مُّتَّكِئِينَ فِيهَا عَلَى الْأَرَائِكِ ۖ لَا يَرَوْنَ فِيهَا شَمْسًا وَلَا زَمْهَرِيرًا (13) "متكئين" ، نصب على الحال، "فيها" في الجنة، "على الأرائك" ، السرر في الحجال، ولا تكون أريكة إلا إذا اجتمعا، "لا يرون فيها شمساً ولا زمهريراً" ، أي صيفاً ولا شتاء. قال مقاتل: يعني شمساً يؤذيهم حرها ولا زمهريراً يؤذيهم برده، لأنهما يؤذيان في الدنيا. والزمهرير: البرد الشديد.
تأملات في قوله تعالى: {مُتَّكِئِينَ فِيهَا عَلَى الْأَرَائِكِ لا يَرَوْنَ فِيهَا شَمْسًا وَلا زَمْهَرِيرًا}
قوله تعالى: متكئين فيها على الأرائك لا يرون فيها شمسا ولا زمهريرا قال بعض السلف: إن الله تعالى وصف الجنة بصفة الصيف لا بصفة الشتاء، فقال تعالى: في سدر مخضود وطلح منضود وظل ممدود وماء مسكوب وفاكهة كثيرة وقد قال الله تعالى في صفة أهل الجنة: متكئين فيها على الأرائك لا يرون فيها شمسا ولا زمهريرا فنفى عنهم شدة الحر والبرد. قال قتادة: علم الله أن شدة الحر [ ص: 530] تؤذي، وشدة البرد تؤذي، فوقاهم أذاهما جميعا. * * *
جاء في حديث مرفوع: "إن زمهرير جهنم بيت يتميز فيه الكافر من برده " يعني: يتقطع ويتمزع. وروى ابن أبي الدنيا من طريق الأعمش عن مجاهد ، قال: إن في النار لزمهريرا يغلون فيه فيهربون منها إلى ذلك الزمهرير، فإذا وقعوا فيه حطم عظامهم حتى يسمع لها نقيض. وعن ليث عن مجاهد ، قال: الزمهرير الذي لا يستطيعون أن يذوقوه من برده. وعن قابوس بن أبي ظبيان عن أبيه، عن ابن عباس ، قال: يستغيث أهل النار من الحر فيغوثون بريح باردة يصدع العظام بردها فيسألون الحر. وعن عبد الله بن عمير، قال: بلغني أن أهل النار يسألون خازنها أن يخرجهم إلى جانبها، فيخرجهم فيقتلهم البرد والزمهرير حتى يرجعوا إليها فيدخلوها مما وجدوا من البرد.
تابع أحدث الأخبار
عبر تطبيق
قال الدكتور علي جمعة، عضو هيئة كبار العلماء بالأزهر الشريف، إن الجنة لا تُرى فيها الشمس أو الزمهرير (قيل إنه القمر)، موضحًا أن الله علّق الأحكام الشرعية على السنين القمرية. وأضاف، خلال برنامج «القرآن العظيم» المذاع عبر قناة «صدى البلد»، أن الشمس والقمر مقياسًا للزمان «وفي الجنة لا يوجد زمان؛ ولما كان الأمر كذلك أقر القرآن بأن الجنة لا يرون فيها شمسًا ولا زمهريرًا»، وسمع أحد الملاحدة هذه الآية فقال: أنا لا أريد أن أدخل الجنة؛ لأنها شديدة الرطوبة. وتابع جمعة أنه بعد أن سمع رأي هذا الملحد في الجنة؛ ألهمه الله أن يُردد الآية الكريمة القائلة «وأشرقت الأرض بنور ربها»، مشيرًا إلى أن نور الله ليس في حاجة إلى الشمس والقمر، مؤكدًا أن الدار الآخرة هي الحيوان (أي الحياتين). وأوضح أن الرسول كان يقول «بعثت والساعة كهاتين وكان يُشير بإصبعيه السبابة والوسطى»، لافتًا إلى أن الـ 300 سنة على الأرض يعادلون 3 دقائق يوم القيامة «ويوم القيامة وإن بعُد بمئات السنين إلا أنه قريب عند الله لأن الله في علاه خارج الزمان؛ وكل ما يحدث في هذا الزمان عنده آن (أي قريب)». وأشار إلى أن النبي (صلى الله عليه وسلم) من مهامه البُشرى والإنذار والتبليغ «يبلغ الأحكام وييبشر بالجنة وينذر بكل صعب؛ ومنها العقوبة (وأنذرهم يوم الآزفة إذ القلوب لدى الحناجر كاظمين)، مشيرًا إلى أن الكاظمين الغيظ هم من يكون لديهم «خنقة؛ لحدوث كتمان في التنفس عند هؤلاء».
