محبكم الدوسري
30-04-2013 10:38 AM
يا عبـيد لا شفـت اريش العيــن قلّ لـه - قصه وقصيده
كان فيه رجل يتميز بكل صفات الرجولة فهو شيخ قبيله وفارس وكريم وذو اخلاق فاضلة وكان عمره حوالي 50 سنه. وكان مايمر يوم مايوجد في منزلة ضيوف. وطلب الزواج من بنت من قبيلته عمرها حوالي 20 سنة ولم يمانع والدها زواجة لمكانتة بين قبيلتة. وكانت الفتاة تتميز بجمال فارع. يتمناها كل شاب من القبيلة. ولشدة جمالها دفع لها مهرا كبيرجدا وجهزها باحسن جهاز. وبعدما دخل بها كان يدللها ولايرفض لها اي طلب. ولمحبة زوجها عند اقاربة وقبيلتة اذا زارنّها النساء يسلمن على راسها ويقدرنها من تقدير زوجها. ولكنها اغترت بنفسها واعتقدت ان الناس يقدرونها لشدة جمالها. ليش الدواسر عبيد بن. وفي احد الايام طلبت من زوجها الطلاق. فسألها عن السبب
فقالت انت رجل كبير السن واريد زوج يماثلني في العمر
فطلقها وترك لها كل ماقدم لها من مهر وجهاز. ولم يأخذ منها شئ. وبعد ما اكملت العدة تزوجت شاب في سنها من شباب القبيلة وبعد زواجها من ذلك الشاب وجدت نفسها معزولة عن الناس ولم يزورها احد وفقدت الدلال ومحبة الناس لها. وهنا عرفت ان الناس انما كانوا يقدرونها من تقدير زوجها السابق.
ليش الدواسر عبيد ومنصور
السيرة الذاتية. الاسم: تميم عبيد حماد آل حماد. تاريخ الميلاد 8/4/1392 هـ. المؤهل الدراسي: الكلية التقنية تخصص تصنيع غذائي عام 1424 هــ. الخبرات العلمية. حاصل على دورة في تنمية مهارة المعلم الابتكارية من الكلية التقنية بوادي الدواسر. حاصل على دورة في مهارات التحسين المستمر للجودة من الكلية التقنية ببيشة
حاصل على دورة في بوصلة التفكير من الكلية التقنية بوادي الدواسر
حاصل على دورة في مهارة الاتصال وتفاعل مع الآخرين من الكلية التقنية بوادي الدواسر
حاصل على دورة في التدريب التعاوني والمهني الحديث خارج المملكة (ألمانيا)
حاصل على برنامج رؤساء وحدات شؤون المتدربين خارج المملكة (ماليزيا). الخبرات العملية. عملت في البنك الزراعي عام 1413 هـ لمدة عام. شيله جيش التحالف اداء (شبل الدواسر)عبيد الدوسري - YouTube. مدرب عملي في المعهد الثانوي الزراعي بوادي الدواسر عام 1414هــ حتي 1419. كلف بالاشراف على التدريب التعاوني بالمعهد الثانوي الزراعي بوادي الدواسر. دراسات تكميلية في الكلية التقنية الزراعيى ببريده عام 1422هـ حتى 1424 هــ. كلف بادارة شؤون الخريجين ومكتب تنسيق الوظيفي بمجلس التدريب التقني والمهني بوادي الدواسر. كلف بادارة علاقات المتدربين ورئيس لجنة المشتريات حتى عام 1428 هـ.
شيلات شبل الدواسر - جديد 1.
[5]
سورة الضُّحى
وردت هذه السورة في أكثر نسخ المصاحف والتفاسير باسم سورة الضحى، في حين وردت في تفاسير أخرى بإثبات الواو؛ أي سورة (والضحى)، وهي سورةٌ مكِّيَّةٌ تحمل الرقم أحد عشر في ترتيب نزول السُّور على النَّبيّ -صلى الله عليه وسلم-، وقد نزلت بعد سورة الفجر وقبل سورة الانشراح، وهي السُّورة الثَّالثة والتِّسعون في ترتيب سور المصحف الشَّريف، وعدد آياتها إحدى عشرة آية، وقد نزلت سُلواناً لقلب النَّبيّ -صلى الله عليه وسلم- وردَّاً على زعم بعض كفار قريش وادعائهم بأنَّ الوحي قد انقطع عن النَّبيّ -صلى الله عليه وسلم-.
