرافيا محافظة كردستان
حيث عمل مقدما للنشرة الجوية في التلفزيون السعودي لمدة ٢٩ عاماً، كما عمل في التلفزيون الأسترالي. ولديه ٤٠ عاماً من الخبرة في الأرصاد الجوية، ويعتبر أول مذيع للنشرة الجوية في التلفزيون السعودي.
قال الشيخ عويضة عثمان، أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية، إن ليلة النصف من شعبان المباركة يطلع الله فيها على عباده ويغفر فيها للمستغفرين، ويرحم الله سبحانه وتعالى بفضله وكرمه وجوده للمسترحمين. فضل ليلة النصف من شعبان وأضاف عويضة عثمان، خلال فيديو على الصفحة الرسمية لدار الإفتاء بموقع التواصل الاجتماعي فيسبوك، أن ليلة النصف من شعبان لها مكانة عند الله سبحانه وتعالى، ندعو الله فيها بالعفو المغفرة وصلاح الحال، ونصوم هذا اليوم المبارك أي ليلة 15 شعبان ونقرأ فيها القرآن ونتصدق فيها ونقوم الليل وندعو ونستغفر، ونترك المشاحنة والخصام. وتابع أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية، أن النبي صلى الله عليه وسلم، بين أن الله يغفر للناس في تلك الليلة إلا المشاحن الذي خاصم أخاه أو أخته أو قطع الرحم، مشيرا إلى أن هذه الأشياء نتركها في هذه الأيام. من أعظم الليالي،.. اقوال الائمة عليهم السلام في النصف من شعبان - منتديات أنا شيعـي العالمية. فضل ليلة النصف من شعبان وأردف الشيخ عويضة عثمان، أن ليلة النصف من شعبان من أعظم الليالي، لأن تلك الليلة تم فيها تحويل القبلة من بيت المقدس إلى البيت الحرام بعدما صلى الصحابة قرابة 16 شعرا غير الله تبارك وتعالى الأمر ووجههم إلى وجهة أخرى. وأوضح أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية، أن ليلة النصف من شعبان لها مكانة في قلوب المسلمين بينها النبي صلى الله عليه وسلم، في أكثر من حديث، روى الإمام أحمد والإمام الطبراني، قال: «إن الله عز وجل ينزل ليلة النصف من شعبان إلى السماء الدنيا فيغفر لأكثر من عدد شعر غنم كلب» وهي قبيلة معروفة بكثرة الغنم وهذا يبين القدر الكبير الذي يعفر الله له في تلك الليلة.
فضل نصف من شعبان تحت الصفر
أفاد الحديث النهي عن صيام آخر يومين من شعبان، إلَّا من كانت له عادة بالتطوع فيه، ولم يكن قصده الصيام بنية الاحتياط لرمضان. قال الحافظ ابن رجب: وفيه دليل على أنه يجوز لمن صام شعبان أو أكثره أن يصله برمضان من غير فصل بينهما. فصيام آخر شعبان له ثلاثة أحوال: أحدها: أن يصوم بنية الرمضانية احتياطا لرمضان فهذا منهي عنه وقد فعله بعض الصحابة وكأنهم لم يبلغهم النهي عنه. والثاني: أن يصام بنية الندب أو قضاء عن رمضان أو عن كفارة ونحو ذلك فجوزه الجمهور ونهى عنه من أمر بالفصل بين شعبان ورمضان بفطر يوم مطلقًا وهم طائفة من السلف. والثالث: أن يصام بنية التطوع المطلق، فيكره لمن ابتدأ بالتطوع بالصيام بعد نصف شعبان[13]. وقد ذكر العلماء لكراهة التقدم ثلاثة معان: أحدها: أنه على وجه الاحتياط لرمضان فينهى عن التقدم قبله لئلا يزاد في صيام رمضان ما ليس منه. والمعنى الثاني: الفصل بين صيام الفرض والنفل فإن جنس الفصل بين الفرائض والنوافل مشروع ولهذا نهى النبي صلى الله عليه وسلم أن توصل صلاة مفروضة بصلاة حتى يفصل بينهما بسلام أو كلام. فضل ليلة النصف من شعبان - الجماعة.نت. والمعنى الثالث: إنه أمر بذلك للتقوي على صيام رمضان لمن تضعفه مواصلة الصيام [14]. المسألة السادسة: جواز تأخير القضاء إلى شعبان روى البخاري في صحيحه- بَاب مَتَى يُقْضَى قَضَاءُ رَمَضَانَ- حديث عائشة - رضي الله عنها أنها قالت: كانَ يكونُ عليَّ الصومُ مِنْ رمضانَ، فما أستطيعُ أن أقضيَ إِلا في شعبانَ [15].