تفسير قوله تعالى لايرون فيها شمسا ولا زمهريرا – اسلام محمد بن عبدالله الحقيقي
وعن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه قال: " إن هواء الجنة سجسج: لا حر ولا برد " والسجسج: الظل الممتد كما بين طلوع الفجر وطلوع الشمس. وقال مرة الهمداني: الزمهرير البرد القاطع. وقال مقاتل بن حيان: هو شيء مثل رؤوس الإبر ينزل من السماء في غاية البرد. وقال ابن مسعود: هو لون من العذاب ، وهو البرد الشديد ، حتى إن أهل النار إذا ألقوا فيه سألوا الله أن يعذبهم بالنار ألف سنة أهون عليهم من عذاب الزمهرير يوما واحدا. قال أبو النجم: أو كنت ريحا كنت زمهريرا وقال ثعلب: الزمهرير: القمر بلغة طيئ; قال شاعرهم: وليلة ظلامها قد اعتكر قطعتها والزمهرير ما زهر ويروى: ما ظهر; أي لم يطلع القمر. فالمعنى لا يرون فيها شمسا كشمس الدنيا ولا قمرا كقمر الدنيا ، أي إنهم في ضياء مستديم ، لا ليل فيه ولا نهار; لأن ضوء النهار بالشمس ، وضوء الليل بالقمر. وقد مضى هذا المعنى مجودا في سورة ( مريم) عند قوله تعالى: ولهم رزقهم فيها بكرة وعشيا. وقال ابن عباس: بينما أهل الجنة في الجنة إذ رأوا نورا ظنوه شمسا قد أشرقت بذلك النور الجنة ، فيقولون: قال ربنا: لا يرون فيها شمسا ولا زمهريرا فما هذا النور ؟ فيقول لهم رضوان: ليست هذه شمسا ولا قمرا ، ولكن هذه فاطمة وعلي ضحكا ، فأشرقت الجنان من نور ضحكهما ، وفيهما أنزل الله تعالى: هل أتى على الإنسان وأنشد: أنا مولى لفتى أنزل فيه هل أتى ذاك علي المرتضى وابن عم المصطفى
القول في تأويل قوله تعالى: ( وجزاهم بما صبروا جنة وحريرا ( 12) متكئين فيها على الأرائك لا يرون فيها شمسا ولا زمهريرا ( 13)). يقول تعالى ذكره: وأثابهم الله بما صبروا في الدنيا على طاعته ، والعمل بما يرضيه عنهم جنة وحريرا. وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. ذكر من قال ذلك:
حدثنا بشر ، قال: ثنا يزيد ، قال: ثنا سعيد ، عن قتادة ( وجزاهم بما صبروا جنة وحريرا) يقول: وجزاهم بما صبروا على طاعة الله ، وصبروا عن معصيته ومحارمه ، جنة وحريرا. وقوله: ( متكئين فيها على الأرائك) يقول: متكئين في الجنة على السرر في [ ص: 102] الحجال ، وهي الأرائك واحدتها أريكة. وقد بينا ذلك بشواهده ، وما فيه من أقوال أهل التأويل فيما مضى بما أغنى عن إعادته ، غير أنا نذكر في هذا الموضع من الرواية بعض ما لم نذكره إن شاء الله تعالى قبل. حدثني محمد بن سعد ، قال: ثني أبي ، قال: ثني عمي ، قال: ثني أبي ، عن أبيه ، عن ابن عباس ، قوله: ( متكئين فيها على الأرائك) يعني: الحجال. حدثنا بشر ، قال: ثنا يزيد ، قال: ثنا سعيد ، عن قتادة ( متكئين فيها على الأرائك) كنا نحدث أنها الحجال فيها الأسرة. حدثنا ابن حميد ، قال: ثنا مهران ، عن سفيان ، عن الحصين ، عن مجاهد ( متكئين فيها على الأرائك) قال: السرر في الحجال.