كم سورة في جزء عمر
[١٧]
سورة الشّرح
وهي السّورة الرّابعة والتّسعون في ترتيب المصحف الشّريف، وهي السّورة الواقعة في الحزب السّتين، في الرّبع السّابع، وقد نزلت بعد سورة الضّحى، ولها اسمٌ آخر وهو ألم نشرح، وتحدّثت السّورة عن جانب من مواساة وتسلية الله تعالى لرسول الكريم، والنّعم التي حباه بها، ومكانته عند الله تعالى. [١٨]
موضوعات جزء عم
برزت العديد من الموضوعات بشكل كبير في جزء عم، تبعا لأن هذا الجزء في معظمه مكي، موضوعاته متشابهة، ومن هذه الموضوعات:
التأكيد على البعث والنشور والجزاء، وهو الموضوع الذي تكرر في الكثير من سور جزء عم، كما في سورة عم، والنازعات، والقارعة، والزلزلة، وغيرها. توثيق بعض الأحداث في السيرة النبوية وخاصة التي وقعت من مشركي قريش، وعنادهم، وإيذائهم للنبي، كما في سورة المسد، وسورة العلق، وغيرها من السور. كم سورة في جزء عمرو. تسلية النبي، ومواساته عن أذى قريش، كما في سورة الضحى، وسورة الشرح. أعمال الملائكة في جزء عمّ الملائكة هم مخلوقاتٌ خلقهم الله تعالى من نور، ينفّذون كلّ ما كلّفوا به، ويقومون بتبليغه، وفي جزء عمّ، في بعضٍ من سوره، تمّ ذكر بعض الأعمال الّتي كلّف الله بها الملائكة، ومن هذه الأعمال: [١٩]
كتابة أعمال العباد، وما يفعلونه من صغيرةٍ وكبيرةٍ، من صالحٍ أو شرٍّ.
كم سورة في جزء عمل
[٥]
سورة الانفطار
وهي السّورة الثّانية والثّمانون في ترتيب المصحف الشّريف، وهي الواقعة في الحزب التّاسع والخمسين، في الرّبع الثّالث، وقد نزلت بعد سورة النّازعات، وتحدّثت السّورة عمّا يحدث في الكون من تغيّرات وأهوال يوم القيامة، وعن مصير المؤمنين والكافرين. كم سورة في جزء عمر. [٦]
سورة المطفّفين
وهي السّورة الثّالثة والثّمانون في ترتيب المصحف الشّريف، وهي السّورة الواقعة في الحزب التّاسع والخمسين، في الرّبع الثّالث، وقد نزلت بعد سورة العنكبوت، وتحدّثت السّورة عن العقيدة الإسلاميّة، وعن دور الدّعوة الإسلاميّة في التّصدي لمن يحاربها. [٧]
سورة الانشقاق
وهي السّورة الرّابعة والثّمانون في ترتيب المصحف الشّريف، وهي السّورة الواقعة في الحزب التّاسع والخمسين، في الرّبع الرّابع، وسميّت بسورة انشقّت، كما نزلت بعد سورة الانفطار، وتحدّثت السّورة عمّا يحصل في يوم القيامة من أهوال، وانقلابات، وعن العقيدة الإسلاميّة. [٨]
سورة البروج
وهي السّورة الخامسة والثّمانون في ترتيب المصحف الشّريف، وهي السّورة الواقعة في الحزب التّاسع والخمسين، في الرّبع الرّابع، كما نزلت بعد سورة الشّمس، وتحدّثت السّورة عن قصّة أصحاب الأخدود، وعن العقيدة الإسلاميّة.
