لقد حذرنا الله - سبحانه وتعالى - أشد التحذير من أن نتخذ الكفار أولياء في آيات كثيرة لا تدع مجالاً للشك في أن هذا الأمر من أساسات الإيمان. استمع إلى قول الله - تعالى -: \"لا يتخذ المؤمنون الكافرين أولياء من دون المؤمنين ومن يفعل ذلك فليس من الله في شيء إلا أن تتقوا منهم تقاة ويحذركم الله نفسه وإلى الله المصير\". ويحذركم الله نفسه والله رؤوف بالعباد. إن الأمر كله لله، والقوة كلها لله، والتدبير كله لله، والرزق كله بيد الله، فما ولاء المؤمن إذن لأعداء الله؟ إنه لا يجتمع في قلب واحد حقيقة الإيمان بالله وموالاة أعدائه، ومن ثم جاء هذا التحذير الشديد (( ويحذركم الله نفسه))، وهذا التقرير الحاسم بخروج المسلم من إسلامه إذا هو والى أعداء الله، سواء كانت الموالاة بمودة القلب، أو بنصر أعداء الله، أو باستنصار أعداء الله، أو بالمحبة أو بالميل، أو بالمشاركة في الأفراح والأتراح. (( لا يتخذ المؤمنون الكافرين أولياء من دون المؤمنين ومن يفعل ذلك فليس من الله في شيء)) هكذا ليس من الله في شيء، لا في صلة، ولا دين، ولا عقيدة، ولا رابطة، ولا ولاية، فهو بعيد عن الله، منقطع الصلة تماماً. وقد قسم الله - تعالى - الناس إلى فريقين، فريق في الجنة وفريق في السعير، فريق مطيع لله وفريق عاص لله، فريق يعمل فيما يرضي الله وفريق يسعى فيما يغضب الله.
- ويحذركم الله نفسه / مرتان في القرآن في آل عمران ٢٨، آل عمران ٣٠ | Quran verses, Holy quran, Quran
- ص987 - كتاب تفسير القرآن الكريم اللهيميد من الفاتحة إلى النساء - لا يتخذ المؤمنون الكافرين أولياء من دون المؤمنين ومن يفعل ذلك فليس من الله في شيء إلا أن تتقوا منهم تقاة ويحذركم الله نفسه وإلى الله المصير - المكتبة الشاملة
- القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة آل عمران - الآية 30
- وكالة كيا بالرياض يعلن 4 وظائف
- وكالة كيا ض
- وكالة كيا بالرياض 2021
ويحذركم الله نفسه / مرتان في القرآن في آل عمران ٢٨، آل عمران ٣٠ | Quran Verses, Holy Quran, Quran
تفسير الطبري
فسر الطبري قوله تعالى: (يَوْمَ تَجِدُ كُلُّ نَفْسٍ مَا عَمِلَتْ مِنْ خَيْرٍ مُحْضَرًا وَمَا عَمِلَتْ مِنْ سُوءٍ تَوَدُّ لَوْ أَنَّ بَيْنَهَا وَبَيْنَهُ أَمَدًا بَعِيدًا)، حيث قال أبو جعفر: يعني بذلك جل ثناؤه: ويحذركم الله نفسه في يوم تجد كل نفس ما عملت من خير محضرًا موفَّرًا، وما عملت من سوء تود لو أن بينها وبينه أمدًا بعيدًا، فإن مصيركم أيها القوم يومئذ إليه، فاحذروه على أنفسكم من ذنوبكم. وقد قال قتادة يقول في قوله " يوم تجد كل نفس ما عملت من خير محضرًا ": موفَّرًا، وقال أبو جعفر: وقد زعم [بعض] أهل العربية أنّ معنى ذلك: واذكر يوم تجد، وقال: إن ذلك إنما جاء كذلك، لأن القرآن إنما نـزل للأمر والذكر، كأنه قيل لهم: اذكروا كذا وكذا، لأنه في القرآن في غير موضع: " واتقوا يوم كذا، وحين كذا "، وأما " ما " التي مع " عملت "، فبمعنى " الذي"، ولا يجوز أن تكون جزاءً، لوقوع " تجد " عليه. وأما قوله تعالى " وما عملت من سوء "، فإنه معطوف على قوله: " ما " الأولى، و " عملت " صلةٌ بمعنى الرّفع، لمَّا قيل: " تود " فتأويل الكلام: يوم تَجد كل نفس الذي عملت من خير محضرًا، والذي عملت من سوء تود لو أن بينها وبينه أمدًا