التفريغ النصي - تفسير سورة الإنسان_ (2) - للشيخ أبوبكر الجزائري
قيل في تفسير الآية «لا يَرَون فيها شمساً ولا زمهريراً»: لا يَرَون فيها شمساً فيؤذيهم حَرُّها، ولا زَمْهَريراً ـ وهو البرد الشديد ـ فيؤذيهم بَردُها (4). ولا اعلم كيف فسروا الزمهرير بالبرد رغم ان الكلمة اقترنت بالشمس وفي اغلب الايات التي ذكرت الشمس جاء بعدها ذ
ذكر القمر
وفي لغة العرب يقال للقمر الزمهرير
وفي هذا ذهب الدكتور الكيالي حيث اشار الى ان الشمس والقمر هما وسائل حساب الايام وفي الجنه لن يكون هناك حساب للايام كوننا فيها مخلدون
يحيى الجعدبي
المراجع د. علي منصور الكيالي
السُّؤالُ الثّانِي: الظِّلُّ إنَّما يُوجَدُ حَيْثُ تُوجَدُ الشَّمْسُ، فَإنْ كانَ لا شَمْسَ في الجَنَّةِ فَكَيْفَ يَحْصُلُ الظِّلُّ هُناكَ ؟ (والجَوابُ): أنَّ المُرادَ أنَّ أشْجارَ الجَنَّةِ تَكُونُ بِحَيْثُ لَوْ كانَ هُناكَ شَمْسٌ لَكانَتْ تِلْكَ الأشْجارُ مُظَلِّلَةً مِنها. قَوْلُهُ تَعالى: ﴿وذُلِّلَتْ قُطُوفُها تَذْلِيلًا﴾ ذَكَرُوا في "ذُلِّلَتْ" وجْهَيْنِ:
الأوَّلُ: قالَ ابْنُ قُتَيْبَةَ: "ذُلِّلَتْ" أُدْنِيَتْ مِنهم، مِن قَوْلِهِمْ: حائِطٌ ذَلِيلٌ إذا كانَ قَصِيرَ السَّمْكِ. والثّانِي: "ذُلِّلَتْ" أيْ جُعِلَتْ مُنْقادَةً، ولا تَمْتَنِعُ عَلى قُطّافِها كَيْفَ شاءُوا. قالَ البَراءُ بْنُ عازِبٍ: ذُلِّلَتْ لَهم، فَهم يَتَناوَلُونَ مِنها كَيْفَ شاءُوا، فَمَن أكَلَ قائِمًا لَمْ يُؤْذِهِ، ومَن أكَلَ جالِسًا لَمْ يُؤْذِهِ، ومَن أكَلَ مُضْطَجِعًا لَمْ يُؤْذِهِ.