كم سورة في جزء عمرو
[٧] المعوذّتان المعوذّتان وهما سورتا الفلق[٨]والنَّاس،[٩] وسُمِّيتا بالمعوذّتين لبدايتهما بالاستعاذة، وهما آخر سورتين في ترتيب المصحف الشريف، وكلاهما سورٌ مكِّيَّةٌ، وورد أنَّهما قد نزلتا على النَّبي -صلى الله عليه وسلم- معاً، ولهما فضلٌ عظيمٌ، كما روي عن النَّبي -صلى الله عليه وسلم- أنَّه لمّا مرض واشتد مرضه أتاه ملكان وأخبرانه بأنَّه مسحورٌ من قِبل شخصٍ اسمه لبيد بن الأعصم اليهودي، ودلَّ الملكان النَّبيّ -صلى الله عليه وسلم- على مكان السحر، فأخذ النَّبيّ -صلى الله عليه وسلم- يقرأ بالمعوذّتين حتى حُلَّت عُقد السحر. روى عبد الله بن عباس -رضي الله عنهما- قوله: (مرض رسول الله صلى الله عليه وسلم مرضاً شديداً فأتاه ملكان، فقعد أحدهما عند رأسه والآخر عند رجليه، فقال الذي عند رجليه للذي عند رأسه: ما ترى؟ قال: طب، قال: وما طب؟ قال: سحر قال: ومن سحره؟ قال: لبيد بن الأعصم اليهودي، قال: أين هو؟ قال: في بئر آل فلان تحت صخرة في كرية، فأتوا الركية فانزحوا ماءها وارفعوا الصخرة ثم خذوا الكرية واحرقوها. فلما أصبح رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث عمار بن ياسر في نفر، فأتوا الركية فإذا ماؤها مثل ماء الحناء، فنزحوا الماء ثم رفعوا الصخرة، وأخرجوا الكرية وأحرقوها فإذا فيها وتر فيه إحدى عشرة عقدة،
المصدر: موضوع
This post was created with our nice and easy submission form.
كم سورة في جزء
[7]
المعوذّتان
المعوذّتان وهما سورتا الفلق [8] والنَّاس ، [9] وسُمِّيتا بالمعوذّتين لبدايتهما بالاستعاذة، وهما آخر سورتين في ترتيب المصحف الشريف، وكلاهما سورٌ مكِّيَّةٌ، وورد أنَّهما قد نزلتا على النَّبي -صلى الله عليه وسلم- معاً، ولهما فضلٌ عظيمٌ، كما روي عن النَّبي -صلى الله عليه وسلم- أنَّه لمّا مرض واشتد مرضه أتاه ملكان وأخبرانه بأنَّه مسحورٌ من قِبل شخصٍ اسمه لبيد بن الأعصم اليهودي، ودلَّ الملكان النَّبيّ -صلى الله عليه وسلم- على مكان السحر، فأخذ النَّبيّ -صلى الله عليه وسلم- يقرأ بالمعوذّتين حتى حُلَّت عُقد السحر. روى عبد الله بن عباس -رضي الله عنهما- قوله: (مرض رسول الله صلى الله عليه وسلم مرضاً شديداً فأتاه ملكان، فقعد أحدهما عند رأسه والآخر عند رجليه، فقال الذي عند رجليه للذي عند رأسه: ما ترى؟ قال: طب، قال: وما طب؟ قال: سحر قال: ومن سحره؟ قال: لبيد بن الأعصم اليهودي، قال: أين هو؟ قال: في بئر آل فلان تحت صخرة في كرية، فأتوا الركية فانزحوا ماءها وارفعوا الصخرة ثم خذوا الكرية واحرقوها. فلما أصبح رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث عمار بن ياسر في نفر، فأتوا الركية فإذا ماؤها مثل ماء الحناء، فنزحوا الماء ثم رفعوا الصخرة، وأخرجوا الكرية وأحرقوها فإذا فيها وتر فيه إحدى عشرة عقدة، وأنزلت عليه هاتان السورتان فجعل كلما قرأ آية انحلت عقدة: { قل أعوذ برب الفلق}، { قل أعوذ برب الناس}).
النازعات. عبس. التكوير. الانفطار. المطففين. الانشقاق. البروج. الطارق. الأعلى. الغاشية. الفجر. البلد. الشمس. الليل. الضحى. الشرح. التين. العلق. القدر. البينة. الزلزلة. العاديات. القارعة. التكاثر. العصر. الهمزة. الفيل. قريش. الماعون. الكوثر. الكافرون. النصر. المسد. الإخلاص. الفلق. الناس.