سورة آل عمران ~ رب هب لي من لدنك ذرية طيبة ~ | الشيخ صالح المغامسي - YouTube
تجمع للمصابات بتكيس المبايض و المتأخرات بالحمل ( الجزء الثاني)
هُنَالِكَ دَعَا زَكَرِيَّا رَبَّهُ ۖ قَالَ رَبِّ هَبْ لِي مِن لَّدُنكَ ذُرِّيَّةً طَيِّبَةً ۖ إِنَّكَ سَمِيعُ الدُّعَاءِ (38) قال الله تعالى ( هنالك) أي عند ذلك ( دعا زكريا ربه) فدخل المحراب [ وأغلق الباب] وناجى ربه ( قال رب) أي يا رب ( هب لي) أعطني ( من لدنك) أي من عندك ( ذرية طيبة) أي ولدا مباركا تقيا صالحا رضيا ، والذرية تكون واحدا وجمعا ذكرا وأنثى ، وهو هاهنا واحد ، بدليل قوله عز وجل " فهب لي من لدنك وليا " ( 5 - مريم) وإنما قال: طيبة لتأنيث لفظ الذرية ( إنك سميع الدعاء) أي سامعه ، وقيل مجيبه ، كقوله تعالى: " إني آمنت بربكم فاسمعون " ( 25 - يس) أي فأجيبوني
القرآن الكريم - تفسير السعدي - تفسير سورة آل عمران - الآية 38
[٥] وهو من الصّالحين، كونه من ذرية الأنبياء، أو لكونه سيكون صالحاً، [٥] وفي كونه صالحاً إشارةٌ لما سيجعله الله نبياً، فالله يختار أنبيائه من الصّالحين، ويجعل الصلاح فيهم ويعصمهم عن الخطأ قبل النبوة، وسيجعله سيداً في قومه يترفع عن الانغماس في سفاسف الأمور وما ليس له أهميةٌ، فتضمّنت السيادة؛ السيادة على قومه، والتحلي بمكارم الأخلاق وفضائلها. [٦] وقد جاءت الملائكة زكريا حين كان قائماً يصلي في أعلى المسجد ناحية المصلّى، وفي ذلك دلالةٌ أنّ الصّلاة كانت مشروعةً عندهم، وقد سمّاه الله يحيى؛ لأنّ الله أحيا به عقر أمّه، وقيل لأنّ الله أحيا قلبه بالإيمان، وقيل لأنّ الله أحياه بالطاعة فلم يلتفت إلى معصيةٍ أو لهوٍ مُنذ صغره. [٧]
أسباب استجابة دعاء زكريا
نادت الملائكة زكريا أثناء قيامه بالمحراب يدعو ربّه يتضرّع إليه، وقد دلّت الفاء في كلمة فنادته على الفورية والموالاة، فقد تكلّم زكريا مع مريم وهي في المحراب، ثمّ دعا ربّه في المحراب، وكانت الإجابة لدعائه في المحراب أيضاً، حيث توجّه زكريا إلى ربه بكامل إخلاصه له ورجائه إياه، فكانت الإجابة للدعاء تحقيقاً لقول الله -تعالى-: ( وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ).
هنالك دعا زكريا ربه - موضوع
هُنَالِكَ دَعَا زَكَرِيَّا رَبَّهُ ۖ قَالَ رَبِّ هَبْ لِي مِن لَّدُنكَ ذُرِّيَّةً طَيِّبَةً ۖ إِنَّكَ سَمِيعُ الدُّعَاءِ (38) أي: دعا زكريا عليه السلام ربه أن يرزقه ذرية طيبة، أي: طاهرة الأخلاق، طيبة الآداب، لتكمل النعمة الدينية والدنيوية بهم. فاستجاب له دعاءه.
سورة آل عمران ~ رب هب لي من لدنك ذرية طيبة ~ | الشيخ صالح المغامسي - Youtube
بيــــــــان, بحرينه, صحاريه،اجمل نساء العالم ،%الشاكره لربها% ساره بنت محمد
31/03/2008, 02:46 AM
#2145
اللهم صلى على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد وبارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد
تجمع للمصابات بتكيس المبايض و المتأخرات بالحمل ( الجزء الثاني) - الصفحة 143
ذات صلة ادعية لتثبيت الحمل اني كنت من الظالمين
تفسير آية (هنالك دعا زكريا ربه)
رأى زكريا -عليه السّلام- أنّ مريم تتوجّه إلى ربّها بالرّجاء والدّعاء أكثر منه، فتوجّه إلى المكان الذي كانت تتعبّد فيه إلى ربها، ويأتيها إليه كلّ حين وآخر ويراها تتوجّه إلى الله وما تنطق إلّا بالبر والتقوى. هنالك دعا زكريا ربه - موضوع. [١] وكان زكريا يرجو من الله أن يهبه ولداً، فذهب إلى مكان مريم وتوجّه إلى الله بالدّعاء أن يرزقه ولداً، مع يقينه الكامل بقدرة الله -سبحانه وتعالى-، قال -تعالى-: ( هُنَالِكَ دَعَا زَكَرِيَّا رَبَّهُ قَالَ رَبِّ هَبْ لِي مِن لَّدُنكَ ذُرِّيَّةً طَيِّبَةً إِنَّكَ سَمِيعُ الدُّعَ اءِ). [٢] [١]
دعاء نبي الله زكريا
دعا زكريا -عليه السّلام- بالذريّة المباركة الطيّبة، فقال: ( رَبِّ هَبْ لِي مِن لَّدُنكَ ذُرِّيَّةً طَيِّبَةً إِنَّكَ سَمِيعُ الدُّعَ اءِ) ، [٢] وأراد بالذريّة الولد سواءً أكان فرداً أم جماعة. [٣]
استجابة الله لدعاء زكريا
استجاب الله دعاء زكريا -عليه السّلام- ، فقال -تعالى-: ( فَنَادَتْهُ الْمَلَائِكَةُ وَهُوَ قَائِمٌ يُصَلِّي فِي الْمِحْرَابِ أَنَّ اللَّـهَ يُبَشِّرُكَ بِيَحْيَى مُصَدِّقًا بِكَلِمَةٍ مِّنَ اللَّـهِ وَسَيِّداً وَحَصُوراً وَنَبِيّاً مِّنَ الصَّالِحِينَ) ، [٤] فأرسل له جبريل يُبشّره بيحيى مؤمناً بعيسى، وقيل إنّ يحيى هو أول من آمن بعيسى، وأخبره بأنّ ابنه سيكون حصوراً؛ أيّ يمنع نفسه من الاقتراب من الفتن والشهوات، فلا يقرب النّساء، وقيل الحصور هو الذي لا يشترك في الميسر مع قومه لما فيه من اللّعب واللّهو.