بأقساط شهرية ميسرة لمدة 60 شهرًا ، تم منح قرض شركة البيت الأهلي للتمويل في المملكة العربية السعودية ويصل مبلغ التمويل إلى 100،000 ريال سعودي وله العديد من المزايا التمويلية الهامة بما في ذلك الحصول على تمويل بدون سعودي. المواطنين وبدون تحويل راتبك الشهري مع أجل دفع بسيط لجميع العملاء السعوديين والمقيمين معًا ، ولكن بعد استيفاء الشروط اللازمة للتمويل في المملكة ، بما في ذلك توفير دخل ثابت يبدأ من 5000 ريال سعودي ، مع توفير ساعات عمل لائقة أيضًا من ثلاثة أشهر أو أكثر ، اعتمادًا على المنشأة التي يعمل بها مقدم الطلب ، والتقدم بطلب للحصول على تمويل مرابحة للمستهلكين للحصول على تمويل بدون كفيل. تقديم طلب تمويل شخصي بدون كفيل الأهلي السعودي تمويل للكثير من الأغراض المختلفة .. صحافة نت السعودية. لا يوجد تحويل للراتب الشهري بهامش ربح تنافسي لجميع العملاء في المملكة العربية السعودية من خلال شركة البيت الأهلي للتمويل في المملكة. شروط تمويل المرابحة الاستهلاكية بشركة البيت الأهلي للتمويل
تمويل المرابحة للمستهلك مع شركة الأهلي هاوس للتمويل ، والمخصص لجميع العملاء السعوديين أو المقيمين في المملكة ، يجب أن يقدم جميع الضمانات والشروط اللازمة للحصول على التمويل المناسب دون الحاجة إلى ضامن مدين أو دون الحاجة إلى تحويل الراتب الشهري مع فترة سداد مرنة وطويلة الأجل تصل إلى خمس سنوات المتطلبات الأساسية للحصول على هذا التمويل الآن بالتفصيل:
يتطلب تمويل المرابحة الاستهلاكية مع شركة البيت الأهلي للتمويل توفير دخل شهري ثابت لا يقل عن خمسة آلاف ريال سعودي في المملكة.
تمويل شخصي بنك الأهلي للمواطنين والوافدين في المملكة - ثقفني
ولا يدفع العميل على ذلك أية رسوم إدارية. يوافق على رغبة العميل بسرعة وعلى الفور. تتوافق شروط القرض الإسلامي مع شروط الشريعة الإسلامية. يقدم البنك الأهلي خدمة التأمين على الحياة للعميل، إذا حدثت عاقة أو وفاة. إمكانية حصوله على تمويل إسلامي مقدم من البنك الأهلي، بناءً على الأسهم والسلع. طلب تمويل البنك الاهلي. كلمات ذات صلة
طريقة خاصة بتأجيل القسط المعلن من البنك الأهلي
طريقة لتأجيل قسط مستحق من البنك الأهلي
المطالبة بتأجيل قسط بالبنك الأهلي
تأجيل أقساط مفروضة على القروض الشخصية. لمزيد من المعلومات اقرأ: الأهلي أون لاين
تمويلك براتب 4000 ريال قرض شخصي بدون ضامن ولا تحويل راتب البيت الأهلي للتمويل للمنشأت يبدأ من 250 الف ريال - ثقفني
يتم الاتفاق على عدد الأقساط وقيمتها ومدتها. تمويلك براتب 4000 ريال قرض شخصي بدون ضامن ولا تحويل راتب البيت الأهلي للتمويل للمنشأت يبدأ من 250 الف ريال - ثقفني. الصندوق هو المسؤول على تحويل القيمة المالية للدعم الشهري في حساب العميل. كيفية التواصل مع البنك الأهلي
لمن يرغب في التواصل مع البنك للاستفسار عن أي معلومات خاصة بخدمة حاسبة التمويل العقاري المقدمة من البنك، يمكن التواصل على:
الرقم المجاني الذي خصصه البنك وهو 8002441005. أو عن طريق الطريقة التقليدية وهي الذهاب لأحد فروع البنك. قد يهمك أيضا: حاسبة الصندوق العقاري المدعوم
في نهاية المقال نكون قد قدمنا أبرز التفاصيل الخاصة بحاسبة التمويل العقاري البنك الأهلي المدعوم، وذلك لخدمة العملاء الراغبين في الاستعلام عن كل مميزاتها وكيفية التسجيل بها.