وقد قال أسباط عن السدي في قوله تعالى " وما عملت من سوء تودُّ لو أن بينها وبينه أمدًا بعيدًا ": مكانًا بعيدًا، وقيل عن ابن جريج في قوله تعالى" أمدًا بعيدًا ": أجلا، وقيل عن الحسن في قوله تعالى " وما عملت من سوء تود لو أن بينها وبينه أمدًا بعيدًا ": يسر أحدَهم أن لا يلقى عمله ذاكَ أبدًا يكونُ ذلك مناه، وأما في الدنيا فقد كانت خطيئةً يستلذّها.
ص987 - كتاب تفسير القرآن الكريم اللهيميد من الفاتحة إلى النساء - لا يتخذ المؤمنون الكافرين أولياء من دون المؤمنين ومن يفعل ذلك فليس من الله في شيء إلا أن تتقوا منهم تقاة ويحذركم الله نفسه وإلى الله المصير - المكتبة الشاملة
تاريخ النشر: الخميس 17 ربيع الأول 1425 هـ - 6-5-2004 م
التقييم:
رقم الفتوى: 48381
24236
0
251
السؤال
ما هو تفسير هذه الآية في سورة آل عمران 30 ويحذركم الله نفسه؟
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فمعنى قول الله عز وجل: " ويحذركم الله نفسه " أي يحذركم ويخوفكم من نفسه إذا ارتكبتم معاصيه، فإنه سينزل بكم عقابه. قال ابن جرير الطبري في تفسير هذه الآية: يعني تعالى ذكره بذلك ويخوفكم الله من نفسه أن تركبوا معاصيه أو توالوا أعداءه. وقال البغوي: أي يخوفكم الله عقوبته على موالاة الكفار وارتكاب المنهي ومخالفة المأمور، وهكذا فسرها عامة المفسرين. القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة آل عمران - الآية 30. والله أعلم.
القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة آل عمران - الآية 30
------------------------ الهوامش: (61) انظر معاني القرآن للفراء 1: 205. (62) انظر تفسير "الولي" و "الأولياء" فيما سلف 2: 489 ، 564 / ثم: 5: 424 / 6: 141 ، 142 = والقول في "من دون" فيما سلف 2: 489. (63) في المطبوعة: "بن زبير" ، وصححته من سيرة ابن هشام ، ومن ترجمته في الإصابة. وتسميته "رفاعة بن عبد المنذر" ، ولكن هكذا جاء هنا ، وكذلك في تفسير البغوي ، وأظنه خطأ ، فلم يذكروا ذلك في ترجمته. (64) الأثر: 6826- لم أجده في سيرة ابن هشام التي بين أيدينا من سيرة ابن إسحاق. وقوله: "بطنوا بنفر من الأنصار" ، يقال: "بطن فلان بفلان يبطن بطونًا وبطانة" إذا كان خاصًا به ، ذا علم بداخلة أمره ، مؤانسًا له ، مطلعًا على سره ، ومنه المباطنة. (65) الأثر: 6827- انظر التعليق عل الأثر السالف رقم: 6822. (66) خالق الناس يخالقهم مخالقة: عاشرهم على أخلاقهم ، مثل "تخلق" ، أي: تصنع وتجمل وتحسن. (67) في المطبوعة في هذا الموضع "تقاة" ، وهي في المخطوطة: "تقية" بتشديد الياء بالقلم ، وكذلك أثبتها ، وهي إحدى القراءتين كما سيذكر الطبري بعد. ص987 - كتاب تفسير القرآن الكريم اللهيميد من الفاتحة إلى النساء - لا يتخذ المؤمنون الكافرين أولياء من دون المؤمنين ومن يفعل ذلك فليس من الله في شيء إلا أن تتقوا منهم تقاة ويحذركم الله نفسه وإلى الله المصير - المكتبة الشاملة. (68) انظر تفسير "المصير" فيما سلف 3: 56 / 6: 128.