[٨] [٩] وتحقّق الدعاء كاملاً بالبشرى بالولد، ثمّ اقترنت البشرى باسمه الذي سماه الله به، وهو يحيى الذي سيُحيي الله اسمه في حياته وبعد مماته، فقال -تعالى-: ( يَرِثُني وَيَرِثُ مِن آلِ يَعقوبَ وَاجعَلهُ رَبِّ رَضِياً). [١٠] [٩]
المراجع ^ أ ب محمد أبو زهرة ، زهرة التفاسير ، مصر:دار الفكر العربي، صفحة 1202، جزء 3. بتصرّف. ^ أ ب سورة آل عمران ، آية:38
↑ أبو البركات النسفي (1998)، تفسير النسفي (مدارك التنزيل وحقائق التأويل) (الطبعة 1)، بيروت:دار الكلم الطيب، صفحة 253، جزء 1. بتصرّف. ↑ سورة آل عمران ، آية:39
^ أ ب إبراهيم الإيباري (1405)، الموسوعة القرآنية ، ناقص:مؤسسة سجل العرب، صفحة 222-223، جزء 9. رب هب لي من لدنك ذرية طيبة png. بتصرّف. ↑ محمد أبو زهرة ، زهرة التفاسير ، مصر:دار الفكر العربي، صفحة 1206-1207، جزء 3. بتصرّف. ↑ محمد الهرري (2001)، تفسير حدائق الروح والريحان في روابي علوم القرآن (الطبعة 1)، بيروت:دار طوق النجاة، صفحة 282-283، جزء 4. بتصرّف. ↑ سورة غافر ، آية:60
^ أ ب محمد أبو زهرة ، زهرة التفاسير ، مصر:دار الفكر العربي، صفحة 1205، جزء 3. بتصرّف. ↑ سورة مريم ، آية:6
الصلاة النارية التفريجية مكررة 313 مرة لنيل المطلوب سريعا كالنار وألقي له المحبة في القلوب - YouTube
ما هي صيغة الصلاة النارية - موقع فكرة
وقال جمعة إن صيغة الصلاة التفريجية هى:" اللهم صل صلاة كاملة وسلم سلامًا تامًا، على نبي تنحل به العقد، وتنفرج به الكرب، وتقضى به الحوائج، وتُنال به الرغائب، وحسن الخواتيم ويستسقى الغمام بوجهه الكريم، وعلى آله". وأشار إلى أنه لا بد أن تقال 4444 ألف مرة، بشرط العدد والغرض واحدا فقط، وبنفس الصيغة دون زيادة أو نقصان.
اللَّهُمَّ صَلِّ صَلاَةً كَامِلَةً وَسَلِّمْ سَلاَماً تَامًّا عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ تَنْحَلُّ بِهِ الْعُقَدُ وَتَنْفَرِجُ بِهِ الْمكُرَبُ وَتُقْضَى بِهِ الْحَوَائِجُ وَتُنَالُ بِهِ الرَّغَائِبُ وَحُسْنُ الْخَوَاتِمِ وَيُسْتَسْقَى الْغَمَامُ بِوَجْهِهِ الْكَرِيمِ وَعَلى آلِهِ وَصَحْبِهِ فِي كُلِّ لَمْحَةٍ وَنَفَسٍ بِعَدَدِ كُلِّ مَعْلُومٍ لَكَ. هذه الصلاة التفريجية ذكرها الشيخ العارف محمد حقي أفندي النازلي في خزينة الأسرار ونقل عن الإمام القرطبي أن من داوم عليها كل يوم إحدى وأربعين مرة أو مائة أو زيادة فرج الله همه وغمه وكشف كربه وضره ويسر أمره ونور سره وأعلى قدره وحسن حاله ووسع رزقه وفتح عليه أبواب الخيرات والحسنات بالزيادة ونفذ كلمته في الرياسات وأمّنه من حوادث الدهر وشر نكبات الجوع والفقر وألقى له محبة في القلوب ولا يسأل من الله تعالى شيئاً إلا أعطاه ولا تحصل هذه الفوائد إلا بشرط المداومة عليها وهذه الصلاة كنز من كنوز الله وذكرها مفتاح خزائن الله يفتح الله لمن داوم عليها من عباد الله ويوصله بها إلى ما شاء الله.