تقديم طلب تمويل شخصي بدون كفيل الأهلي السعودي تمويل للكثير من الأغراض المختلفة .. صحافة نت السعودية
خدمة الرهن الميسر. تحسين برنامج المتقاعدين. اقرأ أيضا: شروط القرض العقاري المدعوم السعودية
كيفية التقدم للتسجيل في نموذج طلب التمويل المدعوم
يتم التقدم للتسجيل في هذا الطلب عن طريق اتباع هذه الخطوات التالية، والتي تتضمن ما يلي:
الدخول إلى الموقع الإلكتروني للبنك الأهلي. الانتقال إلى قسم الخدمات الخاصة بالقروض والنقر على التسجيل في الخدمات المدعومة. ثم الدخول إلى نموذج طلب التمويل المدعوم. يتم تسجيل الاسم للمستفيد ويجب أن يكون الاسم كامل وصحيح. تمويل شخصي بنك الأهلي للمواطنين والوافدين في المملكة - ثقفني. كتابة رقم الهوية الوطنية. تسجيل رقم الهاتف الجوال الشخصي. النقر على أيقونة حفظ. خطوات التسجيل في حاسبة تمويل المنزل المقدمة من البنك الأهلي
لمن يرغب في التسجيل في حاسبة القروض لتمويل المنازل المقدمة من البنك الأهلي، يجب القيام بتنفيذ ما يلي:
يجب أن يتم تحديد الأيقونة المرغوبة من حيث اختيار أيقونة شراء منزل أو بناء منزل. يجب أن يتم تحديد نوعية العمل من حيث القطاع المرغوب لامتلاك العقار إذا كان القطاع حكومي أو خاص أو عسكري. يتم كتابة سن العميل. تحديد قيمة الراتب الشهري للمتقدم. يجب الإجابة على السؤال ما إذا كان المتقدم مرتبط بأي مديونيات شهرية أم لا؟.
والتمويل متاح لجميع العملاء السعوديين والمقيمين في المملكة العربية السعودية بدون كفيل سعودي وبدون تحويل الراتب على أقساط. شهريًا لمدة 60 شهرًا ونوضح بالتفصيل جميع المزايا التمويلية المتاحة للشركة على النحو التالي:
التمويل بدون كفيل أو بدون كفيل لجميع العملاء السعوديين وغير السعوديين. أيضا تمويل شخصي للأفراد دون الحاجة إلى تحويل راتبك الشهري. تمويل شخصي بأقساط شهرية ميسرة لمدة خمس سنوات مع شركة البيت الأهلي للتمويل. بالإضافة إلى التمويل بموافقة فورية بناءً على طلب الشركة بشروط وضوابط بسيطة للجميع. تقديم تمويل شخصي بهامش تنافسي مع شركة الأهلي للتمويل العقاري داخل الأراضي السيادية للمملكة العربية السعودية. كيفية التقدم بطلب للحصول على تمويل شخصي فوري مع شركة البيت الأهلي للتمويل
يتم تقديم الطلب من خلال زيارة موقع شركة البيت الأهلي للتمويل. بعد ذلك يمكنك التقدم بطلب الحصول على تمويل المرابحة الاستهلاكي من خلال الموقع الرسمي للشركة. بعد ذلك ، تحتاج إلى ملء جميع التفاصيل المطلوبة بما في ذلك اسم العميل ومبلغ التمويل الشخصي المطلوب ورقم الهاتف المحمول والمعلومات الأخرى المطلوبة للتمويل. ثم يتعين عليك إرسال الطلب في النهاية وانتظار الرد بالموافقة الفورية المطلوبة إذا تم استيفاء متطلبات التمويل.