في رِحابِ آيةٍ مِنْ كِتابِ اللهِ تِعالى (50)
﴿ وَيُحَذِّرُكُمُ اللَّهُ نَفْسَهُ ﴾ [آل عمران: 28، 30]
عبارةٌ مُذْهِلَةٌ مُروعِةٌ، تكرَّرَتْ مَرتَينِ في سِياقٍ واحِدٍ، وقد كانت كَافِيةً لو أنَّها ذُكِرَتْ مَرةً واحِدةً؛ حيثُ لم يَرِدْ في القرآنِ كُلِّهِ تحذِيرٌ مِثلُهَا، فهو تحذيرٌ مُباشرٌ من الملِكِ العزيزِ القَهْارِ، لعبَادِهِ المؤمِنينَ، يحذِّرَهُم نَفسَهُ العَليِّة، ويُنذِّرَهُم عُقوباتِهِ القَويِّةِ، والعَاقِلُ إذا حُذِّرَ ممن يَقْدِرُ عليهِ احْتذَرَ، وأخذَ بأسبابِ السَّلامَةِ وانْزَجَرَ. ﴿ وَيُحَذِّرُكُمُ اللَّهُ نَفْسَهُ وَإِلَى اللَّهِ الْمَصِيرُ ﴾ [آل عمران: 28]، فالمؤمنُ يُوقِنُ أنَّهُ راجِعٌ إلى ربِّهِ ومَولاهُ، وأنَّهُ سيجِدُ أمَامهُ كلَّ ما اجْتَرحَتهُ يَدَاهُ، مُسجَلًا في كتابٍ لا يُغادِرُ فَتِيلًا ولا قِطْمِيرًا إلا أحْصَاهُ.. ﴿ اقْرَأْ كِتَابَكَ كَفَى بِنَفْسِكَ الْيَوْمَ عَلَيْكَ حَسِيبًا ﴾ [الإسراء: 14]. ﴿ وَيُحَذِّرُكُمُ اللَّهُ نَفْسَهُ وَاللَّهُ رَؤُوفٌ بِالْعِبَادِ ﴾ [آل عمران: 30].. رأفَ بِنَا فحَذَّرَنا، وكرَّرَ التحذِيرَ وأنْذَرنا، وقالَ في مَوضِعٍ آخَرَ يُذكِّرُنا: ﴿ وَأَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَاحْذَرُوا فَإِنْ تَوَلَّيْتُمْ فَاعْلَمُوا أَنَّمَا عَلَى رَسُولِنَا الْبَلَاغُ الْمُبِينُ ﴾ [المائدة: 92].