فضل نصف من شعبان كامل
و قد اختلف العلماء في صحة الأحاديث الواردة في فضائل ليلةِ النِّصف من شعبان، فبعض العلماء صحح بعضها، في حين ذهب الجمهور إلى تضعيفها كلها. فضل نصف من شعبان تركي. والنقول عنهم في هذا كثيرة، أكتفي منها بقول الإم امين القرطبي وأبو بكر بن العربي: "وليس في ليلة النصف من شعبان حديث يعول عليه، لا في فضلها ولا في نسخ الآجال فيها، فلا تلتفتوا إليه" [10]. وقول العلامة ابن عثيمين: الصحيح أن جميع ما ورد فضل ليلة النصف من شعبان ضعيف لا تقوم به حجة، ومنها أشياء موضوعة، ولم يعرف عن الصحابة أنهم كانوا يعظمونها، ولا أنهم كانوا يخصونها بعمل، ولا يخصون يوم النصف بصيام، وأكثر من كانوا يعظمونها أهل الشام -التابعون ليس الصحابة- والتابعون في الحجاز أنكروا عليهم أيضًا، قالوا: لا يمكن أن نعظم شيئًا بدون دليل صحيح. فالصواب: أن ليلة النصف من شعبان كغيرها من الليالي، لا تخص بقيام، ولا يوم النصف بصيام، لكن من كان يقوم كل ليلة، فلا نقول: لا تقم ليلة النصف، ومن كان يصوم أيام البيض لا نقول: لا تصم أيام النصف، إنما نقول: لا تخص ليلها بقيام ولا نهارها بصيام [11]. المسألة الخامسة: النهي عن صيام آخر يومين من شعبان على سبيل الاحتياط:
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم -: لا يتقدَّمنَّ أحدُكم رمضان بصوم يوم أو يومين، إلا أن يكون رجل كان يصوم صومه، فليصم ذلك اليوم [12].
فضل نصف من شعبان عبد
وختامًا ؛ أس أل الله تعالى بأسمائه الحسنى وصفاته العُليا أن يوفِّقنا للأعمال الصالحة، وأن يجعلها خالصة لوجهه الكريم، اللهم آمين. [1] صحيح مسلم (2029). [2] لطائف المعارف لابن رجب (ص: 129). [3] لطائف المعارف لابن رجب (ص: 135). [4] رواه أبو داود رقم (2337)، والترمذي رقم (738). [5] فتح الباري لابن حجر (4/ 129). [6] لطائف المعارف لابن رجب (ص: 136). [7] أخرجه النسائي (2329). [8] لطائف المعارف لابن رجب (ص: 132). [9] رواه ابن ماجه (1390) بإسناد ضعيف. [10] تفسير القرطبي (16/ 128)، أحكام القرآن لابن العربي (4/ 117)، القبس في شرح موطأ مالك بن أنس (ص: 534). [11] لقاء الباب المفتوح (115/ 19)، مجموع فتاوى ورسائل العثيمين (20/ 29). [12] البخاري (1914)، ومسلم (1082). [13] لطائف المعارف لابن رجب (ص: 143). [14] لطائف المعارف لابن رجب (ص: 143). فضل نصف من شعبان تحت الصفر. [15] رواه البخاري (1950)، ومسلم (151 /1146). [16] رواه مسلم (152 /1146). [17] شرح النووي على مسلم (8/ 23). [18] لطائف المعارف لابن رجب (ص: 134).