05 [مكة]
محايل
46, 000 ريال سعودي
مطلوب كيا كادينزا 2016 مستعملة
04:09:27 2021. 22 [مكة]
12:22:22 2022. 31 [مكة]
كيا سيراتو 2016 مستعملة للبيع في حائل بسعر 35 ألف ريال سعودي قابل للتفاوض
02:56:51 2022. 17 [مكة]
حائل
35, 000 ريال سعودي
كيا ريو 2016 مستعملة للبيع في جدة بسعر 28000 ريال سعودي قابل للتفاوض موجودة في معرض العميد للتميز جهة المعارض
17:58:50 2022. 20 [مكة]
28, 000 ريال سعودي
03:43:59 2022. 19 [مكة]
تبوك
وكالة دعاية واعلان متكاملة للبيع
16:15:28 2022. 22 [مكة]
130, 000 ريال سعودي
اسطنبات كامري 2019 وكالة
18:16:32 2021. 23 [مكة]
سنتافي 2014 نص فل بدي وكالة
14:43:43 2021. 17 [مكة]
47, 000 ريال سعودي
كت مرسيدس اصلي وكالة مع الشبك الامامي
11:41:08 2022. 13 كيا سيراتو مستعمله للبيع في السعودية ( Kia Cerato ) : هتلاقى. 06 [مكة]
6, 000 ريال سعودي
جننط افالون وكالة 13-15
14:44:01 2022. 28 [مكة]
2, 000 ريال سعودي
للبيع رادر لكزس جي اس اصلي وكالة يركب على موديل 8،9،10،11
15:05:55 2022. 15 [مكة]
5, 000 ريال سعودي
شمة هيونداي 2018 وكالة
23:42:31 2022. 03 [مكة]
1, 500 ريال سعودي
للبيع صطبات جيب بلاتنيوم وكالة
13:43:27 2022. 15 [مكة]
ايفون 11 pro max اللون ذهبي البطارية 90% الجوال وكالة مافك نهائياً
12:18:09 2022.
وكالة كيا بالرياض يعلن 4 وظائف
06 [مكة]
اصلي وكاله حقت البلد
23:47:35 2022. 14 [مكة]
ينبع البحر
جنط اودي اصلي مقاس 20 وكاله للبيع بدون كفرات
14:47:46 2022. 06 [مكة]
1, 800 ريال سعودي
مسجل صوت كورلا موديل 2015 وكاله اصلي معروض للبيع السوم 350 ريال المطلوب 450
20:34:17 2021. 05 [مكة]
جنوط دوج تشارجر ماركة جنوط دوج تشارجر في الرياض بسعر 1500 ريال سعودي قابل للتفاوض
13:09:19 2022. 12 [مكة]
جنوط كامري ماركة جنوط كامري قراندي مسعمله صيني في بيش
06:33:20 2022. 09 [مكة]
بيش
جنوط مرسيدس وكفرات خط ماركة جنوط مرسيدس في البكيرية بسعر 750 ريال سعودي قابل للتفاوض
21:19:01 2022. 25 [مكة]
البكيرية
جنوط ماركة جنوط دايو ددسن اصلية في املج بسعر 700 ريال سعودي قابل للتفاوض
20:02:54 2022. 15 [مكة]
املج
جنوط اللون أسود17 مع الكفرات ماركة جنوط في الدمام
16:22:31 2022. 21 [مكة]
جنوط ماركة جنوط كراسيدا في المدينة المنورة
02:12:30 2022. وكالة كيا ياض. 26 [مكة]
جنوط اكسنت على السوم ماركة جنوط اكسنت في جدة بسعر 000 ريال سعودي
21:23:26 2022. 21 [مكة]
جنوط للبيع ماركة جنوط في سكاكا بسعر ألف ريال سعودي بداية السوم
18:08:55 2022. 04 [مكة]
سكاكا
مفتاح كيا ابتما وكاله 250﷼
15:42:04 2022.
وكالة كيا ض
14 [مكة]
68, 000 ريال سعودي
3
كيا سبورتاج 2017 مستعملة للبيع في بريدة بسعر 50 ريال سعودي بداية السوم
00:44:23 2022. 07 [مكة]
بريدة
49, 000 ريال سعودي
11:22:27 2022. 15 [مكة]
55, 000 ريال سعودي
7
كيا سبورتاج 2015 مستعملة للبيع
18:10:53 2022. 25 [مكة]
40, 000 ريال سعودي
كيا سبورتاج 2018 مستعملة للبيع
05:52:26 2022. 27 [مكة]
أبهــــا
06:30:23 2022. 27 [مكة]
الأحساء
71, 000 ريال سعودي
كيا سبورتاج 2014 مستعملة للبيع
03:06:47 2022. 13 [مكة]
30, 000 ريال سعودي
4
كيا سبورتاج 2018ديزل مستعملة للبيع في الدمام بسعر 75 ألف ريال سعودي قابل للتفاوض
22:22:01 2022. 20 [مكة]
الدمام
23:53:50 2022. 01. 10 [مكة]
01:18:35 2022. 20 [مكة]
70, 000 ريال سعودي
كيا سبورتاج 2019 مستعملة للبيع
16:16:36 2021. 16 [مكة]
2
كيا سبورتاج 2012 مستعملة للبيع في عرعر بسعر 26 ألف ريال سعودي قابل للتفاوض
02:44:01 2022. 04 [مكة]
عرعر
26, 000 ريال سعودي
14:46:26 2022. وكالة كيا ض. 19 [مكة]
62, 500 ريال سعودي
علبة فيوزات داخلية كيا سبورتاج
14:19:48 2022. 19 [مكة]
جدة
قطعة فيوزات خارجية كيا سبورتاج
14:19:54 2022. 19 [مكة]
13:16:26 2022. 01 [مكة]
البكيرية
04:40:10 2022.
وكالة كيا بالرياض 2021
6 سي سي بحالة الوكاله فبريكا حساسات باركن اماميه كشافات اماميه فوا 2017 - $20, 000 درهم 74, 000
15x كيا سبورتيج GTL كيا سبورتاج 2020 فل كامل خليجي بحالة الوكالة بدون صبغ بدون حوادث 2020 - $22, 972 درهم 85, 000
15x كيا سبورتيج 2019 Kia Sportage GDI, Full Service History, Warranty, GCC 2019 - $21, 621 درهم 80, 000
للإعلان في صحيفة الوطن بنسختيها المطبوعة والالكترونية ووسائل التواصل الاجتماعي، يرجى الاتصال على الرقم التالي:
00973-1749-6682
الأربعاء 23 فبراير 2022 19:55
تخلت وكالة الأنباء الرسمية في كوريا الشمالية عن التقويم الميلادي لصالح آخر قائم على عيد ميلاد المؤسس كيم إيل سونغ جد الزعيم الحالي كيم جونغ أون. وظهرت وكالة الأنباء الكورية الشمالية منذ مطلع الأسبوع الجاري بتاريخ هو "زوتشيه 111"، بدلا عن 2022. وتعد كلمة "زوتشيه" أحد مبادئ كيم إيل سونغ، التي تترجم إلى "الموقف المستقل" و"روح الاعتماد على الذات". ويبدأ تقويم "زوتشيه" بميلاد أول رئيس لكوريا الشمالية، المؤسس إيل سونغ، في عام 1912، والذي يعتبر العام الأول. وتم تقديم نظام التقويم هذا لأول مرة في عام 1997، بعد ثلاث سنوات من وفاة مؤسس كوريا الشمالية، ولكن حتى هذا الأسبوع، واصلت وكالة الأنباء المركزية اعتماد التقويم الميلادي الغربي، حسبما ذكرت صحيفة "تايمز" البريطانية. كوريا الشمالية.. تتخلص من التقويم الميلادي وتلغي عام 2022 - صحيفة الوطن. وأرجعت الصحيفة أن يكون سبب هذا التغيير مرتبطا باقتراب الذكرى الـ 110 لميلاد إيل سونغ والذي يصادف 15 أبريل القادم، والذي يشهد تنظيم احتفالات ضخمة بالمناسبة. وسبق لكوريا الشمالية أن قامت بخطوة مشابهة، إذ غيّرت توقيتها الرسمي في 2015، معلنة توقيت بيونغيانغ الذي يسبق التوقيت الرسمي الكوري المستخدم في كوريا الجنوبية بنصف ساعة، علما أن التوقيت الرسمي الكوري يمثل نفس المنطقة الزمنية المستخدمة في اليابان، وفرض حين كانت شبه الجزيرة الكورية تحت الحكم الياباني.