فضل نصف من شعبان تركي
وقال الأثرم: الأحاديث كلها تخالفه. يشير إلى أحاديث صيام النبي صلى الله عليه وسلم شعبان كله، ووصله برمضان، ونهيه عن التقدم على رمضان بيومين، فصار الحديث حينئذ شاذا مخالفا للأحاديث الصحيحة. وقال الطحاوي: هو منسوخ، وحكى الإجماع على ترك العمل به. وأكثر العلماء على أنه لا يعمل به[6]. فضل نصف من شعبان كامل. والذي يظهر لي- والله اعلم- أن حديث النهْي عن الصيام بعد انتصاف شعبان حديث ضعيف، فهو شاذٌّ عند كثير من الحُفَّاظ؛ لأنه يخالف أحاديثَ الصحيحين والتي فيها الصِّيام بعد انتصاف شعبان. المسألة الثالثة: فضل العبادة في أوقات الغفلة: عن أسامة بن زيد، قال: قلتُ: يا رسول الله، لم أرَكَ تصوم من شهر من الشهور ما تصومُ من شعبان؟ قال: « ذاك شهر يَغْفُلُ الناسُ عنه بين رجب ورمضانَ، وهو شهر تُرفَع فيه الأعمال إِلى ربِّ العالمين، فأحبُّ أن يرفع عملي، وأنا صائم » [7]. ومعنى أنه شهر يغفل الناس عنه، أنه يتوسط شهرين عظيمين: الشهر الحرام، وشهر الصيام، ومن ثم اشتغل الناس بهما عنه، فصار مغفولًا عنه. قال الحافظ ابن رجب ما مختصره: وفيه: دليل على استحباب عمارة أوقات غفلة الناس بالطاعة، وأن ذلك محبوب لله عز وجل، كما كان طائفة من السلف... وفي إحياء الوقت المغفول عنه بالطاعة فوائد: الفائدة الأولى: أنه يكون أخفى، وإخفاء النوافل وإسرارها أفضل.
قال الراوي: المانع لها الشُّغْلُ برسولِ الله صلى الله عليه وسلم. وروى مسلم في صحيحه- بَابُ قَضَاءِ رمضان في شعبان –حديث عائشة رضي الله عنها أنها قالت: إِنْ كانَتْ إحدانَا لَتُفطِر في زمانِ رسولِ الله - صلى الله عليه وسلم- فما تَقْدِرُ على أن تقضيَهُ معَ رسولِ الله - صلى الله عليه وسلم- حتى يأتيَ شعبانُ[16]. قال الإمام النووي: وتعني بالشغل أن كل واحدة منهن كانت مهيئة نفسها لرسول الله صلى الله عليه وسلم، مترصدة لاستمتاعه في جميع أوقاتها إن أراد ذلك، ولا تدري متى يريده، ولم تستأذنه في الصوم مخافة أن يأذن، وقد يكون له حاجة فيها فتفوتها عليه، وهذا من الأدب. وقد اتفق العلماء على أن المرأة لا يحل لها صوم التطوع وزوجها حاضر إلا بإذنه، وإنما كانت تصومه في شعبان لأن النبي صلى الله عليه وسلم كان يصوم معظم شعبان، فلا حاجة له فيهن حينئذ في النهار، ولأنه إذا جاء شعبان يضيق قضاء رمضان فإنه لا يجوز تأخيره عنه. ومذهب جماهير العلماء أن قضاء رمضان في حق من أفطر بعذر- كحيض وسفر- يجب على التراخي ولا يشترط المبادرة به في أول الإمكان [17]. المختصر المفيد من فضائل شهر شعبان وأحكامه - أحمد عبد المجيد مكي - طريق الإسلام. فمن دخل عليه شعبان وقد بقي عليه من نوافل صيامه في العام استحب له قضاؤها فيه حتى يكمل نوافل صيامه، ومن كان عليه شيء من قضاء رمضان وجب عليه قضاؤه مع القدرة، ولا يجوز له تأخيره إلى ما بعد رمضان آخر لغير ضرورة[18].